2022-2023学年湖北省随州市某学校语文高职单招阅读专项练习测试试题（含答案）

2022-2023学年湖北省随州市某学校语文高职单招阅读专项练习测试试题（含答案）一、古诗文阅读(5题)1.这首词抒写离情颇具特色，请结合画线句加以赏析。(4分)

2.下面对原文的理解与分析不正确的一项是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜园捣乱，这反映了一种嫉妒心理。梁亭人打算实施报复，以其人之道还治其人之身。

B.宋就让梁亭人晚上暗中帮助楚亭人浇灌瓜地，表现了他大度宽容的胸怀。楚令了解真相之后，得意地把这件事报告给楚王。

C.楚王知道“梁亭之为”后，又忧愁又惭愧，拿出厚礼道歉，并请宋就把这些礼物转交给梁王，显示出楚王愿意交好邻国的诚意。

D.文章中引用古语和老子的话，启示后人在处理人际关系乃至国与国之间关系时，可以从“梁楚之欢”中汲取有益的经验。

3.划线词的意思和用法正确的一项是()(1)臣之客欲有求于臣(2)皆以美于徐公(3)以告，则杀之(4)皆以美于徐公A.(1)(2)相同，(3)(4)相同

B.(1)(2)相同，(3)(4)不相同

C.(1)(2)不相同，(3)(4)不相同

D.(1)(2)不相同，(3)(4)相同

4.本段层次切分正确的一项是()

A.①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①/②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩C.①②③/④⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。

B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。

C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。

D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。

二、阅读理解(5题)6.为什么说“人的智慧和莺也差不远”?(可用文中字句，限15字以内)

7.

生物钟是一门跨学科科学。数学、物理学、生物学、保健学、劳动组织等问题都同它相关。生物钟学的中心概念是生物节律。

生物节律是一种十分奇特的机制。它可以帮助人适应不断变化的情况。每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是互相衔接的。譬如，一心跳平均每分钟70次。而晚上只有60至50次。处于运动状态时，心跳则会加快。呼吸和新陈代谢也如此。为了适应不断变化的环境，自热界就产生了生物节律。

生物节律建自然界产生的生物现象。它存在于生命的各个阶段。研究表明，生物节律对肌体适应，不良生态因素起着重要作用，同时影响到疾病的治疗和预防。生物钟医学中还有一个概念一一非同步。它扰如钟表中的尺寸不同的齿轮。当齿轮相吻合时，就会不停地运动。当齿轮出现故障时，肌体就有了毛病。

坐飞机到外地就是一个例子。人已经习惯于晚上5时呆在某个地方，如果挨了地方，肌体就需适应变化如术个追沣，人就会懒洋洋、工作效率低下、头疼、精神紧张;自我感觉不佳等。这一切都可称作非同步。

非同步的出现导致肌体故障。于是就会得高血压、溃疡等病。同样，人有了病，体内就会产生非同步。

一昼夜中，人体的机能是不断变化的，病亦如此，而且是严格遵循规律的。就拿高血压来说，早晨血压会升咼，白天会下降并趋于正常，夜间又会升高。借助血压计可以测量出血压在一天中的变化情况。

人可以根据血压升降的规律服药，而不是死板地一日三次。也就是说，一天服一次药就可以达到稳定血压的目的。少服药可以减少药物对人体的副作用，又可省钱。

针灸和理疗也要选择最佳时刻。选择的时间不当，也许还会造成不良后果。科学家曾经做过实验。他们给家鼠注射了增加肌肉收缩力的药物。药量相同，注射时间不同，结果大相径庭。早上注射，家鼠几乎全军覆没，而晚上注射则无一死亡。

生物钟同宇宙的作用有关，最主要的是同昼夜变化相关。当然它还同社会活动有关。如果您应当早晨6时上班，生物钟就会适应这一需要。有不少人想了解季节变化对人体的影响。应当说，从一个季节过渡到另一个，人体会因此产生不平衡现象。溃疡、心血管病、感冒和呼吸器官的庆病都会因此加重。

生物钟医学有助于遣三问题的解决。原来休内有一种会在夜间产生的激糸。这就是睡眠激素，也称褪黑紊。

日间褪黑素的生成减少。这一激素在调节人的生物钟方面起着重要作用。季节变化时，光线会变，褪黑素产生的节律和数量也会变，肌体的节律会随着发生变化。如果肌体不能随着变，就会产生不良后果。

现代生物钟医学的主要研究课题是，研究纠正人体生物节律的方法和药剂。从上个世纪60年代末起使用的方法是借助理疗仪。用得相当多的还有调节褪黑索生成的药物。

要学会维持正确的生物钟，否则就会出现生理和心理精张。要努力使自己的社会活动节律与自己的生物钟相吻合，这样才能精力充沛和高效率地工作。对“非同步”的理解，符合文意的一项是()。A.生物肌体不适应环境变化而产生的生物现象。

B.生物肌体不适应环境变化而导致肌体故障的状况。

C.人的肌体不适应环境变化而出现的病态或不适感觉。

D.人因病而不能适应环境变化的状况。

8.你认为造文中哪些事能够从正面充分体现“至深至纯师生情?

