如何看待中国传统文化课件

杨云晖莫乔铃万峰周京钟敏珍邹翔达赵海斌如何看待中国传统文化壹中国传统文化概述贰发展与传承现状叁存在问题肆理性看待目录第章1PARTONE中国传统文化概述世代相传民族特色博大精深历史悠久特点中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同“博大”指中国传统文化的广度---丰富多彩“精深”指中国传统文化的深度---高深莫测中国传统文化具有五千多年的历史虽在某些历史时期内有所中断或改变，但大体没有中断且变化不大中国传统文化的价值与意义1．马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化、民族化的一个重要方面如果仅仅与中国，的具体实践相结合，而不与中国的历史文化相结合．不从中国几千年的历史文化传统中汲取优秀的思想遗产和智慧，马克思主义就不可能真正实现中国化、民族化、大众化，就不可能真正具有中国作风、中国形式、中国气派，就不可能真正成为我们的思想理论武器。2．传统文化是全面实现社会主义现代化的重要保障3．传统文化所凝聚成的民族精神是激励和凝聚全国各族人民的重要力量对一个民族来说，历史发展的精神动力首推民族精神。它可以激发民族成员的归属意识、进取意识和奋斗意识，凝聚社会各方面的力量，从而形成推动社会前进的强大动力。第章发展与传承现状2PARTTWO中国传统文化的精华毫无疑问，中国传统文化能够绵延几千年而不绝，其中自有精华之所在，而且这些精华在当代仍然具有一定的价值，如中国传统文化中独立自主、自强不息的精神，经世致用、实事求是的精神，阴阳互补、辩证思维的精神，民贵君轻、以民为本的精神，穷变通久、探索创新的精神，等等。对于这些传统文化的精华，当然应该以马克思主义为指导，赋予它们新的含义，使其转变为社会主义现代化建设所需要的思想资源。2.传统的“以和为贵”思想中国传统文化注重整体的和谐统一,“以和为贵”的价值取向协调着人与人、人与社会的和谐发展。“和”是指不同事物组合在一达到事物的总体平衡,成为事物发展的最佳状态,只有这样才能孕育出新的事物。而把“同”看得很简单,归纳为单纯意义上相同事物的叠加,是无法产生新的事物,不能延续事物的发展状态的不可取思想。孔子提出“君子和而不同,小人同而不和。”孟子强调“天时不如地利,地利不如人和。”都认为和谐的状态是事物发展的基本条件，在现代坚持和谐发展观既有利于我国国内各项事业的良性发展,也有利于医治国际社会高度工业文明带来的精神危机,这一思想是中华民族的瑰宝,也是世界人民共同的宝贵精神财富。3、天人和谐思想“中国传统文化比较重视人与自然,人与人之间的和谐与统一；而西方近代文化则比较重视人与自然,人与人之间的分别与对抗。”中国传统文化将天人关系形象定义为“天人合一”,天人和谐观认为人与自然界是对立统一的关系,强调二者的共存与和谐有序发展。孟子认为“尽其心者知其性也,知其性,则知天矣。”老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国传统文化中天人和谐思想体现出的人与自然协调发展思想成为解决现代社会环境问题的钥匙,使人们认识到既要不断促进经济的发展又要注意保持生态环境,将二者有机结合的可持续发展战略才是整个人类一致的选择。4、自强不息的优良传统中国在五千年的发展过程中有国泰民安的“文景之治”,太平盛世的“贞观之治”,也有硝烟弥漫、战火不断、生灵涂炭的战乱时期。不管在怎样的历史时期,中华民族都表现出了积极救世、努力奋斗、自强不息的民族精神,这种执著的民族精神一直激励者亿万炎黄子孙不断前进,历经数载经久不息凝聚。“天行健,君子以自强不息”——《周易大传》“发愤忘食、乐以忘忧、不知老之将至。”——《论语·述而》现代社会发展同样需要具有执著的人生追求、奋斗不己、积极向上的人生态度。