白夜行读书心得优秀文章

白夜行读书心得优秀文章白夜行读书心得1我认为《白夜行》既是一部推理小说，又是一部爱情小说，作者将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合。“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”这是书中女主角的经典独白，让我印象最为深刻。“只希望能手牵手在太阳下散步”，这个象征故事内核的绝望念想，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的故事片段像纪录片一样一一还原：没有痴痴相思，没有海枯石烂，只剩下一个冰冷绝望的诡计，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的凄苦爱情中悲切动容……一千个读者，就有一千个哈姆雷特。不同的读者对同一部作品都会持有不同的见解。许多人评论过《白夜行》这部作品，对于女主角雪穗，我也拜读过不少各个角度深层次的分析，而对书中男主角桐原亮司的剖析却相较而言略少。白夜行读书心得2只希望能手牵手在太阳下散步--------题记多年以后当你已银雪满头的时候，会不会想起当年那月下两个孤单的身影。在风中瑟瑟的抖动却又彼此了解心声。在漫漫黑夜中，互相照耀对方。。。他时年11岁，却过早的领悟了母亲的背叛。她刚上小学。却因为生计而被迫去接客。当弱小的两颗心碰撞在一起时。是撕心裂肺的痛苦。还是从未有过的体验?而东野圭吾给我们的只是凄美的爱情。知道结果却又坚定的一意孤行。婉转而伤感。不是么?只想成为对方的太阳，彼此走在慢慢的人生长路上，过着随时都会消失的生活。可是即便是如此，他们也坚强的活了下来。因为想让对方快乐。可是他们自己又怎么会不知道。人生长路，他们已不能在相遇并且牵手在太阳下散步了。也因为这样《白夜行》向无数人诠释了这段爱情。犹如一曲凄婉的哀歌。在故事的末尾，男子用自己的死才终于换来了女人的一世平静。小说最后的描述说女人看着尸体一言不发，面无表情。可是，她的心又真的是面无表情么，答案显然是否定的。可是，换过头来想想终究还是这个社会，人心的堕落。连孩子这么小，小得可怜的愿望都不能实现。而且是付出短暂的一生都实现不了。然而，事实在他人的眼泪中不会有任何的改变，该面对的终究要面对。维护社会秩序的法制似乎在此时又是那么无情。的确，任何事情都是双面的。那就逃避么，可是就这样子逃避一辈子么?他们选择了面对。默然的看着这时间的苍白。形同路人。可惜，他们选择了杀人，一句我本性善良，不会杀人，但有人惹恼了我，我就会肆无忌惮的杀人解释了一切。他们所相信的最终还是被无情锁住。男子用改变了自己一生的剪刀(男主人公擅长剪纸)结束了自己。为自己所爱的人开脱了一切。终是得不到那个小小的愿望。：雪穗只想和你手牵手在太阳下散步。我曾经喜欢过一个人，是在小学，当时是在一个下午，天气很好，我和同学走向操场的厕所，一瞬间。我们彼此对视，相互微笑。然而这个不经意间的微笑却成了我童年的最美好的回忆。只是浅浅的一笑。如果一直是路人多好，但这个社会不允许。若无其事，并不是最重的惩罚，而是最深的忧伤。如果是路人，彼此都忘却了以前。可惜当双目相对的时候，浅浅的微笑。