广东省历年中考中的现代文阅读和名著阅读及附加题与答案教学

广东省历年中考中的现代文阅读和名著阅读及附加题与答案说明文或议论文阅读与答案2005年（一）、（14分）①鼻行动物栖息于南太平洋的一群古岛——哈伊艾爱群岛上。这片群岛是由瑞典人谕姆维新特于194l年发现的。谕姆维斯特在第二次世界大战期间从日本军队的战俘收容所里逃脱出来，漂泊到这片群岛当中的哈伊达太菲岛上。这是一个南北长32km，东西宽16km的小岛，岛上有一座高为1752m的活火山。这个面积为1690km2的群岛，有大小二十多个岛屿、遍生热带植物，分布着固有的特异生物群落。岛上曾有土著居民七百多人。居民们称这群岛为“太古之岛”，群岛被发观后，人们在岛上建立了哈伊艾爱达尔文研究所，国际生物考察团住在那里考查鼻行动物。他们在那里获得了大量的鼻行动物生态观察资科和记录。鼻行动物的发现及其科研成果，轰动了国际动物学界，动物学家一致认为这是20世纪动物学领域里的重大发现。②鼻行动物是胎生哺乳动物，共有14科189种。它们拥有一个很大的家族，在动物进化史上占有一定地位。它们的祖先很可能是食虫类动物，在特殊地理环境下，走了一条超进化的道路。③鼻行动物的最大特征是。有的只有1个奇怪的鼻子，有的有4个鼻子或更多的鼻子。它们的鼻子千姿百态，有的像根柱子，有的像个喇叭，有的像只蜗牛。其鼻子也有多种功能，不但可用鼻子爬行、跳跃，甚至能用鼻子捕捉虫子；鼻子在它们的生活中起着第一位的作用。动物学家给它们的鼻子起个名字叫“鼻子步行器官”，简称“鼻器”。所谓“鼻器”，只是一种功能性概念，而不是形态学上的概念。它们的鼻子决不可与象、猪或其他动物的鼻子同日而语。④鼻行动物的另一个特征是。它们的四肢作为移动器官，早已失去了其本来功能，其四肢功能已由鼻子取而代之。鼻行动物的后腿有的退化成两条短小的赘物，有的干脆就没有后腿，前腿作为一种把握器官，依然存在，但很少使用。⑤鼻行动物的第三个特征是大部分体表有毛。皮毛有各种各样的颜色，有的身上长有硬鳞。它们的皮毛很细，有光泽，很漂亮。足尖、耳朵、头部、鼻端一般都没有毛。⑥鼻行动物第四个特征是尾巴也比较发达。有的尾巴比身体还长，能用尾巴套取食物；有的尾巴带有毒钩，能致敌于死地。⑦鼻行动物的繁殖力不太强。一般一胎只怀一个崽，妊娠期为7个月到1年，很少一胎多崽：由于它们栖息的群岛天敌较少，因而存活率较高。⑧令人遗憾的是，某大国于1957年在南太平洋上举行了一次秘密的大型核武器试验，强大的冲击波致使哈伊艾爱群岛骤然下沉，被海水吞没，岛上包括鼻行动物在内的所有生物一起毁于一“弹”：从1941年发现到1957年毁灭，鼻行动物展现在人类眼前的时间仅有屈指可数的16年，实在太可惜。它们连一个活标本也未曾留下来，就这样销声匿迹了，人类再也找不到它们了。(选自《科学之友》2005年第1期)10、给本文加一个能反映说明对象特征的标题：（2分）11、根据③④段把文中空缺的内容补充出来；(4分)A、鼻行动物最大的特征是；B、鼻行动物另一个特征是；12、第⑤段的开头句和结尾句是否矛盾？为什么？(4分)答：13、假设第⑧段所述的鼻行动物被毁灭的事件刚刚发生．请你就此拟一则一句话新闻。（4分）。答：10、2分奇特的鼻行动物（或：销声匿迹的鼻行动物）（如答“鼻行动物”给1分）11、4分鼻子极为特殊：四肢逐渐退化。12、4分不矛盾。（1分）开头句“大部分体表有毛”暗含小部分体表没有毛的意思，而结尾句中说“没有毛”的“足尖、耳朵、头部、鼻端”恰恰是小部分体表。（3分）。13、4分某在国秘密核试导致珍稀鼻行动物灭绝。

2006年不设防王蒙①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何?③不设防的核心：一是，二是。④有人要我题字，我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。(选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改)1．作者主张“不设防”，其理由有：(1)；⑵；⑶；⑷；2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。不设防的核心：一是，二是3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。答：4．俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。答：试题答案：1．(1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间；(4)从长远来看，得大于失，虽失犹得。2．光明磊落(或“大道无术”等)；不怕暴露自己的缺点3．参考示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。4．参考示例l：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求，一如古人所言“君子坦荡荡，小人常戚戚”。参考示例2：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。试题解析：2007年①我们的毛发为什么会有颜色呢？毛发的色调主要由两种黑色素构成：真黑色素和类黑色素。真黑色素呈黑色或棕色，类黑色素呈黄色或红色。两者都是在黑色素细胞中的酪氨酸酶的作用下，经一系列反应由酪氨酸生成的。两种黑色素的相对含量决定了毛发的颜色。②人老了头发变灰白是一个生理过程。一根根头发就像一根根管子，其中充满了细胞和色素，细胞和色素之间的空隙全是液体。随着年龄的增长，头发越长越慢，黑色素细胞的活动开始减弱，酪氨酸酶促使的一系列反应逐渐缓慢。接着，生出的头发因含有的黑色素减少而变浅。头发中的液体也越来越少。最后，黑色素细胞完全停止生产黑色素，头发中的空隙全那为空气所充满，头发也就变白了。③头发变白是毛发正常的老化，但是影响毛发变白还有其他的一些因素c遗传、疾病和精神因素也会使头发变白。在我国，头发早白具有家族集聚的特点，一个家庭的父母头发早白，其遗传基因使子女的头发十有八九也会早白。