《人生寓言》教学设计

《人生寓言》教学设计《人生寓言》教学设计5[教学设计A]创意说明：阅读构思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。随便读一读、说一说寓意还远不够，要引导学生关注故事本身，矫正过去不恰当的阅读方法。本设计的做法是创造性复述。教学步骤

：一、自读课文，请两闰同学分别复述寓言第一、二则。二、众口评说两位同学的复述，明确复述的基本要求：完整准确、突出要点。第一则必须抓住文中富有表现力的词语：“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”等词语勾画出了白兔的形象；“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等词语用对比手法，描写了白兔得到月亮前后赏月时的不同心态；“慷慨”一词两次出现，形成了文章两处转折；第一次“慷慨”打破了白兔的宁静，推动了情节的发展；第二次“慷慨”给人留下了一个启迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隐藏在这个“慷慨”里。第二则必须领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。三、以《白兔和月亮》为例，尝试创造性复述。1、讨论，探究：怎样才能把这个故事复述得引人入胜呢？明确：根据文中的描述想象白兔的语言、动作、神情、心理等，用形象通俗的口语来讲述，可以使故事更具体，更有吸引力；依照文章详写第一个转折的方法处理第二个转折，可以增强情节的曲折性；依照许多寓言的形式给课文补充一个概括寓言蕴含的哲理的结尾，可以方便听众理解。归纳：惯用的方法是变略为祥，变平直为曲折，变单纯为丰富，变书面语为口语，变“死”的语言为“活”的表演，当然所有的形式都要注意表达的技巧。2、迁移，实践：创造思维和语言表达技巧练习：寓言结尾说“白兔终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的'决定”，“终于”一词可见她内心思虑之久，悟理之彻，你能把她说服诸神之王撤销决定的情形绘声绘色地表演出来吗？四、创造性复述《落难的王子》提示：可拓展思维的点：多愁善感的性格、突遭厄运时的心理及行动、在磨难中表现出的非凡的勇气、大彻大悟后的豁达等。可训练表达的点；倒叙的方式、“我”的角色变换及“我”的心理描写等。[教学设计B]创意说明：设问式研读意在培养学生独立阅读寓言故事的能力。善读寓言故事，就是要善于从故事中读出尽可能多的东西，获得尽可能多的收益，因此不妨多问几个为什么，从各个角度问，你很快就会发现，看似浅显的文章实则蕴含着深意，浅文深读往往能给人意外的惊喜。教学步骤

：一、简介寓言文体知识。说说你熟知的寓言故事，进一步认识寓言在简短的故事中寄寓着深刻的道理的文体特点。我们如何能从简短的故事中读出它寄寓的深刻的哲理呢？二、学法介绍：设问式研读。设问式研读就是在研读课文时善于从字里行间发现问题，巧妙设置问题，从而开启自己对文章深层次的思考和理解。老师示例《白兔和月亮》：我读这篇文章发现了许多的“两”，我可设计这样一组问题：就词语设问：两个“慷慨”、两个“慧心”――两次出现的意思有什么细微差别？就内容设问：两种心境――同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么会完全不同？什么情况下能做到相同？就结构设问：两处转折――文中有哪两处转换？各起什么作用？就哲理设问：两种关系――主人与奴隶是否是绝对的？就形象设问：两个人物――白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？就寓意设问；两种人生态度――白兔对待非分之财的态度和人类有何不同？三、学法实践：用设问式研读法独立阅读《落难的王子》，可参考老师示例，也可自主设问，能引发你对课文深层次的理解就行。[教学设计C]创意说明：寓言虽短，寄寓的人生哲理却深，一则寓言往往给人多方面的启示。自主阅读寓言，不同的人体会并不一样。“悟折理，写警句”的教学创意着眼于学生思维能力的训练，同时兼顾了语言表达能力的提高。教学步骤

：一、反复朗读课文，感悟文中哲理。同学们自主学习，用自己的话说说从文中获得了哪些启示。教师点示：要想真正读透一篇寓言，汲取其中的思想精华，必须从不同的角度去读。二、请同学们把感悟到的哲理用简洁精练的警句形式表达出来。教师示例：《白兔和月亮》给我的启示是：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣。学生发言借用前人的也行，原创的最好。三、根据自己的知识积累和生活阅历，举一两个例子来论证警句的普遍意义。四、素材积累：有关得失、财富、厄运的警句及相关典型论据。[资料整合平台]1、有关寓言寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖之为“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的好手。伊索、拉・封丹、克雷洛夫这些寓言作家姑且不说，意大利伟大的科学家、艺术家达・芬奇曾以科学家的思维和艺术家的激情创作一百多篇寓言，德国启蒙运动的杰出代表、戏剧家和美学家莱辛同时也是杰出的寓言家，俄国文学巨人列夫、托尔斯泰、美国作马克・吐温都写有相当精彩的寓言，鳊大诗人泰戈尔、黎巴嫩诗人纪件伦也擅长写寓言性的哲理诗。2、课文扩读材料（一）飞蛾与灯焰灯焰如豆，青烟袅袅。一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，她想把自己的形象看得更清。

