文言文复习 课件-部编版语文七年级下册

文言文

《孙权劝学》节选自

卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252),字

，吴郡富春（今浙江富阳）人，

时

的创建者。《资治通鉴》，（朝代）

主持编纂的一部

通史，记载了从

到

共1362年间的史事。司马光（1019-1086),字

，陕州夏县（今属山西）人，

（朝代）

家、

家。《资治通鉴》仲谋三国吴国北宋司马光编年体战国五代君实政治史学北宋学以致用卿：

当涂：。辞：

务：。孤：

治经：

。

博士：

邪：

。但：

涉猎：。见

往事：

。及：过：。古代君对臣的爱称。当道，当权推托事务古时王侯的自称。

研究儒家经典博学的人语气词，同“耶”只，只是。粗略地阅读。了解指历史到，等到经过。今者：

才略：。非复：

更：。刮：

大兄：

。

见事：。孰：。谓：。如今，现在。才干和谋略。不再是另，另外。擦拭

对朋友辈的敬称知晓事情。谁对······说翻译下列句子卿今当涂掌事，不可不学！。

“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。”

。大惊曰：“卿今者才略,非复吴下四阿蒙！”。“士别三日即更刮目相待,大兄何见事之晚乎！”

。

“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”“我难道想要你专研经书当博士吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了”（鲁肃）十分吃惊地说：“以你现在的才干和谋略来看，不再是原来那个吴下的阿蒙了！”“读书人分别三日，就要另外用新的眼光去看待他，长兄知道这件事怎么这么晚呢？”

文章写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服与之“结友”的佳话。可分

：先写

，吕蒙“

”；后写鲁肃“

”，“

”。两层乃始就学与蒙论议结友而别孙权劝学1.孙权是怎样劝诫吕蒙学习的？①孙权劝学时首先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;②然后指出学习的方法和目的“但当涉猎，见往事耳。”；③最后现身说法,指出“学”的好处（可能性）,使吕蒙无可推托,“乃始就学”。2.课文运用了什么写作手法来表现孙权劝学的？运用侧面烘托的手法，从鲁肃对吕蒙的评价及行动印证了孙权劝学的学习效果。3.简要概括文中孙权、吕蒙、鲁肃的性格特点。孙权:关爱部下并严格要求,勤于读书,善劝,循循善诱,好学.吕蒙:知错就改,坦诚豪爽,能接受他人意见鲁肃:敬才爱才,友好。4.文章给我们带来什么启示？①告诉我们“开卷有益”的道理，“开卷有益”可以使我们不断的完善和发展自己。②虚心听取别人的正确的建议。③勤奋学习，强调后天学习的重要性。④我们不要以一成不变的眼光去看待别人，要以发展的眼光看待事物。 《陋室铭》名：

灵：。斯：

惟：。馨：

上：

。

入：

鸿儒：

。白丁：

调：。乱

案牍：

。劳：形：。白丁：。出名,有名。神异。这只能散布得很远的香气，这里指品德高尚。

蔓延映入博学的人。平民，指没有功名的人调弄扰乱指官府文书使……劳累形体、躯体平民，指没有功名的人。翻译下列句子斯是陋室，惟吾德馨。。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

。谈笑有鸿儒，往来无白丁。。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

。

这是简陋的屋舍，只因我（住屋的主人）的品德好（就不感到简陋了）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，交往的人中没有一个是无功名的人。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了一种的

情操和

的情趣。全文分为

，开篇四句，用

的方式开头，引出

的主旨，也为后面歌颂陋室

；接着描写、

与。最后运用

手法，连举三位古人来证明。高洁傲岸安贫乐道三层类比“斯是陋室，惟吾德馨”埋下了伏笔居室环境交往人物日常生活；类比“陋室”不陋。

这篇铭文用了什么写法？表达了作者怎样的志向或情操？答：①托物言志。②表达了诗人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3.作者在本文提到诸葛亮、杨雄有何作用？答：运用类比手法，以古代名贤自况，借诸葛庐和子云亭明志，强调“陋室不陋”。4.结尾引用孔子的话有何用意？答：文章结尾引用典故，以“何陋之有”反问，更具雄辩的力量，言外之意是“陋室不陋”，与文章开头相呼应，更好地表达了作者不慕名利、安贫乐道的精神。4说说《陋室铭》和《爱莲说》这两篇文章在语言风格上的相同点和不同点？答：①相同点：两篇文章都是骈散结合。②不同点：《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。4.下列表述有误的一项是（）A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。C．这篇铭文的韵脚是“ing”。D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。A.下列理解不正确的一项是（）（3分）A.“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。。C.下列对本文的理解不恰当的一项是（）（3分）A．文中“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。C．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。D．文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。C《爱莲说》

