追逐风筝的人观后感

追逐风筝的人观后感

《追风筝的人》影片叙述了发生在两个阿富汗少年阿米尔和哈桑身上的故事。梦魇一样的经受使阿米尔移民美国，当他面对一个抛开罪恶感，重新找回那个和善纯真的自我的机会，会如何选择。下面是我为大家收集有关于追赶风筝的人观后感，盼望你喜爱。

追赶风筝的人观后感1

偶然间听人说起这本书，始终没有遗忘这个奇怪的书名。如今，我真正得到了它——这本《追风筝的人》。

哈扎拉族人，一个经受了被羞辱、被践踏，在蹂躏中坚韧反抗的民族。阿米尔是阿富汗的富家少爷。而哈桑，仅仅是阿米尔家的仆人，在后来的战斗中被随便残害的哈扎拉族人。两个人身份截然不同。哈桑，至始至终对阿米尔——他的少爷怀着至高无上的敬意。即使在那场风筝竞赛后。即使他知道自己的阿米尔少爷，眼睁睁地看着他被污辱，看着他就像任人宰割的羔羊，没有抵抗的力量。而他，却跑了。即使哈桑知道,知道阿米尔背叛了他。却毫无怨言。他具有令人鄙视的宽容、忠心。哈桑尊敬他的阿米尔少爷。不只是尊敬，是一种无私的爱，可以用一切去为他付出，却从不求回报的人。

像绿叶，从来都只是在背后悄悄衬托着鲜花的光辉，像野草，在风中坚韧不拔，傲然直立。哈桑，始终在坚持，始终在等待阿米尔，等待着自己在诞生时说出的第一个名字的仆人。惋惜，终归他们并没有相逢。哈桑走了，离开了，被残忍的塔利班组织轻松地用地雷炸死了。一个生命就这样消逝了。

往事永久不会被埋没。我看到，一个人犯下可怕的错误，他可能用一生来弥补。有些事错过了，就再也不会来了。阿米尔就是背叛过后，重新踏上查找本质的路的人。哈桑走了，不会再回来。阿米尔即使用他的性命，也要把哈桑的儿子带出战场。带到自己的身边。这是给自己内心的救赎吧，我想。错过的就过了，再一次的情形，就不会再放弃了。

当一个人犯下了让自己不行原谅的错误，背叛了对自己全心全意的人，他的心里似乎就留下了一道刀口。当再一次的情景，相像的人再次消失，人就开头赎罪。他们对不起自己的心灵，想让自己的灵魂得到救赎。即使这很困难，但或许他们会用一生去弥补自己曾经的过错。

错过的，犯下的错，都是过去的了，而现在，曾经背叛过最重要的人的他们，或许只能用那种方法，抹掉自己曾经的过错。用对他人、对对于被自己背叛的人来说是无比重要的人的无私奉献，来弥补，弥补往事割下的伤口。即使赌上性命，也在所不惜。由于自己的灵魂，已经得到了救赎，那一道伤口，也即将愈合。

追赶风筝的人观后感2

凌晨3点半，我看完了《追风筝的人》。我很感谢写了一个美妙的结局，正如他在《绚烂千阳》一样，这是我喜爱他的书的主要缘由。他是一个和善、乐观、敏感、细腻的好人，正如小说中的阿米尔。我真的不喜爱那些看似理性实则冷酷的，那么冷冰冰地揭开一道道伤疤，毫无怜悯之心。

我仰慕父亲的宏大人格，虽然他曾经有过一点点小错;我为哈桑的“为你，千千万万遍”而流泪;为阿米尔的脆弱、自私而叹息;为索拉博的凄惨命运而伤心;为索拉雅最终遇见了阿米尔这样的开明和善的阿富汗男人而庆幸……

对于阿富汗的苦难没有在《绚烂千阳》里写的多，但也涉及了圣战组织、塔利班的愚昧、残暴，更多的是对于传统阿富汗文化的珍爱。即使如此，和平状态下的传统阿富汗文化还是显得太束缚人们的心灵，太不公平，其实还是对女人的太冷漠，在那样的.，女人从来没有被当作人。

对于塔利班，我在想是不是有脸谱化的描写?或许吧，想想我们的红卫兵。人的本性就是动物，只有受了训练、加强修养、努力向善才能具有人性的光辉，否则具有现代科技文化的人比动物更加残忍。

追赶风筝的人观后感3

这本书主要叙述的是：一位阿富汗的富家少爷阿米尔同他爸爸的仆人的孩子哈桑本是一对情同手足的好伴侣，在玩耍时所犯下的错误都由哈桑独自担当下来，当阿米尔被别的孩子欺侮的时候哈桑总是无所畏惧的为阿米尔挡下来，在一次风筝竞赛中，哈桑为了让阿米尔得到他爸爸的宠爱，独自一人凭借他精湛的追风筝技巧为阿米尔追最终的蓝风筝，但迟迟没有回来，阿米尔便打算去找哈桑，在一个巷子里他最终找到了哈桑，却发觉哈桑正在被阿塞夫欺侮，由于软弱只敢在角落里看着哈桑被欺侮。后来由于受良心的责备，每晚都失眠心情低落，为了让自己好受，就把一些钱放在了哈桑的枕头下面让他爸爸发觉从而让哈桑一家离开了。后来由于塔利班组织的执政，阿米尔一家也不得不移民美国。