第一篇：《再塑生命的人》教学设计一大全《再塑生命的人》教学设计第一课时教学目标：1．理解、积累“企盼、油然而生、花团锦簇、美不胜收、不可名状、期期艾艾”等词语。2．了解海伦•凯勒的人生经历及其品质，学习海伦好学敏思、坚韧不拔、热爱生活的精神。3．培养学生从文中准确获取信息并进行语言概括的能力，把握课文一体两面的思路结构，揣摩文中重要语句，加深阅读体验。4．理解作者对莎莉文老师敬爱和感激的情意。领会莎莉文老师隽永深沉的爱心和高超的教育艺术。教学重点：研读课文，把握作品的思想内容。教学难点：深人体会作为盲聋哑人的作者对生活的独特感悟。教学方法：诵读法质疑研讨法一、介绍海伦•凯勒，引起阅读兴趣，导入新课结合课下注释，了解海伦•凯勒，设问：是什么原因让她成为有如此杰出成就的伟人呢？今天，我们一起走进《再塑生命》，去感受一个病弱生命的顽强成长的足迹和引领她人生转机走向光明的莎莉文老师。(板书文题、作者)二、朗读，整体感知文意1．学生分读课文，余生听读，初步感知文意。2．疏解下列词语：企盼迁徙繁衍油然而生花团锦簇美不胜收不可名状期期艾艾3．学生自由诵读，理解课文描述的生活世界。体会莎莉文这位富有爱心的教师形象以及她高超的教育艺术。带着下列问题，从文中筛选信息并进行语言概括。(1)莎莉文是怎样教育“我”认识事物的?试举例说明。研讨课后练习三(2)莎莉文走进海伦的生活后，她的生活起了怎样的变化?(3)幼年的海伦得病致残以后，愚昧而又乖戾，但后来却成为一个有文化修养的大学生。这个“再塑生命”奇迹的创造，在很大程度上，可以说是莎莉文老师隽永深沉的爱心和科学的教育方法结出的硕果。文中作者是怎样表达自己的感情的?1学生思考后回答，教师提示：

第一篇：人教版七年级历史上册第2课《原始的农耕生活》教学设计《原始的农耕生活》教学设计教材来源：初中七年级《中国历史》教科书/人民教育出版社2006年第2版内容来源：初中七年级《中国历史（上册）》第一单元主题：《原始的农耕生活》课时：1课时授课对象：七年级学生设计者：李春红荥阳市第二初级中学目标确定的依据：1.《课程标准》相关要求课程内容：1．了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。2．初步培养学生观察历史文物图片及用自己的语言解释历史信息的能力。教学活动建议：根据教学用图,想象原始人的一天是怎样度过的。2.教材分析本课人教版中国历史七年级上册第一单元“中华文明的起源”的第二课。本课介绍了在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括半坡原始居民，河姆渡原始居民的农耕生活，展示了我国原始农耕时代的几个世界性的贡献，在中国古代史上占有重要的地位，对培养学生的爱国情操具有重要的作用。1/53.学情分析本节课所面对的对象是七年级的学生，七年级学生以形象思维为主，好奇、好动，自学能力不强，针对这些特点，教学中我借助多媒体再现历史情景，增强历史知识的直观性，加深学生对史实的理解和记忆。学习目标：1．了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。2．初步培养观察历史文物图，搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。3．在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献。评价任务：1、分组交流自学问题的答案，并通过抢答活动，反馈自学情况。2、小组合作，观察半坡原始居民和河姆渡原始居民居住房屋的不同点，并进一步总结不同的原因。3、通过观察图片了解原始居民的饮食情况。教学重点：、半坡、河姆渡原始居民的农耕生活。教学难点：通过对半坡遗址与河姆渡遗址原始居民生产、生活状况的比较，认识中国南北原始农耕文化的异同。教学过程：一、联系上节内容，导入新课2/5二、出示目标，明确任务1．了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。2．初步培养观察历史文物图，搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。3．在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献。三、自主学习，感知课文初读正文、勾划要点、完成填空：一、半坡居民的生活1．时间：___________2．地点：陕西西安（北方黄河流域）3．生产工具：磨制石器（石刀）、耒耜4．农作物：粟5．原始饲养业：猪、狗6．定居生活：___________7．