《爱莲说》选自

卷三(中华书局2009年版)。周敦颐(1017-1073)，字

，道州营道(今湖南道县)人，（朝代）。著有

等。陶渊明(365--427)名，字

，浔阳柴桑(今江西九江附近)人，

诗人。《周敦颐集》茂叔北宋哲学家《太极图说》《通书》元亮东晋《陋室铭》[蕃]：

[独]：。[淤泥]：

[染]：。濯：

涟：

。

妖：

中通外直：

。蔓：

枝：。亭亭

植：

。亵，：焉：。噫：。鲜：宜：。多只河沟、池塘里积存的污泥。沾染(污秽)。洗

水波艳丽(莲的柄)内部贯通，外部笔直。生藤蔓生枝茎耸立的样子竖立。亲近而不庄重。语气词叹词,表示感慨少应当

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

可远观而不可亵玩焉噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

我只喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受污泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳（莲的柄）内部贯通，外形笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地挺立水中。（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱，那应当人很多了!

本文通过对莲的

和

的描写，歌颂了莲花

的品格，从而表现了作者

的高洁人格，以及对

的世态的厌恶。文章分为

大部分，前一部分是对莲

铺排描绘，后一部分则

，并以莲

，抒发了作者内心的真实情感。形象品质坚贞高洁洁身自爱追名逐利两高洁的形象揭示了莲的喻义自况1.文中哪句话统领全文大意？（主旨句）答：莲，花之君子者也。2.文中哪句话表明了作者的人生态度？答：噫！菊之爱，陶后鲜有问，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣

《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，作者心目中的君子具备哪些美好品质？①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己;③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度;④“香远益清，亭亭净植"象征君子美好的姿态气质。君子应该在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。.作者描写莲的美好形象，赋予莲高洁的品格，其目的是（）（3分）A．借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。B．以莲自况委婉地批评当时趋炎附势，追求富贵的世风。C．借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。D．以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。B4．对“香远益清，亭亭净植”翻译最符合课文原意的是（）（3分）A．香气远播，更加清新，笔直地洁净地种植（在水里）。B．香气散播到远处，越发清幽，笔直洁净地立在那里。C．香气传得越远越清香，美丽清洁地种在那里。D．香气传播得很远，很清新，高高地洁净地直立着。A《卖油翁》——欧阳修欧阳修（1007-1072），字

，号

，晚年又号

（“六一”意为：藏书一万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人。

著名的、，“唐宋八大家”之一。开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定的影响。著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。作者简介永叔醉翁六一居士北宋政治家文学家

《归田录》是欧阳修晚年写的笔记小说。每则故事短小精悍，内容以日常生活为主，不刻意褒贬,语言简洁，形式灵活，风格平易闲适，不仅具有文学价值，还有重要的史料价值。【公】

。[善射]。[自矜]

。[圃]

。[释]。[睨]。[但]

。[领]

。[无他]。[熟]。[尔]。[忿然]。[安。]。[轻。]。[以我酌油知之]。自夸擅长射箭对男子的尊称园子放下斜着眼看，这里形容不在意的样子只点头没有别的(奥妙)熟练同“耳”，相当于“罢了”。气愤的样子怎么轻视以，凭、靠。酌，舀取，这里指倒入。[覆]

。[徐]。[杓]

。[遣]

。翻译下列句子尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

同“勺慢慢地盖打发

曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。

（老翁）见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头汝亦知射乎？吾射不亦精乎？康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！””乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

“你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗?”

陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”

于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，(然后)慢慢地用勺舀起油滴人葫芦，油从铜钱的方孔注人，而铜钱没有被沾湿。

因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”

于是老翁说:“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。

本文通过

与

之间问答的小故事，告诉我们

的道理，同时也告诫人们即使。

第一段：交代地点、人物以及事件的背景和起因。陈尧咨射箭遭到卖油翁的轻视。第二段：叙述事情的发展和结果。卖油翁酌油，从而突出“孰能生巧”的道理。陈尧咨卖油翁熟能生巧有过人的长处，也不要骄傲自满。陈尧咨：卖油翁：技艺高超、恃才傲物、傲慢无礼、通达爽快身怀绝技、不卑不亢、智慧沉着、自信作者借翁之言行，批评陈尧咨一类人的品行。告诉人们：不管你有多大本领，做人多要内敛含蓄，要低调，不要张扬自满。——作者：纪昀河中石兽

，字

，

代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂（zuǎn）官，著有

等。纪昀晓岚清《阅微草堂笔记》

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部小说，题材以

为主，但于人事异闻、经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。文言笔记《阅微草堂笔记》妖怪鬼狐沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

靠近河岸倒塌一起经过、经