《安塞腰鼓》说课稿

第页《安塞腰鼓》说课稿一、说教材

1、教材的地位及课文特点

本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面对学生展示了各种各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。

本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，奇丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个犹如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、震天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。呈现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。

这样的文字对于新课标提出的要求学生汲取民族文化才智、吸取人类优秀文化的养分是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气概恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。

2、学习目标和重点、难点的确立

上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生看法，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：

(1)理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟作者所歌颂的生命的力气。

(2)学习本文形、神结合的语言，注意感悟并发表自己的见解。

(3)通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，

重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟作者所歌颂的生命的力气。

难点：学习本文形、神结合的语言，注意感悟并发表自己的见解。

二、说教法

由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，依据本文内容，结合创新教化理论，在课堂教学中采纳自读感悟式，注意学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置沟通看法。另依据"大语文观"的要求，在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作实力，深化对学生心灵的影响。

三、说学法

一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发觉真理。教给学生学法正是实现叶老提出的"凡为教者必期于达到不教"的目标。

本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"探讨法"引导学生在自主学习的基础上，主动参加，合作探究。注意学生的实践探究实力和学习中的独特体验。不求全，不求四平八稳，这也是符合新课程标准精神的。

四、教学打算

1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。

2、教具打算：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）

五、教学程序

（一）导入新课

安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气概，让我们观看一段《安塞腰鼓》的视频，一齐感受其中的生命律动。

（好的导入如同唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入的设计贴近课文内容，能吸引学生留意力，激发学生学习的爱好和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习）

（二）学习新课

新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生同等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参加者，深化学生群体，与学生一起学习，共同探讨，相机点拨、引导，激发学生学习的爱好与热忱。

依据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、探讨而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。

第一板块：初读课文，整体感知。

这一板块从下几个方面入手，"知内容"--里；"明结构"--表；"寻美点"--里。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。

1、知内容。

给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发觉的问题，在老师的点拨下相互沟通探讨。然后用"……的安塞腰鼓"对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现学问目标。

2、明结构

文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。其次部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。

（好一个安塞腰鼓）

这是文章内容与结构上的核心句。目的是培育学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的"脉"。

3、寻美点。

布置分组朗读，分组进行找寻美点竞赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力气。此环节旨在陶冶学生情操，教给他们"生活中不是没有美，关键要有一双发觉美的眼睛"的真谛。

其次板块：精读文章，品尝语言

在这一板块中，主要是采纳"朗读"策略，在老师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现实力目标与情感目标。

1、指导学生实行"替换式品读"，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品尝其中的美。）

出示幻灯，老师示范。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。

2、指导学生实行"评点式品读"，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。

学生可随意找寻自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。

出示幻灯，稍作总结。

第三板块：品读文章，学用语言

这个板块主要是通过学生再品读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式，段式。并试图将学生作文与课文结合起来，升华情感，渗透人文精神，实现学生实力的提高与迁移。

学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并赐予嘉奖。

最终，布置作业，让学生找自己喜爱的段落，并熟读成诵。目的是进一步理睬并学习本文的语言样式。

现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了老师的具体分析、讲解，侧重于呈现本文的人文文化精髓和美丽的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，敏捷性与不行预知性。要求老师参加到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。

《安塞腰鼓》说课稿2

一、教材分析

1、教学内容

本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力气的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品尝铿锵语句，传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热情颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思索。

2、教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是苏教版国标本十一册的一篇课文。这一单元还有《姥姥的剪纸》《牛郎织女》两篇课文，纵观这一单元的体系编排，我们不难发觉，教材的细心旨在通过体会作者对民间艺术的体验和感悟，使学生在学习中感受本民族的深厚文化底蕴，进一步相识生命的力气和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、观赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过体会排比、叠句等修辞手法的精妙，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、实力培育上，都起着非常重要的作用。

3、教学目标

a、学问目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品尝理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

b、实力目标：培育学生的阅读、观赏实力，学习有感情地朗读课文。

c、情感目标：品尝排比句式的节奏、气概与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，激发学生对人生的思索，同时体会本民族的深厚文化底蕴。

4、教学重点、难点

本文既用写实的笔触描绘了气概磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领会意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力气，并发表对课文的见解即教学的重点。

二、教学思想

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农夫朴实而豪放的性格，张扬出独特的艺术特性。豪迈粗犷的动作改变，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众忠厚朴实、悍勇威猛的特性。

根据新课标的解说，语文教化的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思索，对真善美永恒的追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探究与创新，注意听说读写思实力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教化的三大特点，应当成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培育语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流淌的过程，有机渗透生命情感的教化，使学生特性得到生动活泼的展示。在教学中采纳建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美妙的的意境，培育观赏实力，并且从美妙的意境中感悟人生。

三、教学方法

基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品尝作者创建的意境，然后思索探讨从中领悟的对生命力和人生的相识并拓展训练。因此，本文采纳的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品尝语句、探讨合作等，配以多媒体课件协助。其中于以诵读、赏析、探讨为重。课型为赏析合作式。

真正的诗歌是须要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。

“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发觉有所相识。通过探讨合作，表述自己对人生的思索。

四、媒介的运用

1、利用媒体引导学生更好、更快地进入文本情境。

2、利用录像填补学生生活体验的空白，更好地感悟文章主题。

3、利用多媒体进行教学资源的拓展与扩充，变理性讲解为形象感知。

4、利用媒体引导学生进行相识的重构，真正促进学生思想力的变革。

五、教学流程

一、情境导入

1、今日让我们接着走进这黄土高原上的艺术奇葩——安塞腰鼓

2、（播放腰鼓的声音）听！安塞腰鼓响起来了，此时，寂静在你心中的画面也肯定活起来了、舞起来了、动起来了，你仿佛看到了什么？

二、感受“搏击”

1、这奇伟磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏击”出来的。板书：（搏击）你能找到干脆描写后生们搏击的句子吗？、

2、沟通并出示：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。

3、一连用了三个搏击，你能读好吗？这三个搏击有什么不同？再读好句子。

4、这该是一种怎样的搏击啊，让我们沉下心来，去字里行间找寻后生们搏击的身影，倾听他们搏击的声音，把握他们的搏击的脉搏。细细读文5—16小节，划出相关句子。

沟通并相机学习：

学习5—8小节。（重点学习一组排比句）

（1）读读这组排比句，你有什么感受？（有气概、有节奏、都是比方句）

（2）能把他们读好吗？练读。

（3）指名读第一句：“骤雨一样，是急促的鼓点”

