高中语文日积月累1

————千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金————-6-高中语文日积月累活页（1）一、素材书写（文段摘抄规范书写——颜值也是实力）婴儿在产房中的第一次啼哭,是生命的开始，冰雪在山坡上消融成溪,是春天的开始，人与人彼此在凝视中用笑脸相迎,是沟通的开始，双方在内心中用尊重握手是平等的开始，看到口渴难耐的陌生人，懂得递上一瓢水是爱心的开始，送人玫瑰后发现手有余香是快乐的开始。号角是冲锋的开始，掌声是荣誉的开始，赠予是共享的开始，舍弃是得到的开始，偏信是昏聩的开始，骄傲是失败的开始，冷漠是孤独的开始，贪婪是罪恶的开始。一粒尘埃,在空气中凝结最后生成磅礴的云雨，一粒砂石在蚌体内打磨最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄壮而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。二、文言积累（文段翻译词语记忆——厚积方能薄发）楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。

约其茶亭见之，爱（

）而不见。译文：成语文常（圈点批注强化重点——聚少才能积多）成语积累捉襟见肘：衣服破烂；顾此失彼穷于应付目不窥园：埋头读书两小无猜：男女小时候一起玩不赞一词：文章写得好或一言不发罪不容诛：罪大恶极杀了也抵不了罪每况愈下：情况越来越坏文化常识【直称姓名】(1)自称姓名或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。四、诗歌鉴赏（阅读理解浸润熏陶——博览才会精进）正月十五夜苏味道火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。【译文】明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以通往皇城的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。【赏析】正月十五日中华民族传统的节日——上元节。该诗描绘的是神龙元年（705年）上元夜神都观灯的景象。诗的首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了欢乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城处处如此。唐代，孙逖《正月十五日夜应制》诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。中间两联是节日欢乐气氛的具体写照：万家空巷，一起涌上街头；人人雀跃，不分富贵贫贱。上联写达官贵人，走马观花，马蹄溅起飞扬的尘土；明月当空，照耀着簇簇攒动的人群。下联写打扮得花枝招展的游伎们艳装行歌，唱着“落梅”一类通俗流行的歌曲。“裱李”，是说游行的歌伎们浓装艳抹有如桃李。“行歌”是说她们边走边舞，边舞边唱。“落梅”，即“梅花落”。是汉乐府《横吹曲》的典调之一。这里泛指一般通俗歌曲而言。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词采华艳，绚丽多姿；而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。五、时评写作（范例借鉴巩固提高——模仿而后创新）从抗战史中涵养三种精神9月3日，是每个中国人都应该铭记的日子。75年前，中国人民经过长达14年的浴血奋战、不屈不挠，最终赢得抗日战争的伟大胜利。今天，历史的硝烟散去，然而中华儿女百折不挠、舍身救国、坚持到底的抗战精神是我们不能忘却的宝贵财富。战争是一面镜子，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。伟大的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，是永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。要从抗战史中汲取养分，涵养三种精神。涵养百折不挠的斗争精神。“锲而不舍，金石可镂”。十四年抗战史中，中华民族饱经沧桑，但依然永葆顽强的生命力，凭的就是百折不挠的斗争精神，谱写了感天动地、气壮山河的壮丽史诗。中国特色社会主义进入新时代，面临国内和国际新发展中产生的新斗争，各级党员干部更要增强工作中的斗争意识，提高斗争的本领，坚决打赢每个斗争主动仗，掌握主动权。善于从工作中发现问题，分析解决问题，接最烫的山芋、挑最重的担子、啃最硬的骨头，在实践中培养和保持顽强的斗争精神，加强思想淬炼，锤炼忠诚干净担当的政治品格。要敢于斗争，以“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的顽强意志，不断克服前进道路上的重重难关。涵养舍生救国的奉献精神。中国人民舍生忘死、前赴后继的民族奉献精神，让中华民族粉碎了侵略者的痴心妄想，保卫神圣的家园。奉献精神是中华民族千百年来传承和弘扬的伟大品质，砥砺奋进新时代，需要我们用奉献精神点亮前行征途。“追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。”新时代强烈呼唤共产党人的奉献精神。奉献没有休止符，任何时候都需要奉献。我们党要引领时代、续写辉煌，必须大力弘扬奉献精神，因为奉献精神是党的先进性的重要内涵，也是检验共产党员是否合格的重要标准。大力弘扬奉献精神，是新时代进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的必然要求。涵养坚持到底的自强精神。“天行健，君