原始手工业：___________、纺线、织布、制衣二、河姆渡人的生活1．地点：浙江余姚（南方长江流域）2．时间：___________3．生产工具：磨制石器、骨耜4．农作物：___________5．定居生活：___________6．原始饲养业：猪狗水牛7．原始手工业：___________、玉器、原始乐器三、原始农业的发展（）()以及（）()的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。四、合作探究，突破重难点【探究问题1】半坡居民、河姆渡人为什么要建造这种房屋？【探究问题2】为什么河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同？3/5五、【课堂小结】要求：根据课堂老师讲解示范，自主完成梳理完成知识结构。六、【当堂达标】快速完成教师在课堂上提供的当堂达标题，检测本课学习效果。4/5参考答案【基础梳理】一、河姆渡的原始农耕（1）概况2．时间：约七千年前4．农作物：水稻5．定居生活：干栏式房屋7．原始手工业：陶器二、半坡原始居民的生活（1）概况1．时间：约五六千年前6．定居生活：半地穴式房屋7．原始手工业：彩陶三、大汶口原始居民（1）概况1．时间：约四五千年前4．原始手工业：黑陶白陶5．私有财产和贫富分化【新知探究】结合《原始的农耕生活》优教课件，解决本环节问题。5/5

第二篇：七年级历史上册第二课原始的农耕生活教案2新人教版第2课原始的农耕生活【学情分析】本课所讲授的对象—初一学生，初一历史的学习是学生学习历史的第一步，初一学生可能对历史这门课程比较陌生，学习起来比较困难。教师应多激发学生学习历史的兴趣，在教学中传授学生学习历史的方法，培养学生的观察想象能力和独立思考的能力，使学生能够热爱历史这门学科。【教材分析】本课是在继第一课基础上，讲述原始的农耕生活，目的要使学生了解中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况。【教学目标】1.知识与能力目标：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。2.过程与方法①通过展示出土文物图片设置问题，激起学生的探究欲望，引导学生在问题情境中寻找知识，逐步积累对原始农耕生活的认识，最终概括出原始农耕文化的特征。②通过本课学习，使学生学会应用观察法、比较法，并逐步感知人类在文明演进中的艰辛历程和取得的巨大成就。3.情感态度与价值观通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。【教学重点和难点】重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。课时：1课时【教学方法】采用读图，用视觉效果给学生以深刻的印象。然后通过讨论，结合所学知识，在比较归纳的基础上形成对原始农耕文化的正确认识1【教学过程】导入：师：同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？学生讨论，得出结论：依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活，等等。有什么好的办法让原始人的生活有保障呢？（获得固定的食物来源）（开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。）请大家阅读“导入框”的内容：师：这是个美丽的神话传说，它反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，一些可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟。他们开始有意识地种植可以食用的植物，经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，这就是原始农耕的起源。我国是世界上最早开始原始农耕的国家之一。你知道我国的原始农耕是什么时候开始的吗？当时的人们有哪些生产工具？过着怎样的生活？让我们一起步入那个时代，共同感受一下他们的生活吧。【讲授新课】一、河姆渡的原始农耕师：请大家阅读第7页的材料《白虎通》原文。这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。师：请大家阅读教材第8页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活2在黄河流域。）这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，首先让我们来学习一下河姆渡的原始农耕生活。师：首先请各位同学阅读河姆渡原始居民的生活，归纳出他们的生活特点：1.时间---距今7千年2.生活位置：河姆渡居民位于长江流域3.农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。4.畜牧业：饲养家畜。5.工具：耒耜，磨制石器。6.手工业：陶器、玉器、乐器。7.