（4）指导：想象一样骤雨是什么样的雨？（很大，很急，噼里啪啦的声音）这里把鼓点比作了骤雨，一边想象一边把这句话读好。

（5）读这段文字时，要联系前后，比照着读；联系生活，想象着读，你才能读好。照着这个方法，自己练读其他几句。

（6）指名读，齐读。

（7）这是作者笔下的炙热、火烈的舞蹈，想亲眼看一看吗？（播放录像）

（8）你能照着这段文字的形式与韵味也写一写。仿写________一样，是____________。

（9）你能把你写的句子读好吗？指名几位同学，顺接文中的排比句，完成新的一组排比。

（10）引读：这腰鼓，使冰冷的空气马上变得——，使安静的阳光马上变得——，使困倦的世界马上变得——

（11）变换句式读，这腰鼓，燥热了——，飞溅了——，亢奋了——

（12）怪不得作者由衷的赞美——好一个安塞腰鼓。

学习9—11小节。

（1）指名读。

（2）这里两段话中用了六个“隆隆”，为什么要反复？

（3）把你体会到的送到句子中，读好。

（4）男、女生读。

学习15小节。

（1）指名读，你有什么感受？

（2）变成诗的形式读。

（3）让我们把目光聚焦在这个词上——“战栗”

（4）什么是战栗？能给它找个近义词吗？

（5）令人战栗的究竟是什么？（生命的力气、强盛）

（6）齐读12小节，感受生命的强盛和活跃。

六、升华“搏击”

1、这黄土高原的后生们，搏击的仅仅是腰鼓吗？读读文章的17小节。

2、你觉得他们还在搏击着什么？结合课前搜集的黄土高原的资料说一说。

3、学生沟通。

4、（播放黄土高原影像）师旁白：这就是黄土高原，这就是“一道道山来一道道水，风刮起黄沙飞满天”的黄土高原；这就是“荒河袒露无寸土，可怜江山贫到骨”的黄土高原；这就是被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原。

5、你能说说他们还在搏击什么呢？（贫困、命运、土地、生活，人生）

6、在他们无所畏惧的搏击中，人是有希望的，命是有希望的，脚下的土地也是有希望的……

7、一齐读好17小节。

8、师读：18—20

9、播放安塞腰鼓的声音。

10、这安塞腰鼓，将把中华民族的子孙，把我们带到何方？

《安塞腰鼓》说课稿3

教材简析：

《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，支配在六年级上册第四单元“民风民俗”这一主题中。课文为我们描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。共20个自然段，按“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”可以分为三个部分，呈现出“静——闹——静”的表演过程。通过表现安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声、震撼人心的力气等来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。《安塞腰鼓》一文，其最大特点是文本本身所具有的那种大气磅礴、豪情万丈、气吞山河的阳刚美。学习《安塞腰鼓》，绝不是为了记住“安塞腰鼓是怎样一种鼓？这种鼓怎么打的？姿态怎样？”等这些学问，更重要的是学习作者刘成章如何抓住关键词句来描绘安塞腰鼓的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，如何将黄土高原上男儿的激情淋漓尽致的宣泄出来，如何组织文章的结构等，从而懂得这样运用语言的所以然，驾驭渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。

针对课文的特点，我在教案中作了以下支配。

教学重点：

通过各种形式的朗读，教会学生在读中悟、悟中读，感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟作者所歌颂的生命的力气。并在朗读中，逐步理清课文脉络。

教学难点：

引导学生联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，并勇于发表自己的见解。

教学策略：

1.构建对安塞腰鼓“生命之劲”的追索主线，奠定教学的情感基调，引领学生一步步深化感受安塞腰鼓的磅礴气概，领悟作者所歌颂的生命的力气。

2.“读”贯穿教学的全过程。这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一样的气概磅礴的语言。我借助各种形式的朗读，意在教会学生在读中悟、悟中读，读出自己特有的感受，产生独特的体验，感悟到文章语言的魅力。

教学过程：

结合六年级学生已经具备肯定的读、说、写等实力的特点，我抓住“好”字，组织学生和课文绽开对话，以“生命之劲”为情感主线，设计了“感好鼓”“品好句”“读好文”“写好词”四个教学环节。

“看好鼓”环节是一个课前与课上相融贯穿的部分，由于生活中学生对安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在课前以国庆60周年庆典上安塞腰鼓舞蹈画面和热情的音乐，在视觉上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壮阔，再在回忆课文内容——（

）的安塞腰鼓中，读一读带“劲”儿的词中，初步形成情感基调：安塞腰鼓强盛的“生命之劲”。

“品好句”环节，则主要借助范读、自由读、轻声读、默读、分声部读、理解后读等各种方式的朗读，给学生设计了一系列去文本中找寻“生命之劲”的活动步骤：找一找带“劲”儿的句段、品一品带“劲”儿的文章结构。不动笔墨不读书，有意识地引导学生画出富于感染力的语句，并采纳多种方式反复诵读，感受排比、反复的作用。第六自然段“骤雨一样，是……”，句式极为特殊，我设计了一处小练笔，让学生进一步感受这种排比中含比方句子，被描写对象显得形象生动、句式特殊整齐有力的特点。借助反复，让学生进一步感知作者对安塞腰鼓的赞美及对黄土地上的人们的赞美。议一议难句环节，则尝试提升学生合作学习的实力和效果，

“读好文”环节，师生合作朗读演练，更是对文本进行全面把握并充分表现安塞腰鼓“生命之劲”的本色演绎。

最终的“写好词”，则是在训练并检验学生对文本内容的归纳、情感的把握、文本语言的运用状况。解说现场的真实再现，让学生有一种亲历其中的兴奋，对安塞腰鼓“生命之劲”巨大感染力的体验也能更加真实。再辅以“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”为话题沟通阅读感受或体验”等作业，让这一环节成为既是对学生语言文字运用实力提升的一个考验，更是对作家刘成章散文《安塞腰鼓》文本体验之旅的又一次升华。

基于种种缘由，感觉自己对文本及教学的把握还不是特殊到位，不当之处，欢迎大家指责指出。

《安塞腰鼓》说课稿4

教材体系：初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、其次学期，要求是联系生活，着重培育一般的阅读实力。《安塞腰鼓》收入九义初中语文教材人教版其次册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。

文章内容：本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是其次篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，奇丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个犹如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、震天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。呈现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。

文章的作用和地位：新课标在实施目标中明确指出，要求学生汲取民族文化才智。吸取人类优秀文化的养分。在港台流行歌曲充斥校内，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气概恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。

