智慧树知到《道德经的智慧启示》2020章节测试（含答案）

智慧树知到《道德经的智慧启示》2020章节测试（含答案）第一章测试1、学习本课《〈道德经〉的智慧启示》的出发点是（）oA、从“训诂A、从“训诂"的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。B、从B、从“义理"的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。C、从C、从“辞章"的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。D、从D、从“考据"的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。答案：C2、老子是（）学派创始人。A、儒家B、墨家C、法家D、道家答案：D3、 “故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）oTOC\o"1-5"\h\zA、 常B、 名C、 道D、 欲答案：B4、 借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之（）,察其（）以善精义入神之（）o"A、 大意B、 体C、微言D、用答案：CACD5、 “故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。"这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法。A、 辩证对立B、 辩证统一C、 对立统一D、 一分为二答案：ABCD6、 下面几段话的观点正确的是（）oA、 老子所说的“无为”就是什么也不做。B、 老子所说的“无为”就是什么都做C、 老子所说的“无为”就是做自己应该做的答案：B第二章测试1、“绵绵若存，用之不勤"的“不勤”的意思是（）oA、 不能穷尽B、 不勤奋C、 没有穷尽D、 无边无际答案：A2、“常使民无知无欲"的意思是（）。A、 常使人民没有知识、没有欲望B、 常使人民不执成见、不生贪欲C、 常使人民没有知觉、没有理想D、 常使人民必须执成见、多生贪欲答案：C3、“湛兮，似或存。"中的“湛"的指的是（）。A、清澈B、幽深C、高深D、深远答案：C4、 “是以圣人后其身而身先；外其身而身存"是一种（）和（）的处世之道。A、 先人后己B、 毫无私心C、 舍己为人D、 以退为进答案：AD5、 下面与“持盈保泰”含义近似的是（）A、 知足常乐B、 知足曰富C、 适可而止D、 恒一不变第2页/（共7页）答案：B6、 “不见可欲使民心不乱"的“见”解释正确的是（）oA、 看见B、 表现C、 再现D、 同“现"，显露答案：D7、 从言语之道来看，明代殷谐的《海青击鹄图》赋予我们的生活哲理是（）（）（）。A、 弱能胜强B、 慎言慎行C、 守口如瓶D、 沉默是金答案：CCD第三章测试1、老子《道德经》用“上善若水"来说明老子所说的“道"，运用的是（）的说理方法。A、 仰观天文B、 远取诸身C、 近取诸物D、 道法自然答案：D2、 下面与“持盈保泰”含义近似的是（）。A、 知足常乐B、 知足曰富C、 适可而止D、 恒一不变答案：B3、 “圣人为腹不为目"中的“为腹"的意思是（）。A、注意腹部减肥B、为了吃饱肚子C、 注重内在实际D、 注重外在形式答案：B4、 下面与“金玉满堂，莫之能守"的含义近似的是（）（）。A、 多藏必厚亡B、 甚爱必大费，多藏必厚亡C、 物壮则老D、 勇于不敢则活答案：C5、 “生而不有”的意思是（）（）。A、 生养万物B、 不据为己有C、 为万物尽力D、 不主宰万物答案：AB第四章测试1、 《道德经》第十三章老子主要是从（）角度来阐述修道与用道。A、 外在物质B、 受辱C、 内在情绪D、 寄天下答案：B2、 今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（）"。A、 以道佐人主B、 迎之不见其首C、 随之不见其尾D、 以御今之有答案：D3、“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝"指的是（）。A、 永不自满B、 守住道体C、 创新道用D、 去旧而更新答案：C4、 老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最髙境界，是老百姓对统治者（）。A、 敬之B、 亲之C、 畏之D、 不知有之答案：D5、 下列语句中与“万物并作，吾以观其复"的“复”含义相同的是（）、（）、（）oA、 周而复始B、 一元复始C、循环往复D、反复重复答案：ABC6、“夫唯不盈，故能敝而新成"中的“新成”指的是（）。A、 永不自满B、 守住道体C、 创新道用D、 无为而治答案：B第五章测试1、“见素抱朴”中的“素”的意思是（）。A、 丝绸B、 未染色的丝绸C、 布D、未染色的布答案：D2、 “唯之与阿"中的“唯"的含义是（）oA、 上级对下级的回答B、 下级对上级的回答C、 上级对上级的回答D、 下级对下级的回答答案：C3、 “孔德之容，唯道是从"的“孔”的意思是（）。