抑或会发现，彼此的笑，一如当年。白夜行读书心得3看完了《白夜行》，决定写点什么纪念一下。在白夜行之前看了东野圭吾的另一个作品《嫌疑犯X的献身》，感觉还不错，把数学geek塑造成情圣的情况比较少见，咋一看还挺有新鲜感。第一遍属于粗粗浏览，情节至上，总感觉细节好像没那么经得起推敲。同房说白夜行更加震撼于是紧接着看了，看完《白夜行》，我终于意识到，东野圭吾不是那种流于猎奇、推理或者惊悚的小说家，他的书不能按我所理解的探案小说的套路来解读。为何文字作为古老的信息载体，在电视大荧屏甚至3ds

max等视觉系传媒工具发明之后仍然屹立不倒，为何电视剧电影充斥生活的今天，由一个个字节组合而成的小说依旧流行，为何每当由小说改编的电影电视剧播出后总会引发原著党和电视党的争论。显然，文字对人们有独特的吸引力，它的独一无二在于，它有太多暗示性和可能性。一直到最后，我都无法相信杀人的竟然是雪穗和亮司。我知道这两个小孩有问题，但在东野圭吾笔下，似乎每一个人都有问题。我一路阅读，一路看雪穗虚假而优雅地活着，我一直在等，等作者来个绝地翻盘，把雪穗的伪装撕碎，她加诸于那些无辜女孩子的耻辱，必须一一偿还。而我绝没有把她和十八年前的谋杀案联系起来。而亮司，看他踩着命运的刀刃而行，看他活在光鲜亮丽的社会的背面——黑暗脏臭腐朽不堪的底层，看他冷笑，看他鄙夷，我对这个人物简直又爱又怕。我在期待这两条全然不同的主线相交，两个由一桩无头案联系起来的悲惨家庭的孩子，他们现在是云泥之别，东野要怎么让他们产生交集?一直到最后几章，由老刑警口中得知了，雪穗有一个“枪虾和虾虎鱼”一般共生的人，并直言这个人是亮司。这才明白，这两个小孩之间有着非同寻常的关系，雪穗身边发生的种.种有了合理的解释，而在亮司线屡屡出现剽窃案也有了不言自明的回答。原著从头到尾没有两人的直接互动，知道老刑警的一句话，读者才知道，原来雪穗和亮司，早已将彼此深深刻入了生命的轨道明白了真相之后，我对雪穗和亮司根本提不起一丝恨意，尽管他们杀了很多人，尽管雪穗在成为美佳的继母之后对还是小孩子的美佳故技重施……我真的恨不起来!因为他们遭受的是最残忍的背叛和最无情的漠视——来自于最亲的人。我认为命运加诸于雪穗身上的屈辱，重到几乎可以抵消她所犯过的全部罪行。关于第一场和第二场谋杀，也就是亮司父亲和送货员的死，我无法谴责雪穗和亮司，因为他们所做的一切都只是为了挣扎着活下去，努力不被人欺辱。之后接二连三的不幸，都源于这两个小孩早早被扭曲了的心理。东野对真相并没有过多着墨，他留给我们无限推想的空间，两个小孩是如何杀死这些人的?他们之间如何联系，或者有没有过联系?他们的童年到底如何?包括雪穗母亲的死是自杀还是谋杀都没有定论。我认为，亮司的心理还是有迹可循的，从他对待友彦的态度就知道了。从头到尾，他没有背叛过友彦，甚至有那么几回保护了他，从此可以窥见亮司心底被他自己囚禁起来，不能见天日的善良。我相信亮司不是没有人性，他把感情全部寄托在了雪穗身上。他面对雪穗时怀有怎样的感情?对父亲行为的愧疚和羞耻，对雪穗遭遇的同情和爱护，或许还有担心害怕。雪穗是他无尽黑夜的光，他活着，就是为了她。然而他和雪穗的感情是从罪恶的土壤里开出来的花，再美，再纯粹，也是带着原罪而生的，不可见光的——于是他们无法相见更不敢相认。