一、目标制定：

上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生看法，依据大纲及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：

1、学问目标：理解课文内容，探讨课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力气。

2、情感目标（人文目标）：通过对文章的综合性学习，开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，

3、实力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注意感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培育合作探究的实力。

本文的学习重难点是通过对文章的揣摩朗读，感悟其中的深意与情感。

二、教法设计

由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，依据本文内容，在启发式、探讨式教学的基础上，结合创新教化理论，在课堂教学中采纳自读感悟式，注意学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置沟通看法。依据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作实力，深化对学生心灵的影响。

三、学法设计

前苏联教化家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发觉者、探讨者、探究者的固有须要，这种须要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。依据创新学习的思想，在教学中采纳自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、探讨性学习。突出重难点，注意学生的实践探究实力和学习中的独特体验。不求全，不求四平八稳，这也是符合新课程标准精神的。

四、教学打算

为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合学习，在上课之前首先布置两项任务：

1、收集有关安塞腰鼓的资料。（可以是录相、音乐、文本等等）

2、细致倾听自己最喜爱的音乐，写一篇感悟文章。

教具打算：扫描仪、多媒体课件（1：苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。2：塞腰鼓的大型演出）

五、教学过程

我的教学过程由导入新课、学习新课、创建性作业设计三个环节组成。我打算用大约三课时时间完成本文教学，详细课时划分将依据课堂的发展和学生的学习状态确定。

《安塞腰鼓》说课稿5

敬重的评委老师们：

我说课的课题是人教版七年级下册刘成章的散文《安塞腰鼓》。我设计了文本细读、学情分析、教学流程以及课堂预设四个环节，来进行我的说课。

通过文本细读，我发觉这是一篇形神兼备的美丽散文，它以独树一帜的语言，丰富多彩的修辞，再现了“安塞腰鼓”的冲天激情和生命力的张扬。依据文本价值我们可以提取如下的教学价值：一、进行诵读教学的价值;二、美丽语言传达蓬勃生命力的审美价值；三、文章隐藏多元化主旨的探究价值。

要在教学中体现以上价值，就必需了解学生的学情。我总结了一个生疏：即对安塞腰鼓表演形式的生疏；两个障碍：对散文的激情朗读技巧把握不够，不能充分传达鼓声中所蕴含的磅礴气概;对本篇散文厚重的思想内涵解读不到位，不能顺当的透过安塞腰鼓本身看到其背后隐藏的深意。；三种实力：初二的学生已经具备肯定的散文诵读实力、语言赏析实力和感悟表达实力。

基于以上分析我预设了本课的教学流程。

指导思想：

少教多学思想，这是我校刚刚申请的国家级课题的主导思想，即尽可能的凸显学生的主体地位。

学习结果：

1、激情朗读散文，赏析美丽语言，感悟散文意蕴之美。

2、渗透方法指导，提升散文的诵读、赏析及体悟实力。

教学重点：

反复诵读，赏析语言之美，感受意蕴之美，体悟修辞之美。

教学难点：

少教多学自主探究文字背后的文章主旨。

教学方法：

少教多学法，读析教学法，情境教学法。

教学流程

导入新课、倾听美文理清文路、读出气概探寻主旨、升华精神。

下面，我结合课件来详细汇报一下我的课堂预设：

导入新课、倾听美文：课前播放《黄土高坡》，激情造境，使学生快速进入情境。美文听读，打造视听盛宴，使学生在视频中相识安塞腰鼓，在听读中酝酿激情。

理清文路、读出气概：此情此景，我顺势抛出一个提纲挈领的问题：文章中四次反复出现一句话剧烈赞美安塞腰鼓,请找出来。这四句话既是指导朗读的突破口，也是明晰文章内容和结构的切中点。朗读技巧指导最能体现少教多学思想，我就指导一个“鼓”字，很多学生是这样读的，但是你再听，学生茅塞顿开，鼓字上扬更能凸显安塞腰鼓的磅礴气概，他们纷纷效仿，跃跃欲试。一个字点燃了学生激情朗读的热忱火焰，四两拨千斤，一字带全篇的目的灵巧达到，课堂气氛渐入佳境。接着，我仍以这四句话为突破口，顺势解决文章结构和主要内容。课堂到此，学生朗读的欲望特殊浓烈，我适时地给他们一个抒发的时机，让他们的感情在咏叹中得到升华。他们沉醉其中，激情四射。我知道这样的做法已暗合了以读促解的语文规律，他们有了想说的欲望，我供应了一个品尝语言的平台，让学生品尝自己喜爱的句子，奇妙涵盖了文中纷繁困难的修辞、多种多样的句式、正面侧面的描写等内容，使学生对安塞腰鼓的意蕴之美有了更深层面的相识。这样，我再锁定这几段进行朗读验收，我采纳多种朗读形式，而师生合作读是又一大亮点，老师是引导者，参加者，呈现出一个民主化的和谐课堂，教室里充溢了此起彼伏的朗朗的读书声，不，是安塞腰鼓的隆隆声!在背景音乐的的烘托下，课堂气氛再次进入高潮。

探寻主旨、升华精神：在品尝文字魅力之后，我抛出这样一问题，作者仅仅是在赞美安塞腰鼓么？让我们再观赏一段安塞腰鼓的视频，看看安塞腰鼓背后隐藏的深意。再次观瞻安塞腰鼓的火烈场面，学生看到的不仅仅是安塞腰鼓本身了，而自然而然进入到隐藏其中的精神层面，为学生突破主题做了铺垫。此处是难点，我适当点拨，把抽象的黄土高原的精神具象化，采纳情境教学法，出示图片：贫瘠的黄土高原，却有这样一群生龙活虎的后生，他们乐观、主动向上；而黄河是我们的母亲河，因此，黄土高原的精神就是中华民族的精神，多元化的主题水到渠成的呈现出来。出示以前黄土高原的破窑洞图片，贫瘠、荒芜、沧桑的面貌不言而喻，几十年过去了，黄土高原会有怎样的改变呢？你来看！学生肯定是一片惊呼。再次升华了主题，使文章隽永，回味无穷。

老师寄语：中华民族历经沧桑，走过一段又一段艰难的历程，创建了美妙的今日，靠的就是乐观向上、不屈不挠的精神，。而人生的道路上，我们也要带上民族精神，风雨兼程，一路高歌，一路前行！