建筑：河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。师：文中第8页说到在河姆渡遗址中发现了稻谷，这就说明了江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。师：看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么？（说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。）（“耒耜”：耒是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。改进的耒有两个尖头或有省力曲柄。耜类似耒，但尖头成了扁头（耜冠），类似今天的锹、铲。其材料从早期的木制发展出石质、骨质或陶质。是古代的一种翻土农具，耒耜的发明提高了耕作效率。耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。）师：我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢？（说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。）师：他们为什么将房子建造成这种结构呢？有什么好处？干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，3下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？（从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎；而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业，会挖掘水井，饮水更方便。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术；河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。）原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第一次通过自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。二、半坡原始居民的生活师：河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、食物、工具、建筑等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。1.时间：距今约五六千年。2.生活位置：陕西先附近的半坡村，主要生活在黄河流域。3.农业：粟，我国是世界上最早种植粟的国家。4.畜牧业：饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。5.工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6.建筑：半地穴式的房子，定居生活。7.手工业：彩陶，刻画符号。纺线、织布、制衣。师：对比：对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步？学生：半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。师：很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上有什么不同，而这些不同又说明了什么？因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因4长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。三、大汶口原始居民请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点。（时间：四五千年。地点：山东泰安）1.农耕经济有很大发展，农具发达（磨制的石镰、石锄）2.原始手工业有了很大进步（黑陶、白陶）3.私有财产和贫富分化出现师：我们该如何理解私有财产和贫富分化出现呢？大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？师：从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出（有的墓随葬的是玉器等精美工艺品和日常器物，有的墓却一无所有），私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。【板书设计】一、河姆渡的原始农耕1.时间---距今7千年2.生活位置：河姆渡居民位于长江流域3.农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。4.畜牧业：饲养家畜。5.工具：耒耜，磨制石器。6.手工业：陶器、玉器、乐器。7.