许多疾病会打破人体内原有的平衡，使内分泌紊乱，导致人过早地产生白发。甲状腺机能亢进、糖尿病、溃疡性结肠炎以及贫血、营养不艮等都可能使人头发变白。不少人由于极度紧张、忧愁、悲伤而引起体内发生一系列急剧变化，造成内分泌严重失调，在很短时间内出现白发，有如民间传说的“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”。(选自《科学画报》2005年第12期，有删改)12．请给本文加一个标题：(3分)13．文章第③段说“头发变白是毛发正常的老化”，这里为什么要强调是“正常”的?请结合上下文加以分析。(4分)答：14．班上一位同学才15岁就已经有不少白发，而她的爷爷奶奶、爸爸妈妈都是一头黑发。请你根据本文内容分析她早生白发的原因。(4分)答：(三)(15分)123人的头发为什么会交白(或：头发变白的原因：为什么人老了头发会变白)134这里用“正常”一词强调的是人老了头发逐渐变灰白是一个自然的生理过程，而下文所讲的影响毛发变白的其他因素则是“非正常”的。144她可能是得了某种导致头发早白的疾病，也可能是学习过度紧张、精神压力过大引起内分泌严重失调导致早生白发。2008年信仰之光周国平①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧！”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚毕竟直率得可爱。如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益，没有几人是真有信仰的。在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来，通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。③其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上，在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。12．第2段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的？请具体分析。（4分）13．第3段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点？（3分）14．作者说：“在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。“你是怎么理解真诚的态度对确立信仰的作用的？（4分）12．第②段列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事：。13．真正看重信仰的人（决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是）通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。14．有真诚的态度，是确立信仰的前提。一个人只有对信仰有了真诚的态度，真正认真对待信仰问题，诚实审视心中追求的信仰，才会孜孜不倦去寻求信仰，才会找到真正的信仰，并且才能逐步明晰自己信仰的思想形态。2009年（二）（11分）某名牌婴儿洁肤用品最近被曝检出有毒物质，引起公众特别是年轻母亲的不安。不负责任的制造商固然应该受到谴责和惩罚，然而消费者自身也有需要检讨的地方。我国一位儿科皮肤科专家指出，婴幼儿的皮肤天生就会分泌具有清洁功能的油脂，所以小孩洗澡时尽量不用洁肤用品，用清水洗就行了——因为清水是最好的清洁剂。如果一定要使用洁肤用品，首先也要强调温和无刺激。专家的话道出了一个简单的道理，人尤其是婴儿自身有较好的清洁功能，洗澡用大自然恩赐的清水就足够了。使用洁肤用品必须适度，不然会反受其害。今天，不少人对于健康的理解是：住在清洁干净的城市和屋子内，没有细菌，一尘不染，吃消过毒的食物，喝消过毒的纯净水，使用经过抗菌处理的物品。然而，正是这种过度的保护，将人类的健康推向另外一种危险。使用产品直接导致中毒是一种危险，而过度保护造成的危险却被广泛忽视。例如，今天的日本是世界上最洁净的国家之一，不少日本人出现了“洁净嗜好症”。在日本，不仅厕所用品，连圆珠笔也使用抗菌材料。由于没有适宜的病原菌刺激机体的免疫功能，反而造成国民免疫力低下，日本人很容易就患上原虫和大肠菌引发的疾病。人需要与自然密切接触，包括接触各种微生物甚至是致病微生物。只有这样，才能激活和增强人体的免疫系统，抵御各种疾病。现代人对自身的过度保护，让自己人为地远离自然，结果就是受到自然的惩罚。哮喘、花粉症和过敏性皮炎等被称为文明病，在过去的西德增长最快。而与西德不同的是，东德的这类文明病发生率低很多。原因何在？经过调查发现，由于东德的卫生条件不如西德，环境污染也高于西德，因而东德的孩子们蛔虫等寄生虫的感染率高，结果他们体内的免疫球蛋白E也随之而升高，从而抑制了哮喘、花粉症和过敏性皮炎等疾病。人需要与自然全面接触，不能因为有致病菌和寄生虫等，就封闭自己或把微生物、寄生虫赶尽杀绝，它们是增强人类自身免疫力不可或缺的要素。保持一些所谓的“脏”，除了可以刺激和增强人类的免疫系统，同时还可以避免人工合成的化学产品造成的伤害。俗语说：“不干不净，吃了没病。”从某种意义上说，这话有它的合理之处，最近国外就有一项研究证实了这种说法。（张田勘。选自《羊城晚报》2009年4月6日，有改动）12.第②段划线句子中“尽量”这个词不能去掉，为什么？（3分）13.结合文章内容解释第⑨段中“不干不净，吃了没病”这一说法的合理之处。（4分）14.给本文加一个恰当的标题。（4分)12提示：答这类题目时最好正反面都写上。正面：强调尽可能少用；反面：去掉“尽量”……与事实不符。最后，最好写上：加上“尽量”使表达准确、严密。这类题目在早几年较流行，现在已很少出现了。13.提示：这道题太简单，把第六、第八段进行综合就行了（见红色字部分），甚至，懒些的，就干脆抄上。我弄不清楚，为什么这道题居然是4分。太高了。14.