课堂戛然而止，我的说课也到此为止，请各位评委老师指责指正，感谢！

《安塞腰鼓》说课稿6

【说教材】

教材分析：

《安塞腰鼓》是六年制小学语文第十一册第三单元的内容。本单元的主题为“民风民俗”，是教化孩子们对祖国的民风民俗有个直观的了解，通过学习，感受祖国的地大物博。激发学生对祖国的爱戴之情。本课是一篇抒情性很强的文章，课文主要通过作者对安塞腰鼓场面、鼓声、后生们、舞姿等方面的描述，表现了安塞腰鼓磅礴大气的、壮阔的生命力之美。

遵照“新课标”的基本理念，依据《小学语文课程标准》的详细要求，我确立了如下教学目标：

学问与技能目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、会学习文中的排比句式仿写句子，感受安塞腰鼓的壮丽与大气。

3、能学习作者的“抓住典型场景叙述”的方法，并且能够在以后的学习中加以运用。

4、能积累、背诵课文中的美丽句子。

情感目标：

能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

教学重点

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

3、能积累、背诵课文中的美丽句子。

教学难点：

1、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。

教学具打算：

《安塞腰鼓》课件

【说教法】

依据教材的特点和六年级学生的语文素养，特殊是考虑到我们的学生对语言文字的理解实力，我对这篇课文的的教学实行了“以读为主，读中求悟，”的方法，让学生通过不同方式的读，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壮阔之美和文章语言文字的美丽。

我对其次课时的处理是这样的：.

首先，细心设计导入。

我以安塞腰鼓的视频片段导入课文，让学生了解到安塞腰鼓这一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以国庆节天安门广场安塞腰鼓表演的视频让学生产生了极大的爱好，从而随着我一起走入了课文。学生在浓浓的壮阔的氛围中，极富爱好地去课文中去找寻有关段落进行有感情的朗读。通过对有感情的朗读，体会出安塞腰鼓的场面美、后生美、舞姿美、鼓声美，让学生始终在这样的情境中进行整篇文章的学习。

其次，我对学生进行多种形式的朗读训练；

由于本文是一篇极富激情的抒情性文章，所以对学生的促动很大，在情境中，学生的感情得到了升华。我引导学生进行多种方式的读，让他们在读中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。

第三，充分利用课件的优势；

情境的熏陶在本节课的教学中尤为重要。

起先，我利用多媒体播放《安塞腰鼓进京城》，为学生创设了一个浓浓的大气的氛围，让孩子们在这样的氛围中进入课文，结合课文的语言文字，起先感受作者的感情；

接着，在教学“场面美”的部分时，我播放了国庆节安塞腰鼓天安门广场的表演视频，壮阔的场面，让学生直观地看到了安塞腰鼓的魅力，所以学生读课文就读得特别的动情，特别的投入。

最终，我再次利用多媒体播放安塞腰鼓在黄土高原的表演，把课堂气氛推向高潮！在壮阔的场面中，在同学们的对腰鼓场面深深地迷醉中结束课堂。

【说学法】

在教学中，在老师的引导下，学生是这样学习：

1、读。进行了多种形式的读；在读中感受到安塞腰鼓表演时场面之美、舞姿之美……

2、写。学习作者的写作方法，运用排比句增加语势。不仅积累作者的美丽词句，而且运用这种方法进行句子练习，提高学生的写作实力。

【说过程】

一、导入；

课件导入情境，同时老师以饱含感情的语言进行导入，让学生很快进入课堂。

二、探究新知：

1、了解作者“抓住典型场景叙述”的方法；

2、从课文的语言文字中感受安塞腰鼓的壮丽（重点）；

3、结束课堂。

《安塞腰鼓》说课稿7

今日我说课的内容是义务教化课程标准试验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学过程四个部分进行说课。

一、说教材

1、教材的地位及课文特点

本单元选编的几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面对学生展示了各种各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。

本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，奇丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个犹如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、震天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。呈现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。

这样的文字对于新课标提出的要求学生汲取民族文化才智、吸取人类优秀文化的养分是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气概恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。

2、学习目标和重点、难点的确立

依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：

1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，培育主动向上的生活看法。2、品尝课文语言的气概、节奏与激情。3、驾驭“三读”式散文阅读赏析方法。

重点，难点：1、理解文中短句及排比句的运用，品尝课文语言的气概、节奏与激情。2、理解文中一些句子的深刻含义。

二、说教法由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，依据本文内容，在启发式、探讨式教学的基础上，结合创新教化理论，语文课堂教学模式也应当由“课文解析型”模式向“活动建构型”模式转变，详细表现在课堂教学内容的呈现方式，由“问题式”（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向“话题式”（提炼少量话题，组织探讨沟通，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。在课堂教学中采纳自读感悟式，注意学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，沟通看法。依据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作实力，深化对学生心灵的影响。

三、说学法

老师不仅要奉献，更要教给学生发觉真理。教给学生学法正是实现叶圣陶提出的"凡为教者必期于达到不教"的目标。

本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿，由初读感知，到品读美句，再到解读难句，“三读”之后的“一写”，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"探讨法"引导学生在自主学习的基础上，主动参加，合作探究。注意学生的实践探究实力和学习中的独特体验。不求全，不求四平八稳，这也是符合新课程标准精神的。

四、教学过程

教学过程的设计，以个人对新课标的理解为指导思想。新课标认为语文阅读教学是学生、老师、文本之间的对话过程，我的理解是这揭示了阅读教学的本质属性──对话性。围绕这一属性，教学过程中要突出五个注意，即注意情境创设，为对话营造氛围；注意朗读感知，为对话夯实基础；注意内外勾连，为对话丰富内涵；注意特性化阅读体验，这是对话能否有效高质的重要条件；重语言表达实力培育，这是对话活动的重要目的。为了能很好地体现对话性，语文课堂教学模式也应当由“课文解析型”模式向“活动建构型”模式转变，详细表现在课堂教学内容的呈现方式，由“问题式”（设计琐碎问题若干，组织逐个击破，目的是让学生明确知道答案）向“话题式”（提炼少量话题，组织探讨沟通，目的是通过学习活动促进学生建构生成）转变。

这节课，抓住课文的关键句“好一个安塞腰鼓！”设定话题。师生围绕一个“好”字，生发出三个子话题绽开对话沟通：“好鼓”，侧重于对安塞腰鼓艺术形象的感知；“好文”，侧重于对课文美丽语言的品尝；“好创意”，侧重于创设特定情境激发学生的创建力。对话沟通的目的在于达成新课标提倡的三维教学目标。

