高中语文新材料作文审题训练立意以及范文教案

一、新材料作文“螃蟹的责备”写作导引参考立意：“具体问题，具体分析”，“我们要学会变通”，“我们要学会思考”，“请从自身找原因”，“要因材施教”，“吾日三省吾身”，“换个角度看问题”，“要认识自己”，“不要怨天尤人”，“换位思考”，“放弃一味责怪别人的思维定势”，“从实际出发”，“不能生搬硬套”，“站在别人的角度思考问题”，“说话做事要看对象”，“不为失败找借口”，“凡事应自省”，“责己要严，待人要宽”，“要对症下药”，“因材施教”等等。范文从实际出发他人获得了成功，他人取得了成就。我们就会去学习他们的成功的方法和新鲜的经验。而大多数人沿着他人走过的道路前进，大都以失败告终。这是为什么呢？你有没有想过他人的方法和经验适合自己吗？就像螃蟹，青蛙指的路没有错，只是螃蟹是横着走的，青蛙所说的前方并非螃蟹所想的前方。所以要一切从实际出发，找寻适合自己的道路，这样才会到达终点，取得成功。从实际出发，我们会取得进步。许多人看别人成功了，妄图一步登天，但往往会摔得遍体鳞伤。我们必须踏踏实实一点点进步，最后才会成功。就像nba联盟里的一些球队，比如“开拓者”队，他们考虑实际，知道要慢慢进步，先努力打进季后赛，积累必备的经验，再向“奥布莱恩”发起最后冲击。他们稳扎稳打，由一支三流球队变成了季后赛强队，他们一直在进步。相反“快船”队想向“凯尔特人”队一样通过交易一劳永逸，迅速获得成功。付出了大量的资金去挖别人的墙脚，却仍沦为鱼腩球队。所以凡事要切合实际，从实际出发，这样我们终会进步、再进步。从实际出发，我们会获得成功。有人妄图一夜暴富；有人奢求立即成名。这些大都不会实现，不会成功。一切都需要从实际出发。当他在从不缺乏天赋的nba联盟中崭露头角时，人们叫出了“乔丹”接班人的称呼。但他说“不！”他说，我没有乔丹的天赋，我可能不会像他那样取得那么高的成就；虽然我的偶像是乔丹，但我不愿成为下一个乔丹，我就是我。他刻苦、努力训练，观看比赛录像，他不走乔丹走过的路。他从自身的实际出发，他成功了。他做到了乔丹也没有做到的成就，单场81分，他就是巨星科比。从实际出发，我们会获得成功。从实际出发，我们会赢得尊重。当你失败时，不要沮丧，站起来从实际出发，重新来过，你将是NO.1，尊重属于你。2008年北京奥运会，鸟巢跑道上，一个身影黯然离场，他是“亚洲飞人”刘翔。因为伤痛，他退出了比赛，许多观众离场，面对喜爱他的观众，他说：“我会回来的。”果然他回来了，他只在等待一个证明自己的机会。他从实际出发，他向中国人民保证，他没有食言，所以他赢得了全中国人民的理解和尊重。无论何时，坚持从实际出发，不弄虚作假，我们终会获得理解和尊重。一切从实际出发，我们会进步，会成功。我们结合自身的特点，找寻属于自己的成功之路。从实际出发，我们会成功。二、新材料作文一切成熟了的都必须低着头写作导引参考立意：1、成功后，高调做事，低调做人2、谦逊助你不断成功3、思想成熟，面对磨难，不必低头，要昂首4、思想成熟，谦逊或低调是生存的智慧5、成功与回报感恩参考题目：1谦虚不语真君子2幸福不用多说话3我幸福，我说了算4满也是累，劳也是累(最有新意)5成才讷于言6低调做人，高调做事范文成熟后的低头傲骨梅无仰面花。饱满的谷穗不会仰头对天，丰硕的果实也总是低下脖颈。低头不是退让，更不是屈服，而是成熟后的心境。回首向来帝王事，雕栏玉砌不再，廊腰缦回不再，极尽豪奢的张扬在历史车轮下化为尘埃。一位不凡的女子，便在那样的年代灿烂成一朵牡丹。从不谙世事的昭仪到叱咤风云的一代女皇。她在一场场风云突变中成熟起来。于是，她没有留下歌功颂德的史诗，而是向后人低下了头：任无字碑头镌字满，是褒是贬皆与她无关。因而我们明白，成熟后的低头，是经历大起大落后一份宝贵的淡然。战国动荡，黄钟毁弃瓦釜雷鸣。听惯了“三千越甲可吞吴”的往事，我们知道越王勾践的背后有一位功不可没的臣子——范蠡。与君王同甘共苦，范蠡倾全力匡扶越王收复国土。含辛茹苦让他坚强，洞悉世事让他成熟。于是，他放弃了唾手可得的权势，丢下了一人之下万人之上的地位，隐居西子湖畔，给后人留下了“居官为卿相，出官为富翁”的神话。因而我们明白，成熟后的低头，是功成名就后的超然。沙皇统治下的黑暗社会，是谁用一支笔写尽世态炎凉？列夫·托尔斯泰洞悉底层人民的悲情苦难。出身于声名显赫的贵族之家，托翁在洞悉世事中成熟。于是，抛却了安逸的生活，他耕耘在自己的庄园，低首垂目，植根于土地。因而我们明白，成熟后的低头，是洞悉世事后返璞归真的那份质朴。一切成熟了的都必须低垂着头吗？楚霸王虽力能拔山，终须空叹“虞兮虞兮奈若何”；吕奉先虽骁勇无双，最终落得殒命白门楼。古之成大事者，非唯有超世之才，也必须有成熟后敢于低头的心态。毛泽东拒绝授予军衔，居里夫人把金质奖章给小女儿当玩具，他们抛弃了名利，低头拾起人生的真谛，留下了辉煌事业，留下了崇高人格。一切成熟的都必须低垂着头吗？在人生的麦田里，饱满的穗子不会昂首炫耀。成熟后，低下头，让自己的人生从此转变，你面对的，将是一片不同的天地。三、新材料作文“轿夫的新鞋”导写参考立意：要慎始慎初，走好第一步靡不有初，鲜克有终要坚定持久，走好每一步善始善终，画好休止符范文不要被自己打败明朝都察院长王廷相曾对新御吏们讲了这样一件事：一日，他在雨后乘轿进城，有一轿夫因穿了一双新鞋，一开始很小心地挑干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，从此便不再顾及新鞋，任其浸在泥水中。看了这个故事，我感想颇深。轿夫一双新靯误入泥水，虽粘了些脏污，但经过一番清洗仍可焕然一新，可轿夫却因此放弃了对鞋的珍惜，不再顾及，这只会使鞋的状况愈发的糟而已。我想其轿夫之所以前后行径如此不同，必是因他在陷入泥水时心境起了变化。在想保持鞋的光洁的预期无法达到后，便索性破罐子破摔。所以，到最后弄得满鞋泥污。这与其说是意外造成，倒不如说是他自己的放弃毁了他的新鞋。其实人生亦如此。一些人生初期的小污点，往往会成为一个人堕落的导火线。我们都知道和绅是个大贪官，其实和绅年轻时是个勤勉好学之人，通读四书五经，意气风发，能言善辩，深得乾隆宠信。从他早期作为来看，也是个正直的为官之人。然而在一次办事中，他卷入了官场的污泥，并半推半就地收受了贿赂，从此，他的人生起了变化。他开始松懈，并逐渐背离了自己为官的原则，到最后不仅对行贿习以为常，甚至常常狮子大开口地索贿。然而，天网恢恢，乾隆一死，他也终了于三尺白绫，空留万贯家财作为对其一生的讽刺。仔细想想，和绅最初所收的财物，与后来所收受的贿赂相比也就九牛一毛，但却足以导致他由此走上歧途。为何？就是因为他因一次的陷落而放弃了对道义的坚守，所以，才会在一次次的受贿之后最终将自己送上不归之路。再谈谈叶志超，这位中日平壤战役的主帅，在敌我实力存在差异但犹有胜算之时，他却自己心理崩溃，弃城逃窜500余里。不仅使朝鲜全面沦陷，还使战火燃进国内，黄海战役、威海战役接踵而至。虽说日本早有预谋进攻大陆，但他的退却却让这侵略变得更加容易。于是可知，个人对准则的放弃足以毁人，而将领的放弃更可致亡国。一个人一生不可能不犯错误，现实中一些失误的造成也往往无法把握，但若因此作为放弃准则与信念的借口，从此任自己走向歧途，踏入泥潭，那么最终的失败实为自己打败了自己。也许人一生要遇到很多的挫折与失败，但只要不放弃对信念的坚守，那么，也永远不会有真正的失败。四、新材料作文“生活中总有一些不起眼的地方”导写参考题目：成功常见于忽微小处彰显人性之美蛰伏，等待光芒陌上花开伟大从小处诞生于无声处听惊雷石头缝底散发出光芒一滴水也能折射出太阳的光辉别拿豆包不当干粮把平凡做到极致角落的星辰细节微风岸，人生独夜舟范文在不起眼处绽放光芒生活中总有一些不起眼的地方，人们往往不去注意，不去关心，甚至会忽视，但是这些不起眼的地方，往往会出人意料的发出明媚的光芒，绽放人生的精彩。让我们彻底改变对这些地方的看法。不起眼处往往被人们所忽视，认为他会永远生活在社会的角落，殊不知他们会通过他们身上的某一些特点，绽放出耀眼的光芒，使人们彻底改变对他的看法。