浮生六记读后感及感悟

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浮生六记读后感及感悟

《浮生六记》确实是一本值得一读的书，文字也不生涩，简洁，阅读起来也很好玩。下面是给大家整理的浮生六记读后感及感悟，希望能给大家带来帮忙。

浮生六记读后感及感悟1

难得过个无所事事的周末，偷得浮生半日，读完了浮生六记。

说是六记，其实只读了四记，另外两篇在历史长河里不明白飘哪儿去了。忘了在哪儿看见一句，林语堂说芸娘是中国文学史上最可爱的女人。抱着“究竟是怎么个可爱法，还能比我可爱吗”的心理翻了翻这本书。看的比拟不囫囵吞的是卷一的闺房记乐，和卷三的坎坷记愁。

一篇讲的是少年不识愁味道，书消得泼茶香。青梅竹马，得偿所愿，每日谈诗论画观花赏景，鸾凤和鸣举案齐眉。另一篇讲的是人生在世不称意，他生未卜此生休。被赶出家门，穷困潦倒漂泊异乡，父亲儿子妻子相继去世，兄弟为了财产与他反目，愁绪满怀无释处。写的倒是丝丝入扣，有感动有叹息，但情感上不明白怎么评价。芸娘当然是可爱的。爱诗词歌赋，也擅长烹饪女红。心灵手巧，无论是插花还是开party都能别出心裁。温顺贤惠又古灵精怪，恪守封建礼教之余，也会穿个男装跟老公出去旅行。看上去简直完善，唯独一点我不喜爱，闲着没事儿还去给老公物色姬妾，最终那姑娘背叛商定，她也由于各种情感上的打击郁郁而终。试图站在当时的时期和环境去理解这件事儿，奈何我实在已经进化完全，理解不能，既然真心实意的爱了为什么还能跟人共享。或许这才是男人们如此推崇芸娘的原因吧，直男们不切实际的梦想，呵呵。沈复，就更不明白怎么评价了。

一开头年少求学，与芸娘花前月下卿卿我我也倒美妙。成年之后只能看见他终日靠着家里的庇荫吃喝玩乐，被赶出家门之后穷困潦倒，不去想想怎么养家糊口，竟然还连续附庸风雅…完全没有对妻子儿女以及人生最至少的担当。

花了那么大的篇幅写了自己和妻子如何伉俪情深，还照样在出差的半年流连青楼。与妻子第二次仓皇出逃，竟然连儿子和女儿都顾不得了。把女儿匆忙许配给表哥家的儿子做童养媳，托人给儿子找了个地方谋生，后来儿子早夭，沈复想的是，芸娘不能延续后代了，为啥是芸娘没有后代了呢，由于别人又送给他一个小妾呗。

看到最终这句，真是恶心的我连早饭都差点吐出来。陷入纠结。感动过人们的这些句子和故事，究竟是真是假。写了……不思考，自难忘的苏东坡，后来又说唯有朝云能识我。冒辟疆这个始乱终弃的大渣男，竟然还有脸写出个《影梅庵忆语》。

这个人生啊…认真琢磨琢磨就觉得特别不堪。所以，今日你丧了吗？

浮生六记读后感及感悟2

读完沈复的《浮生六记》，想着还是通过文字记录一下读完的感受；不过我读的是译文，文言文的话可能读起来就更为困难了。

全书共六记，分别为：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。好像后两记已经亡佚了，只读了前四记。《闺房记乐》描写了与爱妻陈芸之间的缠绵缱绻，《闲情记趣》记载了生活中的爱好雅趣；《坎坷记愁》则描写了与芸悲凄曲折、痛断人肠的人生阅历；《浪游记快》描写了游赏名山大川的豪兴与雅意。

读闺房记乐，能够感受到和妻子芸生活中的一种闲适契合，两人是夫妻更是知己，相濡以沫，彼此陪伴；也难怪林语堂曾称“芸，我想，是中国文学上最可爱的女人，并时时向好友感慨：“沈三白之妻芸娘，乃是人间最抱负的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。”