二十年后，当阿米尔重回故土探望病重的父亲的合伙人拉辛汗时却发觉了一个天大的隐秘，哈桑竟然是他同父异母的兄弟!为了表示对哈桑的歉意孤身一人前往战乱连连的故土查找死去的哈桑的儿子索拉博，但却惊异的发觉索拉博竟然在旧敌阿塞夫手上并与之进行决斗，最终索拉博用弹弓击伤了阿塞夫的左眼并胜利的逃脱了。几年后阿米尔收养了索拉博，并将他带到了美国。小说最终以在美国放风筝，胜利击落敌方后索拉博为他追风筝而结尾。

读了这本书，我感到了震撼，由于我们是和平常代的孩子，是共产主义下的孩子，我们无法理解战斗的残暴，我们无法理解为什么哈桑会无谓的将阿米尔挡在身后而阿米尔却无所作为。通过这本书，我感受到了哈桑对于阿米尔的浓浓的爱，那以跨越了阶级，是发自内心的爱。而阿米尔虽然也和哈桑做了伴侣但在他的心中他只是一个玩伴，由于他只在没人陪他玩儿的时候才去找他，对于他来说哈桑只是一个无聊的时候可以玩儿的东西，困难的时候可以牺牲的东西。然而随着时间的消逝，阿米尔也渐渐明白了自己的过错，不畏困难前往阿富汗查找哈桑的儿子，也犹如哈桑幼年时爱护他一样在阿塞夫的手下爱护哈桑的儿子。全文开头和结尾都有风筝，而“追赶风筝的人”也不只是说哈桑追赶风筝，也是说阿米尔追赶哈桑的性格渐渐变成一个他爸爸盼望的那一种人。

追赶风筝的人观后感4

在阅读《追风筝的人》时，当阿米尔打算踏上赎罪的道路，回到战乱的阿富汗查找哈桑时，我还在期盼，在阿米尔推开门的刹那，消失的是年迈的哈桑仍在等待着阿米尔来寻他，哈桑将以久违的拥抱来宽恕他，可是，结局却是哈桑已经与世长辞，时间的流失无限的延长了阿米尔自我救赎的道路。

悲剧存在的意义在于什么?

鲁迅曾说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。人生有价值的东西是什么?可以是爱，正义，忠诚，责任，也可以是感恩、拼搏、幻想……其实，使人生有价值的东西从来就是难以一一排列的，他们悄悄地埋伏于人们的心中，通过各种方式外化于形，从而让他人有所体会与触动。悲剧的作用就在于引起读者对美妙事物的憧憬，引起读者对美妙事物遭到毁灭的痛心与叹息，同时引导读者对悲剧发生的缘由进行反思与共勉。

《追风筝的人》这本书给我最大的体会是，构成人生挫折或酿成人生悲剧的缘由是多样的，除去无法违反的客观现实外，人性的弱点是不行否认和回避的重要缘由之一，在书中对种.种苦难和暴行毫不讳言，对阿米尔的软弱、自私、脆弱、躲避心理进行了毫不掩饰的描述，昭示了人性存在的弱点。

最终，还是引用书中一句话，作为正能量的结尾：全部的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，始终向前，眼中心里想的都是它。

追赶风筝的人观后感5

在这个故事中，最令人心疼的哈桑，他没有损害过任何人，尽管他的亲生父亲，亲生母亲，同父异母的少爷兄长都对不起他。他以一个仆人的身份才智而英勇地成长，为少爷打架，为少爷顶罪，为保全仆人的风筝受损害，为保全仆人的房产最终被杀害在大街上。唯一对他好的是他的养父，一个残疾丑陋血统低微的老人，一个和善自尊隐忍灵魂拘束的老人。聪慧的哈桑自学了读书写字，他最大的抱负就是“我梦到花儿再次在喀布尔的街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞行。”然而他没有等到这一切，却喋血街头。他是那个时代那片土地上千千万万个在苦苦挣扎中却仍旧坚守信仰的一个。书中的语言很有特色，苦难中仍有阿富汗人的幽默，泪中含笑，像浓浓的苦咖啡，如“一具皮包骨的躯体伪装成拉辛汗把门打开。”“阿富汗人还有其他的死法吗?”(指战斗后地雷的遗患)

在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情，友情，爱情，也可以是正直，和善，诚恳。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不行少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。或许每个人心中都有一个风筝，无论他意味着什么，让我们英勇地追。

《追风筝的人》是移民到美国的阿富汗人卡勒