（此段有点多余）通过责任，在不起眼处绽放光芒。陈乐平，上海公交公司司机，他一生勤奋坚守在这平凡的岗位上，人们或许不会去关心他，但有一天，他在驾车时突发脑溢血，就在他昏迷之前，将公交车平稳地停靠在了路边，将车门打开使乘客安全下车。就在这一刻，人们记住了他，并认为他一点也不平凡，人们为他骄傲，家人为他自豪。通过责任，陈乐平诠释了自己的生命，在这不起眼的岗位上绽放了光芒，使人们彻底改变了对他的看法。通过信义，在不起眼处绽放光芒。孙水林、孙东林，雪夜里的好兄弟，只剩下了孤独一个。哥哥孙水林为了赶着给农民工在春节前夕发放工资，不幸身亡，弟弟孙东林为了帮助哥哥完成遗愿，不辞辛苦，到处奔波为农民工发放工资，少了就自己添点，保证每一个农民工在返乡前都领到工资。人们被这兄弟俩所感动，认为他们不平凡。信义兄弟通过生命诠释了什么是信义，他们在不起眼处绽放了光芒，使人们彻底改变了对他们的看法。通过豁达，在不起眼处绽放光芒。皮蓬，乔丹的副将，其实皮蓬的球技比之乔丹也相差不远，但是皮蓬甘当绿叶，当乔丹训斥球员时，皮蓬甘当和事佬，他处处以乔丹为中心，从不炫耀自己，但因为皮蓬的与世无争、甘当绿叶、豁达的精神，才使人们永远记住了他，让人们知道乔丹身边还有一个皮蓬。皮蓬通过豁达表达了自己的心态，在不起眼处绽放了光芒，使人们彻底改变了对他的看法。现在社会中到处洋溢着草根文化，志愿者无不在以自己的方式在不起眼处绽放着光芒，使人们彻底改变对他们的看法，使人们永远铭记他们的所作所为。不要忽视不起眼之处，要以一种大度的情怀去关注他们，或许他们会在某一时刻绽放光芒，使你永远记住他。让缝隙间的亮光照进心里总是期盼下晚自习的那一刻，蜷缩在被窝里，仰望星空，与明月对峙目光，放一束光亮泻进被窝，照在身上。脑海里想着白天那些缝隙的亮光，点点滴滴，流泻到我的心里。让病隙碎笔的亮光照进心里。他走了，在北国冰封的世界里。他像彗星，即使他走的“悄悄”，但是他留给我们是万丈的余光。史铁生，生生就是一块铁，当我们吞吐他的名字时，有些冷和硬。命运的不公，来不及青春之花开放的年龄，命运硬是把他的肉身锻打成刀锋，在病隙间与命运抗争。那一道道火花化作《我的梦想》《病隙笔谈》的文字，洗涤着人们心灵上的尘埃，那一条条光束硬是驱赶着人们心灵深处的阴霾。苦咸的泪水汇成河，流进了心里，他早已不是一块铁，他是一座丰碑，矗立在东方，有着常人无法企及的巍峨。让铁生病隙间那心灵的亮光照进心里，去“救赎”自己的心灵。让血液滚烫的亮光照进心里。一个平凡的采石工地管理员，在采石场一工作就是二十多年。“他总问别人还需要什么”，二十多年，他无偿献血6万多毫升，捐助了很多贫困学生。他说：“我只有把钱花在他们身上，心里才踏实，哪怕只是为孩子买双新鞋。”他的话朴实的不能在朴实了。郭明义，一个雷锋式的“传人”，平凡中脚踏实地，心中装的却总是别人。他捐出的每一枚硬币，每一滴鲜血都滚烫火热，每一枚硬币，每一滴热血都发出爱的光亮，照进了每一个被捐助的人的心里，更照亮了他们的生活。让“姐姐”圣洁的光亮照进心里。为什么是她，一个瘦弱的姑娘，她那双疲惫的肩膀不仅扛起了她的小家，更扛起了无数个小家。刘丽，一个普普通通的打工妹，她“洗脚”的工作虽然收入较高，但要承受来自社会和家人的歧视、猜忌，本来就瘦弱的她，多少次有自杀的念头，但是她找到了自己价值和人生的目标，先后捐助了50多个贫困生，成为众人心中的“姐姐”，我们心中最美的洗脚妹。在南国，她仿佛已长成高大的木棉树，在今年的春天开花，她那善良、圣洁的光芒照进每个人的心里。他们总是在我们意想不到的地方，他们的事迹也并不是那么轰轰烈烈，惊天动地。但是，越是在平凡中，越彰显简单的伟大，越是从缝隙间发出亮光，说不定更能照进我们每个人的心里。草根也美丽波涛汹涌的大海上，你看到了乳白色的美丽浪花，可是你是否留意身旁礁石的沧桑与光芒？繁花似锦的土地上，你看到了茂密的树林和缤纷的花朵，可你曾注意过脚下草根的生机与顽强？不被注意，不被关心，甚至会被忽视。但它一直坚守直至冰雪消融，只为在那破土萌芽之际发出明媚的光芒，绽放最动人的光彩。草根的美丽在于它懂得在重生之前蕴蓄力量。新东方“教主”俞敏洪历经三次高考，终于踏入未名湖畔清华园，从江苏山区的贫困孩子到现在全国最大的英语国外培训班的总裁兼董事长，他曾笑称自己是一个“草根”。曾被忽视，曾被学校开除，曾被同学笑称“你讲的‘日语’我听不懂”。可他没有放弃。在绝境中，他破釜沉舟，默默的积蓄力量，孤注一掷只为重生。于是，在那个不起眼的角落，俞敏洪实现了从一名草根到参天大树的华美蜕变。草根永远记得扎根土壤，为人们带来一片绿茵。郭明义，一个响亮的名字，感动着千千万万中华儿女。他将根深深扎进土壤，哪里有骄阳，哪里就有他的一片绿茵。任长霞，怀着对百姓最虔诚的尊重，在平凡的岗位，在不起眼的角落，用生命将根深深扎进百姓的土壤，发出明媚的绿色光芒。“一个民族只有仰望天空才是有希望的民族。”温总理，那位与百姓心连心，慈祥温和的老人静静的行走。汶川，他在那里；舟曲，他在那里……“如果有一天，我老无所依，就把我留在那春天里……”。一首《春天里》引起了多少人的共鸣。生活的艰辛与无奈让“旭日阳刚”明白唯有执著与坚毅，唯有不屈与乐观，他们草根的梦才可能从不起眼的角落绽放绚丽光彩。于是他们选择了执著，选择了草根的坚强。即使没有闪烁的灯光，即使没有华丽的舞衣，那一袭绿色长袍也足以让草根在角落里绽放异样光芒。只要秉着信念，心怀梦想，不在乎你的位置和你的身份，相信我们终会绽放着春天的美丽。只要灵魂在高处，草根也美丽。最是那一角的美丽羊肠古道，衰草连天，没人感受这寒气逼人的萧条；寂寞孤洲，冰天冷水，无人看见沉寂安睡的河蚌；破院残庙，冷香锈钟，无人客访这了无生机的荒凉。但是，终有一天，衰草连天绵延出繁花万里，沉睡的河蚌孕育出璀璨珍珠，冷香锈钟承载起喜鹊欢歌，你是否发现曾经的默默无声变成了今日耀眼的风景？你是否会忽然懂得：再卑微的种子也会有它美丽的花季？你是否会意识到生活中不起眼的地方也会发出明媚的光芒，绽放人生精彩？是的，别忽略生活中的沉默的角落，因为那里孕育着美丽。曾经的西单女孩是地铁站唱着伤感歌谣的姑娘，地铁一角是她的舞台，她日复一日地努力，也在日复一日地等待，等待生命之花绽放。终有一天，那个阴暗的角落里散发出浸着汗味的光芒，忽地照亮了她的人生，也感动了平日里对她熟视无睹的我们。曾经的旭日阳刚匍匐在社会的底层，住简陋的宿舍，吃粗茶淡饭，卑微地生活在无人关注的角落，却唱着世界最有豪气的歌谣。他们曾是角落里低矮的小草，却靠着始终要飞翔的姿态探出了墙头，承接到人生的光亮，人们也都记住了他们：来自角落，却无比美丽的兄弟。其实，每个人都有自己的美丽之处，只是那角落太多也太隐蔽，以致我们无法悉数发现。是的，大人物固然光芒万丈，但小人物同样美丽。当你惊异于城市中的高楼大厦，灯红酒绿，你是否会想起建筑工地上任劳任怨的工人？当你满足于饭桌上喷香的白米，你是否会忆起烈日下勤劳耕作的农民？他们像卑微的石头，丝毫不引人注目，但却搭建起所有人生活的地基！我们应该去发现他们的美，摩挲出他们的光芒，让他们带着纯净的心灵入住我们的灵魂，催生出所有人对他们的尊敬与感动。默默地做着自己，等待人生之花绽放的人或许会沉寂一生，但他一定会美丽过。而那些靠粗俗庸俗的话语和行为想要出名的人发出的光芒是扭曲而短暂的，诸如“芙蓉姐姐”“犀利哥”“凤姐”“选秀门”……他们不甘于平庸挣脱道德底线来夺人眼球的行为成为所有人的笑柄。每人都有自己的美丽，卑微的生活，华美的绽放，最是那一角的美丽，让我们别忽略这美丽。五、新材料作文“史上最温暖图书馆”写作导引参考立意：1、知识面前人人平等2、弱势群体的权利也需要尊重3、共享创造和谐4、社会呼唤人文关怀5、公共服务应惠及全民6、关注弱势群体是社会进步的表现精美开头：尊重，如一抹冬日的阳光，可以温暖身体的冰冷；尊重，如一缕春日的和风，可以吹散心头的阴霾；尊重，如一曲动听的音乐，可以抚平心灵的创伤。人生路上，与尊重偕行，共享途中花开的馨香。