部编5年级语文上册1-4单元 古诗词练习题汇总

部编年级语上册1-4单古词练习汇总五级册01蝉乞示题安05己杂诗01蝉【唐虞南垂纟饮露，响疏桐居高自，非藉风。练习

解释下列字的意思饮:()

籍:()

诗人笔下的“蝉”有哪些特点？

诗的三、四句“居声自远，非是藉秋风”抒发了诗人怎样的怀？参考案用，喝；借角须垂栖于桐饮吸露鸣响播三、句作者蝉怀，身贵而格洁的不要某外的凭借自声远播道，表了者对尚格的美情。02

乞巧【唐林七夕宵碧霄牵织女河。家家巧秋月穿红丝万。练习默写古诗。《乞巧》的作者是）代诗人（）。“乞巧”指农历

），又名（

）。传）和）在鹊桥相会的日诗向人们展示

参考案

略

唐

林

七初

七

牛

织

乞智、追幸的心。03

示儿【宋陆死去知事空但不见州。王师定原日家无忘乃。练习参考案1.务观；放翁爱国2.绝笔；爱国收复北方你的父亲5.死去元知万事空；但悲见九州同；王师北定中原日家祭无忘告乃翁041.

题临安邸【宋林山外山外楼西歌舞时？暖风得人醉直杭州汴。练习“西歌几时？这句运了什修手法有作用答：2.

这首表了怎的想感？作简分。答：参考案

反问不但强化了诗人对政者不思收复失地愤激之情，也更表现出诗人对国家运的担忧而产生的忧之感。）

表达诗人忧国忧民之情讽刺了统治者苟偷安，忘记国耻的劣行为。前两句由景而生伤情，表现诗人统治者苟且偏安、寻作乐的愤慨之情。第句写“游人”纵情色、醉生梦死的丑态，引出统治者醉生梦死、不国计民生卑劣行径的斥。05

己亥杂诗【清龚珍九州气风雷万齐喑可。我劝公抖擞不一格人。练习

找出诗中的成语。

根据你的理解，对这首诗和《乙亥杂诗浩荡离愁）》在思想容上的异同。

参考案万马齐喑不拘格都针对人才问题，达作者对人才的爱惜本诗写作者希望政府破一切陈规旧制，各种各样的人才充发挥作用，使国家振。《浩》表现作者奉自己培养人才的崇献身精神。

天行健，君子以自不息。——《周易》（译：作为君子，该有坚强的意志，永止息的奋斗精神，努加强自我修养，完并发展自己的学业或事业能这样做才体现了天意志，不辜负宇宙给君子的职责和才能）

勿以恶小而为之，以善小而不为——《国志》（译：对任何一件，不要因为它是很小、不显眼的坏事就去；相反，对于一些小的。却有益于别人的好事不要因为它意义不大不去做它。）

见善如不及，见不如探汤。——《论语》（译：见到好的人生怕来不及向他学习见到好的事，生怕迟就做不了。看到了人、坏事，就像是接触热得发烫的水一样，立刻离开，避得远远。）

躬自厚而薄责于人则远怨矣。——《论语》（译：干活抢重的有过失主动承担主要任是“躬自厚”，对人多谅解多宽容，“薄责于人”，这样的话就不会互相怨恨。）

君子成人之美，不人之恶。小人反是。—《论语》（译：君子总是从良的或有利于他人的望出发，全心全意促别人实现良好的意和正当的要求，不会用冷的眼光看世界。或是恐天下不乱，不会在人有失败、错误或苦时推波助澜。小人却相，总是“成人之恶，成人之美”。）

见贤思齐焉，见不而内自省也。——《论语》（译：见到有人在一方面有超过自己的处和优点，就虚心请，认真学习，想办赶上他，和他达到同一水平见有人存在某种缺点不足，就要冷静反省看自己是不是也有那样的缺点或不足。）

