第2课“罢黜百家独尊儒术”教案2

文档编码:CX8E9G2B7O1——HL4R3H8S4L2——ZA8Q5X10Z5T4名师精编 优秀教案其次课“罢黜百家,独尊儒术”一、【课标感悟】：知道汉代儒学成为正统思想的史实；二、【重点难点】：重点：董仲舒新儒学思想主见,西汉训练制度的初步建立；难点：对新儒学思想主见的懂得及其对后世的影响；三、【学问梳理】：一

、

汉

武

帝“的贤

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对”策1、概念：供应机遇；；①举贤良：②策问：2、缘由：①政治方面：②经济方面；③目的：3、影响：①挖掘了治国人才,推动了②二

、（一）主要内容和意图：现实,A、为加强,提出董

仲

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学B、为加强,提出；C、针对西汉时期；D、为了规范社会行为提出；（二）特点：思

想（三）结果：三

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想（一）汉武帝大力推广儒学

（1）政治上：

（2）训练上：.①在中心兴办太学,.②在地方各郡设立学校,.③规定儒家经典（二）影响

①儒学之士

②儒家思想成为名师精编 优秀教案四、【摸索与争辩】：1、董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今日应当扬弃的？2、从春秋战国到西汉时期,儒家思想内容和位置经受了怎样的变化？五、【巩固检测】：

（一）选择题：

1．（原创）秦统一六国后,儒家学派遭受繁重打击的主要缘由是（ ）A.此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派

B.秦始皇实行 “焚书坑儒”

C.在战国后期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势

D.儒家学派的主见在当时已经过时2．（原创）关于下图所示帝王的说法不正确选项

A.数次在全国“举贤良计策”

B.在他统治时期,我国显现了封建社会的第一个鼎盛时期C.在他统治时期特别赏识董仲舒

D.兴办太学,使天下文士都学诸子百家的经典3．（原创）董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行列的〔〕B.“举贤良A.凭太学资格计策”名师精编优秀教案D.科举考试C.依家族势力和声望而选评4．（20XX年高考上海卷,3）汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进；” 〔引自《汉书·董仲舒传》 〕董的对策（ ）A．指出了汉武帝弱点 B ．违反了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿5.董仲舒提出的以下哪些主见或者思想被后人归纳为“三纲五常”（）D①君为臣纲②父为子纲③孝为“天经”、“地义”④仁、义、礼、智、信⑤夫为妻纲A．①②④⑤B．①②③④C．②③④⑤．①②③④⑤6．（原创）以下哪部著作是董仲舒的作品〔〕CABD7．儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书,其中被称为《五经》的是 〔 〕①《易》 ②《高校》③《诗》 ④《礼》 ⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》A．①②③④⑤ B．①②④⑤⑦ C．①③④⑤⑥ D．①③④⑤⑦8．（原创）以下哪项不是太学举办的影响〔〕A．打破了以往由贵族官僚世代为官的法规B．非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕C．儒学的位置大大提高 D．全国包括地方的训练系统也得以建立9.儒家思想长期成为中国封建社会统治思想,主要是由于（ ）A.董仲舒对儒家思想作了发挥 B. 儒家思想适应了君主专制统治的需要C.儒家思想被广泛传播 D. 儒学成为士人走上仕途的必经之路10．董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也；国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至；以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也；”这一段话的核心思想是（ ）名师精编 优秀教案A.“天人感应,天人合一”B.“仁者爱人,民贵君轻”C.“罢黜百家,独尊儒术” D.“君权神授”（二）材料题：材料一 战国后期,诸子已开头尝试以自己的学说统一思想；⋯⋯《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国,国危五日矣；危；”思想大一统被提到了特别醒目的位置；立主编《中国文化概论》”“故一就治,异就乱；一就安,异就 ——张岱年、方克材料二〔李斯上奏,建议秦始皇实行强硬措施〕“非秦纪皆烧之；非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧,黥为城旦；所不去也,医乐卜筮种树之书；如欲有学法令,以吏为师；”秦始皇接受了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫；战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑；——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；⋯⋯臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进；邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣；”——《汉书·董仲舒传》