5、求真务实的优良传统中国传统文化的务实精神,主要通过中国的实学思想体现出来,而实学的主要特点便是“崇实黝虚”,也就是注重实际、实用,反对空谈、虚无主义的基本思想。传统求真务实的精神体现出的实践性的学术态度和强烈的社会责任感,融入社会生活主要体现在一方面反对空洞的理论、浮华的言辞以及虚无的人生哲学,提倡立足现实,服务于现实的道德情操,另一方面主张主动“入世”将学术思想转化为引导社会协调发展、消解社会矛盾的救世良药,突出文化的现实性功能。当代中国社会主义现代化建设也要求具有求真务实的实干的精神、诚恳的态度、朴实的作风。中国传统文化的糟粕中国传统文化毕竟是在长期的封建社会中产生的农业文化，它具有一些与现代社会格格不入的东西，如宗法等级、鄙视劳动、因循守旧、天命神权以及谶纬迷信等观念。近代以来的中国社会发展史已经证明，中国传统文化既不能解决近代中国救亡图存的问题，更不能解决中国现代化的问题，特别是传统文化中的糟粕，严重阻碍了社会的发展进步。2、封建专制制度、等级观念我国封建社会实行中央集权的君主专制政体，从秦汉至明清中国封建社会始终实行严酷的专制制度。为了维护封建统治阶级的权威性统治阶级除了施行文化专制如“罢黝百家，独尊儒术”“八股取士”“文字狱”等从思想上禁锢，奴役人们之外，还以严格的等级尊卑制度限制人们的言行，使中国传统文化扭曲发展。具体体现专制制度、等级观念严重束缚科学技术的发展传统统治思想中，轻视与治国安帮，社稷存亡无直接关系的纯技术与知识。官方专门的从事科学技术的工作，也只是为了扶助政治统治的顺利进行。实用主义思想导致人们缺乏创造性思维，于科学的进步是极为不利的。专制制度、等级观念无视大众的权利与自由专制统治、等级观念对社会的控制是野蛮、残酷的。在等级制度森严的社会，扭曲了女性的社会地位，并限制行动和思想自由为主要手段，维护并稳定统治，将社会规定在一定秩序中无视人性，无视民众利益。3、消极中庸观消极中庸观通常表现为为了保持已有的既定状态，努力使维持某一状态的诸多元素处于稳定状态之中。这种因循守旧、惧怕革新的心理，当历史处于变革状态的时候，会更加严重，甚至表现为竭力抑制新生事物、新生力量的发展，以保持原有状态的相对平衡，这种保守性将极大影响到社会的正常发展，也将在无形中阻碍事物更新、社会的发展。第章存在问题3PARTTHREE1.对其继承与发展的重要性认识不足传统文化对于每一个民族和国家来说都是极其重要的。在全球化的今天，文化发展的多样性特征进一步加强，如果失去传统文化，民族和国家就会失去精神皈依，失去其存在的独特性和唯一性。因此，必须高度重视对优秀传统文化的继承和发展，使其在当代社会继续发挥作用。韩国向联合国教科文组织提出申请，要求将源于中国的端午节列为世界非物质文化遗产！越南把雅乐成功申报世界遗产!日本公司抢注我国古典名著，三国西游水浒成“日本商标”!印度尼西亚和柬埔寨把皮影戏申遗成功!当前中国传统文化在全球化背景下面临“内忧外患”的情况，因此我们需要重视对中国传统文化的继承和发展！3.西方文化对其的继承与发展造成一定的冲击4.中国传统文化的继承与发展缺乏法律保障在对中国传统文化进行继承和发展的过程中凸现出来的重要问题就是中国传统文化物质载体的破坏和流失，中国传统文化在继承与发展过程中缺乏法律保障。第章理性看待4PARTFOUR1.理性、平和的心态对待中国传统文化对任何一个民族来说，传统文化是一个国家和民族之所以成为这个国家和民族的灵魂和标志，那种肆意否定和践踏民族文化的做法都将证明是极其愚蠢错误的。2.批判继承、综合创新，是对待传统文化的一个基本原则一个国家的历史和传统是不能割裂的。固守传统，只能是死路一条；全盘西化，必然失去自我。批判地继承，综合地创新，才是我们对待传统文化的一个基本态度和基本原则。3.对待传统文化，应该心存“温情和敬意”不管传统文化是精华多还是糟粕多，它毕竟是我们民族自己的传统