心理委员的助人态度与技巧课件

心理委员的助人态度与技巧心理委员的助人态度与技巧心理委员的助人态度与技巧心理委员的助人态度与技巧心理委员的助人态度心理委员的沟通技巧心理委员的助人方法一、养成教育要从点滴抓起古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”学生良好的行为习惯养成，要从点滴小事做起。所谓“冰冻三尺非一日之寒”，不良习惯是在逐渐的“放纵”中形成的。同样，人生良好道德素养的形成则是岁月河流中一朵朵小浪花的串缀。从学前家庭教育中的“是非”引导、“礼仪”感受、“亲情”培养，到入学后文明行为的践行、文明语言的构建，让学生从社会、家庭小环境的养成教育过渡到学校规范科学的教育过程中。诸如校园内的拾小纸屑，教室里的轻走低吟，走廊上下的礼让，操场上的嬉戏谦让，劳动中的互助迎上，学习中的认真向上，穿戴时的整洁自理，小区内的不损花踏草，放学时的文明路队及礼貌口语等等。凡是利于良好道德修养形成的小举小动，凡是利于道德文化构建的点点滴滴，我们都应帮助学生去感受，去实践，去形成，使之逐渐成为学生及生命中的道德资本。唯如此，学生的道德养成教育这支亘古不变的教育至理名言，才会真正地释放出“不求个人成才，但求人人成器”的新时期的教育灵动。二、养成教育要从成长的关键期抓起抓住学生认知和践行的关键期进行教育，可以收到事半功倍的效果，错过了孩子成长教育的关键期，再施以养成教育将是事倍功半，甚至终身难补。西汉时期著名教育家、思想家贾谊曾认为，如果在儿童幼年时期施教，“心未滥而先谕教，则化易成也。”北宋著名学者颜之推曾说：“人生小幼，精神专利。长成以后，思虑散逸。故需早教，勿失机也。”低年级学生年龄小，其行为规范的养成，如同“铸铁”，它可以铸成各式各样的形状，但等铁水凉却变成了大铁砣，再想改变形状就难多了。如果小学生养成了不良习惯再来纠正将会付出比原计划多得多的代价。因此养成教育要抓住关键，注意研究他们的身心特点，严格要求，正确引导，强化训练。我们广大教育工作者，把良好的行为习惯养成教育从小处抓起，抓早、抓细、抓牢、抓实，让学生在生动活泼的学习生活中去体验，逐步养成良好的行为习惯，成为孩子一生宝贵的财富。三、养成教育要抓好学生的行为训练养成教育要重视行为习惯的训练，没有训练就没有规范，没有规范就难成习惯。这需要分阶段实施，每个阶段均有独特的又是切合学生成长规律的训练目标。具体地讲，依据小学生的年龄特点，可分三步走：第一步：1-2年级低年级段，以“快乐童年”为主题，一切行为训练都应让学生在快乐中体验并形成。我们有一支小歌曲：“小手丫，真可爱，饭前洗，睡前洗，干干净净老师夸，……”训练中，坚持寓教于乐，“乐”是训练的主旋律；第二步：3-4年级中年级段，以“快乐成长”为主题，帮助学生在训练中健康成长，快乐成长。这个阶段的主题内容包括学习习惯，学习品质，集体意识和思想，劳动意识及习惯，文明行为，文明养成。它的达成方式多以“活动”为载体，在实践中达成训练目标；第三步：5-6年级高年级段，以“好学、会学、学有所成”为主题，核心思想是突出“学习与理想”的思想教育。这阶段的训练重点是让学生在学习训练中形成“会学”的技能，享受学习的快乐，培养学生的成就感，尤其是在学生的思想中形成“合作探究”的学习理念与学习习惯，为培养学生的终身学习习惯打下坚实的基础，并种下“兴国而学”的理想种子。小学阶段的养成训练，综合了人生起步教育的言与行、善与恶、美与丑、乐学与善学等教育理念，体现了现代教育中的“综合素质的提高”这一核心思想，“训练”中有其灵活性、游戏性。