学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力气，潜移默化之间养成主动面对生活的情感看法和生命在于奋力搏击的价值观念。识别排比句，为其划分类型，品读排比句及意味深长的语句，体会其中的气概、节奏和激情，学生在朗读感知的同时，语文学问得以落实，阅读技能得以培育。由初读,整体感知安塞腰鼓艺术形象，到品读美句，感受文中排比句的气概、节奏与激情,再到解读难句，合作探究，领悟文中写意语句的内涵,逐步深化的“三读”，既是教学内容呈现的过程，也教给了学生品读赏析美文的基本步骤及方法。“三读”之后的“一写”（广告创意），适当让学生参加评价，进行生间互评，这样会更加有利于学生语言表达实力的提高。既体现了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的较大空间，极大地激发了学生创建的欲望。不少学生作品宣扬意象精确，语言简洁明快，构思富有创意，使本节课由于生成了新的教学资源而显得较为丰实。

《安塞腰鼓》说课稿8

人才源自学问，而学问的获得跟广泛的阅读积累是密不行分的。古人有“书中自有颜如玉”之说。杜甫所提倡的“读书破万卷，下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。这篇初中一年级语文说课稿安塞腰鼓，希望可以加强你的基础。

一、教材分析

《我有一个幻想》是中学语文（必修）第一册第三单元的一篇课文。这是一篇政治演讲词，旗帜显明地提出了要求自由、民主、种族同等的幻想。文章情文并茂、语言流畅，那饱满的激情通过形象化的语言表现出来，深深地感染着听众，引起人们的共鸣。学习本文有助于提高学生语言表达实力、激发学生为实现志向不断奋斗的精神。

二、制定教学目标

教学目标制定的依据

1、课程的基本理念：“依据新时期中学语文教化的任务和学生的需求，从‘学问到实力’、‘过程到方法’、‘情感看法和价值观’三个方面动身设计课程目标。”

2、新课标对必修课程的设计目的：“学生通过必修课程的学习，应当具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的实力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。”

3、新课标关于必修课程中常用应用文教学的建议：“应借助文本示例来了解其功用和基本格式，以学生自学为主，不必作过多分析。”

4、单元学习指导与目标：“留意抓住演讲词的主旨和特点，分清逻辑层次，体会其中多样化的表现手法”，“领悟、品位其中深刻的思想和精彩的语言”。

1、删掉“一百零一零一年后的今日”表达效果有何不同？

一部分生读（读4）：“然而一百零一零一年后的今日，我们必需正视黑人还没有得到自由这一凄惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族卑视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍旧生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，仍旧萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今日我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的状况公诸于众。”

另一部分生读（读5）：“然而一百零一零一年后的今日，我们必需正视黑人还没有得到自由这一凄惨的事实，一百零一零一年后的今日，在种族隔离的镣铐和种族卑视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百零一零一年后的今日，黑人仍旧生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百零一零一年后的今日，黑人仍旧萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今日我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的状况公诸于众。”

（去掉后面三个“一百零一零一年后的今日”，主要内容不变，但语气明显不如原文更有气概。作者为什么强调一百零一零一年后的今日说明黑人遭遇压榨的时间之长，增加了文字的感染力。）

2、学生齐读其次段。

让学生体在朗读中体会排比句式的作用：

1、语言有气概。

2、感情充足。

3、（结合演讲词这种文体）会使听众受到鼓舞。

反复诵读

文中还有哪些地方运用了排比句式，找出来大声地诵读，并说说它们的表达效果。

采纳个别朗读与齐读相结合的方式（必要时老师范读），在反复朗读中体会本文激情飞扬、极富感召力的语言特点，感受作者倾注在幻想中的真实情感和实现幻想的坚决信念。

拓展训练

让学生也以“我有一个幻想”为题当堂训练写一段排比句（不少于四句）。几分钟后指定两生读自己的作业，师读自己写的，师生互评。

学以至用，提高语言表达实力。

布置作业

以“我有一个幻想”为题，写一篇演讲稿，并试着把它演讲给家人听。（如条件允许，可举办一次班级演讲竞赛）

学写演讲词，切实提高运用语言文字的实力，初步学会演讲。

感谢你阅读初中一年级语文说课稿安塞腰鼓。

《安塞腰鼓》说课稿9

一、说教材

《安塞腰鼓》是人教版初中语文七年级下册第四单元的其次篇课文。本单元所学的五篇都是有关于文学艺术方面的内容，阅读这些可以提高文化素养，陶冶情操。这一单元的重点是：要求通过朗读让学生联系自己的生活体验，体会课文的思想内容;让学生从修辞、写法、用词、句式等方面品尝并积累美丽的语言。《安塞腰鼓》是一篇篇，美丽的散文，以动人心魄的语言描写了安塞腰鼓表演的场面，让人感受到了强大的生命力。学习本课可以学习语言品尝的方法、体会排比修辞手法的作用、学习场面描写、布局的方法、体会短句是运用的妙处等。

二、说教学目标

依据新课标的要求：观赏文学作品要有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然社会人士的有益启示，要品尝富有表现力的语言。结合本带的重点和本课的特点，我给本课设计的目标是：一、品尝语言题和安塞腰鼓的特点。二、反复诵读体会作品的思想内容。本文是一篇散文，对散文语言的赏析是散文阅读的核心，因此我把教学的重点你品尝语言，体会安塞腰鼓的震撼美。由于本文的写作有肯定的时代背景，学生理解会有肯定的困难，因此我把体会的思想内容作为教学的难点。

三、说教法、学法

依据本课的特点，为了完成本课的目标，解决重点突破难点激发学生的学习爱好，我将用情景导入法、点拨法、诵读法等教学方法来进行本课教学。虽然新课程改革要求突出学生在课堂中的主体地位，但老师在教化课堂中的引领示范是不行或缺的。榜样的力气是无穷的，“授之以鱼，不如授之以渔”。课堂中我会在学生诵读和品尝语言时赐予学生适当的示范及方法的指导，从而规范他们的课堂语言，强化他们的阅读习惯。为此本篇课文的教学，我将分两个课时进行。第一课时主要引导学生学习《安塞腰鼓》品尝语言，体会思想内容。其次课时会另选三篇，让学生用从第一课时学的阅读方法自由阅读，沟通展示。

四、教学流程

下面我主要说一说第一课时的课堂教学流程。这节课我将从以下三个环节绽开：

环节一、初识魅力

为了激发他们的阅读爱好，激活他们内心的生活体验，我叫以“打节拍的嬉戏”导入。

环节二，反复诵读品尝语言，感受魅力

这环节是将紧扣目标一进行教学，也是本课的重要环节。在详细教学中以学生圈点批注，老师也不点拨引导的方式教学。详细将引导他们从段与段的排比，句与句间的排比，短语与短语之间的排比进行赏析。用不同的朗读方式和情景体验法，来体会的排比修辞手法的妙处。