己所不欲，勿施于。——《论语》（译：自己不想要（痛苦、灾难、祸事…），就不要把它强到别人身上去。）

当仁，不让于师。—《论语》（译：遇到应该做好事，不能犹豫不决即使老师在旁，也应着去做。）

君子欲讷于言而敏行。——《论语（译：君子不会夸其谈，做起事来却敏灵巧。）

二人同心，其利断；同心之言，其臭如。——《周易（译：同心协办的，他们的力量足以把硬的金属弄断；同心德的人发表一致的见，说服力强，人们就嗅到芬芳的兰花香味容易接受。）

君子藏器于身，待而动。——《周易》（译：君子就算有越才能超群技艺，也会到处炫耀卖弄。而在必要时刻把才能技艺施展出来）

满招损，谦受益。—《尚书》（译：自满于已获成绩，将会招来损失灾害；谦逊并时时感了自己的不足，就因此而得益。）

人不知而不愠，不君子乎？——《论语》（译：如果我有某成就，别人并不理解可我决不会感到气愤屈。这不也是一种子风度表现吗？）

言必信，行必果。—《论语》（译：说了的话，定要守信用；确定了干的事，就一定要坚果敢地干下去。）

毋意，毋必，毋固毋我。——《论语》（译：讲事实，不空猜测；遇事不专断不任性，可行则行；事要灵活，不死板凡事不以“我”为中心，自以为是，与周围的群策群力，共同完成务。）

三人行，必有我师，择其善者而从之，不善者而改之。——论语》（译：三个人在一，其中必有某人在某面是值得我学习的，他就可当我的老师我选取他的优点来学习，他的缺点和不足，我引以为戒，有则改之）

君子求诸己，小人诸人。——《论语》（译：君子总是责自己，从自身找缺点问题。小人常常把目射向别人，找别人缺点和不足。）

君子坦荡荡，小人戚戚。——《论语》（译：君子心胸开，思想上坦率洁净，貌动作也显得十分舒安定。小人心里欲理负担很重，就常虑、担心，外貌、动也显得忐忑不安，常坐不定，站不稳的子。）