提示：在网上找了一下，原标题是：《清水是最好的清洁剂》这道题的分值是4分，改卷的老师可要费神了。如果是平时的考试，最好不要赋4分值，评卷不好把握。2010年三思而行季羡林①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。②要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语•公冶长第五》：“季文子三思而后行。子闻之日：‘再，斯可矣。”’这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，就能一目了然。《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。《三国志•吴志•诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了。③这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢?④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。(见《左传•哀公二十七年》)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不4e2-思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细q的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。(选自《季羡林谈人生》，有删改)12．根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)13．简述第⑥段的论证思路。(4分)14．有人这样评价本文：(1)本文立论有依有据，令人信服；(2)本文阐述道理亲切平和。请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。(4分)(三)(15分)12.一是泛指“多”；二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。（答对1点得1分，全对得3分）13.先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。（共3层，每层1分，意思表述明晰1分）14.（1）在中国，孔子是权威的思想家，作者引用并赞同孔子“再，斯可矣”的观点，对“三思而行”的批评便有了坚实的依据，因而令人信服。（2）作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料，如谈家常般娓娓道来，这就使读者心悦诚服，自然而然地接受作者的观点。散文或小说阅读及答案2005年（二）（18分）一窠①八哥的谜牛汉小时候，我不会养乌，却有探险和猎取神秘事物的野性。有一年的麦收季节，听说城墙上出观了一窠八哥，我在城墙下绕来绕去寻找。果然，听到了一丝儿很稚嫩而清脆的声音，似出壳不久的雏鸡的叫声。顺着细微的声音找去，终于望见了在高高城墙上的一孔洞穴里，四五张鲜红的小嘴正张着，像一束喇叭花悬挂在崖畔上，好看极了。我当下就想把它们掏下来。但壁立的城墙太高大陡，无法攀登。八哥的窠在城墙的上方，用梯子够不着，从城上用绳子缒②下来一定可以掏着，但我不敢。我只能立在城墙跟前，仰起头望着那一窠神秘的八哥。记得父亲曾对我说过，县城墙最早是隋朝时筑的土城，明朝时包的青砖。墙面上已经有一些砖朽烂成窟窿。我异想天开，想攀登上去掏这窠八哥。全村的孩子中，我最会爬墙上树，我相信自己会手扣着脚登着那些孔洞往上攀登，总有一天能把这窠八哥掏到手。我天天练攀登，苦练了一二十天，一天比一天攀登得高。小八哥的爹妈从天空嗖的一声回到窠里喂食，翅膀又黑又亮，在我眼前一闪而过，随后从窠里伸出头，朝下望着我，吱吱地叫，我知道它们在咒骂我。有几次，头发上落了雨点似的鸟粪，还有脏土。我心里明白，这是大八哥在对我进行反抗。小八哥抖动着茸茸的羽毛，我闻到了奇异的鸟的气味，再往上攀登三五尺，就能够着八哥了。一天清早，我来到城墙下，感到有点异样——没有听到小八哥的声息。前几天，我已听出小八哥的声音变得洪亮了起来，不再是嗷嗷待哺，而是牙牙学语，已经很像在歌唱。八哥的歌，一定不同于鸽子那种柔媚而混浊的声音，更不是麻雀粗糙的吵叫，也不同于村里八音会上的任何一种乐器声。整个城墙显得铁青铁青，千疮百孔，像死了一样。我顿然明白，八哥一家已经飞走了，已经移居到不可知的远方。叫卖黄酒的小栽根告诉我，天亮前后他看见有一朵黑亮的云彩，向滹沱河那个方向飞走了，那一定就是八哥一家。我伤心地扒在城墙上哭了半天。我知道小八哥还没长到该出飞的时候，它们如何在大鸟翅羽的扶托下逃到了远方，真是一个猜不透的谜。我为它们担忧。我曾在村子上空看见成千上万只蜜蜂嗡嗡叫着，扶托着它们不会飞的蜂王，像金黄色的云朵从天空飞过，后来落在我家院子的老槐树下，父亲用涂了蜜的大笊篱③把抱成团儿的蜂小心地收了下来，于是我家有了一窠蜜蜂，养在西房的屋顶上。我想连那么小的蜜蜂都能扶托着蜂王飞，那窠小八哥一定能够让自己的父母扶托着飞走。但是我不大相信它们能飞得很远。我在村里村外到处寻找，没有发现八哥的踪影。它们究竟飞到了什么地方?难道真的飞过了滹沱河，飞到了二十里以远的北山上?是的，一定飞到了那个郁郁葱葱的鸟的世界。我这一辈子不会忘记这窠小八哥。而且直到现在也不明白：它们在大难临头的时候，如何能神奇地飞到了远方？前几天，有个诗人听我讲述这个故事，沉思了一会儿，对我说：“是小鸟自己飞的。在灾难面前，翅膀一下子就会长大长硬。”我有点相信这个解释了。真的，是小八哥自己飞走的。我怎么会想不到这一点?(选自《向着太阳歌唱》，商务印书馆2003年4月版，有删改)[注]①窠（ke）：鸟兽昆虫的窝。②缒(zhuì)：用绳子拴住人或东西往下送.③笊篱(zhaoli):一种工具。14、“一窠八哥的谜”主要指什么?对此可能的谜底有哪两个？(4分)答：15、本文中作者对八哥的感情有什么变化?(3分)答：16、第一段对小八哥作了哪些方面的描写?简要说说这些描写的作用。