2022-2023学年部编版高中语文选择性必修上册6.2《五石之瓠》导学案

《五石之瓠》语文学科第二单元《五石之瓠》导学案编号：004课题《五石之瓠》课时2课型新授使用时间设计者审核高二语文组使用人备注（教师二次备课、学生课堂笔记）【教学目标】1、了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》的相关知识。2、掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。3、学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理的艺术手法。【教学重难点】重点：庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理，表现其独特的思维方式。难点：学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。【知识链接】作者简介：庄子(约前369—前286)，名周，字子休(一作子沐)，汉族，蒙(今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明)人。是先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚国公族，后因战乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。代表作《庄子》(又称《南华真经》)，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。历史背景：春秋时代，社会动荡，战争频繁，百姓生活十分艰难，而统治者却荒淫无道，残酷压榨百姓，阶级对立异常严重。社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。春秋时期就已经形成的诸侯卿大夫养士之风，到战国时期更加盛行，大批文人墨客汇聚到各国都城，议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。战争使得奴隶大量逃亡，奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。当时生产力有了很大发展，冶铁、炼钢技术有了改进，新的工具广泛用于农业和手工业，由此带动了商业的发展。经济的发展给文人学士提供了物质保证，社会变革则提供了社会实践论题。《庄子》的形成，同其他诸子书一样，也是这个变动时期的产物。一、自主学习（独学）1.明确字音五石（shí）掊之（pǒu）鬻（yù） 瓠（hù）呺然（xiāo）不龟手（jūn）洴澼絖（píngpìkuàng）2.通假字1．宋人有善为不龟手之药者(“龟”，同“皲”，皮肤冻裂)2．或不免于洴澼(“”，同“纩”，丝绵絮)3.词类活用1.夫子固拙于用大矣（形作名，大的东西）2.我树之成而实五石（名作动，种植）3.吴王使之将（名作动，统率部队）4.一词多义1.或或以封（无定代词，这里指有的人）而或长烟一空（副词，有时）冀君实或见恕也（副词，或许）2.过不过数金（动词，超过）过故人庄（动词，拜访）雷霆乍惊，宫车过也（动词，经过）5.特殊句式1.以说吴王省略句，“以之说吴王”2.与越人水站省略句，“吴军与越人水站”3.请买其方百金状语后置，“请（以）百金买其方”4.则用之异也判断句，“……也”表判断二、交流展示（展学）1、《五石之瓠》本文中寓言故事的寓意是什么？这则寓言故事的寓意是，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样；对待事物，人们要更善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。三、合作探究（合学）1.惠子和宋人有什么相同点？庄子和客有什么相同点？（1）惠子和宋人：眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的“大用”。（2）庄子和客：眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。2.惠子和庄子各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，有什么用意？惠子用“五石之瓠”的故事，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的故事，（1）说明使用方法不同，结果完全不同。（2）批评惠子见识不通达，只看到无用，看不到无用之用。（3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用”。3.文中塑造了庄子、惠子什么样的形象？惠子：惠子有才能，强调实用主义，但是容易流于斤斤计较，有过多外界与内心的束缚。庄子：庄子有智慧、善辩，放旷豁达，随顺自然，不拘于外物，主张物我合一。4.这篇寓言说明了什么道理？这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛探索事物最大的价值，从而更好地利用它。四、评价点拨（评学）1、理解课文意思，探讨作者的思想主旨。庄子用两个寓言故事说明相同的东西用在不同的地方，其价值大不一样。对待事物，要善于打破思维定式，用通达的见识、宽广的胸襟，发现事物的最大价值，更好的利用它。五、巩固检测（测学）1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是(

)A．我树之成而实五石

树：栽种B．能不龟手一也

一：一样C．凿户牖以为室，当其无

当：当作D．埏埴以为器，当其无

埴：黏土【详解】本题考查学生对文言实词意义的把握。C项，“凿户牖以为室，当其无”句意为开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。当：有了。故选C。2．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（

）A．自见者不明

不者，若属且为所虏B．吾为其无用而搭之

为秦人积威之所劫C．夫子固拙于用大矣

安陵君受地于先王D．彷徨乎无为其侧

逍遥乎寝卧其下【详解】此题考查学生理解文言虚词的基本能力。A项，代词，指“……的人/代词，用于否定词后，表示“……的话”。B项，介词，因为/介词，表被动。C项，介词，在/介词，从。D项，助词，形容词词尾，……的样子。故选D。3.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．吴、越，是吴国与越国的并称，两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。但“吴越同舟”这个成语，比喻团结互助，同心协力，战胜困难。B．子，在古文中是对对方的敬称，如果是面对面地交谈，就相当于“您”；如果不是面对面，就相当于“先生”，也用来称呼老师或称有道德、有学问的人。C．罾，用网捕捉鱼或鸟兽。在水里面用的叫网，在陆地上抓野兽的叫罾。D．绳墨：木工打直线的墨线，比喻规矩或法度。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”中的“绳墨”是前者义。【详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“前者义”错，应为后者义。屈原《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的意思的是违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。“绳墨”的意思是规矩或法度。故选D。六、反思学了本节课我的收获是：我还有哪些疑惑：课外阅读：自知·自信·自强漫漫人生路，要在风雨中铿锵前行，要在纷扰的变数中永不言败，必应有一套应对的智慧法宝。其中最根本、最重要的就是人对待自我的态度。老子曾说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。古人云：“人贵有自知之明。”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄。韩信深知自己的价值绝不能与无赖等同，深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。而马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他的悲剧就在于无知：对于自身的无知。没有了自知，便仅剩下了狂妄，“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所造成的啊！只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。仅仅自知还远远不够，人还应当自信。正如毛泽东所说：自信人生二百年，会当击水三千里！自知不是只盯着自己的短处，而是找到自己的长处，确定适合自己的人生之路。古往今来，有多少人因自信而闻名于世。他们坚信，自信是成功的源泉。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福……自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。如果说自知是人生的基石，自信是人生的阶梯，那么自强就是抵达人生巅峰的旗帜。“天行健，君子以自强不息”，人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，自强则使你如虎添翼；如果你没有天赋，自强将使你赢得一切