红楼梦的观后感感悟

—

红楼梦的观后感感悟

三百多年前，文学巨匠曹雪芹创作了空前绝后的举世名著《红楼梦》。它的诞生，引来后人很多评说!有多少人为它着迷，对它进行探究。这也是红楼梦受欢送的原因之一。关于关于红楼梦的观后感感悟该怎么写的呢？下面给大家带来关于红楼梦的观后感感悟，希望大家喜爱!

关于红楼梦的观后感感悟1

《刘心武续红楼梦》粗略的看了一遍。要说观后感，那就是“无可奈何，尽力而为，可叹可敬”。对续书情节，个人感觉尚未圆满，后来又一想，这才正常。

刘心武所续的红楼，是语言跑偏。简言之，缺失古人风采。当然，要求当代写出古人的意味，是不切实际的苛求。或许是由于这种语言风格的差异，读这本书的时分，一直拿不出读原着的精气神来。语言方面的遗憾，还有一点：对文字的解释太多，文本显得冗余。记得小时分读《红楼梦》，常常是读了两句就得翻后面的注释，搞得自己思维常常断线，看到小圈圈里的一二三，就觉得头大。刘先生续红楼，全书好像都没有注释。这本来是一件让人快乐的事情吧，但总用正经文本解释前面的语句，效果似乎更不如小圈圈的注释来的轻省。时间一长，不禁产生刘先生低估读者智商的低恶想法。

或许是我的功力不够，没有看出独具匠心的布置。文中的许多语句，都让我觉得不恰当，以致发笑。比方，巧姐被拐卖，哭喊着“我妈妈叫王熙凤”。试问，大观园里面有几个人是这样叫她的？下人们叫“琏二奶奶”，老人们叫“凤哥儿”“凤丫头”，宝玉叫“凤姐姐”，就连对她恨之入骨的赵姨娘，似乎也不敢如此呼人名讳，可偏偏是她的亲闺女这么叫了，不明白是谁教的。类似这样的桥段，似乎还不少。

比拟遗憾的是，续本对林黛玉的发挥，让人觉得不过瘾。我始终觉得，林黛玉这一角色，着实是传统文学的瑰丽所在，单凭她在前八十回中的诗词、语言、行为、心理活动，就已经够完成一部满堂彩的小长篇了。但续本中，有关林黛玉的描写寥寥。不过，关于她死前立下的那俗俗的遗嘱，倒算是卸下了看客们给林妹妹套上的层层枷锁，复原了一个心怀悲悯的小姑娘的本型。关于宝钗的情节，亦少，大约是刻意抑主扬奴、升发作品的灵魂。

通篇读下来，最让我感到迷惑的是，为何除了紫鹃、雪雁之外的众丫鬟都对林姑娘有如此大的偏见，又为何一向恭谨、谦顺的李纨贾兰母子会被布置成为那样冷漠的人。曲笔也好，败笔也罢，能把自己的研讨成果细心奉上，能用近三十万字把这么大的巨著攒出个结尾，都让人心生敬意。

面对《红楼梦》全貌已不能呈现于当今世人面前的现实，我们无可奈何。

怀着对《红楼梦》的虔心宠爱，顶着困难，探轶至此，实属不易，可以说是尽力而为了。

对《红楼梦》的命运，可叹；对刘心武的精神，可敬。

我会将刘心武先生的续书推举给我的好友。

关于红楼梦的观后感感悟2

近期，我看到了《刘心武续红楼梦》出版了，非常快乐。立刻买了一本，读了起来。虽然在网上也看到一些对于此书的批判之论，但是我感觉甚好。首先，让我们这些红学爱好者，大体明白曹雪芹原着的结尾应当是什么样子。由于刘心武、周汝昌先生对于红楼梦进行多少年的探究。就拿刘心武先生的《百家讲坛》开头，直到今日也的确不易啊!

其次这本书我觉得写的还是不错的。由于刘心武毕竟是我国当代一位重量级的作家。虽然我到今日还没有完全读完这本书，但从我度过的内容来看，语言、内容和艺术技巧，都能让人满意的。从风格上讲，虽然不能跟曹雪芹相比，但毕竟在接近。当然自己唯恐也没有奢望与曹公媲美。所以我们这些读者包括批判者，也不要拿曹雪芹的标准来要求刘心武先生的作品。

当然，我最佩服是刘心武先生的士气和胆略。敢于在当今世界这个优秀作品作家不多，但“批判家”处处都是的背景下，的确不简洁啊!

在作品中，包括我读过的刘先生其他关于红学的着述，还是能够看到刘先生的那种追求真理的一种士气。关于《红楼梦》，我们每个人都可以发表自己的看法，何况像刘心武这样的学者。把他对于红学的理解告知给社会，不仅是他的权利，也是他的义务。

因此我也希望社会，对于学术上的别人的成果，我们更多去赏识，少一点挑剔；多一点宽容，少一点责怪。假设拿明星开涮，那唯恐品质上有点问题了。

当然话有说回来，今日的作家的确难以到达曹雪芹的境界，这不仅仅是一个人水平问题，而是一个社会环境赐予曹雪芹的特定的人生阅历，是别人无论如何也无法体会的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的改变，以及情感世界刻骨铭心的记忆，别人怎能体会出来呢？

对于曹雪芹如此，对待鲁迅也是如此。今日我还竟然看到有人竟然对于鲁迅“挑剔”，假如不是脑子有点异样以外，那就是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。