(4分)答：17、结合上下文，谈谈划线句子表现了作者怎样的心情。(4分)(1)、整个城墙显得铁青铁青，千疮百孔，像死了一样。答：(2)、是的，一定飞到了那个郁郁葱葱的鸟的世界。答：18、结合你的成长经验或阅读积累，谈谈你从本文中获得的启示。(3分)答：14、4分“谜”主要指小八哥是如何飞走的。（2分，多答“究竟飞到哪里去了”不扣分）可能的迹底：一是大八哥用翅羽扶托着小八哥走的，二是小八哥自己飞走的。（2分，每点1分）15、3分开始是好奇喜欢，后来是担忧，最后是对八哥怀着敬意和歉疚。（每个要点1分）16、4分声音、外貌（2分）生动描绘了八哥的形象，流露出“我”对八哥的喜爱。（2分）17、4分（1）表达了作者在知道八哥一家飞后的失望、伤心。（2分）（2）寄托了“我”对小八哥的祝愿，也暗含了我对八哥一家的歉疚。（2分）18、3分参考示例：①、突然的灾难往往使人更早直面人生，炼就坚强的意志。比如说文学家胡适，他幼年丧父，家道中落，在贫寒中苦读，终有所成。参考示例：②、自然界中，动物们有极强的生存和应变的能力，如提早离窝的小鸟也能搏击风雨，壁虎断了尾巴又会再生。。。。。。面对这些动物朋友，我们应该充满敬意并与他们和谐相处。（可从内容、形式两方面答题，言之成理即可。谈出启示，1分；结合成长经验或阅读积累谈，2分。）2006年词典的故事阿来我出生在一个偏僻的小山村里，上的是两个班合用一个教室一个教师的小学。快读完小学了，不要说现在孩子们多得看不过来的课外书与教辅书，我甚至没有过一本小小的字典或词典。那时，我是多么渴望自己有学问啊，并觉得世界上的所有学问就深藏在张老师那本翻卷了角的厚厚词典中间。小学快毕业了，学校要组织大家到15公里外的刷经寺镇上去照毕业相。我们便每天盼望着去到那个对我们来讲非常遥远的小镇。不久以后，十多个穿上新衣服的孩子，一大早便由老师带着上路了。将近中午时分，我们这十多个手脚拘谨、东张西望的乡下孩子便顶着高原的强烈阳光走到镇上人漠然的目光中和镇子平整的街道上了。第一个节目是照相。照完相我们走到街上。太阳照在头顶。我们开始出汗。我伸在衣袋里的手也开始出汗。手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱。父亲把吃饭与照相的钱都给了老师，又另外给了我一元钱。这是我那时候可以自由支配的最大的一笔钱。我知道小伙伴们每人出汗的手心里都有一张小面额的钞票，比如我的表姐手心里就攥着五毛钱。表姐走向了百货公司，出来时，手里拿着许多五颜六色的彩色丝线。而我走向了新华书店。书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。干净的玻璃柜台里摆放着几十本领袖书，以及几部当时流行的小说。我有些胆怯地在玻璃柜台前轻轻行走，突然停了下来，因为我一下就把那本书认了出来。那本书跟领袖书同样大小，同样的红色，同样的塑料封皮。但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：“汉语成语小词典”。我把攥着一块钱人民币的手举起来，嘴里发出了很响的声音：“我要这本书!”书店里只有我，还有一个营业员。营业员走过来，和气地笑了：“你要买书吗?”我一只手举着钱，一只手指着那本成语词典。但是，营业员摇了摇头，她说：“我不能把这书卖给你。买这本书需要证明，证明你来自什么学校，是干什么的。”我说自己来自一个汉语叫马塘、藏语叫卡尔古的小学，是那个学校的五年级学生。她说：“那你有证明都不行了。你们马塘是马尔康县的，刷经寺属于红原县。你要到你们县的书店去买。”我的声音便小了下去，我用自己都不能听清的小声音说了一些央求她的话，但她依然站在柜台后面坚决地摇着头。然后，我的泪水便很没有出息地下来了。我越想止住眼泪，这该死的液体越是欢畅地奔涌而出。营业员吃惊地看着我，脸上浮出了怜悯的表情。她说：“你真的这么喜欢这本书?”“我从老师那里看见过，我还梦见过。”现在，这本书就在我面前，但是与我之间却隔着透明但又坚硬而冰凉的玻璃，比梦里所见还要适遥不可及。营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。她说：“那我要考考你。”我看到了希望，便擦干了眼泪。她说了一个简单的成语，要我解释。我解释了。她又说了一个，我又解释了。然后，她的手越出柜台，落在了我的头顶，深深叹了口气，说：“不容易，一个乡下的孩子。”然后便破例把这本小书卖给了我。从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书。从此，我对于任何一本好书都怀着好奇与珍重之感。(有删改)1．简要复述“词典的故事”。要求写清楚事件的起因、经过、结果。答：_______________2．文中“我”的情感是怎样变化的?请用几个词语依次概括出来。答：_______________3．本文语言富有表现力。请参照示例简要分析下列句子中加黑词的表达效果。示例：营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。分析：“漂亮”主要反映了“我”当时的心理感受，营业员的怜悯使我产生好感。(1)书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。答：________________(2)但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：“汉语成语小词典”。答：________________4．文中有这样一个细节：“她的手越出柜台．落在了我的头顶，深深地叹了口气，说：‘不容易，一个乡下的孩子。’然后便破例把这本小书卖给了我。”请体会这一细节用一段话描写营业员此刻的心理活动。答：营业员心想：“____________”5．请联系实际谈谈你从本文中获得的启示。答：______________________试题答案：1．小时侯，“我”渴望有一本词典。小学毕业前，我到新华书店买词典，但因为我没有证明，营业员不肯卖，我禁不住流泪。她同情我，考了我两个成语，然后破例卖给我。2．盼望一兴奋(激动)一伤心(绝望)—看到希望一珍惜3．⑴“好听”一词突出反映了“我”进入新华书店时的喜悦心情。