（《与尊重偕行》）（尊重他人是一种高贵的涵养、处世的态度、高尚的品德）尊重是春日和风中一泓清澈甘甜的泉水，滋润着人们的心田；尊重是炎炎夏日里一缕清凉爽快的微风，轻拂去人们的烦恼；尊重是心中一枝永不凋谢的花，永远吐露着沁人心脾的芬芳。范文尊重暖如春当《人权宣言》宣告人人生而平等时，尊重使封建等级土崩瓦解；当残疾人当选为人大代表时，尊重使哂笑歧视冰雪消融；当杭图允许乞丐和拾荒者进入图书馆时，尊重使中华大地温暖如春。尊重他人，平等地对待他人，尤其是要尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好。评：引材料，亮观点。排比有气势，语言有力度。我们要尊重身份低微的人。身份的低微不代表人格的渺小。无论别人的身份是什么，我们都应当尊重他。著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴。当这哑奴的主人，所谓大官以对牲畜的方式对待他时，三毛对他一家人的关怀让人们感受到了人性的伟大。奴隶、罪犯等常受到歧视的人，他们虽然身份低微，但他们也有人格。尊重与自己身份不同的人，这个世界，会多一点阳光。评：四环节——分论点、作阐释、举例子、做点评。旗帜鲜明，言简意赅，典型精当，点评到位。我们要尊重有“缺陷”的人。身体上的残疾不代表心灵的灰暗，残疾人也能谱写生命的辉煌乐章。邰丽华的母亲坚持让女儿与正常孩子一起生活，虽然幼小的邰丽华常常遭到小朋友的议论与笑话，但她以坚韧的毅力拼搏奋斗，最终以《千手观音》的华丽舞姿赢得了人们的尊重。她身残志坚的品格值得任何一个健全人敬仰学习。尊重有“缺陷”的人，发现他们的美，世界会多一点彩虹。评：叙议结合，叙宾议主，不蔓不枝，说理透彻，既独立成段，又上下勾连。我们要尊重不同职业的人。各种职业都是平等的，无论是清洁工、拾荒者，还是送报人、农民工。每个人的汗水都是无价的。杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，最为万物灵长的人，能不汗颜？尊重不同职业的人，平等地对待他人，世界会多一点温暖。评：本段以议为主，行云流水，富于变化，论述严谨。尊重暖如春。不论身份高低、是否残疾、职业如何，每一个人都应当得到别人的尊重。没有能力尊重别人，有权选择离开。唯有尊重，世界才能温暖如春；唯有尊重，世界才能鸟语花香；唯有尊重，世界才能和谐美好。尊重他人吧，让生活更美好。评：呼应题目，首尾圆合，强调主题，总结全篇。关爱弱势群体他们是流浪者，以天为被以地为席；他们是拾荒者，食不果腹犹遭白眼；他们是农民工，默默奉献却没有应有的社会地位。对弱势群体的平等相待，是杭图给予公众的心灵鸡汤。关注弱势群体，我们携手同行。李灵关注留守儿童，为他们撑起一片蔚蓝天空。“民工潮”依旧汹涌，为生计所迫的人们背井离乡，扛起行囊，也辞别家人殷切的目光。由民工潮引发的便是留守儿童上学难的问题。李灵从师范学校毕业后毅然投入到希望小学的建设中。许湾乡希望小学正式成立，身为校长的她耗尽积蓄，又为孩子们的课外读物发愁。于是在酷暑难耐的烈日下，她骑着三轮车收购废旧书刊，那一幕令人潸然泪下。眼前是孩子们希冀的目光，肩上是无数父母沉甸甸的期盼，80后最美乡村女校长为我们诠释了爱与力量。“信义兄弟”孙东林、孙水林践行承诺，关爱民工。近年来，随着高楼大厦的修建，包工头与农民工之间的恩恩怨怨我们已听得太多，农民工的合法权益一直受到侵犯。可是孙氏兄弟“新年不欠旧年债，今生不欠来生债”的承诺掷地有声，这是社会的良心标杆。大雪封路，哥哥一家罹难，弟弟强忍悲痛，将工资一一结清。承诺无价，“信义兄弟”只剩下独自一个，雪落无声，但承诺打在地上铿锵有力。对农民工的承诺，孙氏兄弟用生命践行。热心公益事业，是李连杰对弱势群体的关注。作为享誉国际的武打巨星，李连杰用自己的努力燃起公益之火。亲身经历海啸的他明白灾难的顷刻爆发意味着什么。2008，汶川地震，“壹基金”向无助的人们伸出援助之手，民间公益组织向社会交出了答卷。前不久，壹基金终于有了独立法人资格，它的关爱之旅又掀开了新的一页。一句话，一个眼神，一块钱，一份关爱，给人不灭的希望。关爱弱势群体，不只是“嫣然天使基金”，不只是范冰冰对盲童的救助，不只是萨布利亚·坦贝肯跨越民族的付出，更应该是每一个人心中的温暖之火，点亮他们的人生，驱散前行的阻碍。关爱弱势群体，需要社会，需要你我携手同行！六、新材料作文“哲学家和农夫赶牛”参考立意：1，方法的重要性2，学会变通3，转换思维、换位思考、换一个角度4，善待生命5，将欲取之，必先予之6，利益可以左右人7，智慧8，适时放手9，“思考”的重要性10，理论与实践关系范文蛮干不如巧行“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”说明我们做事情要学会运用技巧，而不是一味地蛮干，否则，只能是费力不讨好，事半功倍。（引用名句入题）材料中的哲学家只是一心想靠蛮力把牛赶进牛栏，而不知道用一把青草引牛进入栏中，最终，尽管他耗费大把力气，但也没成功，却是农夫的巧妙运用青草，不费吹灰之力就把牛引进了栅栏。（引材料）“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，隔着千年的光阴，这易水边的悲歌萦绕耳际，清晰可辨，千年的时光或许吹干了易水，凋零了古木，却风化不了世人对荆轲的记忆，这个走在刺秦路上的英雄已将他的忠肝义胆刻进了华夏儿女的记忆。与此同时，荆轲刺秦失败，而被杀的惨痛教训也给我们以深深的警示，假如当初太子丹不催促荆轲行动，而让他做好充分准备，方法得当，或许荆轲不会死于秦殿之上；假如当初荆轲能够静心思考，想到一个万全之策，而不是鲁莽上殿刺秦王，那么历史可能从此改写。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由得泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在己怀，他最终也自刎乌江。假如霸王不总是自以为是，做事多动脑子，少靠些蛮力，或许他能够坐拥天下，怀抱美人，一生优哉游哉，但是他并没有那样做。（反面事例证明观点，详写）历史一次次证明，蛮干最终只能是失败，巧行方可赢得成功。（总结，扣题、点题）“臣生当陨首，死当结草”，李密是多么真诚呀。他是一个十分孝顺的人，但碍于朝廷的逼迫，他不得不离家任职，留下孤苦无依的祖母，但他不能舍下祖母，于是上奏《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，“乌鸟私情，愿乞终养”，动之以情，晓之以理，让国君叹服。（正面事例，详写）李密成功了，他用技巧赢得了成功。同样，邹忌能让齐王采纳自己纳谏的主张，触龙能让赵太后甘心把自己的儿子送去当人质，烛之武不费一兵一卒就击退秦军，他们的成功又何尝不是如此呢？（正面事例，略写）可见，蛮干就如荆轲、项羽，最后以失败而告终。而善用技巧的李密、邹忌、触龙却画出了完美的弧线，走向了成功。（总结点题）因此，蛮干不如巧行。(照应题目)（847字）乘“好方法”破万里浪为了越过辽阔的大洋，海燕选择借用海面的上升气流节省体力；为了逃离草原火灾，狮子会选择勇敢地冲向烈火，逆风而行；为了渡过面前的河流，白蚁群选择合抱在一起，漂浮过河……是的，动物们在用自己的实际行动，向我们传达一个道理——好方法帮助你迈向成功。（排比，引出观点）孟子云：“君子生非异也，善假于物也。”成功的人并非都是天才，善借于外物，就是你成为天才的重要方法。（引用名言，强调观点）好方法可使你保存实力，减少损耗，蓄势待发。管仲神武“退避三舍”，楚地金甲，终为黄土；邹忌英明，巧言讽谏，齐鲁之地，遂霸诸戎；可惜亚父，学富五车。缺失良方，刚愎自用，若刚柔并济，多情霸王，岂能不明？唉！亚父纵有经天纬地之长，也只能湮没在历史的尘埃之中。可见，正确的方法真能起到“退避三舍”之效，既保全了实力，也能使目标如愿达到。（正反对比，扣住观点）好的方法也是通往成功的捷径。