不怨天，不尤人。—《论语》（译：遇到挫折失，绝不从客观上找借，绝不把责任推向别，后来发展为成语怨天尤人”。）

不迁怒，不贰过。—《论语》（译：犯了错误，要迁怒别人，并且不再犯第二次。）

小不忍，则乱大谋——《论语》（译：不该干的事即使很想去干，但坚不干，叫“忍”。对事不忍，没忍性，会影响大局，坏了大事。

小人之过也必文。—《论语》（译：小人对自己过错必定加以掩饰。

过而不改，是谓过。——《论语》（译：有了过错而改正，这就是真的过了。）

君子务本，本立而生。——《论语（译：君子致力于本，确立了根本，“”也就自然产生。）

君子耻其言而过其。——《论语》（译：君子认为说多做得少是可耻的。

三思而后行。——论语》（译：每做一件事必须要经过反复的考后才去做。）

多行不义必自毙。—《左传》（译：坏事做得太，终将自取灭亡。）

人谁无过，过而能，善莫大焉。——《传》（译：人都有可能错误，犯了猎误，只改正了仍是最好的人）

不以一眚掩大德。—《左传》（译：评价一个人，不能因为一点过失抹杀他的功劳。）

人一能之，己百之人十能之，己千之。—《中庸》（译：人家一次就通的，我如果花上百的功夫，一定能学通人家十次能掌握的我要是学一千次，也肯定掌握的。）

知耻近乎勇。——中庸》（译：知道什么是耻的行为，那就是勇的好表现。）

以五十步笑百步。—《孟子》（译：以为自己的误比别人的小，缺点别人少而沾沾自喜。

君子莫大乎与人为。——《孟子》（译：君子最大的处就是用高尚、仁义心去对待别人。）

人皆可以为尧舜。—《孟子》（译：只要肯努力做，人人都可以成为舜那样的大圣人。）

千丈之堤，以蝼蚁穴溃；百尺之室，以隙之烟焚。——《韩子》（译：千里大堤，为有蝼蚁在打洞，可会因此而塌掉决堤；尺高楼，可能因为囱的缝隙冒出火星引起火而焚毁。）

言之者无罪，闻之足以戒。——《诗序（译：提出批评意的人，是没有罪过的听到别人的批评意见仔细反省自己，有就改正，无错就当作是别人自己的劝告。）

良药苦于口而利于，忠言逆于耳而利于。——《孔子家语》（译：好的药物味但对治病有利；忠言诫的话听起来不顺耳对人的行为有利。

良言一句三冬暖，语伤人六月寒。——代谚语（译：一句良善有的话，能让听者即使三冬严寒中也倍感温；相反，尖酸刻薄恶毒语言，伤害别人的感和自尊心，即使在六大暑天，也会让人觉寒冷。）

千经万典，孝悌为。——《增广贤文》（译：千万种经典的道理，孝顺父母，爱兄弟是最应该先做的。）

善恶随人作，祸福己招，——《增广贤文》（译：好事坏事都自己做的，灾祸幸福全是由自己的言行招的。）

学而不思罔，思而学则殆。——《论语（译：只学习却不考就不会感到迷茫，空想却不学习就会疲而没有收获。）

知之为知之，不知不知，是知也。——论语》（译：知道就是知，不知道应当说不知，不弄虚作假，这才明智的行为。）

业精于勤，荒于嬉行成于思，毁于随。—韩愈（译：事业或学业成功在于奋发努力，勉进取。太贪玩，放要求便会一事无成做人行事，必须谨慎思考考虑周详才会有所成。任性、马虎、随便会导致失败。）

读书有三到：谓心，眼到，口到。——熹（译：用心思考，眼仔细看，有口多读三方面都做得到位才真正的读书。）

学而不厌，诲人不。——《论语》（译：努力学习却感到满足，教导别人感到厌倦。）

不积跬步，无以至里，不积小流，无以江海。——《荀子》（译：不把半步一积累起来，就不能到里远的地方，不把细汇聚起来，就不能成江河大海。）

欲穷千里目，更上层楼。——王之涣（译：想看到更远广阔的景物，就要再一层楼。想学到更多深的知识，你就要原来更努力。）

强中自有强中手，向人前满自夸。——警世通言》（译：尽管你是强，可是一定还有比你强的人，所以不要在人面前骄傲自满，己夸耀自己。）

玉不琢，不成器；不学，不知道。——礼记•学记》（译：玉石不经过琢，不能成为有用的器；人不经过学习，不懂得事理。）

黑发不知勤学早，首方悔读书迟。——劝学》（译：年轻的时候知道抓紧时间勤奋学，到老了想读书却为已晚。）

知不足者好学，耻问者自满。——林逋省心录》（译：知道自己的足并努力学习就是聪的人，不好问又骄傲满的人是可耻的。

学不可以已。——荀子》（译：学习是不可停止的。）

学而时习之，不亦乎？——《论语》（译：学过的知识在适当的时候去复习，使自己对知识有新识，这不是令人感快乐的事吗？）

温故而知新，可以师矣。——《论语》（译：学了新的知又常常温习已学过的识，不断地学习，温，学问和修养一定很快得到提高，这样的人可以成为老师了。）

读书破万卷，下笔有神。——杜甫（译：读书读得多写起文章来就会笔下花，像有神助一样。

少壮不努力，老大伤悲。——《汉乐府长歌行》（译：年轻时不努学习，年老了只能后、叹息。）

读书百遍而义自见——《三国志》（译：读书必须反多次地读，这样才能白书中所讲的意思。

学而不化，非学也——杨万里（译：学习知识但能灵活运用，不能称学习。）

好学而不贰。——左传》（译：爱好学习但三心二意。）

学如不及，犹恐失。（译：学习知识时怕追不上，追上了又怕再失去。）

人而不学，其犹正面而立。——《尚书（译：人如果不学，就像面对墙壁站着什么东西也看不见。62、知而好问，然能才。——《荀子》（译：聪明的人还定得勤学好问才能成。）63、学之广在于不，不倦在于固志。—葛洪（译：学问的渊博于学习时不知道厌倦而学习不知厌倦在于坚定的目标。）

