知识拓展：爱因斯坦的科技伦理观

1、PAGE4爱因斯坦的科技伦理观爱因斯坦是伟大的科学家，也是一个有高度社会责任感的正直的人、一个伟大的人道主义者。他对科学技术双重作用和科学家应承担的社会责任都有着深刻的认识和精辟的阐述。一爱因斯坦对科学技术作用的认识爱因斯坦认为，科学从本质上说是至善的。不过他又认为，科学是由人掌握的，科学的具体应用则又具有伦理的两重性。科学对人类社会和历史发展进程都能产生巨大的影响，这表现在科学的物质作用和它对人们思想的作用。科学的第一种影响方式是它直接、或间接地生产出完全改变了人类生活的各种工具；第二种方式是教育性质的它作用于人的心灵，促使人思想道德受到感化。第一种方式是众所周知的。科学最突出的实际效果在于

2、它使丰富生活的各种东西的发明成为可能，从而把人们从极端繁重的体力劳动中解放出来，解放了社会生产力，改善并丰富了人们的生活。但是，爱因斯坦更关注科学的教育性质的作用。爱因斯坦指出，科学的不朽荣誉，在于对人类心灵的作用，它克服了人们在自己面前和自然界面前的不安全感，而在科学出现之前，人们则十分害怕超自然的和人类专横的力量。科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。科学研究中创造性的或者是领悟性的劳动可以提高人们的精神境界。科学能在逻辑联系方面为道德问题提供一定的规范，并在怎样实现道德所企求的目标这个问题上提供一些方法。但是，爱因斯坦并没有陶醉于科学的胜利进军中，他在看到科学使

3、我们生活变得比以前更美好的同时，也清醒地意识到，高度发展的科学和技术也使人类面临着十分严重的问题，甚至是从未有过的巨大危险。人类的继续生存有赖于这些问题的解决。首先，科学并没有使人们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶。绝大多数的人们一天到晚疲倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而且经常提心吊胆，唯恐失去他们一点点可怜的收入。这是爱因斯坦在他生活的那个时代所见的，今天虽有所改观，但依然没有太大变化。其次，科学技术使世界各地的距离缩短了，并且创造出新的非常有效的破坏性工具，这种工具掌握在要求无限制行动自由的国家手里，就变成了对人类安全和生存的极大威胁。通讯工具同现代化

4、武器结合在一起时，已有可能使肉体和灵魂都置于极权势力的束缚之下这是人类危险的又一个会承担的社会责任的认识爱因斯坦认识到，怎样利用科学这种强有力的工具，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，完全取决于人自己，而不是取决于工具。他要求科学家在埋头于图表和方程时，千万不要忘记：“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的目标。关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。”爱因斯坦是这样说的，也是这样做的，为使科学造福于人类他积极奔走呼号。第一次世界大战爆发时，爱

5、因斯坦在当时绝大多数德国科学家都支持本国战争的情况下，毅然在一份仅有4人参加的反战宣言上签字。第二次世界大战爆发后，已经定居美国的爱因斯坦上书罗斯福，建议抢在德国前头研制出原子弹以威慑希特勒的嚣张气焰。几年后，当他得知美国人用两颗原子弹轰炸了人口稠密的日本城市时，又遗憾不已。二战后他积极致力于防止核战争，亲自领导组织了“原子科学家非常委员会”，出版原子科学家公报，力图使全世界人民都能认识到核战争的极端危险性，并倡议各国科学家用自己的言行来维护世界和平。今天，随着科学技术的发展，社会的进步以及民主与和平力量的增长，爱因斯坦当年的部分忧虑已逐渐消除。但是，也应该看到，当今的科学技术不断使毁灭人类的手段升级，全球性的环境污染还在继续，滥用科技带来的各种隐患层