赤壁上的一把大火，烧去的不只是那边塞江河的百万雄师，也不仅仅是曹孟德的一世英名，它更烧出了公瑾以巧取胜的聪明才智，雄姿英发！多少年潮起潮落，赤壁战场早已被湮没在浩瀚的一江春水中，但长江的波涛永远也淘不尽公瑾的雄长大略，一剑封喉。可见，掌握了正确的方法，你就扼住了成功的咽喉，放眼望去，“风景”一路都好！（详例）当然，学习又何尝不是如此呢？王阳明固守“格物致知”，苦革竹子七天，终无半点心得；诸葛亮坚持“不求甚解”，纵观古今名作，终成旷世奇才；程门立雪，毅力可敬，悬梁刺股，终需所改。学无捷径，勤为伴侣，劳逸结合，岂无所得？是啊！在学习中，只要我们找到适合自己的正确方法，坚持下去，定能将自己的潜力开发到最大，无论困难再大，你都会在风和日丽中咀嚼悠然，暴风骤雨中笑傲黑暗，你会感觉，生活如此美妙。（联系实际，略写）因此，好方法是通往理想殿堂的桥梁；好方法是开启成功之门的钥匙；好方法是助你乘风破浪的船桨。农夫能轻松的让牛乖乖的走进牛栏，哲学家用尽全力又拉又打牛死活不进，何哉？方法不对呀！（比喻、排比，引材料）明明如月，可掇有时！相信自己，只要我们都做生活的有心人，既认真总结，又不时反省自己，那得到好的方法，又有何难呢？让我们带着自己的好方法，摧毁前进道路上的一切困难，生得如夏花般绚烂！（总结点题）（896字）七、新材料作文“铁笼里的五只猴子”导写参考立意：从实验者的角度：最有效的管理是让被管理者学会自我管理，面对强大的利益诱惑，需要有刚性的制度约束，必要的惩罚有助于制度（秩序）的形成从猴子的角度去立意：规则是要靠大家来遵守的，一己私利与集体利益的关系，面对诱惑需要自律，循规蹈矩必然不敢越雷池一步，遵守规则才能不吃苦头，禁区不可逾越，利益与制度的关系，要勇于打破常规，尝试才能成功参考题目《莫让经验缚住飞扬的翅膀》《“纪律”面前，勇夫何在》《尝试·突破》《我们的勇气哪去了》《成功之花，开在敢于尝试的枝头》范文篱笆那边“篱笆那边，有草莓一棵，我知道，如果我愿，我可以爬过。草莓，真甜！可是，脏了围裙，上帝一定会骂我的。哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子，他也会爬过，如果他能爬过。”——题记人生如一座山，生无所息，攀爬中，不免出现那诱人的草莓，可是，在草莓的这边，总有世俗的篱笆，篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着，抑或翻过篱笆。荀卿曰“不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。”年少轻狂，书生意气，指点江山，激扬文字，但年少的狂总被无情地压制，总被那恼人的篱笆所阻挡。是那部一炮走红的《三重门》么？是那一本潇洒的《杂的文》么？是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么？韩寒，这个挣脱世俗枷锁的雄鹰，在文学的天空里，背负青天，笑看斥。他的故事早已妇孺皆知：高中考试惟有语文及格。学生在世人看来，只有学习好才有出息。而他偏不，毅然弃学从文。而今，他的前途灿烂辉煌。他是幸运的，因为他面前的篱笆并不结实，父母的支持，自身的努力让他成功地摘到了“草莓”。可还记得那位年迈的举人？苦读半生，在年迈之际中举，却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆，这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名，他不惜耗其一生；为了功名，他不惜全家受贫；为了功名，他不惜忍辱负重。封建思想，最终让其付出一生。同样，他也得到了心目中的草莓，可是，他的代价太大了，一生的自由，一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。逝者如观流水，来者如仰高山。在篱笆面前，我们又该如何取舍心中那颗诱人的草莓？是义无反顾地翻过去，还是在篱笆这边痴痴地凝望？不！在翻越“篱笆”时应审时度势，掂量轻重。倘若“草莓”只是幻影，又何必强求？倘若“草莓”是上帝的礼物，又何必迟疑？篱笆那边，有草莓一棵。我认为，如果我能，我必然爬过。草莓，真甜！脏了围裙，又有何关系？自信是向前的勇气，现实是生存的真理。我猜，如果上帝也是个孩子，在现实面前，他也不会逃避。八、新材料作文”创新尝试与坚持”写作导引参考立意：既大胆创新、勇于尝试又敢于坚持；寻求方法与持之以恒；理想（梦想）与执着。参考题目《做有心的人》《用心灵开出花朵》《坚持的力量》《思行合一方能成大事》《用坚持铸造成功》《找到方法并持之以恒》《持之以恒，毅者不休》《等待梦想的花开》《世无难，有心则成》《用努力与坚持浇灌梦想之花》《摆渡执着，梦至彼岸》《梦想需要执着》《恒心恒力恒成功》《有梦想就有远方》《有志者，事尽成》《勇于尝试，敢于坚持》《坚定的信念，卓越的人生》《勇于坚持，甘于付出》《以信念之泉浇灌成功之花》《有心栽花花便开》《信念与坚持》《怀创新之心走坚持之路》范文勇尝试肯坚持艳阳当空，群蝉相鸣。陶醉于悦耳的蝉鸣中的你是否知道，为这几日的绝唱，蝉儿竟经历地下四年的黑暗等待？凉风习习，花香蝶舞，歆羡于蝶儿曼妙的舞姿的你是否懂得，为在阳光下伸展翅膀，蝶儿破茧时的焦灼与痛苦？所以说，要想有机会歌唱，有机会飞翔，有机会看到那珍稀的鸟柏发芽生长，我们必须用于尝试，敢于坚持。勇于尝试，敢于坚持，鲁迅用坚韧的笔杆诠释着。深感国民的愚昧是中国最大的悲哀，深感要救中国于水火就必须先唤醒那千千万万的阿Q,因此鲁迅勇于尝试，弃医从文。从那时起，他便以祖国之兴为己任，日夜坚持写作，苦心经营着自己那块看似脆弱却利比炮舰的阵地。几十年如一日，挑灯夜战，《呐喊》不已。鲁迅勇于尝试，开辟了以笔为刀枪的抗争，他更敢于坚持，不畏强权，终于在燃尽自己生命最后的光与热后为麻木的国民带来了曙光。勇于尝试，敢于坚持，袁隆平用沉甸甸的科研成果诠释着。看到中国人多地少，人们为粮食发愁，强烈的责任感促使他勇敢地尝试了。从那时起，不论刮风下雨还是烈日当空，田地里总有那么一个消瘦却坚韧的背影。他苦苦尝试着，怎么能在有限的土地里长出更多的粮食来；他苦苦思索着，怎么能让百姓当做“天”的水稻更好更快地结食。汗水浸湿了他的衣衫，他全然不顾，他要在田地这块最好的实验室里孕育成果。袁隆平勇于尝试，他在国人温饱问题亟待解决之时勇敢地站出来尝试新的育种方式，他更敢于坚持，数不清的日日夜夜蹲在田间地头的坚守，终于换来了籼型杂交水稻的问世，给世界人民带来福音。勇于尝试，敢于坚持，马云用阿里巴巴的成功诠释着。淘宝的成功，与这种勇于尝试的“独立特性”的鬼才密不可分。马云曾说：“80%的人赞同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是这种敢于创新与尝试的勇气，再加上多年的坚持，阿里巴巴才在IT行业一枝独秀。鸟柏固然珍稀，但并非不能种植，要的只是那点“孵种”的尝试与持续种苗的坚持。既然知道霁月难逢，知道蝉鸣蝶舞都需要经历磨难，为什么不带上尝试的勇气与坚持的信念上路？请相信，不久之后那个放声高歌、翩翩起舞的机会就属于你！九、新材料作文“蚂蚁过鸿沟”导写参考立意：1、根据“它慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻轻松松跨过了这条‘鸿沟’。”可以立意：善于借助，创造成功。2、根据“它慢慢地把那根笨重的稻草横在裂缝上，然后爬到稻草上轻轻松松跨过了这条‘鸿沟’。之后，蚂蚁慢慢地把那根稻草从裂缝上拖走，继续驮着稻草赶它的路。”可以立意：生活充满挫折、磨难、艰辛……需要我们去战胜。3、根据“我以为它驮着的是妨碍它行走的负担，实际上那也是让蚂蚁能跨过‘鸿沟’的桥梁”可以立意：负担也可成桥梁，正确认识负担。范文才女之泉，泉之才女新雨过后的漱玉泉。我默默地伫立在泉边，凝视一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉约清丽的女子正在款款走来。