第二单元西方人文精神起源与其发展

第二单元西方人文精神起源与其发展人文主义？—西方人文主义发展的阶段性特征：起源——↓复苏——↓发展——↓——智者运动前5世纪

14~17世纪

16世纪启蒙运动17~18世纪注重人、人性，尊重人存在的价值阶段事件实质形式背景核心及基本内容代表及其思想意义强调人的价值“人是万物的尺度”（普）；强调自由反对迷信，人为的制度等无 绝对约束力；强调个人的道德判断标准不应强求一律。人的感觉是判断一切的准绳强调自由反对迷信普罗泰格拉工商繁荣民主顶峰↓人位提高否神尺度，树人严威，体现本质。（忽视道德，强调个性）哲真研“人”理性奠基“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是内在灵魂，作恶因无知；教育可认识灵魂内已有美德。记：教善有知，作恶无知。《理想国》智品分工，鼓励独立理性思考。人类是自然界中最高级的。人是万物的尺度起源前5C雅典古希腊智者运动及苏格拉底苏柏亚是人文主义精神的最初体现直接用人的眼光去观察探索世界1.右图为北京2008年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于()A．公元前5世纪的古希腊B．公元前5世纪古代中国的齐鲁地区C．公元14～16世纪的意大利D．公元14～16世纪的中国明朝

解析：古希腊的先哲们从实际出发，以人为本，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神，是人文精神的起源。故选A项。答案：A2.公元前5世纪，希腊智者学派产生的背景是()①希腊城邦民主政治高度发展②人的社会地位日益突出③人们越来越多地参与政治生活④“人性本善”思想的流行A．①②③B．①④C．①③D．②③④

解析：“人性本善”是中国孟子的观点，与智者学派无关。

答案：A 3.(2011年广东珠海高三质量监测)古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个)观点蕴涵的文化精神是( A．蒙昧主义

C．理想主义B．人文主义D．现实主义

解析：根据所学，古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文精神的起源，本题选B项。

答案：B

4．智者学派代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对这段材料理解正确的是()A．强调人的尊严与价值B．美德即知识，知德合一C．法律不能违背人的理性D．顺应自然的生活就是至善

解析：本题考查对“人是万物的尺度”的理解，根据材料可知说的是人的尊严与价值问题，B、C、D三项不符合题干材料的内涵，故排除。答案：A

5．智者学派代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理得好还是坏的标准应该是()

A．是否对人有利和符合人性

B．是否民主和强盛

C．是否人人都遵守习俗和法律

D．是否由“哲学王”来做统治者

解析：“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体，树立人的尊严，强调人的主观感受。

答案：A6．马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他()

A．首先对客观世界进行哲学思考

B．强调个人利益，创立诡辩学派

C．把讨论的重点从自然转移到社会

D．开始了对人本身的哲学研究 解析：本题结合苏格拉底的贡献进行分析，A项和苏格拉底无任何关系，B、C两项是智者学派的贡献，而苏格拉底重视对人性本身的研究，将对人本身的研究引入哲学领域。

答案：D7．古希腊是西方文明的精神家园。关于智者学派与苏格拉底，下列说法正确的是()

A．他们关注的中心问题都是人和人类社会

B．智者学派关注自然，苏格拉底强调人的理性

C．智者学派提出知识就是美德

D．苏格拉底认为世间一切好坏优劣都取决于人的感觉

解析：此题考查的是对智者学派与苏格拉底观点的比较和理解。根据题干提供的信息和所学史实，智者学派与苏格拉底属于同一时代，他们思想的共同点都是关注人类社会。所以此题正确选项是A项。

答案：A8．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的学者是( A．孔子

C．柏拉图

)B．苏格拉底D．亚里士多德

解析：亚里士多德强调人在自然界中是最高级的。孔子是中国思想家，提倡“仁”的观念。苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”。柏拉图著有《理想国》一书。

答案：D

9．苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德说“我爱我师，但我更爱真理”。两者的共同之处是体现了()A．追求真理的人文精神C．追求完美的理想主义B．追求理性的自由主义D．追求自我的个人主义

解析：本题考查学生的比较分析能力。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为“希腊三贤”，被认为是西方哲学的奠基者。题目的材料表现了他们追求真理的人文精神。

答案：A10．从智者学派到亚里士多德，哲学思想的相同点是()