建筑：河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。二、半坡原始居民的生活1.时间：距今约五六千年。2.生活位置：陕西先附近的半坡村，主要生活在黄河流域。3.农业：粟，我国是世界上最早种植粟的国家。4.畜牧业：饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。5.工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6.手工业：彩陶，刻画符号。纺线、织布、制衣。7.建筑：半地穴式的房子，定居生活。三、大汶口居民1.时间：距今四五千年2.地点：山东泰安3.农业：农耕经济有很大发展4.工具：石镰、石锄5.手工业：黑陶、白陶6.在后期，出现了私有财产和贫富分化。6

第三篇：人教版七年级历史第2课___原始的农耕生活的导学案第2课原始的农耕生活一、[学习目标]1.简述河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。2.掌握河姆渡、半坡原始居民的异同点。（重点）3.掌握大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。（难点）[自主学习]（用15分钟时间阅读课文，找出下列问题并记忆。）1、河姆渡的原始农耕距今时间是______；生活位置：_____流域；使用______石器。我国是世界上最早种植_____和的国家。河姆渡居民居住在，会制造陶器，简单的玉器和原始的乐器；半坡居民居住在___。会制造，上面的符号是我国的雏形。会纺线、织布、制衣。2、半坡原始居民距今时间是_____；生活位置：__流域__村；使用工具---____石器；半坡居民种植____。我国是世界上很早种植蔬菜的国家。3、大汶口居民距今时间是__；地点____；出现___陶和____陶；在后期，出现了_____和，原因是：_______的发展。二、[合作探究】比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？（1）半坡聚落是北部黄河流域而河姆渡聚落是南部长江流域（2）因为半坡聚落是北方的，又因为比较干冷，所以建造的才是半地穴式房屋。因为河姆渡聚落是南方的，又因为比较温暖潮湿，所以建造的才是干栏式房屋。三、【精讲点拨】1、获得固定的食物来源并开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。2、河姆渡原始居民在农业方面的重要特征：用磨制石器、耒耜耕地、种植水稻。3、河姆渡原始居民的其他情况：住干栏式房子，定居生活；会挖掘水井；饲养家畜；制造陶器和玉器；懂音乐。4、河姆渡和半坡原始居民的发明和创造，表明长江和黄河都是中国的母亲河，共同孕育了辉煌灿烂的中华文明。5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的异同点：相同：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业都有带动作用，对定居生活都有影响；原始农耕经济发展的同时，还存在着渔猎经济。不同：河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业。6生产力的发展，促使了贫富分化和私有财产的出现，是社会发展的进步。7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型；河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁荣时期的两个典型代表；大汶口文化是原始社会晚期的典型。四、【达标检测】一、选择题：1．能够较典型的反映我国原始农耕生活的是()①元谋人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落A①B②C①②D③④2．下列哪两种农作物最早是由我国劳动人民种植的（）A．大豆和小麦B．花生和高粱C．甘薯、玉米D．水稻、粟3．不符合黄河流域原始农耕时代居民生活实际的是()A.饲养猪狗家畜B.种植粟等农作物C.住干栏式房屋D.住半地穴式房屋4.下列哪一考古遗址能够证明我国是世界上最早栽培水稻的国家之一()A.元谋人遗址B.半坡原始居民遗址C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民5．下列哪一地区原始居民的房屋，对后世的阁楼和楼房样式的出现影响最大()A．陕西西安半坡原始居民B．浙江余姚河姆渡原始居民C．陕西临潼姜寨原始居民D．河南新政裴李岗原始居民6.促使原始人过定居生活的根本原因是()A．自然环境的优劣B．原始农业的发展C．氏族公社的形成D．学会建造房屋技7．我国先民的足迹遍布于祖国的东西南北，已经发现的遗址数以万计，但是地域文化却各具风采，根本原因是()A.自然环境不同B.使用的工具不同C.生活习惯不同D.思想意识不同二、材料分析题下面是我国著名的历史学家郭沫若在参观某一古代人类遗址时写下的诗句：“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”请回答：（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？⑷郭沫若参观此遗址最大的遗憾是什么？参考答案：一选择题：1D2D3C4C5B6B7A二材料分析题：（1）半坡（2）半坡人面鱼纹盆（3）粟⑷没有文字记载。