“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”终于明白了雪穗说过的这段话的真正意思，也明白了《白夜行》书名的奥秘，作为读者犹且心伤，两个主人公的内心如何，我根本想都不敢想。雪穗对亮司的态度，除了以上那段似是而非的剖白，雪穗本人在书中没有任何表露。但从旁人的叙述中我们大致可以知道，雪穗和亮司小时候是好朋友，他们会一起去图书馆，亮司还会给雪穗剪纸。个人认为雪穗的感情埋藏得比亮司还要深，亮司是刻意避开和雪穗的关系，而雪穗早已经把隐藏当成习惯了。作者将雪穗刻画成貌美聪慧，极有教养的女子，在我眼里，她的外表有多光鲜，内心就得承受多大的痛苦，痛着痛着，她就麻木了。“那时，我比现在的你更小，真的还是孩子。但是，恶魔不会因为你是孩子就放过你。而且，恶魔还不止一个……”雪穗的话冷静而淡漠，她才是那个把自己困死在心墙之中的人，她对所有的人都持有高度戒备，她没有朋友——一个也没有，唯一能够依靠的亮司和她一样也在黑暗中苦苦挣扎。她才是从头到尾最痛苦，最疲惫的那个人。白夜行读书心得4今年年初读了东野圭吾的《白夜行》，开始喜欢上了他的作品。他的这部小说构思缜密、衔接细腻、环环相扣，结局令人恍然大悟，值得读者细细品味。小说从废弃大楼的一具尸体为开头，引发出后来的一桩桩悬案。中学时代的桐原亮司和西本雪穗在图书馆相遇，同样糟糕的家庭让他们不约而同的到躲到这里来寻一份清净，慢慢地彼此有了一份单纯而懵懂的情愫。亮司的母亲和店里掌柜偷情，因为父亲是个恋童癖，雪穗的母亲因为无力养育女儿，将雪穗介绍给亮司的父亲。亮司在废弃大楼的地下管道目睹了父亲对雪穗做的事，因为愤怒杀死了自己的父亲。随后雪穗帮助母亲完成了“自杀”。从此，他们相生相伴，若即若离。在他们的眼中没有太阳，一直都是夜晚，但却不暗淡，因为有能代替太阳的东西。白夜行的主角有两人：男主桐原亮司和女主唐泽雪穗.一个在明，一个在暗。雪穗，几乎人人都惊叹她的美丽外表，外表完美无瑕，举止礼貌得体。但由于小时候遭到亮司父亲的侵犯，内心有一丝黑暗存在。因此，她会嫉妒优秀的女生，凡是接触到这些女生，都会遭到她的报复。同时，私下为亮司提供机密资料赚取金钱。亮司，完全不讨人喜欢，每次出场也净干些不干净的事情。他最初利用警察的疏忽和母亲以及店员的假口供，成功隐瞒了杀死父亲的事，自己逍遥法外，并且努力做各种非法勾当牟取金钱。但是只要是人的话，还是会向往阳光吧。这一点，从雪穗对一成隐约的爱意就可以感受到：一成也许对雪穗来说是特别的，从来都是焦点的她，被忽略冷落。反而是身边朴素的川岛江利子获得了一成的青睐。比起假面的华美，这个男人更喜欢纯洁朴实，而这恰好是雪穗没有的东西。于是对雪穗来说，这个男人也许可以让她揭下面具，去真实地爱，真实地拥有太阳，拥有白天。可是最后，事情没有往这个方面发展。雪穗的阴暗面让一成退避三舍。于是她也只能继续走自己的夜路。直到亮司在结局的时候死在自己面前，她的世界才轰然倒塌——她一直以为自己的夜路是被恨意所照亮，却忽略了天空中并不太明亮的月亮。随着故事的进展，我们渐渐明白了，亮司所作所为，都是为了那个女子，所有会弄脏自己的行为，都由他来接手。从一开始的刺杀自己的父亲，解救雪穗开始。他也获得了雪穗的帮助，但是说到底，一个是舍命守护，一个则把对方看作生存的依赖。永远都在暗处，默默地守望着对方.