学而不知道，与不同；知而不能行，与知同。——黄睎（译：学习知识不从中明白一些道理，和不学习没什么区别学到了道理却不能用，这仍等于没有学到理。）

博观而约取，厚积薄发。——苏轼（译：广泛阅读，了解古今中外的人和，把其中好的部分牢记住；积累了大量知识材料，到需要用时便以很自如恰当地选择用。）

差之毫厘，缪以千。——陆九渊（译：做任何事情开始一定要认真地做，如果做差了一丝一，结果会发现相差远。）

盛年不重来，一日再晨。——陶渊明（译：美好的青春华过去了就不会再来一天不可能有两个早，要珍惜时光啊！68、言之无文，行不远。——《左传》（译：文章讲的内或题材都很好，可表不适当，那么欣赏的就不会很多，难以播千古。）

人之为学，不可自，又不可自大。——炎武（译：学习时不要渊博浩翰的知识面前到自卑，也不能因为到一点点知识而骄自满。）

好学近乎知，力行乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》（译：勤奋好学就近智，做任何事情只努力就接近仁，懂得是非善恶就是勇的种表现。）

书到用时方恨少，非经过不知难。——廷焯（译：知识总是在用时才让人感到太不了，许多事情如果不身经历过就不知道有多难。）72、笨鸟先飞早入，笨人勤学早成材。—《省世格言》（译：飞得慢的鸟提早起飞就会比别的儿早飞入树林，不够明的人只要勤奋努，就可以比别人早成材。

书山有路勤为径，海无涯苦作舟。——增广贤文》（译：勤奋是登上识高峰的一条捷径，怕吃苦才能在知识的洋里自由遨游。）

学如逆水行舟，不则退。——《增广贤》（译：学习要不断取，不断努力，就像水行驶的小船，不努向前，就只能向后。）

吾生也有涯而，知无涯。——《庄子》（译：我的生命是限的，而人类的知识无限的。）

天下兴亡，匹夫有。——顾炎武（译：国家的兴旺衰败，每一个人都负很大的责任）。

生于忧患，死于安。——孟子（译：逆境能使人意志得到磨炼，使人坚强。相反，时常满于享受，会使人不上进而逐渐落后）

位卑未敢忘国。—陆游《病起书怀》（译：虽然自己地低微，但是从没忘掉国忧民的责任。）

人生自古谁无死，丹心照汉青。——文祥《过零丁洋》（译：自古以来，都难免会死的，那就一片爱国的赤胆忠心在史册上吧！）

先天下之忧而忧，天下乐而乐。——范淹《岳阳楼记》（译：为国家分忧，比别人先，比别人；享受幸福，快乐时却让别人先，自己后。）

小来思报国，不是封侯。——唐•岑参《人赴安西》（译：从小就想着效祖国，而不是想着封侯当官。）

有益国家之事虽死避。——明•吕坤《呻语•卷上》（译：对国家有利事情要勇敢地去做，算有死亡的危险也不避。）

一寸山河一寸金。—金•左企弓语（译：祖国的每一山河比一寸黄金还要贵，是绝不能让给外的。）

欲安其家，必先安国。——武则天（译：如果想建立人幸福的小家，必须让国定安定，繁荣起。）

捐躯赴国难，视死如归。——三国•曹植白马篇》（译：在国家有危的时候要敢于挺身而，把死当作回家一样）

风声、雨声、读书，声声入耳；家事、事、天下事，事事关。——明•顾宪成（译：风声、雨声琅琅读书声，都进入们的耳朵，所以，作一个读书人，家事下的事情，各种事都应该关心，不能只死读书。）

生当作人杰，死亦鬼雄。——李清照《日绝句》（译：活着的时候做英雄，死后也要当雄。）

利于国者爱之，害国者恶之。——《晏春秋》（译：对于国家有的事就要热心地去做对国家有害的事就要恶它，远离它。）

读书本意在元元。—陆游（译：读书的目的该是掌握了知识后为会和大众服务，而不为了自己的升官发。）

时穷节乃现，一一丹青。—