高考通关-《西学东渐》

PAGE5一、选择题1．2022•三明期末）著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出林则徐仅仅只是旧时代的精英”“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明（）。A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英2．2022•北京东城一模）1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说古今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的对策并付诸实施的是（）。A．“翻译一事，系制造之根本。洋人制器，出于算学，其中奥妙皆有图说可寻”B．“侵人自由者，斯为逆天理，贼人道。……故侵人自由，虽国君不能。而其刑禁章条，要皆为此设耳”C．“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”D．“则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣”3．2022•湖北部分重点中学联考）“这个康有为翼图创立自己的中国式思想体系，把孔学推上国教的位置，而自己则成为创立新孔教的马丁•路德。《孔子改制考》和《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这从根本上反映了（）。A．康有为为资产阶级的维新思想披上了儒家的外衣B．康有为利用儒家思想宣传变法，减少变法阻力C．资产阶级维新代表人物的阶级局限性D．康有为自幼接受儒学教育，深受儒家思想影响4．2022•海南单科）1898年6月11日，清廷颁布《明定国是诏》，其中说圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法（）。A．侧重提倡务实之风B．兼具改良与革命的色彩C．试图通过妥协减少变革阻力D．与洋务运动的宗旨并无不同二、非选择题5．2022•新课标全国卷I阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟材。材之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》材料二19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪，君民共主；终至太平（世），为民主。”——摘编自张海鹏等编《中国近代史》（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学

参考答案一、选择题1．答案：B解析：林则徐主张“开眼看世界”，故A项错误；林则徐是清政府抗英的官吏，他的所作所为都是为了维护清政府的统治，他的思想着眼点是维护旧秩序，故B项正确；林则徐主张学习西方的先进科技，而不是全面向西方学习，故C项错误；林则徐代表的是开明地主，而不是资产阶级，故D项错误。2．答案：A解析：19世纪60年代，清政府面临内外交困，有识之士提出学习西方先进科技以维护清朝统治的建议。A项体现了学习西方语言、科技等主张，并在洋务运动中付诸实践，符合题意。B项反映了仿效西方实现“自由”的思想，该思想应出现在19世纪末，排除；C项反映了对俄国十月革命的肯定和向往，与题意不符；D项属于太平天国《天朝田亩制度》的内容，与题意不符。3．答案：C解析：本题考查康有为的维新思想，考查学生分析问题以及论证问题的能力。材料反映的是康有为借助儒家思想宣传资产阶级维新思想，这本质上体现的是资产阶级的软弱性和妥协性。4．答案：C解析：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊”说明戊戌变法为了变革坚持“圣贤义理之学”为其根本，这就减少了变革的阻力，故C项正确；A项不符合材料信息；戊戌变法是改良，故B项错误；戊戌变法与洋务运动宗旨有根本不同，故D项错误。二、非选择题5．答案：（1）不同：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（2）