环节三，结合背景体会作者的思想内容，升华魅力

这一环节主要为了完成目标二，也是本课的难点。我将引导学生结合背景，结合仿写练习，来体会作品的思想内容。最终以师生、合颂的方式再次加深体验，完成本课的教学。

这是我对本课的初步预设，详细环节我会依据上课时学生的详细学习状况，作适当调整。

《安塞腰鼓》说课稿10

人才源自学问，而学问的获得跟广泛的阅读积累是密不行分的。古人有“书中自有颜如玉”之说。杜甫所提倡的“读书破万卷,下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。这篇人教版语文初一年级说课稿，希望可以加强你的基础。

《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准试验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体会作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思索和相识，使学生在学习中进一步相识生命的力气和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、观赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、实力培育上，都起着非常重要的作用。

1：教学目标

a、学问目标：学习排比、叠句手法，理解其作用;品尝理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

b、实力目标：培育学生的阅读、观赏实力，学习有感情地朗读课文。

c、情感目标：品尝排比句式的节奏、气概与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，激发学生对人生的思索，同时体会本民族的深厚文化底蕴。

此教学目标是依据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。

2：教学重点、难点

重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气，激发学生对人生的思索。

难点：理解一些句子的深刻含义;引导学生借助文字描绘再现形象领会意境。

本文既用写实的笔触描绘了气概磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领会意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力气，并发表对课文的见解即教学的重点。

《安塞腰鼓》说课稿11

各位评委老师好，我今日说课的题目是《安塞腰鼓》，依据新课改的理念，我认为应当在教学中以“读——品——写”为学习线索，抓住“语言”和“情感”两个方面对安塞腰鼓进行赏析，通过环环相扣的设计，逐步完成“品尝——理解——运用语言”的任务，达到学生主动参加，师生共同探究的教学效果。为此，我将从以下六个方面说说这节课的设计：

一、说教材

《安塞腰鼓》是人教版初中语文七年级下册第四单元的其次篇课文。本单元主要是通过体会作者对生活中艺术的体验和感悟，以及由此而触发的对人生的思索和相识，使学生在学习中进一步相识生命的力气和人生的价值。为学生今后的阅读、观赏、审美打下基础。《安塞腰鼓》是一篇具有诗意美的散文，文章以铿锵磅礴的语言，奇丽奇伟的想象，急促暴裂的节奏，用一个个犹如鼓槌的汉字，在雄浑厚重的黄土高原上，为我们鼓起一场惊心动魄，震天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。呈现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力。本课肩负的教学任务是品尝铿锵语局表达的勃发的生命激情，激发学生对人生的思索。

二、说学情

我所教本课时面对的七年级学生、求知欲望、探究欲望比较剧烈，自主学习、探究实力强。虽然对散文的基础形式了解不深，但对阅读美丽诗意的散文有深厚的爱好。他们也积累了肯定的学习散文的阅历与方法，但在语言的品尝和鉴赏方面还有待提高，这在教学当中应当有所考虑。

三、说教学目标及难点的指定

依据以上学情，结合对教材的分析以及课程标准的要求，我打算以学定教，这样制定教学目标：

学问与实力目标

1、学习排比、叠句手法、比方的修辞，理解其作用，品尝理解文中有关语句表达的深刻感情。

2、培育学生的阅读、观赏实力、学习有感情地朗读课文。

过程与方法目标：

朗读课文，获得整体感知——品读语言，赏析安塞腰鼓的魅力——拓展延长激发对人生的思索。

情感看法与价值观目标：

品尝排比句式的节奏、气概与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命活力，激发学生对人生的思索，同时体会中华民族精神的生生不息，拼搏坚韧。

对散文语言的赏析是散文阅读的核心，因此我把教学重点制定为：品读语言、赏析安塞腰鼓的魅力。学生对于文中“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终恒久明晰了的大彻大悟”、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞。是摆脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”的意义不好把握，而这又是理解文章深层内容的关键因素，所以我把教学难点制定为：结合时代背景，探究黄土高原精神和中华民族精神的内在特质。

四、说教法和学法

为完成教学目标、解决教学重难点，突破教学难点，我制定了本节课的教学法和说法。

1、基于本课的特点，以声感人的主线。我采纳的教法指导思想是：激发学生学习的爱好，引导他们主动思索。主动参加、自主解决问题，采纳情境导入法、诵读法、点拨法，同时用多媒体协助教学。其中以诵读、赏析、探讨为重、课型为赏析合作式。

2、真正的诗歌是须要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统，散文亦复如此。指导学生从朗诵中感受音美、形美、意美。所以在学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生”的指导思想，提倡“自主、合作、探究”的学习方式，详细采纳的学习方法是：朗读法、探讨法、勾画圈点读书法。

有这些教法和学法，学生在老师的指导下肯定能顺当完成教学任务。

五、说教学过程

课堂教学我打算从以下5个环节绽开。

环节1、导入新课

通过调查得知，绝大部分学生对安塞腰鼓这一民间艺术都不熟识，我在导课时先用多媒体展示安塞腰鼓的相关图片和资料介绍，再播放一段黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的安塞腰鼓表演的视频。给学生以直观感知，以此引出文章，激发学生对课文内容的学习爱好。

环节2、朗诵课文，整体感知（鼓舞飞扬）

为了满意学生的求知欲望，接下来我就让学生朗读课文，并以“好一个声音（气概、舞姿、场面）的安塞腰鼓”这样一个填空形式整体概括安塞腰鼓的特征。通过看视频和阅读文章，学生能很快完成填空。

给出的答案可能有：“声音铿锵有力、气概大气磅礴、舞姿态烈奔放、场面恢宏壮阔。”这样既培育了学生独立阅读的实力，也熬炼了他们的思维实力，达到初步整体感知课文内容的目的。同时熬炼了学生的概括实力。

环节3、品读语言，感悟散文语言的魅力。

在散文阅读中，语言是灵魂，所以本课的重点环节是赏析本文的语言。在这里，我设计了这样一个问题来解决教学重点。

“文中哪些语句深深地震撼了你的心灵，请找出来读给同桌听，并说说你喜爱这句话的理由？”

