《逍遥游》-完整版课件

逍遥游

儒家：孔子（孔丘）---孟子（孟轲）--------荀子（荀况）--------道家：老子（李聃）--法家：韩非子（韩非）---兵家：孙子（孙武）---《论语》《孟子》《荀子》《老子》（《道德经》）〈韩非子〉〈孙子兵法〉《庄子》（〈南华经〉）庄子（庄周）-----郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）

"文学的哲学、哲学的文学"与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。个人简历与齐宣王、魏惠王同时，与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏，管理生产漆的工匠。后来厌恶政治，脱离仕途，靠编草鞋糊口，过着隐居生活。个人简历

庄子（约前369~前286），名，时期人，著名的，的重要代表，与老子并为。庄子的主要思想是。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。周战国宋国蒙

道家学派“老庄”清静无为。思想家、文学家

《庄子》

《庄子》一书，今存

篇，分为

，是庄子所作，

和

，学术界认为是他人伪作。文笔

，想象

，气势

。

《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。33内篇7波澜壮阔杂篇11外篇15奇特丰富汪洋恣肆音读——正字音、明句读míngkūntuánxǐàojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlíng北冥鲲鹏抟迁徙坳堂草芥夭阏蜩蝉舂粮蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿èhāo意读——

疏字词、通文意抓主旨、悟其情

“冥”通“溟”，海古今异义词，海动记载名词作状语，在海面上尽则，就名词用作动词，南行往形容词用作名词，郊外古今异义词，一日的意思“反”通“返”，返回古今异义词，很饱的样子此，这2．翻译下列句子。

(1)《齐谐》者，志怪者也。译文：________________________________________[明确]

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。(判断句，“……者……也”表判断)(2)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。译文：_________________________________________[明确]

鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里。它是凭借着六月的大风而飞去的。(状语后置句，正常语序为“以六月息者去也”)(3)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。译文：___________________________________________[明确]

背负青天而没有什么力量能够阻碍它了，然后才准备飞到南方去。(宾语前置句，正常语序为“莫夭阏之者”)(4)奚以之九万里而南为？译文：____________________________________________[明确]

哪里用得着飞到九万里的高处再往南去呢？(固定句式，“奚以……为”，表反问，相当于“哪里用得着……呢”)(5)之二虫又何知！译文：__________________________________________[明确]

这两只飞虫又懂得什么呢！(宾语前置句，正常语序为“之二虫又知何”)(二)文理分析1．本段庄子运用了哪些手法来描写鲲鹏展翅的情形的？答：___________________________________________[明确]

庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，其中还有引用、反衬与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势，表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。2．蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？答：__________________________________________[明确]

因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天，而莫之夭阏”的条件。3．蜩与学鸠笑鲲鹏，庄子是如何看待蜩与学鸠的？答：__________________________________________[明确]

作者首先用出行备粮的比喻予以反驳，通过三个不同的目的地有三种备粮的方式，然后又用“之二虫又何知！”明确其态度，形象地表现了毫无自知之明者的可笑与可怜，说明蜩和学鸠这两个小动物也是“有所待”的。

万物皆“有所待”鲲、鹏大海运将徙小大舟深水芥草杯水野马、尘埃蜩与学鸠对比以息相吹比喻强调适莽苍者适百里者适千里者行路备粮嘲笑大鹏（比喻）反驳第一段寿命短“知”通“智”，聪明，才智阴历每月最后一日阴历每月的第一日指四季凭独古今异义词，一般人比代词，这样通“矣”长直上穿过将要名词用作动词，向上飞名词用作动词，向下落“辩”通“辨”，区别[明确]

一般人和他比，(羡慕他)这不也是很可悲的吗！2．翻译下列句子。

(1)众人匹之，不亦悲乎！译文：__________________________________________(2)彼且奚适也？译文：__________________________________________[明确]