童趣灵魂，贯穿整个训练过程，暨是学生一生中不可缺少的一个愉快的成长过程。总之，重视对学生的养成教育，抓住关键时期从点滴做起，在丰富多彩的教育活动中重视对学生的行为训练，促进学生从小养成良好的行为规范。德才兼备的教育追求与发展目标，昭示良好道德习惯对于一个人的成长是极为重要的。道德行为的形成、道德水平的提高，都不是短时行为与应急态度，是需要有一个长期习得与逐渐内化的过程。通过养成教育来培养小学生良好的道德习惯，不仅符合小学生身心成长的规律，也符合教育认知发展的规律。养成教育有助于小学生形成正确而持久的人生观、价值观、世界观，最终使其成长为一个表里如一，言行一致，有着较高道德品位的人。【如何充分开发和利用现有的各种资源培养初中学生开展语文阅读复习，实现课内外阅读与复习的衔接整合，是目前我们初中语文教师始终面临的一个现实问题。在这里，我就在初中阶段开展语文阅读复习与训练的方法为中心，通过一些方法对该问题进行简要介绍，供大家探讨。一、分类阅读的回顾训练即对课本原始顺序进行重新排列，根据内容、作者、时代、文字特征等进行组合，然后再按照种类组织学生开展阅读回顾训练。在进行阅读训练过程中，从兴趣入手，再回到文字的训练上来，我们语文教师可以将准备的训练形式、种类进行汇总，从而考虑阅读训练中常见的主要内容，在具体教学中要尽可能详细地对阅读训练进行分类，从而形成系统复习的链接。在具体教学中，很多初中语文教师动不动就让学生写读后感，这是一种逼迫学生阅读的方式，只要读就得写，我们的学生往往很听话，那么这种以读后感为训练方式的复习手段有存在的必要吗？以我浅见，是需要，但不是一读即写，而是要培养学生阅读时有了感情认知，再去写。阅读的起点就是要从“轻松”“随意”开始的，事实上，在初中阶段的阅读训练中，阅读多数是从“趣味”开始的，常规化的阅读训练，只能让学生“呆板”“照本宣科”，其结果也只能是为了应付考试而拔苗助长。二、比较阅读的复习和训练即在有共同特点的文章中对文章序言、描写文字、文章观点、实用描述进行汇总，并且与诗歌、散文、小说、戏曲等文学作品内容相结合形成一个比较小组，组织学生进行阅读的复习训练，通常可以进行纵向比较，对一些阅读题材存在相似的内容进行区别，避免复习的内容不清楚，同时也可以横向比较，寻求阅读题材间的共同基础以及存在区别的地方，通过纵向和横向的比较阅读复习，往往复习效果要远远大于单一比较，学生在阅读中也可以自得其乐，能够逐渐营造出自己的精神家园。当然，比较阅读也是有技巧的，既有时间的跨度，也有质的飞跃，甚至学生在比较阅读过程中可以进一步感受到自己的内心境界，但是，比较阅读的复习与训练在学生中使用得并不乐观，学生们多采用一些普通的阅读手段，对文章的阅读是粗糙的，对于我们初中学生来讲，我们语文教师需要引导学生懂得进行比较阅读，让他们不断修正、补充自己先前的阅读形式，激发他们掌握比较阅读的能力。即使学生处于比较阅读的初级阶段，也要让学生从一本本的书中发现学习语文的兴趣点，让学生们在惊喜和震撼中懂得比较阅读的训练方法。没有看到学生阅读训练的全过程，我们初中语文教师可能会认为这样的阅读复习方式真是太好了，岂不知，有很多有意义的句子并没有被学生所感悟，我们原来的阅读复习训练方式，只是带领着学生走进了文本，并没有走进作者的心灵，只有进行这样的延伸，我们的学生才能在阅读中充满激情和深情，才能逐渐认识到初中语文阅读复习的精髓，才能体会到这种复习训练方式的力量和好处，使学生从繁琐的阅读复习深渊中走了出来，重新找到学习初中语文的路径，也会将偏离的语文阅读复习办法回归到正常轨道上来。