千古蜀相的“育儿经”-《诫子书》文言文知识讲解课件-2

文言千古蜀相的“育儿经”——《诫子书》文文言千古蜀相的“育儿经”文了解每个词的前世今生了解每个词的前世今生即本义：靠近食物就餐引申义：靠近，接近例：若即若离引申义：是，就是例：非此即彼即本义：靠近食物就餐本义：建筑工时——约定——期限期本义：建筑工时——约定——期限期千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解课件_2本骤本义：众马齐聚——阵势狂猛的，爆发的——突然本骤本义：众马齐聚——阵势狂猛的，爆发的——突然本义：太阳——白天——一天——每天日本义：太阳——白天——一天——每天日舍本义：供路人暂住的旅馆——施予，捐献（施舍）——放弃，抛弃（舍弃）舍本义：供路人暂住的旅馆——施予，捐献（施舍）——放弃，抛弃信本义：许诺，发誓——诚实的，诚信的——诚信，信用信本义：许诺，发誓——诚实的，诚信的——诚信，信用

千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解课件_2

千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解课件_2

秀才喊道荷薪者来农民听懂了“来”字，走了过去秀才喊道荷薪者来农民听懂了“来”字，走了过去

千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解课件_2

其价几何农民听懂了“价”字，说了价钱秀才嫌贵，摇头晃脑的说：外实而内虚，烟多而焰少，请损之这回农民没有听懂就走了其价几何农民听懂了“价”字，说了价钱秀才嫌贵，摇头晃脑的说：目录壹文言文句式、翻译方法、文言文翻译标准古文翻译贰叁重点虚词“而”“之”的用法虚词《诫子书》学习全文翻译、重点实词和虚词学习、文学常识目录壹文言文句式、翻译方法、文言文翻译标准古文翻译贰叁重点虚壹古文翻译壹古文翻译例：既公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。文言文句式学习：判断句：例：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。例：既公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。文言文句式学习：判断句例：白雪纷纷何所似。文言文句式学习：倒装句：例：一箪食，一瓢饮。例：白雪纷纷何所似。文言文句式学习：倒装句：例：一箪食，一瓢例：（太丘）去后（友人）乃至。文言文句式学习：省略句：例：可以（之）为师矣。/人不知（之）而不愠例：（太丘）去后（友人）乃至。文言文句式学习：省略句：例：可翻译五部曲之“留”留：保留（人名/地名/年号/国号/官职名/朝代名/古今词义相同的词）例：谢太傅寒雪日内集/陈太丘与友期行翻译五部曲之“留”留：保留（人名/地名/年号/国号/官职名/翻译五部曲之“替”替：现代汉语替换文言文；组词法；古今异义、通假字。例:友人惭，下车引之，元方入门不顾。尊君在不/不亦说乎翻译五部曲之“替”替：现代汉语替换文言文；例:友人惭，下车引翻译五部曲之“调”调：大雪纷纷何所似。翻译五部曲之“调”调：大雪纷纷何所似。翻译五部曲之“补”补：补充，强调省略成分，补充完整。例：可以（之）为师矣。

（陈太丘）去后（友人）乃至翻译五部曲之“补”补：补充，强调省略成分，补充完整。例：可以翻译五部曲之“删”删：删除无实际意思的虚词，如：焉/夫/盖/之……例：非人哉！贤哉，回也！温故而而知新，可以为师矣。翻译五部曲之“删”删：删除无实际意思的虚词，如：焉/夫/盖/文言文翻译标准直译为主，字字落实意译为辅，文从句顺文言文翻译标准直译为主，字字落实华歆与王朗华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。翻译练习华歆与王朗华歆和王朗一同乘船避难，有一个人杨氏小儿梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”翻译练习杨氏小儿在梁国，有一户姓杨的人贰虚词贰虚词

宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。(太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓虚词虚词：没有实际的意思，在不同的岗位上担任着不同的职责。虚词虚词：没有实际的意思，在不同的岗位上担任着不同的职责。而乎其焉耳夫之而乎其焉耳夫之“而”的用法有：表并列、表转折、表承接、表修饰等，请指出下列句子中“而”的用法。（1）学而时习之/人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑......（4）温故而知新（5）学而不思则罔，思而不学则殆。（6）曲肱而枕之/不义而富且贵（7）择其善者而从之，其不善者而改之。（8）博学而笃志，切问而近思“而”的用法有：1．下列选项中“之”字的用法，与其他三项不同的一项是（）A．友人惭，下车引之B．知之者不如好之者C．日月之行，若出其中D．其不善者而改之2．选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项（）A．择其善者而从之B．学而时习之C．下车引之D．黄鹤楼送孟浩然之广陵CD1．下列选项中“之”字的用法，与其他三项不同的一项是（千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解课件_2叁《诫子书》讲解叁《诫子书》讲解

“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”------林则徐--林则

新课导入

一个人该给后代留下什么？是物质层面的如房子、车子等等，还是精神层面的如家风家训……今天，我们来接触颇受颂扬的名人大家，他们给后代的传承。

蜀相（杜甫）丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。猜猜他是谁？蜀相（杜甫）丞相祠堂何处寻？猜猜他千古家训——《诫子书》千古家训——《诫子书》收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。诸葛亮功绩联收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙先生。琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期蜀汉著名的政治家、军事家。他最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为“古今第一贤相”。他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，其子孙均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。作者诸葛亮诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙先生。琅琊阳都（今山《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。《诫子书》中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。《诫子书》背景《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子

字词学习夫（）

淡泊（）

淫慢（）

遂（）

穷庐（）险躁（）fú●◆生字词dànbóyínsuìlúzào●●●●●●

诫子书诸葛亮告诫劝勉书信诫子书诸葛亮告诫书信诫子书（劝勉儿子的一封信）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。助词，用于句首，表示发端字词释义品德高尚的人。操守、品德内心恬淡，不慕名利。明确志向。达到远大目标。致，达到。屏除杂念干扰，宁静专一表目的，用来节俭没有什么拿来培养品德宁静专一修养身心诫子书（劝勉儿子的一封信）助词，用于句首，表示发端字词释义品非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，字词释义立志指安静，专一增长才干。必须学习增长，形作动不学习没办法成就学问，学有所成非志无以成学。夫学须静也，才淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。振奋精神。励，振奋。轻薄浮躁。险，轻薄。修养性情。治，修养。岁月穷困潦倒之人住的陋室。且疾行，指迅速逝去。时光意志消失于是凋落，衰残。喻人年老志衰，没有用处。悲哀又怎么来得及淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡自守，就没办法明确志向，不这宁静专一，就没办法达到远大目标。

整体解读：夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明

夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/冶性。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非

年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是就变得凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能可悲地守着那穷困的陋室，那时（悔恨）又怎么来得及！年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接

◆古今异义夫君子之行（）夫君子之行（）非宁静无以致远（）古义：助词，用于句首，表示发端今义：丈夫古义：操守、品德今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分散精力今义：指环境安静千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt

非学无以广才（）险躁则不能治性（）年与时驰（）古义：增长今义：广泛；宽广险，古义：轻薄今义：危险，惊险治，古义：修养今义：治理古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑淫慢则不能励精（古义：懈怠今义：速度不快）

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◆词类活用非学无以广才（）非志无以成学（）非宁静无以致远（）形容词的使动用法，使……广动词的使动用法，使……成形容词做名词，远大的目标千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt

◆文言句式倒装句：静以修身，俭以养德（宾语前置，即“以静修身，以俭养德”）千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt◆文言句式倒装句：千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识

结构梳理阐发论点：淡泊明志，宁静致远——阐发“静”的价值论证提出论点：静以修身，俭以养德——修身养德要求、途径诫子书谆谆告诫修身治学先正后反——“静”与学、才、志的关系反面论证——“淫慢”和“险躁”的害处反面论述——惜时勤学，奉献于社会（是前提、是基础)千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt千古蜀相的“育儿经”—《诫子书》文言文知识讲解（课件61张）-精品教学课件ppt

文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？

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