3.18-秦汉的科学技术-课件(岳麓版七年级上)

第18课 秦汉的科学技术张仲景蔡伦张衡第18课 秦汉的科学技术张仲景蔡伦张衡歌曲欣赏《华佗五禽戏》歌曲欣赏《华佗五禽戏》1.了解造纸术的发明，认识造纸术的发明对世界文明发展的贡献。2.知道《九章算术》，了解中国古代的数学成就。3.知道华佗、张仲景和《伤寒杂病论》等名医名著。1.了解造纸术的发明，认识造纸术的发明对世界文明发展的贡献。1.造纸术2.《九章算术》3.地动仪4.名医张仲景和华佗1.造纸术展厅一：造纸术展厅二：《九章算术》展厅四：张仲景和华佗展厅三：地动仪秦汉科技展厅展厅一：造纸术展厅二：《九章算术》展厅四：张仲景和华佗展厅三（1）造纸术发明之前的书写材料展厅一：造纸术（1）造纸术发明之前的书写材料展厅一：造纸术帛书简牍（竹木简）天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。————《史记》想一想，这些书写材料都有哪些弊端？帛书简牍（竹木简）天下之事无大小皆决于上。上至以衡石西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启示，发明了纸。(2)纸的发明

1986年，在甘肃天水放马滩出土，是西汉早期的纸，也是迄今为止发现的最早的纸。这种纸比较粗糙，不便于书写。西汉早期麻纸西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启

公元105年，蔡伦改进造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，扩大了原料来源，降低了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。(3)蔡伦改进造纸术公元105年，蔡伦改进造纸术。他用树皮、麻头、破蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术第一排：切割、洗涤原料，再用草木灰水浸渍。第二排：把沤制过的原料进行蒸煮，去掉原料中的油质、色素等杂质，然后用水漂洗、舂捣，再将捣碎的细纤维加水搅拌成纸浆。第三排：捞取纸浆、晾晒，经脱水干燥后，就成了纸张。第一排：切割、洗涤原料，再用草木灰水浸渍。第二排：把沤制过的蔡伦在监督造纸蔡伦在监督造纸蔡伦发明的植物纤维纸同以前的书写材料相比，有哪些优点？

?蔡伦发明的植物纤维纸同以前的书写材料相比，有哪些优点地区材料缺点古埃及植物纸草古希腊羊皮古巴比伦泥板古印度白树皮、树叶一些文明古国使用的书写材料(4)造纸术的传播与贡献易发脆断裂、难保存太贵笨重难保存地区材料缺点古埃及植物纸草古希腊羊皮古巴比伦泥板古印度白树皮西方古代的书写材料：西方古代的书写材料：3随着时代的发展，社会的进步，如今人们提倡使用“再生纸”，你认为有何意义？节约资源，保护环境【思维延伸】随着时代的发展，社会的进步，如今人们提倡使用“再生纸英国科学家弗兰西斯·培根在评价包括造纸术在内的我国四大发明的时候说：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。”英国科学家弗兰西斯·培根在评价包括造纸术在内的我中国造纸术的发明对人类文化发展有什么贡献？

造纸术是我国的四大发明之一，由我国传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。中国造纸术的发明对人类文化发展有什么贡献？造纸术是我一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求以各自的名字为题。钱老出的上联是：韩赵魏三强。陈老想了一会，对出下联：勾股弦九章。同学们，你们知道对联中的“九章”指的是什么吗？展厅二：《九章算术》一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学《九章算术》成书于东汉初期，分九章，涉及丈量土地、交换粮食、计算仓库容积和测量距离远近等实际生活中的问题，反映了我国古代高度发展的数学水平，是当时世界上最先进的应用数学。《九章算术》书影《九章算术》成书于东汉初期，分九章，涉及丈量土地、

《九章算术》是数学知识光辉的集成，它支配着中国计算人员一千多年的实践……土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率——这些似乎都是重要的实际问题。“为数学”而数学的场合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。—李约瑟《中国科学技术史》《九章算术》是数学知识光辉的集成，它支配着中国计