A、 孔子B、 最大C、 孔子的德容D、 同“空"o答案：C4、 “是以圣人抱一为天下式"的“一”指的是（）oA、曲B、道C、 得D、 徳答案：C5、王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流"与老子《道德经》里的“（），（）”这两句有着异曲同工之妙。A、 希言，自然B、 飘风不终朝，骤雨不终日C、 孰为此者？天地D、 天地尚不能久，何况于人乎答案：D第六章测试1、“自见者不明"的“见”的含义是（）。A、 看见B、 出现C、表现D、再现答案：B2、 老子本章所说的“有物混成"的“物"指的是（）oTOC\o"1-5"\h\zA、 天B、 地C、 道D、 自然答案：B3、 “静为躁君”反映了老子（）的思想。A、 柔道B、 无为而治C、 消极无为D、 有为答案：C4、“为天下式，常德不离，复归于无极''中的“无极"指的是()A、太极B、 没有终极C、 无始无终D、 无始无终的道答案：D5、 下面属于老子所说的“有道者不处”的是（）（）。A、 自见者B、 自多者C、 自伐者I）、自杀者答案：AC6、 《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结"的“善"的意思是（）和（）。A、 擅长B、 符合道C、懂得道而用来做某事D、好答案：CC7、“贵师"的最高境界是（）oA、 帝者与师处B、 王者与友处C、 亡国与役处D、 自得师者王答案：D第七章测试1、“师”在（）句中，表示“军队"的意思。A、 不贵其师B、 师之所处，荆棘生焉。C、 自得师者王D、 善人者，不善人之师答案：C2、 老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（）礼处之。"TOC\o"1-5"\h\zA、 军B、 祭C、 丧D、 师答案：B3、 “天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（）思想。A、 柔道B、 静道C、 泰道D、 否道答案：B4、 老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。”A、文，武B、道，法C、 道，兵D、 兵，道答案：B5、 老子认为“夫兵者，不祥之器"，故用兵是（），（）oA、 必然而为之B、 善用之C、 善者果而已D、 不得已而用之答案：BD6、 当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张。答案：X第八章测试1、“将欲取之，必固与之”的“固"的含义是（）。A、固定B、一定C、 巩固D、 姑且答案：D2、 “吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（）。A、 无名的朴树B、 未经加工的原木C、 纯真质朴的道D、 无名无相的朴答案：B3、 老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和"暗合了《易经》的（ ）的思想。A、 泰道B、 兵道C、否道D、柔道答案：A4、 《道德经》第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄;居其实，不居其华。故去彼取此。”在此，老子所认为的“去彼”所指的是（）。TOC\o"1-5"\h\zA、 薄B、 华C、 德D、 为答案：ABCD5、 本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（）（）的思想。A、 民本思想B、 性善论C、 以贵下贱D、 自上下下答案:BD6、科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意"到“造型"的“无中生有”的过程。答案：X第九章测试1、 老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。A、 道法自然B、 近取诸物C、 远取诸身D、 仰观天文答案：A2、 中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎"到“水赋注"的“水有（）德”再到《大戴礼记?劝学》的“水有（）德"的发展过程。A、 四；九B、 四；十一C、四；七D、三；四答案：C3、 《易经》八卦中代表“水"的是（）oTOC\o"1-5"\h\zA、 坤B、 艮C、 巽D、 坎E、 离F、 兑答案：D4、 “上善若水”所给予我们的启示就是（）。A、 涵养道德B、 涵养水德C、 习坎悟道D、善为七善E、涵养师德答案：CCD5、“事善能”的意思是（）A、 从事自己最擅长的工作B、 从事自己最喜欢的工作C、 从事对自己最有挑战性的工作。D、 从事自己最能赚钱的工作。答案：A第十章测试1、“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”中的“兑"和“门”指的是（）。