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文档简介

应用文写作之:

如何辨析关键概念,明确交际情境1.结合所阅读的作品,了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感,用自己喜欢的文体样式和表达方式写作,与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。2.引导学生学习思辨性表达,发展实证、推理、批判与发现的能力,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物的本质,辨别是非、善恶、美丑,提高理性思维水乎。学习表达和阐发自己的观点,力求立论正确,语言准确,论据恰当,讲究逻辑。学习多角度思考问题。学习反驳,能够做到有理有据,以理服人。[课程标准]“情境交际型作文”,指为达到特定交际目的,针对某个话题、某个特定的情境,面向明确或潜在的读者进行的意义建构和书面交流。也就是说,作文试题提供了明确的交际语境,将话题内容、作者身份、阅读对象、写作目的、写作文体、语言风格等作为题目的“规定成分”呈现,考查考生根据写作任务语境去设计写作主题、选择材料、选择材料的呈现方式(文体)和语言表达风格等的能力。由于情境交际型作文指定的写作文体都是应用文,所以,要想获得高分,关键在于辨析能凸显交际功能的六个交际概念,明确三对交际关系。[教学要点]高考情境交际型作文,交际“话题”概念,就是给考生创设写作的起点,即写作时“从此谈起”。交际“场景(语境)”概念,就是给考生创设写作的语境——现场感,考生必须在这样的语境中交际,让人有身临其境之感。那么,就必须明确交际“话题”与“场景”是互为映衬的关系,即相互映衬、互为依存。比如,2020年全国卷Ⅰ作文题,许多考生无法准确把握这对关系,没弄懂“班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论”这句话的含意,它包含了2个关键概念:“班级读书会”的交际场景、“上述材料”的话题情境。整句话表达的意思是,班级内同学间对“话题情境”中的“历史人物评说”开展读书交流。有的考生没有弄清“读书会”暗含的任务要求,作文开头没有概述或引述“话题情境”材料,使得文章观点或论点毫无依托,显得突兀。因此,根据交际话题,以及命题人为考生设置的交际场景,写作时,要把这一对关系紧密联系起来,以此作为突破口,为文章的写作引出针对性话题,并营造交际氛围,让人有身临其境之感。一、体现交际“话题”与“场景”互为依托的关系例1[2020·全国卷Ⅱ][片段示范]尊敬的各国青年代表:大家好!我是中国青年代表郑中国。此时此刻,看着各位代表青春靓丽的面庞,我感受到了空气中弥漫着的青春气息,我看见了你们身上蕴含着的成就无限可能的力量。“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”这句诗形象地描绘了我们此时的状态。我认为,青年要把握自己的青春,让青春在新时代的大潮中闪光。所以,我演讲的主题是“以青春之名,共创美好未来”。[点评]2020年全国卷Ⅱ作文题要求考生写一篇演讲稿,话题情境是“中国古代思想家墨子的名句、英国诗人约翰·多恩的名句和疫情期间中外互赠物资上的诗文”,交际场景是“世界青年与社会发展论坛”。考生要置身情境写作,就必须将“世界青年与社会发展论坛”这一抽象的场景与话题情境材料结合起来,互为依托,并通过联想和想象转化为具体可感的场景画面,让听众(读者)有如临其境之感。文章开头通过“我”——中国青年代表,将话题情境材料作为联想的突破口,通过“看着……青春靓丽的面庞,我感受到了……弥漫着的青春气息,我看见了……力量”这些形象的语言,想象并描述“世界青年与社会发展论坛”大会的场景画面,讲述自己身处大会的感受,让人如同置身于真实的情境之中,为后文紧扣主旨演讲做好了有力的铺垫。高考情境交际型作文,都要求写成应用文体,多以“结合你的感悟和思考”来命制,这就要求考生传递出属于个人的真情实感,彰显出对自然、社会、人生的真切体验和独特认知。一般而言,命题人选用不同的应用文体,强调在试题设置的情境范围内,进行个性化表达,抒发情感,这就需要考生增强交际主体(写作者)的身份意识,针对不同的应用文体、不同的交际对象进行写作,这样在互动交流中,才能抒发“真我”的心声,发表“真我”的看法。二、体现“我”与“对象”互动交流的关系例2阅读下面的材料,根据要求写作。