第四篇：七年级历史上册第一单元第2课原始的农耕生活同步辅导新人教版第一单元第2课原始的农耕生活知识点一：河姆渡的原始农耕1.生活时间:距今约七千年。2.生活地点:浙江余姚河姆渡村。相关链接：河姆渡遗址总面积达4万平方米,出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等文物近7000件,全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。河姆渡遗址的发掘,为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明提供了极其珍贵的实物佐证。3.所处的大河流域:长江流域。4.生产生活状况(1)使用工具:普遍使用磨制石器、用耒耜耕地。相关链接：耒和耜是用来松土的工具。在尖木棒下端绑一段横木就制成耒,使用时便于用脚踩。耜是用磨得较锋利的片状石板,或用个体较大动物的肩胛骨去掉骨脊,牢牢绑在木棒下端制成的。耒一般用木削成,耜也可用木制成,所以古人说“斫木为耜,揉木为耒”。木耜在地下容易腐烂,所以出土的主要是骨耜和石耜。(2)种植作物:种植水稻。误区警示：我国是世界上最早种植水稻的国家。(3)房屋建筑:住干栏式房屋,过着定居生活。会挖掘水井,方便了饮水。相关链接：干栏式房屋是一种木结构的地面建筑。这种木建筑房屋,一般都由若干木桩、圆木、木板组成,下部有木柱构成底架,高出地面,底架采取打桩的方法建成。桩木打成后,上架横梁,再铺板材,然后在木板上立柱构梁架和屋顶,形成架空的建筑房屋。干栏式建筑既可防蛇虫猛兽之害,又可以通风、避潮,下面还可养殖家禽家畜。干栏式房屋结构比较复杂,技术要求很高,充分显示了河姆渡居民的聪明才智。(4)原始畜牧业:饲养家畜。(5)原始手工业:制造陶器,简单的玉器和乐器。误区警示：制陶业是原始手工业的一个重要部门。陶器的发明和使用,使人类第一次创造出了自然界不存在的东西,它的出现有利于人们存储粮食和水,是人类能够定居的前提和基础。知识点二：半坡原始居民的生活1.生活年代:距今约五六千年。2.发现地点:陕西西安半坡村。相关链接：半坡遗址面积约5万平方米。北部是公共墓地,南部是居住区,东北部是烧制陶器的窑场。居住区内有一座很大的长方形房屋,是氏族成员共同活动的场所。居住区周围有防护用的壕沟。3.所处的大河流域:黄河流域。4.生产生活状况(1)使用工具:普遍使用磨制石器、耒耜、石刀,骨制箭头、渔叉和渔钩。1相关链接：普遍使用磨制石器是当时生产力发展的标志。其中“普遍使用”有三层含义:一是磨制石器数量多;二是磨制石器种类多;三是出现了装有木柄的磨制石器。(2)种植作物:种植粟,我国是世界上最早种植粟的国家。半坡居民还会种植蔬菜,我国是世界上很早种植蔬菜的国家。相关链接：粟,即小米,是我国黄河流域特有的农作物,由野生的狗尾草逐步培育而成,古代又称为“禾”“粱”,现在称未脱粒的粟为谷子,已脱壳的粟为小米。思维拓展：这些农作物的种植说明,半坡居民生活的时代已经出现了原始农业。这也是中华民族对人类物质文明的进步作出的重大贡献。(3)原始畜牧业:半坡原始居民饲养猪、狗等动物。(4)房屋建筑:住半地穴式房屋,屋内有灶炕。相关链接：半坡聚落处在干旱、半干旱的黄土高原地区,雨水较少,建造半地穴式房屋易于深挖,有利于保温。可以说这是半坡居民适应自然环境的创举。(5)原始手工业:制造彩陶、纺线、织布、制衣。误区警示：彩陶上有许多刻画符号,有学者认为这些符号是我国早期文字的雏形。思维拓展：如何认识生产工具是生产力发展水平的标志。提示:生产工具的进步:北京人使用打制石器;山顶洞人仍使用打制石器,但已掌握磨光和钻孔技术;半坡、河姆渡原始居民已普遍使用磨制石器。生产工具的进步使原始人类的生产和生活状况发生了变化:北京人、山顶洞人主要从事采集、打猎(或渔猎),半坡、河姆渡原始居民从事原始的农业、畜牧业、手工业;北京人、山顶洞人居住在洞穴中,半坡、河姆渡原始居民已会建造房屋;北京人过群居生活,山顶洞人和半坡、河姆渡原始居民已进入氏族公社时期。知识点三：大汶口原始居民1.生活年代:距今四五千年。2.发现地点:山东泰安大汶口。相关链接：大汶口遗址属于新石器时代晚期父系氏族社会遗存,因首先发现于山东省泰安县大汶口而得名,主要分为早、中、晚三期。遗址总面积约82万平方米,已发掘面积5400平方米。遗址内涵丰富,共发现墓葬、房址、陶窑等遗迹100余处。出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生产生活用具。陶器主要包括红陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶几种。大汶口遗址的墓葬中普遍盛行随葬獐牙的习俗,葬式以仰身直肢葬为主。3.所处的大河流域:黄河流域。4.