这又是为了什么?是替父亲的赎罪吗?不，完全说不通。无论是他对父亲的厌恶程度，还是他早已还了数倍的报偿。那么是为了自己的前程?但是他却把自己置于危险的地带，并且轻易抛弃安稳的生活。其实，是爱吧!雪穗和司亮都深知他们自己的命运。而且无法返回白天了，只好在白夜里继续行走。心知肚明自己走的是什么路，而且无法回头。结局一直守护着枪虾的虾虎鱼坠楼用剪刀自杀。雪穗依然面不改色，留下一个倩影上楼去了。或许因为虾虎鱼生命的终结，这一系列的命案也都是一个终结。我想，或许还是拿雪穗没有办法，她一直是在夜晚的，杀戮也好，摧毁心理防线也好，都是司亮去做的。唯一确信的是，没有了互利共生，雪穗或许会一直生活在黑夜中了。白夜行读书心得5到底是谁，把这个故事界定为爱情。我不认同。亮对雪穗的照顾，雪穗对亮的援手，都不能单一的看作是爱情。他们两人一路互相扶持，从彼此身上同情自己，这深切的认同与自怜，是爱，不是爱情。看完[全金属]有人说：泰莎之所以喜欢宗介，是因为他们彼此相似。宗介之所以喜欢小要，是因为他们完全不同。亮和雪穗是如此的相似，然他们是完全不同的两个人。更何况，两人除了对方，一无所有。应该说，是人生退到最后的唯一支撑。他们的处境，不容许那么奢侈的谈到爱情。雪穗的人生是值得同情的，不懂得如何去爱最终伤害的是自己。她的做法，让她得到了她所想要得到的，也让她偿还了她本应偿还的。最终形单影只的她，从未快乐过。而我很喜欢亮。他有自己的爱好，有人生理想，甚至，有朋友。友彦于他，一开始不过是“可以利用的人”。到后来，在他自己也没有发现的情况下，什么东西悄悄改变了。他把店子留给了他，除夕夜，甚至开口建议友彦结婚。男孩和女孩手牵手的那幅剪纸，是美好的祝福。——希望他们能走在陽光里。唉，不过是个内心纠结，口硬心软的小孩子。只是手段冷酷。冷酷是因为豁出去了，是因为手里什么都没有。除了要保护的人，什么都没有。我喜欢豁得出去的人。有一件事情我不明白。雪穗到底是为什么要嫁给高宫。让亮去骗走千都好让准新郎死心，后来又让亮去找机会让他们见面好方便自己离婚。她到底要的是什么。当新娘的愉悦?还是单纯的占有欲。开始时我甚至怀疑他们图谋离婚抚养费，但文中提都不提，看来不是了。那不惜动用手段和欺骗，只是为了把自己变成离婚妇人么?还有，人家只是去拍都子而不偷拍她了，就惹来都子被假装强暴的命运，江利子更惨，不明就里的被往死里整了一顿。而千都留只是被骗离现场，在日后也完全没有被伤害。口碑很好的评论里有人写——“我当初看书看到千都留被带离约会地点，还以为她会被封上水泥沉东京湾。”我当时看书看到这里，也一身冷汗。然则，什么都没有被发生。是她不爱高宫?是千都留仍可利用?突然良心发现?不是。都不像。还有，说她是喜欢一成，也是扯淡。文中明言雪穗是不懂爱恨的，怎会为了这个男人回头是岸?记住手表?那只是聪慧过人过目不忘罢了。对一成，是妒忌，是占有欲。私下不愿雪穗真心喜欢一城的另一个原因，是这样就打破了平衡——亮怎么办?这不公平。然后说故事结构。看的时候，总是想到烤玉米。烤玉米的方法是这样的：先烤A玉米，再烤B玉米;这时A烤焦了可以刷油，同时烤C玉米;然后给B玉米刷油后，再给A玉米撒佐料。作者大人的手段很像烧烤老板。按时间顺序慢条斯理的写，不急于抽丝剥茧，漏下的线索会在日后被发现，当时的谜团会随时间推移被解开。