地动仪的复原模型和震动示意图地动仪展厅三：地动仪地动仪的复原模型和震动示意图地动仪展厅三：地动仪东汉时期我国伟大的科学家。他在天文、历法、数学和文学等方面,都有卓越的成就。张衡的主要成就：地动仪。制造于132年，是世界上公认的最早的测量地震的仪器。比欧洲早1700多年。张衡（78～140年）

东汉南阳人东汉时期我国伟大的科学家。他在天文、历法、数学和文学故事擂台赛：说说使你印象最深刻或最感动的有关张仲景、华佗的小故事，并说出理由。看哪个小组更出色？展厅四：张仲景和华佗故事擂台赛：说说使你印象最深刻或最感动的有关《伤寒杂病论》书影张仲景：东汉末年著名的医学家。著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。《伤寒杂病论》书影张仲景：东汉末年著名的医学家。著有医圣张仲景与伤寒论医圣张仲景与伤寒论

张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。故事一：“坐堂”的来历【故事剧场】张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉为了更好地开阔眼界、“博采众方”、和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城——洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去。现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，故事二为了更好地开阔眼界、“博采众方”、和同行交流经验，张就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观华佗东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。神医“华佗”华佗神医“华佗”猜一猜：他是模仿哪些动物做的动作？猜一猜：他是模仿哪些动物做的动作？

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是‘虚诈’，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了”。华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：

医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江长沙马王堆汉墓出土的导引图《五十二病方》长沙马王堆汉墓《五十二病方》秦汉时期的科技为什么能够取得如此大的成就？我们当代中学生应该学习这些科学家的哪些精神？秦汉时期的科技为什么能够取得如此大的成就？我们当代中歌谣书写纸张西汉现，改进造纸蔡贡献。张衡发明地动仪，《九章算术》定特点。华佗制成“麻沸散”，《神农本草经》最先。仲景《伤寒杂病论》,中医治疗基础奠。歌谣书写纸张西汉现，1.“自古书契多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品）者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。乃造意（发明、创造）用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”文中的记载是下列哪一人物的发明？（）A．毕升B．蔡伦C．李时珍D．宋应星B1.“自古书契多编以竹简，其用缣帛（即按书写需要裁好的丝织品2.张仲景被后人尊称为（）A．“画圣”B．“书圣”C．“诗圣”D．“医圣”D2.张仲景被后人尊称为（）D第18课 秦汉的科学技术张仲景蔡伦张衡第18课 秦汉的科学技术张仲景蔡伦张衡歌曲欣赏《华佗五禽戏》歌曲欣赏《华佗五禽戏》1.了解造纸术的发明，认识造纸术的发明对世界文明发展的贡献。2.知道《九章算术》，了解中国古代的数学成就。3.知道华佗、张仲景和《伤寒杂病论》等名医名著。1.了解造纸术的发明，认识造纸术的发明对世界文明发展的贡献。1.造纸术2.《九章算术》3.地动仪4.名医张仲景和华佗1.造纸术展厅一：造纸术展厅二：《九章算术》展厅四：张仲景和华佗展厅三：地动仪秦汉科技展厅展厅一：造纸术展厅二：《九章算术》展厅四：张仲景和华佗展厅三（1）造纸术发明之前的书写材料展厅一：造纸术（1）造纸术发明之前的书写材料展厅一：造纸术帛书简牍（竹木简）天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。————《史记》想一想，这些书写材料都有哪些弊端？帛书简牍（竹木简）天下之事无大小皆决于上。上至以衡石西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启示，发明了纸。(2)纸的发明

1986年，在甘肃天水放马滩出土，是西汉早期的纸，也是迄今为止发现的最早的纸。这种纸比较粗糙，不便于书写。西汉早期麻纸西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启