(2)一个“撞”字，形象地表现了“我”发现梦寐以求的词典的惊喜。4．参考示例：按规定是不能卖给他的。可这孩子这样渴望买词典，这么孩子还蛮聪明的，考两个成语居然都答对了。算了吧，还是卖给他吧说不定这会改变孩子的命运呢。5．参考示例：我们现在物质生活丰富了，但许多学生沉湎于物质的享受，读书，忽视了精神上的追求。我们应该像作者一样对知识有“好奇与珍重用精神食粮丰富自己。2007年鼓神王雁那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲考，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的项天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感．我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，(B)只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。(选自《首届老舍散文奖获奖作品》)15．从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？(4分)答：16．本文在写鼓神奇迹般的表演之前作了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。(4分)答：(1)(2)17．本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(3分)()句点评：18．结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。(4分)答：154参考示例：“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，我心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。164参考示例：(1)张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬。(2)文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。(3)姑娘媳妇们□嚷“鼓神”往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。(4)“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”，“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。(每点2分)173参考示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。184一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而进发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。(各2分)2008年歪儿冯骥才①那个暑假，天刚擦黑，晚饭吃了一半，我的心就飞出去了。因为我又听到歪儿那尖细的召唤声：“来玩踢罐电报呀――”②“踢罐电报”是那时男孩子们最喜欢的游戏。它不单需要快速、机敏，还带着挺刺激的冒险滋味。它的玩法又简单易学，谁都可以参加。先是在街中央用白粉粗粗画一个圈儿，将一个空洋铁罐儿摆在圈里，然后大家聚拢一起“手心手背”分批淘汰，最后剩下一个人坐庄。坐庄可不易，他必须极快地把伙伴们踢得远远的罐儿拾回来，放到原处，再去捉住一个乘机躲藏的孩子顶替他，才能下庄；可是就在他四处去捉住那些藏身的孩子时，冷不防从什么地方会蹿出一人，'啪'地将罐儿叮里当啷踢得老远，倒霉，又得重新开始……一边要捉人，一边还得防备罐儿再次被踢跑，这真是个苦差事。③最苦的还要算是歪儿!他歪儿站在街中央，寻着空铁罐左盼右盼，活像一个蒸熟了的小红薯。他细小，软绵绵，歪歪扭扭；眼睛总像睁不开，薄薄的嘴唇有点斜，更奇怪的是他的耳朵，明显的一大一小，像是父子俩。他母亲是苏州人，四十岁才生下这个有点畸形的儿子，取名叫“弯儿”。我们天天都能听到她用苏州腔呼唤儿子的声音，却把“弯儿”错听成“歪儿”。也许这“歪儿”更像他的模样。由于他身子歪，跑起来就打斜，玩踢罐电报便十分吃亏。可是他太热爱这种游戏了，他宁愿坐庄，宁愿徒自奔跑，宁愿一直累得跌跌撞撞……大家玩的罐儿还是他家的呢!只有他家才有这装芦笋的长长的铁罐，立在地上很得踢，如果要没有这宝贝罐儿，说不定大家嫌他累赘，不带他玩了呢!④我家刚搬到这条街上来，我就加入了踢罐电报的行列，很快成了佼佼者。这游戏简直是就为我发明的--我的个子比同龄的孩子高一头，腿也几乎长一截，跑起来真像骑摩托送电报的邮差那样风驰电掣，谁也甭想逃脱我的追逐。尤其我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处蒙?的暮色里去听它叮里当啷的声音了，要找到它可费点劲呢!这时，最让大家兴奋的是瞅着歪儿去追罐儿那样子，他一忽儿斜向左，一忽儿斜向右，像个脱了轨而瞎撞的破车，逗得大家捂着肚子笑。当歪儿正要发现一个藏身的孩子时，我又会闪电般冒出来，一脚把罐儿踢到视线之外，可笑的场面便再次出现……就这样，我成了当然的英雄，得意非凡；歪儿怕我，见到我总是一脸懊丧。天天黄昏，这条小街上充满着我的迅猛威风和歪儿的疲于奔命。终于有一天，歪儿一屁股坐在白粉圈里，怏怏无奈地痛哭不止……他妈妈跑出来，操着纯粹的苏州腔朝他叫着骂着，扯他胳膊回家。这愤怒的声音里似乎含着对我们的谴责。我们都感觉自己做了什么不好的事，默默站了一会儿才散。⑤歪儿不来玩踢罐电报了。他不来，罐儿自然也变了，我从家里拿来一种装草莓酱的小铁罐，短粗，又轻，不但踢不远，有时还踢不上，游戏的快乐便减色许多。那么失去快乐的歪儿呢?我望着他家二楼那扇黑黑的玻璃窗，心想他正在窗后边眼巴巴瞧着我们玩吧！