学生有可能找到的语句有：（我把学生可能找到的语句有选择地用多媒体展示出来）

1、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”学生会说出比方、排比的修辞及作用。

▲我就势指导学生，通过感悟“骤雨”、“旋风”、“乱蛙”的特征，感受安腰鼓鼓声节奏的铿锵，动作的矫捷。通过对比“火花”与“星星”的不同特征、感受腰鼓的热忱与活力，品“斗虎”一词，引导学生想象斗虎的场面，联系与虎有关的成语，比如：生龙活虎、虎虎生威等，感受腰鼓的大气、霸气、强健。

2、“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的夹杂着草根的土壤，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解，好一个安塞腰鼓！”

▲学生同样会关注到排比句的波涛汹涌的气概，同时还会提到叠词的运用，仿佛鼓声回荡在空际。我就势引导学生以手为鼓槌、以桌为鼓面，用“发狠的、忘情的、没命的“力气压着”“隆隆隆隆”的鼓点朗诵这段文字，语调高亢、欢快、充溢活力，感受安塞腰鼓的气概与朝气。

3、“使人想起：日落照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终恒久明晰了的大彻大悟！”

▲在这里我设计了一个“你想起了什么”的问题，让同学们充分地发挥想象和联想的实力，绽开思想的翅膀，学生可能会想到一些场面壮大的场景，如：举国庆祝春节、战场上擂鼓鸣金的场面等。

4、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞。是摆脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”

▲这里学生会说出这句话的斩钉截铁的语气。我会指导他试着用铿锵有力、高亢激扬的语气读出来。同时同学生合作朗读9-13段，配以背景音乐。

环节4、探究质疑，挖掘主旨

理解相关语句的内涵是本文的教学难点、这个问题解决了，文章的主旨也就会清楚起来，教学难点也就突破了。结合上面环节，学生会提出质疑：

1、“晦暗了又明晰”是什么意思？

2、“摆脱了、冲破了、撞开了”什么？

我刚好用多媒体展示相关背景资料。

正如古人所说：“学成于思，思源于疑”，质疑是创新的起点，是思维的火花，是进步的阶梯。更是胜利的关键！让每一个学生结合背景资料自由、充分的发挥见解，从而得出本文主旨：

歌颂生生不息、奋勉向上、斗志昂扬、热忱奔放的黄土精神，而这也恰恰是中华民族精神的内在特质。

完成教学难点后，为了升华主题，我设计了让学生再次齐声配乐朗读“愈捶愈烈……”段落，让学生再次置身于雄浑壮阔的情境里去。使他们受到了情感熏陶，享受到了审美乐趣。

环节5、延长感悟

听了、读了、品了安塞腰鼓所呈现出来的奋勉向上，斗志昂扬的精神面貌，学生们联系自身，从中有何收获？引导学生走出课堂、关注社会、关注自我发展。

我播放铿锵有力的鼓声，配着学生的发言。在磅礴雄浑的音乐中结束本课。

环节6、作业布置

搜集身边的民间艺术，说说他们的由来和特征。引导学生从课内走向课外，关注身边社会人和事。

这样的作业布置加深了学生对民间艺术的感悟，从而又丰富了学问结构。

六、板书设计

依据以上教学过程，我设计了板书。他全面而简明地将授课内容传递给学生，清楚直观，同时也便于学生理解和记忆。

各位评委老师，以上就是我本节课说课的全部内容，如有不当之处，还请各位老师赐予指责指正！

《安塞腰鼓》说课稿12

敬重的评委老师、敬爱的同学们：

大家好！

今日我说课的题目是《安塞腰鼓》。下面，我将从教材分析，教法运用，学情分析、学法指导以及教学过程分析这四个方面对本课的设计进行说明。

一、说教材《安塞腰鼓》是人教版语文七年级下册第四单元中的一篇精读课文，是闻名散文家刘成章先生撰写的一篇富有诗意美的散文。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨激荡、气壮山河的时代之歌，呈现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的活力，传达出勃发的生命激情，是对我们民族魂魄的诗性礼赞。教学本文，宜引导学生在整体感知课文内容的前提下，体会文章景、情、理和谐相融的意境，观赏文章的阳刚美、语言美，培育学生的审美趣味，提高学生对语言文字的理解感悟实力，并激发学生对人生和生命的思索。基于以上分析，我从三个维度动身设计本课的教学目标为：

（1）学问与实力：让学生驾驭排比、反复修辞及短句在文章中的作用。

（2）过程与方法：通过朗读并综合运用其他语言品尝的方法，让学生感受安塞腰鼓的恢宏气概。

（3）情感看法与价值观：理解文章所表达的思想感情，激发学生对人生的思索。（4）、重点、难点：

由于这篇文章语言很有特色，而我们语文课程标准明确要求学生品尝并积累美丽的词句，所以我把这堂课的重点确定为：品尝语言，感受恢宏气概。

语文源于生活，最终也必将要融入生活，所以，让学生在语文课堂上所学到的东西能运用到生活中去，这是语文教学的终极目标，学生要把感性的文字上升为理性的思索具有肯定的难度，因此我把这堂课的难点确定为：通过感受安塞腰鼓的恢宏气概，激发学生对人生的思索。

二、说教法

语文学习，无论是语言积累，还是情感熏陶，都要在学生主动主动的参加中实现。所以，全部的教学环节设计都以让学生看、听、读、说等实践活动为核心，并在老师指导下，通过合作沟通让个体的片面的相识趋于完整。依据本文内容，结合创新教化理论，本课教学我将采纳自读感悟式，指导学生以“朗读法”学习课文，即以“朗读”贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以“探讨法”引导学生在自主学习的基础上，主动参加，合作探究。充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作实力，深化对学生心灵的影响。

三、说学法

1、学情分析

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充溢原始的意味和浓郁的乡土气息，对于我们这些生活在南方的中学生，大多对其缺乏形象的直观的感受。因此，在本课教学设计上，要注意利用多媒体，让学生比较直观地感受安塞腰鼓的.壮阔、豪放和火烈的气概。同时，要通过朗读调动学生的心情和想象力，帮助学生进入角色，从而加深对课文内容的理解。

2、学法指导

当然，无论采纳什么教学方法，最终还得落到学生身上。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，提倡自主、合作探究的学习方式”。前苏联教化家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发觉者、探讨者、探究者的固有须要，这种须要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上。在课堂学习中注意发挥学生的主体作用，引导学生通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，懂得与人合作的意义，体验群体合作的胜利感。