她轻吟着“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”，轻吟着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的佳句，从历史的烟霭中向我们走来……李清照，一个不平凡年岁中的不平凡女子，我们常常为她“人比黄花瘦”的多舛命运而扼腕叹息，我们也曾为她“却把青梅嗅”的天真灵动而欣喜。或许只有在这儿，用心聆听漱玉泉轻轻的水波荡漾，才可领会李清照年少时的天真烂漫。是否可以说，李清照正是借这泉的甘洌清纯，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借词人的温婉柔情，才有了诗一般的灵动清澈？词人的少女时代便是在这潭清泉边度过的。时至今日，我们似乎还能从如镜的水面上看见那个端庄娴雅的女子对泉梳妆的幻影，似乎还能从绿意初上的柳条间感受到那个才气横溢的女子的气息。有了这泉的滋润，李清照才与水结下了不解之缘。她不就是那个曾经“轻解罗裳，独上兰舟”的无忧女子吗？她不就是那个曾经“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的俏皮女子吗？她的确是被这水这泉陶醉了，醺染了，又有谁能说她不是这水中的仙子呢？我凝望眼前的这一汪泉，也能感受到来自它的凝望——这一潭经历了数百年的古泉，也正因为它的主人而改变了命运。泉从数百年前借来了那份才女的情怀，用它的灵动一一展示给我们。的确，漱玉泉是因为词人而闻名，而它所呈现的，却也是词人的才情与风范。它淙淙的喷涌声，它垂下的千万条柳绦，它缥缈若仙境的氤氲，都在诠释着一个古代女子的才气与空灵，都在演绎着她的青春与烂漫。既然如此，又有谁能说它的美是假借功名呢？我低下头，却躲不过漱玉泉闪亮的眼波，一如我们躲不过词人温婉的佳句。我试图分开现实中的泉水和历史中的佳人，然而，她们却早已融为一体，水即是伊，伊即是水，水借她的温婉，她借水的灵动，共同融入了几百年后我们的遐思。一阵清风拂过，水面那缥缈的氤氲中，似乎又传来了词人轻轻的吟诵……作文审题训练的8个例子和8篇范文1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。”然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】【解析】学生们的立意主要有以下几种：第一种立意：己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿自满，勿居功；一切从思考出发。第二种立意：要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。第三种立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等；富贵不能淫，权力不能移。第四种立意：勿重蹈覆辙，要反省自己。第五种立意：自己做不到，别指责别人。第六种立意：做大事不拘小节。第七种立意：既要追求理想，更要尊重“人无完人”的现实，认识到伟大事物的破坏力也大。第一种立意显然跑题。第二种立意流于表面。小溪说到了，也就想做到，但“水往低处流”，它身不由己，只能按大河的方式前进。实际上，山洪暴发只是特殊情况，无论是小溪还是大河，大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。因此，黄河和长江再发洪水，也还是人们歌颂的母亲河。所以，前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。就像2006年全国一卷作文题，一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。因为现实中的大河，没有不淹死生灵的；如果淹不死羊，也称不上大河。第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的现实面前，已退居末席。第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象，改变不了大河利大于弊的总体情况，不能算重蹈覆辙。恰恰相反，重蹈覆辙的是那个牧童，是他两次损失了羊。但牧童不是这则寓言的主人公，最佳立意不能从他身上总结。第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点，认为小溪做不到，但又强调“别指责”。它的前一句错，后一句对，但“别指责”即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。第六种立意跳出了陷阱，比较好。美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，说当了大人干大事时不拘小节也不合适。所以，把这句话改为“为大德不免一眚，做大事难拘小节”更好。说的通俗些，就是第七种立意。反思一下，一切认识还是要从实际出发，才能适时反向思维，脑筋急转弯，在陷阱前悬崖勒马。追求理想先要尊重现实黄科锋小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。、当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。2．读下列文字，写篇不少于800字的文章。北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】【解析】学生写这篇作文，主要有下列立意：第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林，太片面了。第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。或发议论，有的把于丹和易中天的观点各论证400字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起来论证三分之一；有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未选角度。所以，这些立意都不好。第三种，百分之百地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只字不提，既不引用，也不置可否。这也不太好。第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。贵在不虚此行黄科锋北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山？所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。3．阅读田地的这首小诗《我是○》（节选），根据要求写篇不少于800字的文章。我是空虚；我是饱满。我是静止；我是发展。我能成为锁链；我能变成花环。我是完整的自己；我是我的对立面。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】【解析】除了跑题的立意之外，学生习作主要有以下情况：第一种立意：空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。第二种立意：完整与对立、对立统一。第三种立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既静止又发展，既有锁链又有花环。分析一下，材料内容呈典型的分总关系，第一种立意舍本逐末，第二种立意提纲挈领，第三种立意面面俱到，滴水不漏。怀念鲁迅，追忆英雄黄科锋《我是○》这首诗让我想起了鲁迅，想起了这位民族的英雄。“我是空虚；我是饱满。”