它打算飞到哪儿去？(宾语前置句，正常语序应为“彼且适奚也”)[明确]盘旋(在)蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。(省略句，应为“翱翔于蓬蒿之间”；判断句，“此……也”表判断)(3)翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。译文：__________________________________________[明确]作者在这里是运用了对比的论证方法，论证了“小年不及大年”。从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但彭祖与冥灵、大椿比，又是“小年”。(二)文理分析1．作者列举朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、众人、彭祖的目的

是什么？答：____________________________________________2．作者写斥鴳嘲笑“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，

负青天，然后图南”的鲲鹏，有何用意？答：___________________________________________[明确]鲲鹏之知在青天、南冥，为大知；而斥鴳之知在“数仞”、“蓬蒿之间”，为小知。斥笑鲲鹏正好形象地表现了斥鴳的见识短浅，同时也体现了“小知不及大知”。3．本段与第1段是什么关系？答：___________________________________________[明确]本段说万物在“有所待”的范围内，存在“小大之辩”，是对上文第1段的归纳补充、印证。根据提示，理清思路，感悟第二段：朝菌蟪蛄——小年也冥灵大椿——大年也鲲鹏适南——大知也斥鴳笑之——小知也万

物

皆

有

所

待且

有

大

小

之

分小年：朝菌、蟪蛄、众人大年：冥灵、大椿、彭祖此小大之辨也不及小知不及大知，小年不及小年。（空间——时间）第二段彭祖——众人鹏鸟——斥鴳对比鹏飞依风野马尘埃以息吹水—舟；风—鸟路——粮自然万物皆有所待所待有大小（特殊例子）（普通例子）功效，这里是“胜任”的意思合满意通“能”，才能全劝勉，努力沮丧通“又”名词用作动词，树立古今异义词，即便这样通“返”，返回使动用法，使……到来追求凭借，依靠古今异义词，无所为，无功利2．翻译下列句子。

(1)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且

恶乎待哉？译文：________________________________________[明确]如果能够遵循宇宙万物的规律，顺应自然界的意外变化，遨游于无穷无尽的境域，那他还要凭借什么呢？(2)至人无己，神人无功，圣人无名。译文：_______________________________________[明确]道德修养高尚的人能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的人心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的人从不去追求名誉和地位。(二)文理分析1．宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合

一君，而征一国者”呢？答：______________________________________[明确]因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。2．作者对宋荣子的态度怎样？答：__________________________________________[明确]由“斯已矣”、“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。3．哪种人能达到“逍遥游”境界？怎样才能达到呢？答：_________________________________________[明确]“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”只有任其自然，随变自适，无所依待，以游无穷，这才是逍遥游的理想境界！能达到这种境界的，也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因为他们“无己、无功、无名”。至神圣人列子宋荣子知行德而者根据提示，理清思路，感悟第三段：未达逍遥之境四类人：犹然可笑宋荣子：犹有未树列子：犹有所待世人皆有所待（人）自然万物有所待（物）第三段乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？

如何做到“逍遥游”？什么是真正的“逍遥游”？无己，无功，无名无己：忘掉自我，不受外物的束缚达到恬淡自适的境界。无功：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。

文章的论证思路万物皆“有所待”↓万物所待有“小大之辩”↓世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）↓什么才是“逍遥游”↓怎样才能达到“逍遥游”的境界文章主要论述了庄子怎样的人生观？怎样做才是真正的逍遥游？答：__________________________________________[明确]

文章主要论述了庄子追求绝对自由的人生观。作者通过鲲鹏待风而飞，蜩、学鸠愚者夸愚，斥识短志小，阐明了世间万物皆有所待不自由，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才能达到绝对的精神自由，这就是真正的“逍遥游”。悟读——析手法，谈启示1、《谐》言鹏之物汤问棘鹏之事2、蜩、鸠笑鹏——奚以之九万里斥鷃笑鹏——奚适3、鹏——欲自由而不能的人蜩鸠——无知而自大的人寓言故事想象夸张比喻典籍说明史实印证写作特色

顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。逍遥游我们很多人的身上看到过这样的人格陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取…老子：安时而处顺，哀乐不能入也庄子，带给我们的启示！一、人不要成为物的仆役、