四、说教学过程（一）教学打算

1。布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。

2。教具打算：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。安塞腰鼓的大型演出）。

（二）导入新课

好的导入如同唱戏前的开台锣鼓。我采纳下面的导入设计：问学生：“咱们大家有谁见过腰鼓吗？”等学生回答后，老师追问：“你知道中国的腰鼓之乡在什么地方吗？”。通过对课文的阅读，大家有没有感受到安塞腰鼓的气概呢？现在，让我们先观看一段《安塞腰鼓》的视频，一起去黄土高原领会安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动！这样的导入设计，意在贴近课文内容，吸引学生留意力，激发学生学习的爱好和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节——新课的学习。

（三）学习新课

因为现在的教学要求大多是要对文本感悟领悟，所以就要对课文进行精读。《语文课程标准》写道：“应当重视语文的熏陶感染作用，留意教学内容的价值取向，同时也应敬重学生在学习过程中的独特体验。”在“教学建议”的阅读部分又指出：“阅读是学生特性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。”依据这一精神，我重点作了如下设计。

1、播放范读，整体感知

怎样读好，当然牵涉到一些详细方法。本课教学中，在让学生读前，我通过播放课文范读的课件，创设文章情境，同时用多媒体出示听读要求。这样，一方面让学生在听读中解决生字词，提出在听读中发觉的问题，在老师的点拨下相互沟通探讨。然后用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价，最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现学问目标。另一方面给学生以剧烈的感官刺激，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的呈现文章内容。

这一环节这样设计的目的是培育学生在听读中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。

2、反复诵读，品词析句

铿锵激越的朗读能深深感染学生，很多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，老师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。《语文课程标准》讲到“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。”“阅读是一种特性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特感受、体验和理解。”古语云“书读百遍其义自现”。听了课文的范读录音之后，让学生借鉴范读的方法，用自己的感受和理解去读。方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等，让学生进一步感受语言的节奏美，诗意美，理解文章语言的意蕴美，情味美，让学生在反复诵读中悟出文章的好之所在。再进行分组找寻美点竞赛，用“美，你看（听）”的句式叙述出来，领悟作者所歌颂的生命的力气。

此环节旨在陶冶学生情操，教给他们“生活中不是没有美，关键要有一双发觉美的眼睛”的真谛。

语文教学的目的，不仅是学懂课文，更重要的是培育实力，发展智力。在教学中，我将采纳“质疑问难——想像描述——感情朗读”的方法进行教学，发挥学生的主体作用，培育学生想象力和语言表达力，让学生学用课文句式、段式写作。将作文与课文结合起来，实现学生实力的提高与迁移。

现在我说说本课的教学构想与板书。本课我尝试把更多的时间放在学生自读自悟上，并把反复诵读课文作为重点，摒弃了老师的具体分析、讲解，侧重于呈现本文的人文文化精髓和美丽的句式段落，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，敏捷性与不行预知性。要求老师参加到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。

最终，在磅礴雄浑的音乐《安塞腰鼓》声中结束这篇文章的课堂学习。

《安塞腰鼓》说课稿13

各位评委、各位老师：

大家好！今日我说课的篇目是苏教版第十一册第四单元的《安塞腰鼓》（板书）。

【说教材】

本文位于以“民间文化”为主题的单元之中，学生通过学习“领会豪放粗犷的西北文化，品尝中华传统文化的精神力气。”这既是本课的教学目标之一，也是教学的难点所在。

在人教版的语文教材中，本文是选入七年级下册的，面对小学六年级的学生，该教什么呢？新课标第三学段有个重要目标：“揣摩表达依次，体会思想感情，领悟表达方法。”鉴于此，我将“从关键句段入手，揣摩作者的表达方式，感受安塞腰鼓的雄浑气概。”作为教学目标，同时也是教学的重点。

【说教学法】

这篇像诗一样的散文被称为“奇文”，六年级学生阅读有肯定的难度。本课我将运用情境教学、对比阅读、多媒体直观教学等方法，遵循学生的认知规律，让学生先对安塞腰鼓有感觉，再对课文有感觉，对语句有感觉，最终，对表达有感觉。学生在学习本课时，主要以自主、合作、探究的方式，在默读、批注、沟通中获得独特的阅读体验。

【说过程】

接下来，我就具体介绍教学过程

一、视频导入——对腰鼓有感觉

本节课我将以安塞腰鼓的视频作为导入，舞姿飞扬，鼓声阵阵，让学生形象地感知安塞腰鼓的恢宏气概，激发学习爱好。

二、整体感知——对课文有感觉

接着，检查预习状况，一查写字，二查读文。先全班听写黑板上这些词语（贴词），再让学生选择自己最有把握的一段来朗读。读书展示完毕，请学生用文中的话再来谈谈：这是怎样的安塞腰鼓？从而实现对课文的整体感知。

三、文本细读——对词句有感觉

文本细读的环节包含了本课教学的重难点，我将围绕一句话，抓住一个词，紧扣一个“读”字，层层深化，步步推动。

1.提纲挈领——围绕一句话绽开探讨

“好一个安塞腰鼓”在文中反复出现四次，是教学的最佳切入点，（板书）于是我引导学生再次默读6——17段，边读边做批注，扣住“安塞腰鼓究竟好在哪儿？”绽开探究。

你听，安塞腰鼓好在他的“鼓声响”（第9——11段）（板书）：这鼓的声音是什么样的？指导学生读好“只听见隆隆，隆隆，隆隆。”这句话，感受鼓声的响彻云霄，体会反复这种修辞手法在表达上的妙处。

你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板书：舞姿）：观赏一段江南舞蹈，与安塞腰鼓对比。江南舞蹈美丽，安塞腰鼓秀丽；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇伟。秀丽、奇伟，安塞腰鼓好在一个“奇”字！（板书：奇）

你再看，安塞腰鼓好在他的“气概”（第6——8段）：第六段的排比句，我这样引导：这五个短句似乎不太好理解，我来把它改一改：“骤雨一样，是极速的鼓点”改成“急促的鼓点像滂沱大雨一样”，你们来改改后面几句。同学们，我们再把两段比较一下，你觉得作者写得好还是我们写得好？为什么？“改一改”加深了对“乱蛙”“斗虎”这些生疏化喻体的理解，“比一比”让学生懂得了整齐的排比能够增加气概。（板书：气概壮）

正所谓“学以致用”，在此我设计了一个小练笔，让学生仿照作者这种排比方式来描写黄河壶口瀑布的壮丽景象。把课文所学的表达技巧真正地运用起来，提高写作实力。

2.文眼寻根——抓住一个词深化思索

作者莫非只是写“腰鼓”吗?当然不是。我引导学生（学习课文第12——14自然段）抓住12段中“搏击”这个关键词