《劝学》课件-统编版高中语文必修上册VIP

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”

荀子曰：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”

荀子曰：“学不可以已。”荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国后期赵国人，世人尊称为荀卿，汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。著名思想家，教育家。著名学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治。孟子创“性善”论，强调养性；荀子主“性恶”论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。作者简介

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译课文

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。分析课文有学问、有修养的人动词，停止从比形成，凝结合于通“煣”，用火烘木，使其弯曲即使通“又”通“曝”，晒靠近、接近磨刀石广博地学习每天，名作状检查反省通“智”，智慧

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。外物曾经表修饰提起脚跟片刻表修饰快，这里指“洪亮”明显，显著借助，利用名作动，游泳横渡通“性”，天赋，资质

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。起兼词，“于此”、“于是”古代的半步固定句式，没有用来…的(办法)雕刻雕刻如果定语后置的标志方位词作状语，向上、向下爪子和牙齿表递进专一脚表并列藏身虚词拾脉冰，水为之而寒于水君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣臂非加长也，而见者远顺风而呼积善成德，而神明自得蟹六跪而二螯锲而不舍，金石可镂而表转折，“但是”表递进，“而且”表递进，“而且”表修饰表修饰表转折，“但是”表顺承表顺承表并列表假设，“如果”顺承关系,连接的是连续发生的事情或动作,它们有先后顺序。从逻辑关系上来看,前后两个词语没有主次之别,是在一个层次上的。递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语,后一部分在意思上比前一部分在程度上或范围上更进一层。虚词拾脉青，取之于蓝輮使之然也不如须臾之所学蚓无爪牙之利非蛇鳝之穴无可寄托者之代词指它，这里是指“青”代词，代物代词，这里指代学习这件事定语后置的标志词，“的”“的”5个通假字有（又）：副词，又暴（曝）：动词，晒生（性）：名词，资质，禀赋輮（煣）：动词，使……弯曲知（智）：名词，智慧检查/参加、加入古今异义1、君子博学而日参省乎己2、声非加疾也3、假舆马者4、用心一也5、蟹六跪而二螯6、虽有槁暴7、金就砺则利8、劝学9、而绝江河10、輮以为轮检查/参加、加入劲疾、洪亮/疾病、快凭借、借助/不真思想意识活动/读书用功脚/跪下即使/虽然金属/金子勉励/规劝、劝戒横渡/断绝把…做成/认为5个词类活用1.假舟楫者，非能水也2.君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉3.假舆马者，非利足也4.木直中绳，輮以为轮。名词作动词，游水名词作状语，每日名词作状语，表示动作行为的方向使动用法，使……走得快使动用法，使……弯曲4个特殊句式1.青，取之于蓝，而青于蓝2.无以至千里3.冰，水为之，而寒于水4.蚓无爪牙之利，筋骨之强判断句、介词结构后置固定句式状语后置定语后置状语后置句1.状语后置有四种情况：1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。例：具告以事。（《史记·项羽本记》）分析：“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介宾短语做“告”的状语。现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面（如果谓语后面有宾语，则用在宾语后面）。意义上对谓语起修饰限制作用，就是状语后置。状语后置句3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。4.介词省略的状语后置。有时候，后置的介词结构中的介词（主要是“以”“于”这两个介词）会省去，这种情况仍可视为介词结构后置。定语后置句1.定语放在中心词之后，用“者”字结尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（《战国策·荆轲刺秦王》）2.在中心词和后置定语之间加“之”字，再用“者”字结尾，格式“中心词＋之＋定语＋者”。

如：马之千里者。“之”和“者”都是辅助表示定语后置的结构助词，无实义。翻译为日行千里的马。概念：定语是修饰限定名词的，要放在中心词之前，这种语序古今一致。但有时也可以放在中心词之后，称为“定语后置”。定语后置句3.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）“庙堂之高”和“江湖之远”都是定语后置句,其中“之”作定语后置的标志,意思分别是“高高的朝廷”和“偏远的江湖”。4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。如：其编次笔削，皆思廉之功也，赐彩娟五百段。课文分析各段是围绕哪句话展开的？每段的内容各是什么？整体感知第1段：提出中心论点：“学不可以已”。第2段：阐明学习的重要意义：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”第3段：阐明学习的重要作用：“君子生非异也，善假于物也。”第4段：阐明学习应持的方法和态度：“积”“不舍”“用心一也”。分析课文文章主要运用了怎样的论证方法？分析课文比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。

•在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。

•比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。学习的意义分析课文学习的意义提高自己

改变自己分析课文学习的意义提高自己

改变自己青出于蓝冰寒于水学习可以提升自己輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学习可以改变自己学习的作用学习的作用弥补

不足跂而望不如登高学习的作用弥补

不足跂而望不如登高登高而招见者远学习的作用弥补

不足跂而望不如登高登高而招见者远顺风而呼闻者彰学习的作用弥补

不足跂而望不如登高登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马者致千里学习的作用弥补

不足跂而望不如登高登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马者致千里假舟楫者绝江河学习的作用弥补

不足学习的作用弥补

不足跂而望不如登高登高而招见者远顺风而呼闻者彰假舆马者致千里假舟楫者绝江河君子生非异也善假于物也方法

和

态度积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉方法

和

态度积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里

不积小流，无以成江海方法

和

态度积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里

不积小流，无以成江海正面设喻反面设喻方法

和

态度积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里

不积小流，无以成江海正面设喻反面设喻学习

要积累

(对比)方法

和

态度积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里

不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步

驽马十驾，功在不舍正面设喻反面设喻学习

要积累

(对比)方法

和

态度积土成山，风雨兴焉

积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里

不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步

驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折

锲而不舍，金石可镂正面设喻反面设喻学习

要积累

(对比)方法

和

态度积土成山，风雨兴焉

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要有恒心

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和

态度积土成山，风雨兴焉

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(对比)蚓无爪牙之利…用心一也

蟹六跪而二螯…用心躁也方法

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要专一

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和

态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉

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不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步

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(对比)学不可以已分析课文学不可以已学习可以改变自己分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义学习可以弥补不足分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义学习可以弥补不足——学习的作用分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义学习可以弥补不足——学习的作用学习要重积累、坚持、专心分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义学习可以弥补不足——学习的作用学习要重积累、坚持、专心——学习的方法和态度分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义学习可以弥补不足——学习的作用学习要重积累、坚持、专心——学习的方法和态度为什么分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义学习可以弥补不足——学习的作用学习要重积累、坚持、专心——学习的方法和态度为什么——学习要“善假于物”分析课文学不可以已学习可以改变自己——学习的意义学习可以弥补不足——学习的作用学习要重积累、坚持、专心——学习的方法和态度为什么——学习要“善假于物”怎么做分析课文

运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。本文特点关于设喻

设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下：

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