公元105年，蔡伦改进造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，扩大了原料来源，降低了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。(3)蔡伦改进造纸术公元105年，蔡伦改进造纸术。他用树皮、麻头、破蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术第一排：切割、洗涤原料，再用草木灰水浸渍。第二排：把沤制过的原料进行蒸煮，去掉原料中的油质、色素等杂质，然后用水漂洗、舂捣，再将捣碎的细纤维加水搅拌成纸浆。第三排：捞取纸浆、晾晒，经脱水干燥后，就成了纸张。第一排：切割、洗涤原料，再用草木灰水浸渍。第二排：把沤制过的蔡伦在监督造纸蔡伦在监督造纸蔡伦发明的植物纤维纸同以前的书写材料相比，有哪些优点？

?蔡伦发明的植物纤维纸同以前的书写材料相比，有哪些优点地区材料缺点古埃及植物纸草古希腊羊皮古巴比伦泥板古印度白树皮、树叶一些文明古国使用的书写材料(4)造纸术的传播与贡献易发脆断裂、难保存太贵笨重难保存地区材料缺点古埃及植物纸草古希腊羊皮古巴比伦泥板古印度白树皮西方古代的书写材料：西方古代的书写材料：3随着时代的发展，社会的进步，如今人们提倡使用“再生纸”，你认为有何意义？节约资源，保护环境【思维延伸】随着时代的发展，社会的进步，如今人们提倡使用“再生纸英国科学家弗兰西斯·培根在评价包括造纸术在内的我国四大发明的时候说：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。”英国科学家弗兰西斯·培根在评价包括造纸术在内的我中国造纸术的发明对人类文化发展有什么贡献？

造纸术是我国的四大发明之一，由我国传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。中国造纸术的发明对人类文化发展有什么贡献？造纸术是我一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求以各自的名字为题。钱老出的上联是：韩赵魏三强。陈老想了一会，对出下联：勾股弦九章。同学们，你们知道对联中的“九章”指的是什么吗？展厅二：《九章算术》一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学《九章算术》成书于东汉初期，分九章，涉及丈量土地、交换粮食、计算仓库容积和测量距离远近等实际生活中的问题，反映了我国古代高度发展的数学水平，是当时世界上最先进的应用数学。《九章算术》书影《九章算术》成书于东汉初期，分九章，涉及丈量土地、

《九章算术》是数学知识光辉的集成，它支配着中国计算人员一千多年的实践……土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率——这些似乎都是重要的实际问题。“为数学”而数学的场合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。—李约瑟《中国科学技术史》《九章算术》是数学知识光辉的集成，它支配着中国计

地动仪的复原模型和震动示意图地动仪展厅三：地动仪地动仪的复原模型和震动示意图地动仪展厅三：地动仪东汉时期我国伟大的科学家。他在天文、历法、数学和文学等方面,都有卓越的成就。张衡的主要成就：地动仪。制造于132年，是世界上公认的最早的测量地震的仪器。比欧洲早1700多年。张衡（78～140年）

东汉南阳人东汉时期我国伟大的科学家。他在天文、历法、数学和文学故事擂台赛：说说使你印象最深刻或最感动的有关张仲景、华佗的小故事，并说出理由。看哪个小组更出色？展厅四：张仲景和华佗故事擂台赛：说说使你印象最深刻或最感动的有关《伤寒杂病论》书影张仲景：东汉末年著名的医学家。著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。《伤寒杂病论》书影张仲景：东汉末年著名的医学家。著有医圣张仲景与伤寒论医圣张仲景与伤寒论

张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。故事一：“坐堂”的来历【故事剧场】张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉为了更好地开阔眼界、“博采众方”、和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城——洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去。现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，故事二为了更好地开阔眼界、“博采众方”、和同行交流经验，张就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观华佗东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。神医“华佗”华佗神医“华佗”猜一猜：他是模仿哪些动物做的动作？猜一猜：他是模仿哪些动物做的动作？

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是‘虚诈’，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：