先讲A事件，再讲B事件，顺带铺垫C的同时，回想到A当时原来是这么回事。不徐不疾，所有的真相都有大白于天下的一天。在阿婆的小组里，有一个很热的帖子是说：阿婆的很多案子拿给福尔摩斯就破不出来。“福尔摩斯明显是CSI路线的”，而阿婆更重分析推理。东野君是两手抓，既有现场调查，又有发现证据后的条分缕析，淡然自若的就把之前透露给你的线索解释得滴水不漏。他比古龙记性好很多——陆小凤破案，总是走着走着就把前面出现的疑点和人物遗漏了。所以，当成推理小说比单纯看作言情有意思。嗯还有，警探先生锲而不舍值得敬佩，死追不放毫不妥协，这是大和民族特有的风骨。可以学习。

论语的读后感悟篇1粗粗地读完《论语》，觉得其真不愧为一部历时久远、容量博大、涵纳丰富、析理深奥的中国古文化典藉，不同时代的哲人纷纷以不倦的精神和不诲的情思加以悉心悟读，或全方位把握，或多层次切入，认真地注释、翻译、解说、谈论、研究，《论语》读后感。只可惜目前还没领悟多少精华，要来写读后感，就只能有什么感受写什么了。因为《论语》主要记载了儒家学派创始人孔子的言行，所以通过阅读，我对这位先贤有了一些感性的认识。终于明白，这位中国古代伟大的思想家、教育家、世界文化名人为什么会一直受到世界各国人民的尊崇。他的道德修养、学问才能、理想信念和实际表现，无不让人叹服。首先，我非常敬佩孔子的好学精神。他早年丧父，与母亲相依为命，却还坚持学习礼乐文化，母亲去世后，他一边挑起学习重担，一边继续学习。大约在30岁时，学业有成，首创私人办学，开始收徒讲学，直至终老。他不光活到老，学到老，还时时处处向他人求教，真是"学而不厌"。其次，我非常赞同孔子的道德修养论。孔子"仁"的道德修养论对中华民族的道德建设有很大影响，孔子在长期教育实践的基础上以"仁"为本，提出了孝悌、礼、知、信等道德规范，并指出"内省"是实现道德完善的重要途径。其思想观点对当前社会主义道德教育有深远影响。现代社会，关于道德修养，我们缺失得太多了，幸亏有《论语》!第三，我非常佩服孔子有如此坚定的理想信念。二千五百多年前，孔子与几个弟子在周游列国的途中被困于匡地，生命安全遇到严重威协。就在这种情况下，孔子丝毫不见面临危难的惶恐焦虑，有的却是乐天知命的从容自信。他坚信"天之未丧斯文"，个人的生死已与"斯文"的存亡紧密相连，文化生存的悲情已与个体生命的感受合而为一，维持和延续"斯文"，已成为他生命价值的全部。有学者曾说：孔子以前的中国文化，都收在孔子手中;孔子以后的中国文化，都是从孔子手中放出来的。此话也许有点夸张，但如果说孔子的一生，是为继承和传播"斯文"而竭尽全力的一生，则不为过分。作为在中国文化发展史上有着极其重大贡献与影响的人物，孔子对于"斯文"价值的理解与认识，他对于文化生存发展问题的看法，他为继承和传播斯文而努力不懈的精神，都很值得我们教育工作者学习。说实在话，作为一项作业去读《论语》，我感觉有些累，但在完成这项作业的过程中，我却真的想细细品读《论语》了，因为孔子这个充满人性光辉、极具社会责任感的历史名人深深吸引了我。希望我今后能在《论语》中找到怡人心魂、清人思绪、悦人性情的全新感觉。

论语的读后感悟篇2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!