请回答：

〔1〕 三就材料反映了中国古代思想界怎样的进展趋势 .缘由何在.〔2〕依据材料,为了顺应上述趋势,自战国到西汉先后进行了哪些努力 .〔3〕结合所学学问,谈谈你如何评判秦汉时期的这种努力；（三）、问答题：简述汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,造成了什么影响？独尊儒术”的建议后如何大力推动儒学进展？并名师精编 优秀教案六、【质疑与反思】：参考答案【学问梳理】：一、汉武帝的“贤良计策”

1、概念：

①举贤良：令中心有关部门和各郡县举荐贤能的学问分子；②策问：皇帝亲自拟定有关时政问题进行考问；

2、缘由：

①政治方面：边疆担忧,诸侯王国割据势力威逼着中心政权；②经济方面；土地兼并猛烈,阶级冲突日益激化；

③目的：汉武帝选拔人才,加强中心集权,巩固统治；

3、影响：

①挖掘了治国人才,推动了国家政治、经济、军事的进展；②为董仲舒的崛起和儒家思想的进展供应机遇；二、董仲舒的新儒学思想

（一）主要内容和意图：

（1）为加强中心集权,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”；

（2）为加强君权,提出“君权神授”,仍提出“天人合一”和“天人感应”；（3）针对西汉时期土地兼并严肃和百姓窘迫的现实,发挥儒家的仁政思想,提出相应的措施；

（4）为了规范社会行为提出“三纲五常”的伦理道德；

（二）特点：糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,（三）结果：形成了具有时代特色的新儒学体系；适应了汉武帝加强君主专制中心集权和巩固国家统一的需要,受到汉武帝的全面肯定；三、汉武帝推广儒学,儒学成为正统思想

（一）汉武帝大力推广儒学

（1）政治上：起用文学儒者数百人参与国家大政；

（2）训练上：①在中心兴办太学,打破了以往贵族官僚世代为官的法规,提高了儒学的位置；②在地方各郡设立学校,初步建立了地方训练系统,儒学开头在民间处于名师精编 优秀教案独尊位置；

③规定儒家经典成为国家规定的教科书；

（二）影响①儒学之士在中国文化舞台上逐步成为主角；

②儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐步成为中国传统文化的主流思想；【摸索与争辩】：

董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今日应当扬弃的？（一）内容：

1、为加强中心集权,提出“春秋大一统一”和“罢黜百家,独尊儒术”；2、为加强君权,提出“君权神授”,仍提出“天人合一”和“天人感应”；3、针对当时土地兼并严肃和百姓生活窘迫的现实,发挥仁政思想,

提出相应措施；

4、为规范社会行为提出“三纲五常”；

〔二〕可取和扬弃:

1、“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”

宣言国家统一应当充分确定,但,“罢黜百家,独尊儒术”具有文化

专制颜色是不行取的；

2、“君权神授”,仍提出“天人合一”和“天人感应”是唯心主义思想,是不行取的；对限制君主的行为有确定作用

3、发挥仁政思想,减轻农夫负担,推动经济进展,是积极可取的

4、三纲五常中的封建糟粕是不行取的,但其中有利于弘扬中华传统

美德的精华思想如“信”等是该确定的2、从春秋战国到西汉时期,儒家思想内容和位置经受了怎样的变化？（1）春秋战国时期：春秋时期,孔子提出仁的思想和民本思想；战国时期,孟子把孔子“仁”的思想进展为 “仁政”思想,提出“民贵君轻”的观点；荀子继承了孔子的民本思想,提出了“君舟民水”的观点,经孟子、荀子改造后的儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗；但在当时并未受到统治者的重视；

（2）秦朝：焚书坑儒,儒家遭受到繁重打击；

（3）西汉：董仲舒提出“春秋大一统”思想和“君权神授”“天人合一”“天人感应”等主要思想,形成了新的儒学体系,适应了汉武帝加强中心集权的需要,儒家思想成为统治者所推崇的正统思想；【巩固检测】：1—10：.BDBDACDDBA（二）材料题：

〔1〕①趋势：由百家争鸣到思想统一；②缘由：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与进展；封建专制主义中心集权制度的确立与加强；〔2〕努力：①战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想；②秦朝的焚书坑儒；③西名师精编 优秀教案汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“太一统”；〔3〕评判：①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家,独尊儒术”都是想通过思想上的统一,实现政治上的统一；②但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用,