9.你认为小说中的阿宠有春天吗?请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。

10.阅读《药》(节选)。(1)西关外靠着城根的地面，本是一块官地;①中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。②两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家祝寿时候的馒头。(2)③这一年的清明，分外寒冷：杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈正在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动短发，确乎比年白得多了。(3)小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。(4)他们的眼睛都已老花多年了，但望这红白的花，却还能明白看见。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟，却只有不怕冷的几点青白小花，零星开着;便觉得心里忽然感到一种不足和空虚，不愿意根究。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢?孩子不会来玩;——亲威本家早不来了。——这是怎么一回事昵?”他想了又想，忽又流下泪来，大声说道：“瑜儿，他们都冤枉了你，你还是忘不了，伤心不过，今天特意显点灵，要我知道么?”对①句分析正确的一项是()A.交代一下自然环境，细路的形成是因为人们图近便，自然而然走出来的。

B.作为死刑和瘐毙的人的坟墓与穷人丛冢的自然界限“细路”，早已在“贪走便道的人”心中形成了自然的界限。

C.歪歪斜斜的细路，是贪走便道的人随意走出来的。

D.歪歪斜斜的细路，说明坟头很多，想走捷径也不成，必须绕来绕去地走，这也便成了自然的界限。

三、现代文阅读(5题)11.下列对本文中省略号用法的解释，正确的一项是

A.第⑤段和第⑦段中的省略号用法相同，表示列举的省略和状态的延续。

B.第⑤段和第⑧段中的省略号用法相同，表示列举的省略和状态的延续。

C.第⑦段和第⑧段中的省略号用法相同，表示语意未尽和思维的延伸。

D.第⑦段和第⑨段中的省略号用法相同，表示语意未尽和思维的延伸。

12.对本文理解分析不正确的一项是(3分)()A.作者介绍自己认识的艺术家结识木心，是希望与大家分享木心对文学艺术的独到见解。

B.大家借听课而交付若干费用，使木心约略多点收益，是出于对木心的尊敬，而非怜悯。

C.木心不问学生学历身份，全身心地投入上课，是希望将来他们达到与自己相当的程度。

D.木心最后一课引瓦莱里的诗句，意在告诫学生忠于内心的信念才不会迷失人生的方向。

13.第④段可以删掉吗?请简述理由。(3分)

14.第①段画线句子运用了哪种表达方式？有什么作用？

15.阅读下面的文字，完成问题。智者幽默心孙燕华①傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见她伸出手，食指和中指做V字状，心想，先生92岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她食指和中指在不停地绕动。我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！②老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说：“她老人家同钱锺书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！”先生说：“这是一种修养，一种境界啊！”③随后，我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。④当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多有福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅待币！”⑤启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。⑥由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”——启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽（一种病毒，可提炼成白色粉末状）！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。⑦“白色粉末！”老人眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。“这到底是什么?”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全都大笑起来。噢！原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。⑧“嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。⑨“今天早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末——炭疽嘛……”⑩智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。（选自《北京晨报》）成语谐音往往造成幽默效果，请还原第④段中“坐椅待币”这个成语，并解释其意思。

四、文言文阅读(5题)16.根据原文在下列句子中横线上把句子补写完整。（1）一人之也，__________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）__________，旌旗蔽空。（苏轼《赤壁赋》）

17.把下列句子译成现代汉语。(5分)

⑴尚倾率有胜致，即迎升舟，与谭论。⑵家君勋迹如此，君赋云何相忽?

18.阅读下面的文言选段，完成问题。细柳营上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏”。“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入芝军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰介冑之士不拜请以军礼见。天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”对下列句中划线词的解释，不正确的一项是（）A.上自劳军劳：慰问B.已而之细柳军之：结构助词的C.天子且至且：将要D.天子乃按辔徐行乃：于是，就

19.阅读下面的文言选段，完成问题。陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会：元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。解释文中画线词语的含义解释不正确的一项是（）A.咸不解其意咸：全、都B.值积雪始晴值：遇到，碰上……的时候C.听事前除雪后犹湿犹：还D.悉以作钉以：把

20.有人评第②段袁宏的“笑而不答”妙在不言，简析其中的不言之妙。(2分)

五、文言文理解(5题)21.请简要概括《山坡羊》中连用八个“金”字，表达了诗人怎样的思想情感?(3分)

22.阅读下面两首元曲，完成①～③题。(11分)正宫·塞鸿秋薛昂夫功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。中吕·山坡羊薛昂夫销金锅在，涌金门外，戗金船少欠西湖债。列金钗，捧金台。黄金难买青春再，范蠡也曾金铸来。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列对两首元曲的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.《塞鸿秋》前四句连用比喻，勾画出世人追名逐利直至老迈的可悲形象。