论语的读后感悟篇3论语，是中国一篇十分重要的作用，其中记录的是孔子以及其弟子的一些行为和言论。在中国，论语影响着一代又一代的中国人。而于丹教授，无疑对于论语是颇有心得的，并着作出《论语心得》。今天和同学们分享:论语心得的读后感于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的'核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界!我喜爱伺茶，每每在茶的面前，我会感到一切都变得平和美好。品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶烟一塌拥书眠”，道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的，快乐的生活?我理解为：平和。茶是个和气的性子，与谁都合得来。柴门也进得，侯门也进得，不卑不亢，不做宠物状。所以，和柴米油盐酱醋过日子的时候，也能与琴棋书画诗酒共发雅性，且在那个浪漫天地里，还担任着缺一不可的角色。只是就像一个艺术天赋极高的人一样，绚烂之后归于平淡，自己不评说，只待旁人去品味罢了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是当。和是一切恰倒好处，无过亦无不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下来，会使人“怡”，“怡”者，正是和悦，愉快之意。在茶道讲求的要让身心“怡”的过程中，就又与《论语》的真谛“就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”(于丹教授语)不谋而合了。

论语的读后感悟篇4每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。但保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，却是可以通过提高自身修养做到的。一个人能做好自己，那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟。所以，做一个有良好修养的真君子，又何愁没有兄弟呢?第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。这个故事结束了。真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实，弥补缺憾的是她自信心的回归。而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然。孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”

论语的读后感悟篇5印象中孔子的《论语》应该是很难看懂的，上学的时候对于文言文是非常抗拒的，但是今天通过于丹老师的解说，对于孔圣人有了一个全新的认识，于丹《论语》感悟读后感。对于孝道的感悟比较深，发现自己原来做的很不够，我一直以为给予父母物质的满足就可以了，从来就没有真正的了解父母喜欢什么，对于不同的事件都有什么样的看法，现在的思想是什么样的，往往把父母当作出气筒，父母家当做幼儿园、食堂、宾馆，对于父母来说我更多的是在索取，而没有付出。我警觉到了我的冷漠、自私、麻木、自以为是，在生活中,在事业里,我又何尝不是这样呢?关于智慧呢，就是在你抓了一手坏牌的时候，你以什么样的心态来看，你是自暴自弃呢?还是临事而惧,好谋而成呢?我觉得把坏牌打赢的方法有很多种，但是你连想赢的心都没有了，给了你方法你能信吗?平凡的人不是生来就有智慧的，那样的人太少了，连孔子这么博学只是学而知之的人，我们还有什么理由不学习呢?但是要想真正能达到大智慧也不是简单的事，一定要注意的是四点，毋意、毋必、毋固、毋我。凡事要站在中立的角度来看，要不然的话有可能智慧没学到反而成了自以为是喽,呵呵我对于诚信的理解是说到做到，言行一致。在当今社会人心越来越浮躁，为了自己的利益越来越多的欺骗，为了掩饰自己的过错越来越多的理由和借口，不敢真正的面对自己，只好用更多的谎言来证明自己观点是正确的，孰不知这样做最后伤害的是自己啊，在这样的环境里我们还要诚信吗?还是要的，因为我们每天面对是自己而不是别人，难道我们对自己都不要诚信了吗?说到忠恕仁爱，惭愧的我啊，什么时候真正能做到心里想的和实际做的一致呢，两千年前的孔子通过时空向现代所谓的文明发起了挑战，我们一直以来假装不知道的是什么呢?