芸天资聪颖，颇具才情，识山川之美，知诗歌之妙；日常生活颇懂优雅之趣，往往匠心独具，瞬间即化腐朽成神奇矣。入俗而脱俗，这就是芸的魅力之所在。她活泼率真、痴心纯情，如芙蓉映水、弱柳扶风，总是那般怡人。然而就是这样一个美妙的形象，却被屡屡摧残，先被小人所暗算，后被公婆所驱逐，再为浮妓所哄骗，母死弟亡、恶疾缠身，最终困顿而死。书读至此，不能不令人掩卷长叹，痛佳人香魂消散。

年少相见，沈复便对母亲说若娶妻非芸姐不行；婚后相处，两人情深义重，芸打理好家中一切事宜，还主动为丈夫纳妾，这一点其实对我来说并不能理解，不明白夫妻恩爱为什么要让他人介入呢？可能这也是芸深爱丈夫的表达吧，我们终究也不能拿后世的思想来对前人的行为进行评判。

而在《坎坷记愁》里讲解并描述了他们家庭的一步步没落，还屡次借居于友人家中；当沈复没落时还是有许多友人接济的，这与他平常为人慷慨也是有很大关系。沈复一生坎坷不顺，生平也没有太大作为，后期妻子长子均离世，孤身一人四处游荡飘离；我觉得他这一生最幸运的便是娶了芸为妻，与芸一起过了二十多年的恩爱日子。

其他的像《浪游记趣》一类的没有太大爱好，主要是沈复和友人一起游玩各地的事情；读完全书没有太多深入的印象，主要原因在于自己学识太过浅薄，即使是译文许多句子也是不大明白的；其中沈复和他妻子芸的一些生活趣事记忆更为深入些，我可能对这种倾向于故事的情节更感爱好。

浮生六记读后感及感悟3

我最初读到《浮生六记》是在上海福州路上的一家古旧书店内，从一本上海世界书局三十年月出版的旧书中无意间阅读到的。那是在1978年的夏天，我刚参与了X后恢复的首次高考，所以虽然落榜，但古文根底已初具。因此，在一番夹生半熟地啃读后，我确定买下这本书。然而，当我设法凑足书资再次赶回到书店时，此书已被他人淘走。当时，我那种遗憾懊恼的感受可比高考失利。由此，可见我对《浮生六记》的宠爱之情。

当我能够再次读到《浮生六记》，时间已是在20XX年的晚秋了。这是一个由湖北辞书出版社在20XX年出的版本，书名取为《闲书四种》，集中选入了明朝冒襄的‘影梅庵忆语’、清朝陈裴之的‘香畹楼忆语’、蒋坦的‘秋灯琐忆’以及沈复的‘浮生六记’，这几个名篇均是出自四位明清文人之手来追忆记叙家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外欣赏的就是清代沈复所写的‘浮生六记’。

可以说《浮生六记》是沈复用率真自然的文字，细腻活泼地记录了自己的婚姻爱情与日常家庭生活、抒发自己对人生、对艺术、对自然、对传统风俗给予独特见解的自叙传。他的文采很像与他差不多同时期的英国十八、十九世纪的随笔作家查理。兰姆那样的风格，文字质朴天成、毫无矫揉造作之语。读来倍感亲切，犹如倾听自己的内心独白。

坦率地说，我也不止一次地读过与沈复同时期的曹雪芹的《红楼梦》，并将《红楼梦》与《浮生六记》作比照。相比之下，我觉得《红楼梦》似乎更适合于让达官贵人、巨贾富商的家族去品读。在我看来，无论是林黛玉、贾宝玉，还是王熙凤、薛宝钗等等一系列人物的喜怒哀乐，都与我们一般百姓阶层存在着一种隔膜，毕竟我们不了解他们的生活环境与思想心境，因此，他们的一切演绎也就很难感动于我。而沈复在《浮生六记》中所真实讲述的他与芸娘之间的夫妻恩爱之情、他俩间生离死别的催泪情景、以及刻画夫妇俩所难忘的闺房之情、交友之乐，与品尝大自然和艺术品的审美之趣等等的详情，无一不让我为之冲动和认同。