A、 湖波给人的感受B、 通往湖波的道路C、 人的各种感官D、 内心的各种欲望答案：B2、 “使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（）。A、 施行B、 施加C、 同“迤"OD、 大道答案：B3、 “善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。"其原因是“善建者”与“善抱者"能够（）。A、 善于建设B、 善于抱持C、 有计谋D、 以道修德答案：D4、 “故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。”这段话告诉我们一种（）的生活道理。答案：答案：XA、广泛交友B、 谨慎交友C、 不交朋友D、 交友无原则答案：C5、 下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（）（）。A、 静止不动B、 运动不休C、 动静相宜D、 厚薄适度答案：BD6、 “益生曰祥，心使气曰强"中“祥"的正确含义是“凶兆"。答案：V7、“胜己者"属于曾国藩在其家训中所说的“九不交"之列。第十一章测试1、 “以正治国，以奇用兵，以无事取天下"的“正”指的是（）。A、 正道B、 正大C、 清静无为之常道D、 中庸之道答案：B2、 《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀"的思想与《管子Z水地》所赞美的（）的思想具有异曲同之妙。A、 君子B、 玉C、 君子如玉D、 道答案：B3、“治人，事天，莫若啬”的“啬”含义是（）oA、吝啬B、 刻薄C、 涵养节用D、 吝啬鬼答案：B4、 下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是（）oA、 治理国家就像烹制小海鲜一样容易B、 治理国家就像烹制小海鲜一样不容易C、 治理国家就像烹制小海鲜一样D、 治理国家就像烹制小海鲜一样好吃答案：B5、 在双方“各得其所欲”的情况下，老子主张“大者宜为（）。"A、 上B、 中C、下D、强答案：B6、 对“味无味"解释正确的是（）。A、 品味不出味道B、 没有为道的味道C、 把无味当做有味D、 使无味变得有味答案：B7、 “道者，万物之奥”的“奥”的意思是“庇佑”。答案：J第十二章测试1、《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（）。A、 合抱之木，生于毫末。B、 九层之台，起于垒土。C、千里之行，始于足下。D、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。答案：D2、“是以天下乐推而不厌。"这里的“厌"的意思是（）oA、讨厌B、 厌恶C、 满足D、 厌弃答案：D3、老子的“吉祥三宝”指的是（）（）（）。A、 曰慈B、 曰俭C、 曰不敢为天下先D、 曰慈，故能勇。答案:ABC4、人能做到“不武”“不怒”“不兴"“不争"“为之下"的关键在于（）。A、 自知B、 自明C、 自胜D、 知止答案：B5、 “古之善为道者，非以明民，将以愚之。'‘这里的“愚”指的是（）（）。A、 愚昧B、 敦厚C、 淳朴D、 大智若愚答案：CC6、 1.“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺"中的“主"和“客"的意思是“进攻和防守"。7、“知我者希，则我者贵”的“则”的意思不是“标准”和效法。答案：X第十三章测试1、 “夫唯病病，是以不病”的“病病"的意思是（）。A、 把自己的病当做病B、 因为有缺点才有病C、 因为有病才有了缺点D、 把自己的缺点当做缺点答案：VD2、 老子所说的“勇于敢则杀，勇于不敢则活"的“敢"与“不敢"实际上也就是老子所说的（ ）。A、 自知；自见。B、 自爱；自贵。C、 为；无为。D、有;无。答案：B3、 “民之难治，以其上之（）o"A、 无为B、 利器C、 有为D、 法繁答案：B4、 下面不符合“代大匠斫"性质的现象是（）（）。A、 牝鸡司晨B、 越俎代庖C、 安分守己D、 不在其位而谋其政答案：BD5、 “天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。"这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然"的思维。答案：X第十四章测试1、 《道徳经》第七十八章所谓“天下莫不知，而莫能行”的含义不同的是（）。A、 而攻坚强者莫之能胜B、 以其无以易之C、 坚强者死之徒D、 柔弱者生之徒答案：B2、 “是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司责。'‘这段话中的“责”的意思是（）。A、 责任B、 负责C、 同“债"OD、 法则答案：B3、 司马谈认为“（）者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。'’TOC\o"1-5"\h\zA、 墨B、 道C、 法D、 儒答案：D4、 老子在《道德经