桃花心木读后感1《桃花心木》讲述了：作者看到一个人栽种桃花心木苗。奇怪的是，这个人浇水的时间很不规律，而且浇水的量也是多少不一。作者好奇地问那个种树人，才知道如果有规律地浇水，树会慢慢地长得柔弱不堪，只有在不确定中生活成活率才高，也会很强壮。这篇文章，带给了我很深的感受，就像文中的一段话我的14年几乎没有什么困难，甚至压力也很少。可是，有点儿芝麻大的小事儿，我就会有很大的压力，也会有压抑感。所以，我总是生活在焦虑中。每天都是忙忙碌碌，紧紧张张。看完这篇文章，我才发现：其实没有必要把自己搞得这么忙。遇事应该分清大和小，没必要把一切全部弄得完美无暇。我们要克服自己的依赖性，学会自己生存，成为一个自立自强、有作为的人，成为一棵永不枯萎的“树”!桃花心木读后感2今天，我们学习了一篇课文，名字叫《桃花心木》。这篇课文主要内容是：一个种桃花心木的人浇树没有规律，他总是在不确定的时间给桃花心木浇水。他发现有的桃花心木苗枯萎了，就重新拿来新苗补种，树苗在不确定中找到水源、然后拼命扎根，渐渐长成百年大树的故事。刚开始学这篇课文的时候我感到十分奇怪。《桃花心木》这篇课文主要想表达什么思想感情呢?还是要告诉我们什么道理呢?——原来，这篇课文是借物喻人，要告诉我们人和树是一样的，在不确定中生活的人就会有一颗独立自主的心;而在确定中生活的人就会养成一颗依赖的心。这样一来，在确定中生活的人一但遇到一些突发的事件，就更容易像有些桃花心木苗一样“枯萎”了——(束手无策)。记得我以前总是别人帮我刷书包，我总是不自己动手刷，我也不会刷。今年，我又想让别人帮我刷，但别人太忙了，没有时间，我不得不自己刷了。我费力的刷着书包，心想：“我如果会刷书包该多好啊!”过了一个多小时才把书包刷好。这件事不就证实了种树人说的道理吗?就像刷书包一样，刷书包就是一件确定的事，总是让别人帮我刷，一但别人不帮我刷，我就没有一点办法了。所以，人还是要在不确定的生活中才能得到锻炼，茁壮成长。桃花心木读后感3“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”实现中国梦，任重而道远，需要我们每个人继续付出辛勤劳动和艰辛努力。话说少年强则国强，可见中国梦的实现与我们少年儿童的成长息息相关，我们又将为中国梦的实现做些什么呢?这个暑假我读了林清玄的散文选集，其中的《桃花心木》给了我很大的启示。文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了他自己独特的方法种树，但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。种树人说的一番话让我也非常感动，的确是这样的，只有能够自己去努力扎根的树才会很好的活下去。同时作者的一份感悟“不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”也让我体会更深刻。是呀!人难道不一样吗?别人是不能依赖的，只有靠自己才是最现实的。其实，每个人的一生都会遇到挫折，会遇到坎坷。我们不能知难而退，要勇敢的去接受风雨的考验，去迎接困难的挑战，不要依靠别人，依靠自己才是可行的。不要向往一帆风顺的生活，那样你会经不起风雨。只要你努力了，尽力了，你一定会有回报。只有经历了生活中的不可预料的一些坎坷、曲折、磨难，经过风风雨雨的考验，才能成为坚强的，有作为的人。是的，我也要像那桃花心木一样，在风风雨雨中坚强，依靠自己的力量去克服困难，锻炼自己的独立、自主、坚强。我们从小就要培养独立自主的能力，自己的事情自己做。我们虽然生活在和平的环境里，但今天的社会是充满竞争的社会，因此拥有独立自主的精神对我们来说是多么重要!梦想需要一颗独立自主的心，有了独立自主的精神才能为我们的“中国梦”打好基础。我们才能为“中国梦”而共同奋斗。桃花心木读后感4最近我在课外书上，看到了一个题目叫《桃花心木》的文章。这篇文章写了，在作者的老家前面，有一块很大的空地，租给人家种挑花心木的树苗。挑花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。种挑花心木苗的是一个高大的人，他弯腰种树苗的时候，感觉就像插秧一样，不同就是，这是旱地，不是水田。但奇怪的是种树的人，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他不是有规律的来浇水，还是3天来一次，5天来一次，甚至十几天来一次。更奇怪的是，有些挑花心木会莫名其妙的枯萎掉了，但他每次来的时候会带几棵新的树苗。后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙的人怎么可以行事那么从容?作者忍不住去问了种树人，他说：“树木要自然学会在土地里找水源，我浇水不是模仿老大下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中茁壮成长，树苗很自然就枯萎了。”我读了这篇文章明白了，“我们生活在社会中，不应该依赖别人，应该学会独立自主，努力的适应环境。我们要像文中没有枯萎的挑花心木学习这种坚持不懈的精神，所以，我们不能只靠别人的劳动成果，要靠自己的努力，那么，你一定会成功的!