A．对自然界本身的探讨和解释

B．以人为本，洞察宇宙，探索人生

C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用

D．放弃对自然的探讨而去研究人自身 解析：“希腊先哲的精神觉醒”是西方人文精神之源，主要内涵就在于以人为本，洞察宇宙，探索人生。

答案：B11 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出谜底而被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？()A．重视对人自身的探讨B．尊重自然规律C．强调人是世界的主宰D．渴望征服自然解析：仔细解读材料不难得出正确结论。西方哲学的核心就是对人自身的探讨。答案：A

12．成语是中国特有的文化现象，下列能体现西方人文主义精神的成语有()A．随心所欲B．禁欲苦行C．张扬个性D．压抑人性无拘无束以人为本麻木顺从麻木顺从张扬个性言论自由神权至上愚昧迷信思想开放追求享乐追求享乐神权至上

解析：解答本题关键在于理解西方人文主义精神。B项中“禁欲苦行”不符合；C项中“麻木顺从”“神权至上”“追求享乐”不符合；D项四个成语均不符合。答案：A阶段事件实质形式背景核心及基本内容代表及其思想意义意四最：资本萌芽资阶形成希罗遗产文才汇集文艺复兴复苏14~17C︵意↓西欧︶人文主义以人为中心，反禁欲苦行，抨教会腐败，倡自福享受，鼓发财冒险，尚理科知识。薄《十日谈》抨封建道德、教会禁欲，宣平等、个性。《神曲》率先揭教会丑恶但彼拉米达莎英圣母画反映人间母子亲情《歌集》、“人文主义之父”前期文学三杰（记：薄日旦曲比歌）雕塑《大卫》体现人体力量后期美术三杰《蒙》《最》写实手法 揭示人性善恶《哈姆雷特》等戏剧讴歌人的伟大和高贵。文艺硕果一次思解始多关注崔生科学引发宗改奠基启蒙一扫呆板拘谨宗教气息体现世俗情感资反封的思想文化运动借助复兴古典文化

1．恩格斯曾说：“……这是一次人类从来没有经历过的、最伟大的、进步的变革。在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了……”这场革命指的是()A．新航路的开辟C．欧洲宗教改革运动B．文艺复兴运动D．马丁·路德宗教改革

解析：本题考查学生依据材料再现史实、分析判断问题的能力。材料中“中世纪的幽灵消逝了”指的是封建神学世界观受到冲击，联系文艺复兴的历史作用可知，正确选项为B项。

答案：B

2．温家宝总理在《同文学艺术家谈心》的讲话中，高度评价文艺复兴时代是“一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”，“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”。意大利最早出现文艺复兴且成就辉煌的根本原因是()A．资本主义萌芽首先在意大利出现B．得天独厚的人才优势C．大量古希腊罗马文化的遗存D．资产阶级强烈要求反对封建制度

解析：文艺复兴运动是一场资产阶级性质的思想解放运动。思想文化是一定历史时期政治、经济的反映，而两者中起根本作用的是经济。故A项符合。答案：A3．下列对文艺复兴时期人文主义思潮的评价，不正确的是()

A．它是文艺复兴时期社会主流思潮的核心

B．它是资产阶级反封建、反中世纪神学的思想武器

C．曾一度造成个人私欲膨胀和社会混乱

D．宣扬人性、反对君主专制，要求建立法治社会

解析：文艺复兴时期的人文主义思潮，并没有反对君主专制，也没有要求建立法治社会。人文主义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。

答案：D4．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。)下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是( A．人的感觉是判定一切的准绳

B．挑战以教皇为首的宗教权威

C．鼓吹人性解放和思想自由

D．提出了资产阶级的政治构想

解析：本题要求学生认识近代西欧历次思想解放运动中人文主义思想的发展历程。古希腊智者学派认为人的感觉是判断一切事物的准绳；文艺复兴时期的思想家鼓吹人性的解放和思想自由；在宗教改革中，资产阶级提出挑战以教皇为首的宗教权威；而启蒙思想家在批判专制主义和教权主义的基础上提出了资本主义社会的政治构想。答案：C

5．右图所示作品的内容反映了人文主义精神。其主要价值在于()

A．抨击封建道德和教会的禁欲思想B．提出以“人的学问”代替“神的学问”

C．率先表达了对教会丑恶现象的憎恶

D．提倡信仰即可得救，否认了教皇权威《

解析：十日谈》猛烈抨击封建道德和教会的禁欲思想，体现了人文主义的精神，这是其历史价值所在。答案：A6．张择端的《清明上河图》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于()A．商品经济的发展C．社会上层的倡导B．社会思潮的变化D．传统文化的影响