这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上的声音那么熟悉、那么悦耳、那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿。我的心头第一次感到被一种内疚深深的刺痛了。我迫不及待地朝他招手，叫他来玩。⑥歪儿回到了我们中间。⑦一切都奇妙又美好地发生了变化。大家并没有商定什么，却不约而同、齐心合力地等待着这位小伙伴了。大家尽力不叫他坐庄；有时他'手心手背'输了，也很快有人情愿被他捉住，好顶替他。大家相互配合，心领神会，做假成真。一次，我看见歪儿躲在一棵大槐树后边正要被发现，便飞身上去，一脚把罐儿踢得好远好远，解救了歪儿，又过去拉着他，急忙藏进一家院内的杂物堆里。我俩蜷缩在一张破桌案下边，紧紧挤在一起，屏住呼吸，却互相能感到对方的胸脯急促起伏，这紧张充满异常的快乐啊!我忽然见他那双眯缝的小眼睛竟然睁得很大，目光兴奋、亲热、满足，并像晨星一样光亮!原来他有这样一双又美又动人的眼睛。是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。（选自冯骥才《灵魂的巢》，作家出版社2005年9月版。有删改）15．随着事件的发展，“对”歪儿的感情发生了变化，请用简明的语言概括出来，填写下表。（4分）事件歪儿坐庄歪儿挨骂歪儿扔下铁罐歪儿回来感情

16．第4段中极力渲染“我”在游戏中的迅猛威风，请指出这样写的作用。（4分）17．第5段划线处是一个细节：“这时忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。”请根据上下文揣摩歪儿此刻的心理活动，用第一人称写出来。（3分）18．文章结尾说“是不是每个人都有这样一双眼睛，就看我们能不能把它点亮。”联系全文内容，说说歪儿的眼睛是如何被“点亮”的。（4分）15．拿他取乐有点不安深感内疚亲密快乐16．第④段中极力渲染“我”在游戏中的迅猛威风，一是与歪儿的疲于奔命形成对比，突出了“我”和伙伴们对歪儿的欺负；二是为下文写我们对歪儿态度的转变做铺垫。17．示例：听得出来，没有长铁罐儿，大家玩得没那么起劲了。真想下去同伙伴们一起玩，可妈妈不许呢。不管怎样，还是悄悄把罐儿扔下去，让他们玩得开心点吧。18．伙伴们的体贴与帮助，让歪儿不仅体验到了游戏的快乐，还体验到了友情、关爱和尊重带来的温暖，这使他的心灵充满了阳光，从而点亮了他的眼睛。2009年寻石记

迟子建我们童年所做的游戏，稍微有点新意的，也不外乎让一个小伙伴扮成白军，我们一伙红军四处去抓他。一抓总能抓得到，他不是藏在柴垛后面，就是躲在狗窝里。每次白军垂头丧气地被捉住的时候，我都要想：白军真蠢啊，怪不得胜利的是红军呢！这些游戏玩得腻了，有一天我们突发奇想，想砸家里的石头玩。听说石头能砸出火花，火花在白天看时不明显，须等到夜里来砸，才能把那火花看得真切和灿烂。一般的人家都有一块大石头，是冬季用来腌酸菜的。夏季时，这石头闲在院子里，人们就把它当成板凳来使了。老人们坐在上面吸烟锅，女人坐在那里补衣裳。（A）有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。它方头方脑的，大约有二十斤重吧，我们每砸一下，都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番，直到它被砸碎为止。次日清晨，我给母亲从被窝中揪出来。她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来，要不我就剁掉你的贱手！”那石头我们家年复一年地用着，成了我们的老熟人了，它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。我就不信我找不到一块石头，那样我不就跟白军一样愚蠢了么！我穿上衣服冲出家门，朝河岸走去，我印象中水里有大石头。刚到河畔，就见邻村的打渔人在收网，他问我一个小孩子这么早出来干什么，我如实说了。他就告诉我说，河里的石头动不得，石头底下藏着龙，我要是搬了石头，龙就会伸出尖爪子把我钩住。我想河里的石头动不得，山上峭壁旁的石头应该能让人动的。我朝山上走去。到了那里时，正碰上同村的赤脚医生在采药材。他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么，我说要搬一块石头回家。他就笑着对我说，峭壁旁的石头动不得，它们是山神胸脯上的一块块肌肉，你动一块，等于在山神身上割了一块肉。（B）既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头，更不相信我听到的这些传说。她嗔怪我说：“我看你不用出去找石头了，你自己就是一块石头！”我真的是石头么？如果是，我可不想做家中的那块石头。我要做山上的石头听风雨，要做水底的石头亲吻鱼。（选自《迟子建散文》，人民文学出版社2008年1月版，略有改动）15.本文开头写“抓白军”游戏，其作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3分）16.任选一句品味语言，注意加点词句。（4分）A.有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。

