《好仁不好学,其蔽也愚》教案

《好仁不好学其蔽也愚》教案教学目标：1、通过选文，了解孔子关于“学”的思想。2、引导学生深入地了解孔子对社会人生问题的思考，及思考其对现代生活的启示。教学重点：理解孔子所说的“学”的基本内涵。教学难点：结合孔子关于“学”的理念倾向，领悟其现实意义，找到立身处世的借鉴。教学方法：讨论法、点拨法课时安排：课（第2课时）教学过程：一、导入上节课我们明确了本章节的字词，疏通了文段内容。我们了解到夫是么地重视学习，乐于学习。首先，作为“万世师表本就是一个博学之人。“子：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之此教导我们，不仅要好学、博学，而且要活学。那么，孔老夫子，又重视学习什么呢？现在让我们用心去聆听这位温文尔雅，和蔼可亲的先师对我们的谆谆教诲。二、理解孔子关于“学”的基本内涵。1、大声齐读课文，感知内容。2、明确何为“好学”？师引：孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个！那就是颜回！那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢？（结合文中的语段）明确子无求饱，居无求，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已“有颜回好学者，不迁怒，不贰过„„今也则亡，未闻好学者也“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐也就是说好之人，就应该不限于外界环境管穷还是富有都够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。（补充资料迁，不贰过”朱熹于甲者，不移于乙，过于前者，不移于后“不迁怒”常人十分难以做到，如在上级那里受了气，挨了批评，迁转给下级，在父母那里受了气，在自己子女身上发泄，在外窝了火，对内发泄，在内蒙屈，对外发泄。总之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于强者，移于弱，怒于甲者，移于乙不欲，强施于人类生活中比比是，凡怒而欲发，思颜子“不迁怒真谓一剂良药。“不贰过过个阶段①知其过„有不善未尝不知之尝复行子语自其过能，善莫大焉讼其过见见其过而内自讼者也《公冶长之所以能“不过键做到了对待错误能“自知、自改、自讼3、理解学习的基本内涵（学什么）师引好的精神该什么呢？孔圣人又是怎样教导我们的？请同学们根据文段，思考，孔圣人所说的学习，学的是什么？明确：（）道修养（修身）你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说自己的体会（小组讨论交流“子夏曰“贤色事母能竭力,事君能致其身,朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣句虽曰未学，吾必谓之学矣

分析贤贤易色——尊重有才德人而看轻女孔和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德，而克制自己的私欲）侍奉父母——竭尽全力侍奉君上——不惜性命对待朋友——诚实信用小结：由此说明，学习，并不是读死书，讲学贵在实行合一）子曰子则孝，出则弟，而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文分析：此句提到的，年轻人首先要学会孝悌之义、谨慎诚实、爱众亲仁！而后还有力量，才学习礼乐制度和文化知识做人的重要性）小结：也就是说，孔老夫子告诉我们，学习，首先要学习做人，做一个有道德修养之人。这些修养，将体现在你平时的一言一行中，躬身实践，方为检验的标准！以修养养性为根本，而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。（）礼，以规范“子曰恭而无礼则劳慎而无礼则勇而无礼则乱直无礼则.’礼重要,何人情为,做,都不以礼节之亦可行也’”“不学《诗以言礼以（六言六蔽仁好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂（学六言，去六蔽）六言（即仁、知、信、直、勇、刚是六种德行。请选择其中你认为最有感触的一两种说明。明确仁好学，其蔽也愚—通过学习，我们能够分辨是非，不滥用仁爱之心。“好信不好学，其蔽也贼—通过学习，我们能够区分道义，不固守愚信。„„经过以上的讨论，我们了解到，一个人的品质是要通过努力学习去完善如不加强学习不善于运用即你有仁智信直勇刚这样的美德也照样会出现大的弊病。小结：通过学习，我们知道，施行德行，适时适度，方为真君子！而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。换句话说，我们注重个人道德修养，还要注重以礼来规范，这样，才能立身处世、立足于社会。所以说身和“学礼者是不可分的身应有“礼”的规范，而“学礼”的最终目的也是为了更好地“修身三、对现实生活的启示师引：从学习中，我们总结出，孔子所侧重的学习，在于“修身”与“学礼跟我们现代的教育有了很大的区别。社会发展了，科学进步了，单纯的修身养性，学礼治国，显然不够合适。于是，我们越来越注重学习科学文化知识和技能，成就高科技生活。那么，孔子的教学思想，是否已经不受用了呢？这让我们不得不思考，现代社会中，学习先进的技能和培养良好的品德，孰轻孰重？明确：结合实例：山西高考“高科技”作弊案内幕电话诈骗受害者状告银行消除理漏洞成关键珠海出重拳打击银行卡犯罪洛杉矶警方设立高科技反恐中心苏州破网络犯罪大案黑客虚亿

福建电力严厉打击高科技窃电行为我们忽视的，正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性。现今的教育，忽视了培养学生美好的德行。从小学，就忽视思想品德课，重点学习主科目，这正是高科技生活下的矛盾。古谚说：少成若天性，习惯成自然。正邪雅俗，大多是以小时候一念之差分开的。我们从小就接受这样的教育父说好学不上大学没有饭吃师说在大学毕业也找不到好工作了，你得考研、出国。问题是，知识长了，道德反而缺了。学习先进的知识技能固然能够使我们成才我们带来丰厚的物质财富我过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福。总结：孔老夫子告诉我们的，恰恰就是怎样寻找我们遗失的道德修养。所谓“山仰止，景行行止