B.《塞鸿秋》中“至今寂寞彭泽县”一句，运用了陶渊明遭受贬谪的典故。

C.《山坡羊》结尾处连用两个反问句，引发世人对金钱与人生的深入思考。

D.两首元曲均为讽世之作，讽刺批判之余亦有忧时伤世之感，多有警策。

23.上文中，苏轼劝勉李廌说：“你的才华，是可以和万人匹敌的，如果再有高尚的节操促进，就没有人能比得上你了。”这说明苏轼特别看重高尚的节操对于个人成才的重要性。对苏轼的见解，你有什么看法?请联系实际谈谈你的感悟和认识。(200字左右，12分)

24.请用斜线(/)给下面画线部分断句。(5分)持枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之虽成必败故人君亦有天枢生养成藏亦不可干而逆之逆之虽盛必衰此天道人君之大纲也。(取材于《鬼谷子·持枢》)

25.下列诗句与“黄金难买青春再”含意最想当的两项是(5分)A.花无再开日，人无再少年B.盛年不再来，一日难再晨C.流光容易把人抛D.恰同学少年，风华正茂E.春如旧，人空瘦

六、现代文理解(5题)26.在小说结尾处，作者为什么说“他是我见到的唯一正常的人”，请联系文本③—⑤段，简要分析。(6分)

27.作者对都江堰和九寨沟的水分别作了怎样的高度概括性评价?这两处水给了人们什么启迪?(6分)

28.作者说九寨沟的水可以把虬枝沉木等洗涤得清纯洁净，如同脱胎换骨一般。其实，生活中类似这水的人、事、物还有很多，他们滋养了我们的生命，净化了我们的心灵。请你展开联想，谈谈你的认识。(200字左右)(10分)

29.水之经典肖复兴

①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。

②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守;却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。

⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。

⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。

⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命;沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。

⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。九寨沟和都江堰是水之经典。

1.下列对文章的理解，不正确的两项是(4分)

A.都江堰的水滋养生命，九寨沟的水塑造灵魂，它们都极具个性，堪称“水之经典”。

B.文章写都江堰的水和九寨沟的水，既有生动形象的描绘，又有独到深刻的思考。

C.④⑤两段承上启下，强调了正是李冰父子将难以治理的水化为造福人类的生命之水。

D.文章开篇句不加标点，一气呵成，语势强烈，目的是为了表达作者对水的喜爱之情。

E.老子所说的“水善利万物而不争”这句话，可以用来说明作者笔下九寨沟之水的特点。

30.水之经典肖复兴①世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。②看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为（），将浪涛如山变为（），将凶猛如火变为（）……出宝瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。④李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。⑤曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩……每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。⑦那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水绵，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤……一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海……起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。⑧九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。⑨看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。⑩在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。?谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。?九寨沟和都江堰是水之经典。文章第④⑥两段划线词语“现实”和“净”有什么丰富的含义?

参考答案

1.可就寓情于景、双关等角度赏析，角度1分，分析2分，语言1分。如：画线句看似写景，实则语意双关，抒写离情。“乱”字尤妙，此时思绪之乱决不亚于落梅之乱。“拂了一身还满”，描写落梅沾满衣襟，拂去又来，这落不尽、拂不尽的梅花，犹如他心中驱不散、挥不走的离愁。一笔两到，于婉曲回环中见情思，将离人愁肠欲断的内心悲痛形象化地展现在读者面前。

2.C

3.C

4.A

5.C6.都全凭主观意象而不顾实际情况。

7.B8.(1)“我”为周先生出版多卷本文集，不计名利。周先生在和出版社箍订合同时，特别注明“主编是苏培成”，而“我删去了这句话。”(2)“我”看到征集评奖作品公告后，购买了三部周先生的文集，亲自申请参评，最终被评为特等奖。(3)“我”担任评委时，列-参评书有的地方拿不准，请周先生帮助审阅，很快就收到周先生的读后意见。(4)周先生和“我”的通信集《语文书简》出版，书中收入我们之间往来信件118封。9.答案一：阿宠有春天。①阿别给了它春天般的关爱：阿别心疼它;喂草料对给它多兑苞谷：像哄孩子一样地跟它说话;在别人饥饿想要杀抻它时，决定拼死保护它。②阿宠也把春天般的温暖带给别人。它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。③阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生括中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助。答案二：阿宠没有春天。①它命运悲惨：出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎。②不被珍惜关爱：它救了大家，大家反而抱怨它带错路;危险发生后，人们要杀它以保命。③它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天。它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命。

10.B

11.A

12.C13.不可以删掉，理由：此段内容照应上文第②段现代人执着收藏及第③段我们今天仍对宋徽宗的艺术造诣怀有敬意的内容，并为第⑥段文化通过文物一代代传承的主旨升华做铺垫。(3分)可以删掉，理由：从上下文看没有断文气文脉，没有影响文物是物证的核心内容表达。(2分)14.表达方式：描写；运用了动作、外貌和神态描写，生动形象地表现了罗斯太太的人生观，她做自己喜欢的事情，不为人生留遗憾，突出了她开朗、乐观、豁达的个性。15.（1）坐以待毙；（2）意思是坐着等死，