B.既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。17.第⑥⑦段中打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说，其目的是什么？（4分）18.结合全文，谈谈第⑩段表现了“我”怎样的思想感情。（4分）提示：如果你写上了“铺垫”二字，恭喜你，你答对了。如果你答“为下文写寻石作铺垫”，那么你应得更高分。而如果你还写上了：“以抓白定趣事引出下文，吸引读者阅读兴趣”。要加分吗？16.提示：答题时有两点要考虑：一是引用原文，否则无以分析；二是效果。以下是我的参考答案：A鸡“叽叽咯咯”地叫着，运用拟声词，使读者如闻其声，语言生动；石头好像它下的“蛋”，富于想象力。它们都写出了儿童特有的眼光和思维方式，充满童趣。（答这道题我用时超过2分钟）B天真的人总有奇思妙想，居然相信石头的传说，并且还推理说自己也不蠢，“理直气壮”回家了，充满童真。赏析一类的句子，是人的一种直觉，就如我们说某某某很优雅，某某某有阳刚之气一样。我们只能对其相貌、姿势作总的感观描述。音乐也一样，相信很多人都能对喜欢的音乐的原因说出不少形容词。语文，就是要去感受美，这一点与数理化不同。一个均衡的人，应是真善美的和谐统一。这类题是很能拉分的，我们会注意到，不少人都知道这些句子写得很好，但好在哪里，就是说不出。这同平时的品味以及答题训练有关。4分的题目，一下子就让一些有“语文味”同学得意忘形，令一些得过且过的同学垂头丧气。17.提示：这道题有不少考生是理解不到位的。原文中也似乎没有太多对“渔人”和“赤脚医生”的描写提示。但细心的考生应会注意到下面两组句子的不同：第一组：他问我来这里干什么他问我一个小孩子这么早出来干什么第二组：他问我来这里干什么他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么看到了吧？“小女孩”、“小女孩”、“这么早”、“这么远”。为什么要加这些字？作者的语言表达功力在这里得到了极好体现。他几乎不动声色就把成年人的关心表达出来了。妙！所以，石头传说的作用，是成年人含蓄地把对小女孩的担心巧妙的说出来，说得不动声色。以下是我的答案，我尽量写具体些：大人们看到一个小女孩大老早下河里找石头、大老远上山去找石头，意识到会有危险，巧妙地编造传说让“我”回家。18.提示：如果看不出这篇文章的主题，这4分丢定了。它和第17题是最难的两道题。答这道题，同样要有两部分组成：一是联系原文，二是理解其思想感情（各占2分）。以下是我的理解，供各位答题参考：无知者无畏。小女孩在经历了家里砸石头及听到两个石头的传说后，幼稚的心灵里立下壮志，希望做一个不怕风雨、有追求（原文有“听风雨”）的人，让生活更有意义（原文有“亲吻”）。2010年偷父刘心武我到家已临近午夜，进门后按亮厅里的灯，立刻感觉到不对劲儿，难道……我快步走到各处，一一按亮灯，到卫生间一仰头，o就猛地往下一沉——浴盆上面那扇透气窗被撬开了!这时，忽然听见卧室床下有动静。我左手从衣兜掏出手机，准备拨110报警，右手操起窗帘叉子，朝床下喊：“出来!放下手里的东西!只要你不伤人，咱们好商量!”一个瘦小的少年从床底下爬出来了，剃着光头，穿一件黑底子的T恤。我用窗帘又指着他：“你偷了些什么?把东西掏出来!”(1)他把两手伸进裤兜，麻利地将兜翻掏出来，又把手摊开说：“啥也没拿啊!”他那一副“久经沙场”、处变不惊的模样，倒弄得我哭笑不得。我命令他跟我来到门厅里，开始询问。他今年14岁，家在离我们这个城市很远的地方。他只上到小学三年级就辍学了，一年前开始了流浪生活，现在靠结伙偷窃为生。我望着这个瘦骨嶙峋、满脸大汗的少年，问他：“饿吧?”他眯眼看我，仿佛我是个怪物。我为他泡了一碗方便面，端到他面前。我决心放他去，对他说：“我的话你未必肯听，但是我还是要跟你说，不要再干这种违法的事，你应该走正路。”他点头。我给他开门时，他居然说：“我还不想走。”我大吃一惊：“为什么?”他回答的声音很小，我听来却像一声惊雷：“我爸在床底下呢……”天哪!原来还有个大活人在卧室床底下。我慌忙将窗帘又抢到手里，准备拨ll0。这工夫，那少年却已经转身进了卧室，麻利地爬进了床底下。我惊魂未定，他却又爬了出来，回到了门厅。我这才看清，他手里捧着一幅油画。我正想嚷，他对我说：(2)“我要……我要爸……求您了。”那幅油画，是我临摹凡•高的自画像，这幅自画像里，人物显得特别憔悴，眼神饱含忧郁，胡子拉碴的。少年告诉我，他负责踩点的时候，从我家窗外隔着铁栅看见了这幅画，一看就觉得是他爸，总想偷走它。今天，他好不容易钻了进来，取下这幅画，偏巧我回来了……我细问他：“你爸现在在哪儿呢?你妈妈呢?”他执拗地告诉我，他没有妈。他妈在他还不记事的时候，嫌他爸穷，跟别人跑了。他记得他爸，那扎人的胡子茬儿，那熏鼻子的汗昧加烟味加酒味……不记得是哪一天，忽然说他们那村，I-AAT有黑金子，大家就挖了起来，他爸爸也去挖。去年一天半夜里，村子忽然闹嚷起来，跟着有呜哇呜哇的汽车警笛声，他揉着眼睛出了屋……简单地说，村外的小煤窑出事故了，他爸，还有别的许多孩子的爸，给埋井底下了……少年说这些事情的时候，眼里没有一点泪光。我听这孩子讲他爸遇难，也就是鼻子酸了酸，但是，当我听清这孩子今天钻进我的屋子，为的只是偷这幅他自以为是他父亲的画像时，我的眼泪忍不住溢出了眼角。我把画送给了他。他也不懂得道谢。我把门打开，他闪了出去。关上门以后，我若有所失，又出门一溜烟跑下楼梯，气喘吁吁地冲出楼门，四面张望。只有树影在月光下朦胧地闪动，一派寂静笼罩着我。——我是想追上去叮嘱他：“孩子，你以后可以来按我的门铃，从正门进来!”(选自2005年12月25日《文学故事报》，有删改)15．简要分析“偷父”少年的人物形象。(4分)16．从文中画波浪线的句子中，任选一句品味语言。(4分)(1)他把两手伸进裤兜，麻利地将兜翻掏出来，又把手摊开说：“啥也没拿啊!”(2)“我要……我要我爸……求您了。”17．文中画横线的句子写“偷父”少年“眯眼看我，仿佛我是个怪物”。请揣摩少年此时的心理活动，并用第一人称描写出来。(3分)18．文章末尾，“我是想追上去叮嘱他：‘孩子，你以后可以来按我的门铃，从正门进来!”’请结合全文分析，这表露出“我”的什么情感愿望?(4分)15.“偷父”少年辍学流浪，靠结伙偷窃为生，但仍深深地怀念因矿难而死的父亲，以为看到的那张油画是他父亲的画像，竟因此冒险入室偷盗。（2分）可见他是一个虽误入歧途，但良知未泯，孝爱之心犹存，令人痛惜而又同情的少年。（2分）16.（1）此句生动地描写少年熟练、迅速地翻掏裤兜，狡黠地表白自己没拿东西的情态，（2分）栩栩如生地刻画了一个被捉后处变不惊的小惯偷形象。（2分）/（2）此句形象地描绘出少年结结巴巴、吞吞吐吐的情态，（2分）传神地表现出他要求主人送画又难以启齿、渴望得到画像又担心主人不肯给的矛盾心理。（2分）17.参考示例：这人真怪！我进他家偷东西被抓住了，他不报警把我送进派出所，反倒问我饿不饿？他到底想干什么？18.这表明了“我”被少年如此深爱父亲的行为所感动，（1分）殷切地期望他能够迷途知返，重新做人，（2分）表达了“我”愿意继续帮助他的善良愿望。