在《社戏》中，社戏表面上热闹，却让鲁迅感到空虚无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰土》中，闰土的形象就像那金黄的满月一样饱满，但一声“老爷”，却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。“我是静止；我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到，因为创办《新生》失败，鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止，实际上是发展。有意无意之间，鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。《呐喊》如惊雷，《彷徨》似飓风，《故事新编》像滔天巨浪，震动了国人的神经。“世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”静止时思考，发展时创新，才有路可走。“我能成为锁链，我能变成花环。”鲁迅用自己的笔，变出锁链，把阿Q押赴刑场，深刻揭示了精神麻木的恶果，颠覆了中国传统的“大团圆”结局，使中国小说的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔，变出花环，放到夏瑜的坟上，略微抚慰一下旧民主主义革命者，使本质上的悲剧不那么心酸，即便自知那花环是凭空出现。“我是完整的自己；我是自己的对立面。”《一件小事》里，鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。他就是这样，总是把解剖刀无情地伸向自己。在《记念刘和珍君》里，他称自己为“苟活到现在的我”，站在自己的对立面批判自己。他不断地“烧梦”：怀疑庸医，钻研西学，剪掉辫子，弃医从文，弃文言创白话……他对自己没有手软过，他以自我批判为基础去批判国民劣根性，这样的人怎能不伟大？但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄，也是关爱青年的导师。他曾留学日本，也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。同时他也曾是妥协退让的孝子。为了让母亲满意，他作为新青年却娶了原本不认识的裹着小脚的旧式女子朱安，拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的婚姻维持了十几年。鲁迅给自己的人生判过很多○分，但他最终得了个最高分。鲁迅是○，曾空虚，曾饱满，曾静止，曾发展，曾舞锁链，曾编花环……4．读下列文字，写篇不少于800字的文章。小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊，准备来一个四重奏。它们咿咿呀呀地拉着弓弦，乱糟糟地一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！“停奏吧，弟兄们！”小猴子说道，“像这样是奏不出好音乐的，你们连位置都没有坐对！”于是大家按猴子的想法调整了位置，可是根本不管用。它们又坐成一排，结果更糟了。它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】【解析】除了跑题的立意之外，学生的主旨主要有这样几类：第一类：要从根本上解决问题。第二类：有才能、实力、基础才能成功。第三类：掌握技巧才能成功。第四类：掌握技术才能成功。第五类：技术加团结才能成功。第六类：成功的首要因素是团结，其次是技术。第七类：成功的首要因素是技术，其次是团结。第一种立意较笼统。第二种立意对“技术”进行了过度引申。第三种立意偷换概念，把“技术”窜改为“技巧”。第四种立意忘了次重点“团结”。第五种立意虽全面，但两个要点未分主次。第六种立意主次颠倒了。第七种立意才算全面、准确。当然，例文在论证时，“团结”所占比重还是太大。更重要的是没有深化主题。如果能提到“建设和谐社会，科学技术仍是第一生产力”就把题目写透了。联系学生的实际，也可谈同学间应该团结合作，以便掌握好科学技术。团结与技术“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐，在猴子的指挥下，团结一致，精神可嘉。但它们根本不懂演奏的技术，所以失败了。要想成功，它们必须首先掌握演奏的技术。当然，掌握了技术后，团结一致的精神也不能丢。齐宣王爱听合奏。他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术，再加上团结一致，效果肯定是气势恢宏。纵然有一个南郭先生，因为没有破坏演奏阵势的一致，也混了不少日子。齐缗王爱听独奏。南郭先生因为没有真正的演奏技术，只好溜之大吉。由此看来。掌握技术是立身之本、合作之基。建筑需要技术。看那阿房宫，“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”看那滕王阁，“临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。”这些建筑，都是劳动人民团结协作的技术结晶。纺织需要技术。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“三日断五匹，大人固嫌迟。”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术，形象估计会受损不少。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间。脉脉不得语。”传说织女负责织朝霞和晚霞，其技术自然是没的说。但王母娘娘把人家搞得两地分居，这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。演奏需要技术。有的“歌台暖响，春光融融”；有的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”有的“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”技术成就了美好生活。从钻木取火到登陆火星，科学技术是第一生产力。构建和谐社会，需要大家团结协作，更需要每个人都掌握过硬的技术。5．读下列文字，写篇不少于800字的文章。两只小狗发现了一大块肉，都想据为己有，吵得不可开交。这时，正好有一只狐狸经过，说自己可以当它们的公证人。狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块，然后看了看说：“这样可不行，好像右边的大了些。”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。站在右边的小狗急的直叫：“不行啊，现在左边的肉比我这边的大了！”狐狸点点头，又从左边的肉上咬下一块。可是这回站在左边的小狗又不乐意了。狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。就这样，狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】【解析】我以这则材料为例，说一下审题立意的方法。首先，要站对立场。所谓立场，也就是替谁说话。当然要替主人公说话，替好人说话。狐狸象征着一种坏人，是配角。若从狐狸的角度写“有方法才能有所得”，甚至把狐狸的狡猾说成聪明，就大错特错了。因为那块肉不属于狐狸，而它却假公济私，利用两只小狗想绝对公平的心理大占便宜。其次，要注重结果。若从过程分析，“都想据为己有”揭露了小狗们的贪婪、自私；“吵得不可开交”说明它们不够团结，不讲和谐，不懂谦让。