《浮生六记》如有些学者所论述的那样，我也赞同前四记的艺术魅力‘俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹’（俞平伯评语）。而且，我还认为，沈复和芸娘都是属于一般百姓阶层的人物，因此，我们也应用同样一般人物的坦诚要求与质朴的文字来赏识赞美这篇中国古代文化史中宝贵的作品与作品中活灵活现的可爱人物。

就说芸娘吧，她不愧为林语堂所赞美的‘是中国文学上一个最可爱的女人’。不是吗？当读了《浮生六记》中的第一记‘闺房记乐’之后，有谁不会深深地宠爱上如此可爱的女性？我觉得有必要摘录一段散文诗般的文字如下；七月望，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”简洁的语句、新奇活泼的描述，沈复将这位天性聪颖活泼、知书达理、情意绵绵的可爱女性—芸娘，深深地刻画在每一个读过《浮生六记》的读者心中。芸娘，也永远地成了我心中的‘红粉知己’!

再说说《浮生六记》的文体吧，我很宠爱沈复那种逍遥自在、不拘格套的行文风格，在这点上他的文章很像我所宠爱的另外几位英法美随笔散文作家的文风，譬如英国的查理。兰姆、譬如法国的卢梭和写《瓦尔登湖》的梭罗。我有这样一种读书习惯，就是喜爱将风格类同的不同作家的作品，在同一天内同时绽开阅读，往往是信手打开书籍，任意阅读目光所及的文章，假如有能振动我心的文章，我就会感慨自己遇到了知友，反之，我就会将此书封入纸箱从今远避。我不明白这样的习惯是否有点神经质？但我觉得，读书和写作犹如交友一样，我喜爱读哪个作家的书，必定与我的阅历、独特、血型、理念、家庭背景等等的因素同这位作家有着某种相像的亲密的关联。

因此，我是否可以这样说；我之所以宠爱沈复的《浮生六记》就是由于所抒写的他与芸娘之间那一生刻骨铭心的爱情阅历与纯真美妙的夫妻恩爱之情、那洋溢着甜蜜气氛的家庭生活和那寄情自然和艺术世界的韵致画卷，也正是我内心深处所希望的、所追求的呢!

我相信，答案是正确的。所以，我会连续再读《浮生六记》这一永远的名篇。

浮生六记读后感及感悟4

遇到一本好书很难，遇到一本自己喜爱的好书更是难上加难。由于人间公认的好书有许多，但当自己去阅读时却发现有些好书晦涩难懂有些好书索然无味，好多时分是硬着头皮读也读不下去。《浮生六记》是近半年来发现的又一本一口气读完的好书。

炎炎夏日，温婉细腻、安静淡然的文笔，以及字里行间流露的丝丝真情像山间一股清泉缓缓流过心田，让人爱不释手。“六记”顾名思义，分为六个篇章，从夫妻家庭生活、日常闲情雅趣、四方游历见闻始终写到人生坎坷、养生悟道。书中最让人感动的莫过于第一章“闺房记乐”，具体记录了自己与妻子陈芸之间从两小无猜到洞房花烛再到婚后生活的点滴真情，一篇篇读来，让人感受到很多岁月沉淀后的温顺静谧，也让自己想起曾经拥有过的种种美妙，不禁反问己身，这些美妙我们也都曾有过，为何一日日过去怨怼多于相爱之情呢？

沈复，清乾隆年间人，一生不仕不第，后因家庭变故穷困潦倒，他留下的这本书成为后人珍贵的精神财宝，但他在当时的社会里并不起眼。在那个时期里，谁会去关怀在意一个一般人的内心世界呢？即便那是如此的细腻丰富、美妙纯粹。如今的社会也是一样，谁会去关怀一个一般人尤其是穷困者的精神世界呢？诚如路遥先生所言：“人们宁愿去关怀一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个一般人波涛汹涌的内心世界……”