读万卷书,行万里路。无论读书还是行路,我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感,或许是一段难忘的故事,又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近________”为题(补充一个地名,使题目完整),写一篇主持词。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。[片段示范]小时候,我以为地名是独一无二的,看到新闻里陌生的村子却有着和“石门”相同的地名,我曾诧异,难道我们的地名被人抢去了吗?今天,就让我带你走近石门,走近我的家乡。我的石门,是一个村庄。出入只有一条路,窄窄的,至今没有拓宽。沿着小路一直走,进村的当儿还得转个弯,才可以看到这个村庄的“面庞”。真有一种《桃花源记》里写的“初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗”的感觉……我问过老人,为什么这座村庄叫“石门”?老人说,路边那块大石头,原来是太上老君要搬到村里最高的地方去的,但行至半路,天亮了,鸡鸣了,太上老君只好放下石头。石头拦住了路,是石头里面的小神仙长大后用法力搬开了拦路石,于是老祖宗们才得以在这样一个隐蔽的地方繁衍生息。小神仙搬开石头,是为了感谢村民的养育之恩。人们记住此事,取地名为“石门”,也是为了感激小神仙的搬石之功。听父亲说,石门,也是一个有光荣传统的地方。祖祖辈辈流传下来的忠孝文化,源远流长……古时,“石门”之“石”凝聚了瑰丽的想象;抗战时,石门的“门”随时为抗战的士兵敞开,染上了赤诚的红色。小时候,我只是身处其中,不明就里,当懂得了家乡的沧桑之变时,石门的“门”在我心中,变成了坚守正义、凝结文化的厚重之门。地名没有被抢去的说法,同样的地名也会有不同的意义。石门,从最初的石头门到现在的“心门”,从一个地名到一种内涵、一种象征,给人沉甸甸的文化感与历史感,构成独特的地域文化。[点评]2020年新高考Ⅱ卷(海南)作文题要求考生客串《中华地名》主持人,以“带你走近________”为题(补充一个地名,使题目完整)写一篇主持词。考生必须以“《中华地名》主持人”的身份来写主持词。根据应用文“主持词”的特点,主持人在情感上必须要有亲和力,在揭示地名背后深厚的历史文化等本质内涵的同时,还要增强身份意识,将真情实感融入具体的介绍中,阐述自我与地名的深刻联系,赋予地名独特而鲜明的个性印记。本文写作者置身于情境写作,主持人身份意识非常强。开篇对同名的“石门”先是诧异:“难道我们的地名被人抢去了吗?”情感顿生波澜;第2段援引《桃花源记》,流露出对“石门”的喜爱之情;第3段讲述小神仙搬开石头的神话故事,隐含着“我”的感激之情;第4段抒发对“石门”的忠孝文化、红色历史由衷的敬仰之情;第5段呼应开头的“诧异”,有懂得地名文化后的一种释然。全文“我”身份意识极强,在与交际对象交流互动的过程中,情感呈波浪式推进,从而让听众(读者)获得共鸣。另外,高考情境交际型作文,大多基于情境之中的具体对象进行交际,语境不同,对象不同,考生所要表达的观点自然有异,考生不可能运用同一套模板去应对所有的交际对象。因此,要合情合理地在行文中凸显自我,表达“我”之主张,找准“我”的落点,这就要求考生增强对象意识,量体裁衣,根据不同的应用文文体特点,锁定对象身份,注意交流互动,表达自己的感悟和看法,决不能自说自话。高考情境交际型作文,之所以要辨析交际话题概念、交际场景概念、交际身份概念、交际对象概念,目的就是通过写这篇作文与对方交流,阐明自己的主张和见解,即文章的主旨。这就必须明确交际“内容(主题)”与交际“形式(文体)”互为一体的关系。因此,要增强写作规范意识,增强主题针对性意识。写作时,一定要明确命题人要求写哪一种应用文体,要根据这种应用文体进行规范写作,明确这篇应用文要告诉别人什么,要表达什么,写作意图是什么。如发言稿是否直接面向听众,其写作格式有哪些,题目、称呼、问候语、结束语等是否完整。只有这样明确文章“内容(主题)”与文章“形式(文体)”关系,才能让读者对自己的这篇文章有一个清晰的印象。三、体现“内容”与“形式”一体的对应关系例3阅读下面的材料,根据要求写作。春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。[片段示范]适时变通,方显英雄用武之地亲爱的老师、同学们:大家好!