（1分）名著阅读及答案2005年2006年2007年(A)这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。(B)冬天又来到，从沙漠吹来的黄风一夜的工夫能冻死许多人。听着风声，祥子把头往被子里埋，不敢再起来。直到风停止住那狼嗥鬼叫的响声，他才无可如何的起来，打不定主意是出去好呢，还是歇一天。他懒得去拿那冰凉的车把，怕那噎得使人恶心的风。狂风怕日落，直到四点多钟，风才完全静止，昏黄的天上透出些夕照的微红。他强打精神，把车拉出来。揣着手，用胸部顶着车把的头，无精打采的慢慢的晃，嘴中叼着半根烟卷。一会儿，天便黑了，他想快拉上俩买卖，好早些收车。懒得去点灯，直到沿路的巡警催了他四五次，才把它们点上。19．以上两段文字选自中国现代著名作家的小说《》。(2分)20．A段写样子意气风发，B段写祥子萎靡不振。请根据小说的内容，说说哪些大事导致祥子“萎靡不振”。(3分)答：21．请以选段中的语句为例，简析作品语言的一个特点。(3分)答：192老舍骆驼祥子(每空1分)203参考示例：祥子自己辛苦攒钱买的车子，给兵抢了；好不容易结了婚，老婆又难产死了；大病几场，原本强壮的身体也垮了。2l3参考示例l：老舍善于运用□语化的语言，如“车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响”，亲切自然，俗白易懂，活泼流畅，朗朗上□。参考示例2：老舍的语言充满感情，细致准确、生动形象。如“跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？”“非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美”，这些心理描写，十分切合人物的情感和性格。参考示例3：老舍善于运用各种修辞手法，如用拟人手法描写车子，把车写得很有感情，好像成了又一个祥子，也和祥子一样愉快，一样积极，一样强健有力。又如把拉车比为“骑着名马”，十分贴切地表达了祥子拉自己车的感受。2008年（A）天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地,真是瑰奇伟丈夫。

（B）话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他?你若打杀他两个，也是冤屈。”鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”

19．以上两段文字出自中国古典章回小说《》，作者是（2分）20．中国古典章回小说常常以诗词引出人物和故事。A段在的诗引出了作品中的哪个故事？请把故事的起因、经过、结果概括出来。（3分）21．B段文字突出了鲁智深怎样的性格特点？请结合具体内容简要分析。（3分）19．水浒（传）施耐庵20．陆虞侯受高太尉指使，设计让林冲去看守草料场，然后趁夜里放火，要害林冲性命。哪知林冲因居住的草房被雪压塌，躲到附近破山神庙过夜，不仅没被烧死，还听到了陆虞侯等人谈起如何设计陷害他，不由怒火中烧，杀了陆虞侯等人。（起因、经过、结果各1分，语言欠通顺连贯扣1分）2009年不知怎的，外祖父忽然来了，像是从天花板上掉下来似的。他坐在床上，用冰冷的手抚摸我的头，说道：“你好，小爷子……你倒是说话啊，不要生气了！怎么，你怎么啦？……”我很想踢他一脚，可是一动弹就疼。他的须发显得比平时还红，脑袋不安地摇晃着，放光的眼睛往墙壁搜索着什么。他从口袋里掏出一个山羊形的甜饼、两个糖角、一个苹果和一包青色的葡萄干，他把这些东西放在枕头上我的鼻子跟前。“你瞧，我给你带来的礼物！”他弯下身来吻了吻我的额头；然后，一面用僵硬的小手——染了一手黄颜色，特别是弯得像鸟嘴似的指甲更显得黄——轻轻地抚摸着我的头，一面谈起来：“我当时对你太过分了，兄弟。我火得厉害；你咬我，抓我，也把我惹火了！然而，你多挨几下并不算倒楣，我都记在账上！你要知道：挨自己亲人的打，这不算屈辱，是受教训！不要让外人打，自己人打没关系！你以为我没挨过打吗？阿辽沙，我挨的那个打啊，你连作恶梦都没梦见过。我给人家欺辱成那个样子，大约上帝看见也会掉泪！结果怎么样呢？我这个孤儿，叫化子母亲的儿子，熬出头了，当上行会的头儿，手下管很多人。”他那端正干瘦的身体轻轻靠着我，他开始讲他的童年时代，他的话沉重而且结实，轻巧流利地一句跟着一句。…………他一直讲到晚上，临走的时候，他亲切地和我告别，我才知道外祖父并不凶恶，也不可怕。我一想起他曾这么残酷地毒打我，就难过地流泪，并且总也忘不了这件事。（节选自高尔基《童年》，刘辽逸译）19.外祖父毒打了“我”一顿，现在却来看望“我”，并和“我”说了这么多话，他的目的是什么？（3分）20.从选段可以看出，“我”对外祖父的感情是复杂的。在“我”的眼中，外祖父是个怎样的人？请结合《童年》中的其他情节具体分析。（5分）19.提示：如果只写外祖父很后悔打了“我”，这理解是不完整、不恰当的。且听我说。这是一个名著阅读文段。名著阅读文段本来就是要求你对原文有所了解，然后，再根据上面提供的文段的理解来答题。如果没有读过原文而只根据上段理解，那么，“后悔”说是可以接受的。只要你读过原文，你就会对外祖父产生怨恨的基本印象。在这里，外祖父并不是后悔，他有他的“哲学”。他已经习惯于自己的一套思维方式。在他看来，自己身世多舛，童年的经历让他已经习惯于打人了，他不会因打了阿廖沙就痛改前非的；他的教育方法就是打。所以，外祖父的目的，一是为了安慰“我”，叫“我”不必太伤心；二是希望“我”理解他的举动，叫我不要记恨，他也有自己的苦衷；三是他的打是有道理的，他要警告我。有一点是要说明的，文中“我”这时是了解到了更多外祖父的身世，对他表示理解，但这并不影响外祖父来这里的目的。20.提示：一、先答总体的：残暴、慈爱。二、对“残暴”具体化：教育不得法（待人）。注意，要联系原著（或上文段）情节。三、对“慈爱”具体化：教我读书、上文有“轻轻靠着”等。再提醒，一定要联系原文。此外，写他专横等亦可。21.提示：这是一道挺有创意的半命题作文。一个标题填两处，这我还是第一次见。常见的是