解析：《清明上河图》是风俗画的典型代表，而风俗画的出现主要是商品经济的发展、市民阶层壮大的结果。《蒙娜丽莎》是文艺复兴时期典型的作品，而文艺复兴的发生主要是欧洲商品经济发展，资本主义萌芽的结果。故二者呈现出世俗化倾向的共同原因在于商品经济的发展。答案：A7．有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。这是因为这两本书()A．都用文学打动人心B．都描写了现实生活C．都揭露了教会的虚伪和腐化，歌颂人性D．都批判宗教信仰

解析：本题考查学生分析比较历史结论的能力。薄伽丘的《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性；《神曲》率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。故C项符合题意。答案：C

8．某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他选了以下几本书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题？()A．《圣经》B．但丁的《神曲》C．莎士比亚的《哈姆雷特》D．彼特拉克的《歌集》解析：B、C、D三项是文艺复兴时期的文学作品，弘扬了人文精神。答案：A阶段事件实质形式背景核心及基本内容代表及其思想意义发展16C︵德↓瑞英︶宗教改革文艺复兴资本发展教皇压榨售券导火1517因信称义（见右面路德思想）马丁

·路德加尔文亨利八世仅取代教皇地位，保留基本教义。信仰得救，先定论，政教合一的民族民主共和教会。形成新教，文教发展；（促西欧各国民族文化和教育发展）始破迷罗（破天独裁），传发人文。国高于教。僧侣可婚信仰得救，直阅解释，简化仪式，否罗权威，路德派加尔文派英国国教“九十五条论纲”揭幕↓借助宗教异端资反封运动1．马丁·路德的“九十五条论纲”发表的直接原因是(

)A．天主教会从德意志掠取了大量财富B．罗马教皇在德意志出售“赎罪券”C．罗马天主教会的腐败D．资本主义萌芽的产生

解析：注意题干要求的是直接原因。罗马教皇在德意志出售“赎罪券”，激起了马丁·路德的极大反感，他发表“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕。A、C两项是主要原因。D项是经济根源或根本原因。答案：B

2．马丁·路德说：“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂。”这说明马丁·路德()A．否定宗教信仰C．倡导人文主义B．追求民主政治D．反对封建制度

解析：马丁·路德要求教皇归还“自由”“权利”“财产”等，反映了他追求自由、幸福，要求获得尊严的愿望，体现的是人文主义思想。故选C项。

答案：C3．右图是16世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。)该图所示历史现象所反映的重要信息是( A．路德主张信仰即可得救

B．人文主义的思想开始萌芽

C．宗教改革旨在推翻天主教

D．路德反对天主教思想的禁锢

解析：本题易错选C项，针对教皇兜售赎罪券敛财，马丁·路德焚烧了教皇令，否定了教皇的权威。但马丁·路德并不反对天主教，因为他的运动是披着宗教的外衣进行的，他反对的只是天主教烦琐的仪式、天主教的欺骗及其搜刮人们钱财的做法，故D项正确，C项错误。A项是马丁·路德的主张，但与画作反映的信息不符，B项不符合史实。答案：D

4．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎)表面的礼仪。”这个人是( A．马丁·路德

C．亨利八世B．克伦威尔

D．加尔文

解析：从题干材料可知此人反对烦琐的宗教礼仪，主张信仰就可以得救，这是马丁·路德派的教义。

答案：A

5．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(

)A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位

解析：材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，当时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教和教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁·路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。答案：D

6．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()A．赎罪券和《圣经》C．封建统治和人文主义B．天主教会和宗教思想D．禁欲主义和人文主义

解析：马丁·路德宗教改革旨在打破天主教会的精神统治，建立适合资产阶级要求的宗教思想和体系，故前一个“枷锁”指天主教会的精神统治，后一个“枷锁”指适合资产阶级要求的宗教思想和体系。

答案：B7．某历史兴趣小组在探讨欧洲宗教改革的影响时各抒己见，下列有关该问题的表述，不正确的是()

A．促进了新教的产生

B．进一步传播了人文主义

C．动摇了罗马天主教会的统治

D．摧毁了西欧的封建势力 解析：本题考查学生分析理解问题的能力。西欧的封建势力包括两方面：天主教会和世俗封建主，宗教改革只是打击了罗马天主教会，并没有摧毁西欧的封建势力，故D项表述不正确。

