读《世说新语》有感

—读《世说新语》有感【第1篇】提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么？提起志人小说的代表，你想到了什么？提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么？告知你，它就是中国历史上一个宏大的传奇——《世说新语》。《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”不仅这些。《世说新语》还是“很多”成语的“发源地”呢！我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一起领会吧！我最喜爱的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小好友们玩的时分，看见路旁李树上结了许多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒纹丝不动。有人问他原因，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果真苦。这个故事暗藏玄机，不但夸赞了王戒小小年纪便有很强的推理力量和蔼于思索的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。读完这本书，引发了我很多的思索。在生活中，要细于观看，擅长思索，并进行推理推断才能完成有价值的人生。《世说新语》，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚活泼，而简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也！”【第2篇】“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神……”合上《世说新语》，却发现对我而言，最有感受的还数“贤媛”篇。《论语》中有“唯女子与小人犯难养也。”其轻蔑之心，经变本加厉，发为“女子无才便是德”之言。而自古以来，不也有“巾帼不让须眉”之说吗？因此，“贤缓”着重写出了当时妇女的时期特点和新的面貌，以及为争取与男子公平命运时所作的努力与才智。而我想讲的是第6，7，8篇关于许允之妻的故事。三篇犹如现存的电视连续剧，形象地描述了许允之妻从初作新妇，到丈夫被杀，教育两个年轻儿子许奇、许猛，机智地防止了重蹈父亲的覆辙，数十年间的才智闪光轨迹。虽然许允之妻“奇丑”，但她以沉思熟虑的答复，引诱丈夫入其毂中，最终不能不推服认输。其规律推理之力，已超过以文才才智闻世的新郎，所以令人叹服。其夫妻之和谐幸福，是在冲突中形成，是许允之妻依靠自己的才智主动争取而获得的。而她虽在深闺，却关怀国家大事，对于帝国的癖好及其心理了如指掌。其研讨之精细，似乎超越了作为朝官的丈夫。丈夫被捕时相当突然，新妇甚至来不及穿鞋袜而“跣出”告诫丈夫：“明主可以理夺，难以情求。”正是针对明帝防范臣下的苛案之心而发，可说是一语中的，救了丈夫的性命，并保住其前途。史赞许允被贬为镇北将军时，曾喜谓其妻，有“吾知免矣”之言，以为已逃过灾难。而妻却让丈夫在路上作好必要的防范。许允之妻犹如当代女诸葛，料事如神。谁说女子不如男？巾帼不让须眉！【第3篇】这些天，我阅读了一本名叫《世说新语》的书，其中的一节片段让我受益匪浅。故事发生在战国时期，那是有个人名叫荀巨伯。有一天，他得知自己的友人病重在床，便即可千里迢迢赶去探望。当他赶到时，城外的胡兵却已经攻进城池。友人劝荀巨伯：“我命不久矣，您快逃吧!”荀巨伯却答：“我赶来探望你，怎能在危险时辰弃你不顾呢？”这时，胡兵已闯入宅门，见荀巨伯一人舍生护友，问道：“城里的人都走了，你是何等勇敢！”得知来龙去脉后，胡人首领仰天长叹：“我们不讲道义的人攻入了讲道义的国家！”随后便带兵撤退了。看完故事后我暗想：友情的力量多么宏大啊！荀巨伯在生死关头没有抛弃友人，单独一人反抗上百敌寇，并且还感化了敌人，救了一座城。如今，我们生活在幸福和平的20XX年X月，没有了战争，但是生活中的点滴小事，也流露着好友间的关怀和帮忙：题目太难做不出，好友会不厌其烦帮你讲解；遇到挫折，好友会激励你不要气馁；下了场大雨，与好友公用一把伞；你欢乐，有好友陪着；你哀痛，有好友劝慰你……想想身边，回头看看，友情的故事也同样暖和我心。一次，有位同学过华诞，父母出差不再身边，无人陪伴，无人祝愿，她悲伤的哭了起来。这时，是同学们劝慰她，陪伴她，让她露出了甜蜜的微笑。那天，大家也纷纷送上了华诞礼品：花色淡雅的作业袋、攒下零花钱买的文具、细心手绘的华诞贺卡……礼品虽然并不贵重，但是承载着