今天的读书会,大家都谈了对齐桓公、管仲、鲍叔优秀品质的感触。他们三人展示出的魅力,都闪耀着光芒,但相比较而言,在他们三人中,我感触最深的还是管仲。……古有管仲能适时变通,审视自我、他人、时代,将己之命运与国之命运相连,最终施展才华,铸就辉煌;如今,在这个世界风云不断变幻的时代,作为有才干的青年,我辈应学习先人,正确认识自我、认识他人、认识时代,审时度势,适时变通,将个人理想与国家、时代的发展需求紧密结合,承担起自己的责任,并施展自己的才华,助力中华民族的伟大复兴。适时变通,审时度势,方显英雄用武之地,这是我对此次读书的最深刻体会。我的发言到此结束。谢谢大家![点评]2020年全国卷Ⅰ作文题要求考生在“班级读书会发言”的交际场景下写一篇发言稿。而一篇发言稿,最大的意义就在于主题对人有触动,对世有影响。本文正是从这一点出发,针对“读书会”这一交际场景进行写作,立足现实,从管仲的角度立意,以“适时变通”为切入口,思考“适时变通”对于当今社会的意义。本文主体部分从“认识自己、认识他人、认识时代”三个角度论述“管仲能施展才华走向成功,关键在于他能适时变通”这一观点,结尾归纳升华,强化主题意识,重申此次读书最深刻的体会。发言稿形式与文章主题融为一体,给读者留下了深刻印象。1.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:长津湖战役中,我们的先烈都来不及换上冬装,在零下30-40度的户外,一天就只有一个连咬都咬不动的土豆。而美国人吃着用吉普车运来的感恩节大餐!在伟大的抗美援朝战争中,197653名英雄儿女,为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。材料二:国庆档电影《长津湖》实现票房口碑双丰收,截至发稿,票房已突破42亿,因此吴京成了国庆最大赢家。在这种情况下,部分网友认为:吴京是吃志愿军的人血馒头,靠爱国生意赚钱!所以要求吴京捐出全部收入给志愿军家属。四、模拟训练材料三:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。——鲁迅一个国家不能忘记历史,更不能没有英雄!讴歌英雄的人值得称赞!请结合以上材料,以一名高中生的名义写一封信给那些要求吴京捐款的网友,谈谈你的看法与思考。要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。请运用“体现交际‘话题’与‘场景’互为依托的关系”的方法进行写作。[范文]光影敬英雄,何错之有?各位要求吴京捐款的网友们:你们好!我是一名普通的高中生,刚刚看了电影《长津湖》,近来听闻你们认为吴京先生靠它取得票房和口碑是吃“人血馒头”,是一场“爱国生意”,要求他捐出全部收入给志愿军家属。对于你们的这种观点,我不敢苟同!以电影来纪念英雄,从来不是一场生意,而是在用自己的方式讴歌英雄,用荧幕唤起人们心中的英雄长歌!(营造交际“话题”与“场景”互为依托的浓厚氛围)光影敬英雄,是新时代纪念英雄的新方式。泛娱乐化的今天,以电影来讴歌英雄的方式是最贴近民生的,也是最容易传播的,像我这样学业繁忙的高中生也能有时间通过这种形式来了解抗美援朝那段艰苦历史,这无疑弥补了中国商业电影的题材空白,而你们的逼捐行为,只会让艺术创作减少,打击主旋律艺术创作的积极性,这样的后果,难道不是这个娱乐至死时代的巨大损失吗?光影敬英雄,是淡化英雄虚无主义的好方法。一个民族不能没有英雄,缺少英雄的民族是可悲的。《长津湖》一类电影,是对英烈的崇尚,是对英灵的致敬,更是对抗美援朝这一“立国之战”的铭记。在“佛系”“躺平”各种负能量词席卷的当下,这样的主旋律电影,对于我们这样的学生来说,是一场不可多得的文化体验。光影叙事也是欢庆国庆的重要载体,一味否定,认为这是“人血馒头”和“爱国生意”,不就也否定了曾经的英雄小说和说书人这一类有盈利行为的纪念方式吗?然而你们却质疑别人用来纪念英雄的方式,试图站在道德的制高点来逼迫吴京先生捐款,实际上从来没有反思过自己为纪念英雄做过什么,难道影片中中美军队在雪地中条件的对比唤不醒你们心中对抗美援朝精神的敬畏,战士们溅起的热血沸腾不了你们冰冷的心吗?当然,不可否认的是《长津湖》是商业电影,总存在一定的商业属性,但由观摩电影炒作到逼捐,本身已经脱离了观摩这部电影的实际意义。吴京

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