让学生从文字阅读中自我体会。这样的阅读方式会使学生的复习成果扎扎实实，通过一系列阅读的复习训练，学生会感受到，虽然语文学习相对于其他科目有点繁琐，但只要我们愿意，我们就一定能够扼住提高语文阅读能力的咽喉，无论在以后语文的阅读复习训练中遇到什么样的难题，都要坚持自己的阅读训练，而且还要对一些有意义的字句，一句句地进行推敲，如果没有阅读到交流环节，没有学会在阅读题材中走个来回，仅仅只是从文字的内容中读懂了些什么，就不能进一步深入到文字的骨头里，很难使语文阅读能力有巨大飞跃。有了以上的认识，初中语文教师就可以解放头脑，就不会只死守着“文字泛读”不放，就可以带领学生们针对个人的体会，去补白、延伸，从而找到初中语文阅读复习训练的主体和客体，教师与学生之间就可以用一种流动的形式来体现语文阅读的美。在这里我还要强调，语文阅读复习的内涵需要去拓展，即便不属于语文阅读范畴的内容，我们也不应该将它们排除到语文阅读之外。综上所述，在初中语文阅读的复习与训练教学中，我们教师必须充分认识学生阅读能力培养过程的整体性和系统性，全方位地考虑学生的复习效果和质量，在细小环节上做到周密的安排，如阅读资料怎么运用、分组复习是否科学、任务要求是否明确、复习时间是否充分、对于良好阅读习惯形成是否有帮助等等，只要做好这一系列小的细节工作，抛弃形式主义，我们初中语文的阅读复习训练就一定能够取得优秀成绩。心理委员的助人态度与技巧心理委员的助人态度心理委员的沟通技巧心理委员的助人方法心理委员的助人态度)共情)积极关注三)尊重和温暖(四)真诚心理委员的沟通技巧)非言语行为)参与技巧三)影响技巧心理委员的助人方法)心理支持)认知调整三)行为干预(四)上报转介含义“共情”简而言之,即指设身处地地体会、感受方。按罗杰斯的观点,“共情”是体验别人内心世界的能力。有三方面含义是助人者借助于求助者的言谈举止,深入对方内心去体验他的情感、思维是助人者借助于知识和经验,把握求助者的体验与他的经历和人格间的联系,以更好理解问题的实质3.是助人者运用咨询技巧,把自己的“共情”传达给对方,以影响对方并取得反馈二、“共情”的层次共情不仅表现在对求助者叙述内容的实质的完整把握上,还表现在对求助者的感受及其程度的准确体验。伊根2层次划分法:1.初级共情是指助人者回应求助者的东西,是求助者明白表达的感觉想法—一属参与技能。2高级共情则是表达了求助者叙述中隐含的甚至自己都不清楚的感觉和想法—一属影响技能贴切使用“共情”助人者应进人求助者的参照框架—一设身处地可使用尝试性、探索性的语气来表达,请求助者检验并作出修正。“共情”的表达应适时适度,因人而异。“共情”的表达除了言语表达外,还有非言语行为要重视把两者结合起来把握好自身角色很重要。能进,能出,恰到好处体验求助者的内心“如同”体验自己的内心,但永远不要变成“就是”。这就是“共情”的真谛。应考虑到文化背景及求助者的某些特点。提高“共情”的品质1、助人者的参与,是整个人的参与2、助人者的人格力量3、助人者的人生经验、社会阅历4、助人者的丰富知识助人者本身的生活态度、个性品质6、助人者缺乏或表达欠妥,与经验、技术和人格有关。“共情”水平的提高、“共情”特质的获得是一种学习、实践的过程,是用心养的过程。分析试分析以下回答是否合适,并简要分析为什么?来访者:我的爱人死了,我的人生也完了孤零零地一个人活在世上,真是生不如死,我不想再活下去了。助人者:人死不能复生,你千万不要这样想何必害苦了自己呢?分析:忽略了来访者的感受,也近