但它们请公证人说明它们还是想妥协；它们的贪婪、自私与狐狸相比根本就是小巫见大巫。所以，若从反对贪婪、自私，或提倡团结谦让立意，都只是抓住了细枝末节。过程是不断变化的，而结果却确定无疑，最具说服力。这则材料的结果有两个要点。一是小狗们终于得到了大小一致的两份肉，实现了公平；二是它们得到的肉比起分肉之前小了许多。有的同学由此立意，写“不要因小失大”或“切忌得不偿失”，却有点笼统，没有指出这其中的“小”或“得”是公平，更没有指出这其中的“大”或“失”是实惠，是最大化的切身利益。第三，要主次分明。材料中，公平问题显然已经退居次要地位，双输的惨痛教训呼唤着双赢这个重点。所以最佳立意可以概括为“要公平，更要双赢”。第四，要深化主题。深化的方法是从政治的高度在文章临近结尾时写一小段。这则材料典型地体现了“不患寡而患不均”的危害，提示人们大同社会的关键是共同富裕。第五，可联系对比。两个男孩分橙子的材料与此有相似之处，但那则材料讲的是“要公平，更要节约”，里面有个男孩只需要橙子皮，却造成了资源浪费。按一般情况，两个男孩“分者后挑”的方法的确实现了相对的公平，说他们没有双赢不准确。但“分者后挑”的方法正好可以解决这两只小狗的问题。下面就是相关试题及我的作文。公平的真谛——双赢狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用，结果都吃了大亏。实际上，绝对的公平是不存在的。小狗们最后得到的大小一致的两份肉，如果进行精确的称重，也还是有差别的。所以生活中的斤斤计较是不必要的。当初它们若商量好，一个分肉，另一个先挑，就能保证相对的公平，两全其美。因此说，公平的真谛是双赢。二桃杀三士令人警醒。公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子，虽然意识到是晏子的挑拨离间，还是不由自主地争起功来，结果在自尊心的驱使下，全部自杀，付出了生命的代价。其实得不到桃子，也不怎么吃亏，相对于他们丰厚的俸禄而言，一个桃子算得了什么？为了公平而被人算计，实在不值。范蠡泛五湖可为楷模。勾践灭吴后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其乐；更以畜牧积累起大量财富，人称“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建专制时代，是不可能与国君讲公平的。对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说，兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭，卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。所以范蠡功成身退，在隐居中过上了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活，与国君双赢。廉颇蔺相如终成佳话。因为完璧归赵、渑池之会的表现，蔺相如被拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇觉得不公平，大放厥词。后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心，于是负荆请罪，二人成为刎颈之交，避免了两虎相争，实现了双赢。杯酒释兵权堪称经典。赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身，便在酒后说出了自己的担心。将领们纷纷称病或者告老还乡。皇帝独揽了大权，也赐给他们很多财物，君臣不疑，大家都过上了好生活。大锅饭导致共同贫穷。邓小平于是指出，贫穷不是社会主义，带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。而“让一部分人先富起来”的做法看似不公平，实际上则是发展的必经阶段。思想解放了，中国正向着既公平更富裕的大同世界发展。“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析，改为“患不均更患寡”更为合理。6．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。两个孩子得到一个橙子，他们争来争去，最终达成协议，一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后，把半个橙子的皮剥掉了，把果肉榨成果汁喝，另一个孩子回到家，把果肉挖出来扔了，把皮留下来磨碎，将其混在面粉里烤蛋糕吃。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】公平与节约一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子，这是保证公平的绝妙方法。但实际上，一个孩子只需要果肉，另一个孩子只需要果皮，所以与其一人二分之一，不如当初各取所需，一个全要果肉，另一个全要果皮，以避免浪费。现在，国家厉行节约，倡导节能。而材料中的分配方法看似公平，实际上资源只利用了一半。因此，公平不一定是机械地平分，有时可以根据具体情况灵活掌握，特别是要保证节约。当国家需要时，《无衣》的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。“修我甲兵，与子偕行！”他不认为这样对自己不公平，因为到了战场上，面临的就是生与死，何惜一条裤子？朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准，意在使社会更公平，使官员更节约。毛泽东有一件睡衣补了几十次，穿了二十年，还主动降过自己的工资，也是同样的道理。“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”只要美人有意，茅草也很珍稀。所以作者并不觉得不公平，反而很高兴。这也是一次节约型恋爱。而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。不过近来又兴起了“裸婚”，就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。他们不去追求豪华，不在婚礼方面追求所谓“公平”，婚礼后在经济上不是更从容吗？我国恢复高考后，教育基本上实现了公平；但现在过长的教育周期却不利于节约。小学6年，中学6年，大学4年，从7岁入学到大学毕业，一般23岁。可实际上，由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁，所以在大学虚掷青春的现象不少。大学毕业后，他们又会发现，剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高，工资又低，所以很多人高不成低不就，这不是对社会资源和劳动力的浪费吗？毛泽东曾说：“学制要缩短，教育要革命。”这虽是“文革”中说的话，但在今天还是有重提的必要。一个聪明的父亲或母亲，会给爱坐船的孩子分一个游泳圈，会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞，会给爱骑车的孩子分一个安全帽，会给爱画画的孩子分一块调色板。这看似不公平，实际上才是真正的智慧。7．阅读下面的文字，根据要求作文。一位仙女在森林中散步。天气非常好，树枝触摸着天空，树叶在清风中摇曳，花儿绽放着多彩的笑颜，鸟儿在欢快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女问：“我的孩子，你为何哭泣？”玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”仙女续问：“你为什么这样想，漂亮的孩子？”