联想今日，不少作家名气不小，却无作品问世，靠“炒作”过日子，的确寒碜。我想，还是多学习，多深化生活，尤其深化民间的、底层的生活，真正思索探究一些问题为好。

关于红楼梦的观后感感悟3

读罢《红楼梦》，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的四周无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝玉和黛玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，人间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的显现是那么的自然，几乎没有人疑心过，它的显现是那么纯净，纤尘不染

但是生不逢时的爱情就是苦痛的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利？？种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，一直执著着自己的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个一般人的目光看她，最赏识的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意；还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温顺能解语”的幽情，无不表达出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里川流不息好不喧闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天终点，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

假如红楼梦真的是曹雪芹亲身阅历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的苦痛。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感慨!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，仍然那么难受。可待到读完，听甄世隐说着什么兰桂齐芳，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，由于那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被忘却了，她们又何苦进宫呢？皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人不可思议，也怪不得有了一次又一次的起义“”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤慨，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。在遥远的大洋此岸又一个国度——英国。她诞生了一位宏大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的阅历发扬了国内的独有的一种艺术形式——戏剧。

那时一个民族，他那时期不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步宏大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的详情来讲，那种语言的魅力表达出来，用形象活泼的语言塑造了许很多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的讲述找不出一斯马脚。而从中又可以看出一个民族进展的问题，详细的症结，详细的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。

从中有很多的马脚，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参与考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么连接，是很令人匪夷所思的。而且在最终又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是由于一个就任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯净的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是简单到达的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美妙的。

关于红楼梦的观后感感悟4

最近把87版《红楼梦》重温了一遍，经典不愧是经典，时隔多年，再看都有不同的感受。从前的我只看出了“三角恋”，以及在争风吃醋过程中的小性子和小手段，但是这次，更多的是看到了一个大家族的兴盛衰败。每看一处，无不感慨曹雪芹是历经多少世事才能写得出这样一部宏大著作，给文化宝库留下了这么一朵绚烂奇葩。

鸿篇巨著《红楼梦》，人物繁多，但个个都活灵活现，足以说明塑造人物之丰富饱满。有些人物看起来平平无奇，毫无棱角，但是她所阅历的一件事就能凸出其鲜亮的人物性格。比方鸳鸯，虽然是史老太太身边的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我们看来，她可能就是中规中矩，性情温存，做事利落的勤劳丫鬟。直到后面大老爷贾赫要纳她为妾，她宁愿剪创造志也不愿屈服权威，足以看出其性格刚烈有主见。

回忆《红楼梦》，其中几个场景让我记忆犹新。其一是元妃探亲，场面气势浩大，穷尽奢华，但是也难掩她内心的苦楚。由于礼节繁多，元妃到家时天都黑了，老老小小等了一天。刚见家人就不禁泪流满面，站着跟家人说几句话都被婢女提示回到座位。时时要谨记这些繁文缛节，生怕越了界。到最终，匆忙忙忙只待几个小时就要离开，分别场景真是难以言说，元妃几乎从头哭到尾，一颦一蹙放佛都在述说着太多的不由自主。

其二是探春远嫁。探春作为贾府庶出的小姐，从小被抱给王夫人抚养。尽管如此，毕竟是庶出，少不了丫鬟老妈子的冷嘲热讽。尽管身处这样一种比拟为难的境况，探春却有着区分于常人的精明能干、敢作敢为、有远见与理想的性格特点。还曾记得，诗社就是由她提起创办的。她想挣脱，想证明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所为却无时无刻不在提示着她她的出身不好，甚至嘲讽她攀高枝儿。贾府日渐式微，探春治家之时，想要大刀阔斧改革力挽狂澜，奈何是女儿身，又受制于客观条件，心有余而力缺乏，加上南安太妃的到来，难逃厄运，最终带着一颗破裂的心，远嫁。离别那一幕，只有赵姨娘哭的跟个泪人样，也不知探春心里有没有懊悔过那样对待她。

其三是最终刘姥姥探望王熙凤。得知贾府出事，刘姥姥第一时间去探望王熙凤，得知巧儿被卖后，她保证就算变卖家产也要把巧儿找回来，可见其有情有义。都说王熙凤这辈子做的最正确的一件事儿就是好好对待了刘姥姥，在我看来，刘姥姥也要知好，才有后面的替王熙凤找巧儿。刘姥姥是曹雪芹笔下性格鲜亮的小人物，虽是小人物，却是有血有肉、重情重义、豁达通透。贾府被抄，素日交好的王公贵族都避而远之，刘姥姥却上赶着去帮忙。曹公借由刘姥姥，中和了《红楼梦》一概锦衣玉食、金贵人物的刻画，使得这样的小人物也有了一席之地，借机表达出人无贵贱之分，知世故而不世故的大才智。

年年岁岁花相像，岁岁年年人不同。一部经典影视作品尚且让我如痴如醉，可见《红楼梦》的文学魅力。古往今来，多少文人雅士都沉醉在其中不行自拔，多层次多角度解读着《红楼梦》。相信，将来会有越来越多的接棒者关注中国文学，关注红学，关注《红楼梦》。这样一部灿烂瑰宝，定会以它自身的魅力，在历史的长河中熠熠生辉。

关于红楼梦的观后感感悟5

说来惭愧，至今都未将《红楼梦》读完。不过说起来，接触《红楼梦》已经有二十多年了。

第一次接触应当是在初三时，在课本上学过节选的《葫芦僧推断葫芦案》。其实在学过后留下印象最深的是“糊涂僧推断糊涂案”，似乎还有一个甄士隐、贾雨村，至于他们之间是什么关系，发生了什么事，我都忘却了。

再次接触《红楼梦》应当是在电视上看到的连续剧，至今影响最深的是一个公子哥——贾宝玉与若干女子在大观园里玩乐作诗，似乎也没看完。

第三次接