生产状况:以农耕为主,农耕经济有了更大发展,生产工具有磨制的石镰、石锄;手工业比以前有了更大进步,陶器有了黑陶、白陶。5.社会生活:由于生产力的发展,私有财产和贫富分化出现,预示原始社会即将走向尽头,阶级社会即将来临。【例题1】下列远古居民中,已经普遍使用磨制石器的是()2A.元谋人、北京人B.半坡原始居民、河姆渡原始居民C.北京人、半坡原始居民D.元谋人、河姆渡原始居民点拨本题主要考查对历史基本概念的理解、掌握和应用能力,解答本题关键是明白“磨制石器”这一概念,联系所学,我国远古居民使用的工具由打制石器到磨制石器,不断发展进步,经过分析即能得出正确结论。答案B【例题2】黄河流域是中华文明的发祥地之一,最能体现该地区原始农耕文化成就的应该是()A.种植粟B.种植水稻C.人工取火D.住干栏式房子点拨本题主要考查对历史基础知识的掌握及联系运用。根据所学,黄河流域原始农耕文化的代表居民是半坡人,该居民在世界上最早培植了粟,这是半坡原始居民农耕生活最主要的成就。答案A【例题3】大汶口原始居民时期出现私有财产和贫富分化现象的根本原因是()A.人们生活的不平等B.社会生产力的发展C.居民的分化D.部分人将公共财产据为己有点拨原始居民时期出现私有财产和贫富分化现象的原因是多方面的,但其主要原因是原始社会末期原始农耕生产的发展,促进了社会生产力的发展,生产力决定生产关系。答案B

第五篇：第2课原始的农耕生活第2课原始的农耕生活教学目标1、知识与能力目标：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。教学重点和难点重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。难点：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。课时1课时教学方法采用读图，用视觉效果给学生以深刻的印象。然后通过讨论，结合所学知识，在比较归纳的基础上形成对原始农耕文化的正确认识教学过程导入：师：同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？学生讨论，得出结论：依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活，等等。有什么好的办法让原始人的生活有保障呢？（获得固定的食物来源）（开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。）请大家阅读“导入框”的内容：师：这是个美丽的神话传说，它反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，一些可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟。他们开始有意识地种植可以食用的植物，经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，这就是原始农耕的起源。我国是世界上最早开始原始农耕的国家之一。你知道我国的原始农耕是什么时候开始的吗？当时的人们有哪些生产工具？过着怎样的生活？让我们一起步入那个时代，共同感受一下他们的生活吧。讲授新课：一、半坡居民的生活师：河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、食物、工具、建筑等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。1、时间：距今约五六千年。2、生活位置：陕西先附近的半坡村，主要生活在黄河流域。3、农业：粟，我国是世界上最早种植粟的国家。4、畜牧业：饲养猪狗等动物，还用骨制箭头、渔叉、渔钩打猎捕鱼。5、工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜6、建筑：半地穴式的房子，定居生活。7、手工业：彩陶，刻画符号。纺线、织布、制衣。师：对比：对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步？学生：半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。师：很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上有什么不同，而这些不同又说明了什么？因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。二、河姆渡人的生活神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。师：请大家阅读教材“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。（河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。）这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，首先让我们来学习一下河姆渡的原始农耕生活。师：首先请各位同学阅读河姆渡原始