玫瑰说：“上苍给了我刺。”仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的。上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你已被人们牢记于心。虽然，上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭，不少于800字。【我的立意】【解析】这则材料好像不难，有的同学就对主题作了简单化处理，或写“要自信”、“要乐观”，或写“要善于发现自身优点”、“要善于发现美”，或写“要扬长避短”、“要扬长补短”，或写“没有十全十美”、“只有十全九美”等。“只有十全九美”和最佳立意很接近，但并不一样；题目的意思是“十全九美”时人们只会记住美。所以，就这则材料而言，可以抓住中心句进行“翻译”，即把含蓄的话变成直白的话，从而得出最佳立意。中心句是“你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽”，其中的“美丽”指优点，“刺”指缺点。另外，材料中的事情都是个案，总结时变成公理，把“你”变成“我们”。同时看到仙女看似有失偏颇的观点有前提条件，即玫瑰的优点——“美丽的花朵”、“甜蜜的芳香”、“作为爱的象征”，远远超过了有刺这个小缺点。因此我们可以把中心句“翻译”为：“我们的大优点与小缺点同在，但人们一提起我们，只会想到我们的优点。”若用成语再提炼一下更好，变成“白璧微瑕，瑕不掩瑜”了。但改卷过程中，一百份试卷里只有三个人能写出这两个词。反思一下，材料作文最怕简单化处理，最怕在水平有限时“一言以蔽之”，不去做认真的分析和详细的表述。就经验而言，中心句翻译法有一定的实用性；在概括最佳立意时，尽量向成语靠拢为妙。白璧微瑕，瑕不掩瑜仙女对玫瑰说：“上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。作为爱的象征，你已被人们牢记于心。虽然，上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”玫瑰的确不必哭泣，因为白璧微瑕，瑕不掩瑜。从古至今，莫不如此。舜对于继母和象的迫害，并不报复；这好像是懦弱，其实反而铸就了品德。禹“三过家门而不入”，虽不近人情，但因治水之功，反成美谈。管仲老爱占鲍叔的便宜，因人之力而显赫，但还是成就了“管鲍之交”的典故。《老子》虽有小国寡民的复古思想，但无愧于道家经典的地位。孔子虽曾周游列国，郁郁不得志，惶惶然如丧家之犬，但终被称为“圣人”。孙膑惨遭庞涓的毒手，但还是让妒忌者受到了应有的惩罚。吴起为士兵吸毒疮，让这个士兵的母亲想起了亡夫之痛，但还是成为让司马迁推崇的军事家。刘邦无赖，仍不失为一个贤明的平民出身的皇帝。柳下惠坐怀不乱，尾生抱柱而死，季布一诺千金，管宁割席断交，人们都不计较他们的瑕疵，而只记住他们突出的优点。曹操“挟天子以令诸侯”，挨了祢衡的骂，但仍是公认的政治家。曹植在政治上虽无建树，却在文学上成为“建安风骨”的重要代表。关羽虽大意失荆州，还是因为温酒斩华雄、挂印封金、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗毒而成为勇冠三军的英雄。李世民发动“玄武门之变”，残杀兄弟，但也是迫于形势，最终奠定大唐基业，造就“贞观之治”；虽也有声色犬马之时，也总能控制自己，听取魏征等人的逆耳忠言，不当昏君。铁木真的父亲明知敌人送来的奶茶可能有毒，还是尊重草原的传统喝下了它。成吉思汗虽然也用欺骗手段告诉士兵战死后可升天堂，但毕竟获得了中国历史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子抢帝位，杀了方孝孺，但不管怎样，建好了北京城。“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。北静王转赠的皇帝赐的物件，林黛玉却嗤之以鼻，并斥为“臭男人戴过的”。这样不阿权贵、冰清玉洁、荷锄葬花、用情专一、赋诗夺魁的美丽的林黛玉不也像那带刺儿的玫瑰吗？玉”字本身就在规则的纹理之外有那么一点，古之人不余欺也！8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。魏文王说扁鹊是最好的医生，扁鹊却说自己不如两个哥哥。魏文王问：“那你的两个哥哥为什么没你出名呢？”扁鹊说“我大哥善于把病消灭在萌芽之前，结果病人总是怀疑自己没病，所以大哥的名字天下不闻。我二哥善于把病消灭在萌芽中，结果闻名乡里。而我善于治疗重病，结果闻名天下。”魏文王便又改口说扁鹊的大哥是最好的医生。对此，很多人不以为然，说“群众的眼睛是雪亮的，扁鹊还是最好的医生。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【我的立意】【解析】学生的立意主要有七种：第一种，要像扁鹊那样谦虚。第二种，群众的眼睛是雪亮的。第三种，技术最好的扁鹊是我们学习的榜样。第四种，群众的眼睛不一定雪亮，真理往往掌握在少数人手中。第五种，世界上需要扁鹊和他大哥这两种医生。第六种，既要学习扁鹊的高超技术，也要像扁鹊的大哥那样防患于未然。第七种，既要学习扁鹊的高超技术，更要像扁鹊的大哥那样防患于未然。逐条分析：第一种，扁鹊说的话不是礼节性的谦虚，而是有理有据的分析；所以他是甘拜下风。第二种，在这则材料里提到的古代群众，认识不到预防疾病的重要性远远超过治疗疾病，没能看到扁鹊的大哥既能让人少花钱，又能让人少吃药、少做手术、少受罪，而只看到扁鹊技术高超这一面。其实，只要问问自己更想让谁当自己的家庭医生就不难做出准确判断。所以说，“群众的眼睛是雪亮的”这句话虽然是一个经典说法，但在这里却是一个陷阱。第三种，技术最好的扁鹊虽然是我们学习的榜样，但在这则材料中，则应对此一笔带第四种，对陷阱句“群众的眼睛是雪亮的”过于纠缠，衍生出“真理往往掌握在少数人手中”这样的论点反而偏离了题意。材料中，群众不是主人公，群众让谁扬名天下也不重要，若谈“名与实”也跑题。第五种，说法虽对，却拘泥于表象，没有抓住问题的关键。第六种，没有重点，主次不分。第七种，是最佳立意。分析一下，立意的分水岭主要有三。一是作为医生，是扁鹊最好还是扁鹊的大哥最好；二是好在什么地方；三是对于陷阱的处理。我想强调一点，对于陷阱句，在作文中最好不提。防患未然，才是最好扁鹊能妙手回春、起死回生，却在防患于未然的大哥面前自叹弗如。的确，病入膏肓的人即便痊愈，也是元气大伤，哪里比得上从亚健康状态迅速回到健康状态呢？所以说，扁鹊比他大哥略逊一筹。我们要学习扁鹊高超的医术，更要学习扁鹊大哥防患于未然的高明。有消防知识的人都知道，火灾应该以预防为主，即便有了火花，也是很容易扑灭的。火越烧越难扑灭。与英勇善战的消防队员相比，踩灭烟头的人虽默默无闻，却更伟大。类似王家岭矿难这样的事故，都有一定的预兆，但是见微知著的人的看法得不到应有的重视，事后也得不到表彰，而抢险队员往往成了英雄。其实，扁鹊是技术高，而他大哥是境界高。扁鹊的大哥挣的医疗费肯定比扁鹊少得多，而这样的医生不正是我们最需要的吗？当一位乡村医生用几元钱的药治好了城里人的感冒，不是让他们津津乐道吗？所以说，未雨绸缪胜过浴血奋战，曲突徙薪胜过临渴掘井，有备无患胜过力挽狂澜。近来，校园恶意伤害事件频发，凶手们往往是为了报复社会对自己的不公。他们自身的问题是主要的，但有关部门若能对这些失败者多一点关心和帮助，这些人恐怕不至于毁人自毁。像“犀利哥”因拿不到工钱而沦为乞丐，已经走在社会的边缘；现在他被聘为广东某农庄的时装部经理，人生终于开始走上坡路。往上追溯，甲流感、禽流感、手足口病、非典型性肺炎等传染病，在暴发之前都有征兆，若及时采取有效措施，就不会那么严重了。若能一叶知秋，并且防微杜渐，疫情就能得到控制。1958年余江县消灭了血吸虫病,毛泽东写下两首七律《送瘟神》。其一曰：“