沈复的妻子芸娘温婉娴淑、知书达理，不仅与举案齐眉，更是的红颜知己，两人品读诗词歌赋、修剪木兰花竹、结伴游历山水、对月虔诚许诺，愿下一世你为男来我为女……“执子之手、与子偕老”的柔情似水在他们身上是那样真实动人，这样的感情怕是全部人都会心憧憬之吧。也难怪芸娘是林语堂先生抱负中的女性，这样的女性，有谁会不喜爱呢？

惋惜美妙的感情总要受到太多的坎坷磨难，如此美妙的芸娘竟然不能被公婆见容，夫妻二人被迫离开家门。沈复四处当幕僚收入微薄，妻子的身体每况愈下，最终十四岁的女儿被早早当了童养媳，十二岁的儿子被送出去当学徒，芸娘也在颠沛流离中重病离世，仅执手相看泪眼留下“来世”二字……读到此处，潸然泪下，人世艰辛，仅靠和善美妙是无法活下去的。人活着，生存永远是第一要务。要完成抱负，首先得有生存保障，否则任尔才高杜甫节过渊明也终穷困潦倒，难顾妻儿，哪还有采菊东篱的心境呢？

有人言书中最终两章非原作，我倒读不出差异来，且觉得最终一章大有可取之处。如关于养生有此建言：“口中言少，心头事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”还有书中摘录王阳明先生关于读书的一段真言，值得全部读书人士借鉴：“读书时，知强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只调摄此心而已，何累之有？”……

书中不敢苟同之处是关于纳妾一事，芸娘竟也主动为丈夫张罗纳妾，实在不能赞同。还有外出幕僚时，竟大肆出入烟花柳巷，还大写特写，评论者竟认为这是男儿本色，实在不敢苟同，可能当时人的观念与如今大有不同，此一时彼一时也……

浮生六记读后感及感悟5

《浮生六记》，顾名思义，应有六记，但遗留下来的只有四记，有写游记的，有写闲情记的（如何插花、养花，弄盆景等），有写闺房乐记，有写坎坷记。其中的坎坷记，是我自高中读了《活着》哭得不已之后，第二本让我悲伤不已的书。

沈复的妻子芸，是一名妙女子，聪明知书达理，甚至可以说有颗七窍玲珑心，有时分我甚至认为假如她在那个年月，生为男儿身，其成就应当要远高于沈复。

沈复与他好友遇到难题时，总是她想出解决的法子。哪怕公公错怪自己，丈夫要替自己辩白，她都不愿。他们夫妻二人的关系自然很好，一起到乡下避暑，一起游山玩水，吟诗会友，日子过得好不惬意。哪怕是在很困难、家里已容不下芸的时分，沈复也毅然地带着她到外面住，没有听从父亲休了芸。只惋惜没有白头，芸便离开了人世。

沈复在书中说：“恩爱夫妻不到头”，虽不希望夫妻间互相仇视，但不行过于情深意重，以免不能白头偕老。

我不明白全部的婚姻是否都会以爱情为基石，但我明显是不认同沈复那句话的。假如从一段幸福指数爆棚但是短暂的婚姻、和一段平淡甚至有些无趣但是冗长的婚姻当中做选择，我必定选择前者。哪怕我因此而早早归去，也终究是没有遗憾了。

我曾问过他：“你希望自己能活到几岁？”他说70，我说那我活到69就好。说我自私也好，胆小也罢，我从来不敢想象，我们一起牵手走过那么多的年岁之后，突然他会消逝，那我还有没有士气连续活着，也是个未知数。所以，倘若真有那一天，就让我先走好了。三毛说，幸好先离开的是荷西，不然他怎能承受这样的痛楚？我明白我承受不了。我甚至想过