答案：D8．文艺复兴和宗教改革对社会历史发展的主要贡献是(

)A．否定了基督教神学思想的统治B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力C．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁D．确立了资本主义社会的政治构架

解析：本题易错选A项，错选原因是对文艺复兴和宗教改革对待宗教的态度理解不准确。文艺复兴主张人性的解放，肯定现实的人生，并不反对天主教，且借用宗教题材进行文学艺术创作；宗教改革是主张进一步解放人性，反对宗教的烦琐仪式和教皇的统治地位，并不主张废除天主教，故排除A项。两次运动都是思想解放潮流，推动了人们的思想解放，故C项符合题意。B项明显不符合史实，D项属于启蒙运动的成果。答案：C9．文艺复兴与宗教改革的相同点不包括()

A．都发生在资本主义萌芽出现之后

B．都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争

C．都借助古希腊罗马的文化

D．都为资本主义的发展打碎了精神枷锁

解析：文艺复兴借助古希腊罗马文化，但宗教改革不符合此项，故选C项。

答案：C阶段事件实质形式背景核心及基本内容代表及其思想意义成熟17~18C︵英始↓法高︶启蒙运动文宗思基科学发展资本发展资阶壮大英国革命理性主义理性判断；抨教权迷，反对专愚；倡科自平，民科时代。伏哲路孟论波卢社论康纯（记：天教人性平立）抨教反专（立宪）；天赋人权，法律人性、平等。（记：宪法三理）立宪、“三权分立”、理性法律（评：否封专合理性，奠资国法理基）天赋人权、社会契约、人民主权不平等源于私有（联记：天主私约）运动核心是理性相信主权在民和天赋人权“人非工具”要自律、法律内自由平等(合记：天主心理工具，法内自平自律。)

二次思解，冲击封专，引发革命；鼓舞独立；精神武器，人类发展。资反封的思想解放运动直接、系统反封

1．14～16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是( A．仁人志士的探索追求

C．资本主义经济的发展) B．人文主义自身的魅力

D．自然科学的巨大进步

解析：随着资本主义的发展，资产阶级力量壮大，资产阶级反封建思想斗争也从文艺复兴时期的人文主义发展到启蒙运动时期的理性主义。

答案：C

2．大型电视纪录片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指()A．英国B．法国C．德国D．美国

解析：启蒙运动的高潮出现在18世纪的法国，故B项符合。

答案：B

3．雕塑家罗丹在参观博物馆时，面对一些人物塑像有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要指的是()A．尊崇人文主义，否定天主教的教规B．提倡归纳或实验的方法C．以理性的方法，思考人类社会的现象D．倾向自由、平等，反对君主政体

解析：18世纪是启蒙运动的世纪，启蒙运动的核心是理性，即以理性的方法，思考人类社会的现象。答案：C

4．文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上资产阶级的两次思想解放运动，后者发展了文艺复兴时期的人文精神，突出表现在()A．反对教会的权威B．提倡追求自由、幸福和物质享受C．充分肯定人的价值和尊严D．提出资本主义社会的构想

解析：文艺复兴局限在对教会神学的批判上，没有提出新的构想；启蒙运动不仅批判旧的专制制度和教会神学，更提出了关于未来资本主义社会的种种构想。答案：D5．伏尔泰在《哲学通信》中描述当时英国的制度：“给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由……”后来该书被查禁。《哲学通信》被查禁的原因在于(

)A．抨击了法国的专制制度B．夸大了英国制度的民主性C．法国与英国的关系紧张D．伤害了法国的民族感情6．亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是(

)A．洛克B．孟德斯鸠C．伏尔泰D．卢梭AB7．卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是(

)A．他发展了洛克的分权学说，明确提出“三权分立”学说B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远C．他坚决否定王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说D．他对启蒙运动作了经典的总结8．卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对(

)A．君主制B．君主专制C．共和制D．君主立宪制CB孟德斯鸠伏尔泰卢梭德国的康德9．下列关于孟德斯鸠的表述，不正确的是()

A．其代表作是《论法的精神》 B．他所著的《纯粹理性批判》是一部综合性的政治著作

C．在国家制度方面，他提出了著名的“三权分立”学说

D．他的政治学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则

解析：孟德斯鸠的代表作是《论法的精神》，并在书中提出了“三权分立”学说，此学说后来成为资产阶级政