中医各家学说共34张课件

1、中医各家学说吴师机中医各家学说吴师机中医各家学说吴师机吴师机生平著作吴师机,原名安业,字尚先,自号潜玉居士,清钱塘(今浙江杭州)人生于清嘉庆十一年(公元1806年),卒于光绪十二年(公元1886)。吴氏擅长外治法,专以膏药等外治方法给人治病,积累了丰富经验,理瀹骈文(又名外治医说)探讨外治法的渊源和机理,是中医史第一部以膏药为主包括多种外治法的专著阅读教学是初中语文教学的重要组成部分。什么是阅读？什么是阅读教学？义务教育语文课程标准明确指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”由这些描述可以看出，阅读教学承载着技术层

2、面的信息输入工作，承载着发展学生智力水平的工作，同时还承载着学生精神世界层面的情感体验工作。而阅读教学不只是阅读的教学，更是一种教师介于学生与文本之间的、起着桥梁与纽带作用的、引领学生与文本之间进行灵魂碰撞的工作。本文就尝试对初中语文阅读教学的有关理念作更深一步的探究。 一、整体感知，由分析走向综合的教学取向 初中语文教师如果还记得自己当初接受的中学语文教育的话，会发现当时的语文学习总是从段落大意到中心思想的，这反映了当时语文教学包括阅读教学在内的一种价值取向。这种取向背后的含义是文本是其次的，学生个体的感受也是其次的，只有标准的、来自于他人思考的段落大意和中心思想才是文本价值的唯一储存仓库。

3、课程改革以来，一个新的概念为一线教师所熟悉，那就是“整体感知”。事实上，整体感知早在上世纪九十年代初就已经被提出，但能够为诸多一线教师广泛接受还是因为课程改革的大环境影响。整体感知意味着什么呢？课程改革走到今天，这个概念还有哪些意义有待我们去发掘呢？ 梳理整体感知出现的背景，会发现其实这是相对于传统语文教学中过于强调“分析”这一倾向而提出的，即传统语文教学对文本太强调解析了，结果原本具有整体意义的文本到了学生那里成了支离破碎的内容。在这种情况下，有识之士强调语文教学要注重学生对文本的整体把握。而这一认识显然得到了广大一线教师的认同，于是课堂上大量的讲授没有了，大量的记录没有了，代之以学生面对文

4、本时的感知与把握。但问题也是显而易见的，不管学生基础，上课伊始就让学生面对文本进行感知的情形多了起来，而这种无基础、无情境的感知对于学生真正亲近语文而言基本上没有任何帮助，于是质疑声多了起来，整体感知成了普通一线语文教师手中的烫手山芋。怎么办？要解决这个问题，关键在于发掘整体感知的真实含义。 其一，从学习方式上来看，整体感知是学生的阅读方式之一，要义在于让学生在对文本的初步接触中获得对文本的整体的、初步的感觉。这是符合学生的认知规律的，因为研究表明人对事物的认识更倾向于从整体到局部；这也是符合汉语的表达特点的，汉语言文学强调从整体构建到部分意义，而经过了小学阶段的学习，学生无形当中已经习惯了这

5、一特点，因而阅读教学也应当顺着这一顺序。 其二，整体感知可以让学生以螺旋式的方式前进。众所周知，对文本进行了第一次整体阅读之后，其中熟悉的内容会与思维当中已有的知识联系起来，而这些联结点可以在第二次阅读中发挥“触角”的作用，从而让一些原本陌生的问题迎刃而解。 二、阅读体验，由工具走向人文的教学取向 阅读不只是为了完成阅读的任务，阅读更应当是一种心灵的体验。这已经是课程改革背景下阅读教学的共识了，但在实际中做得不够，而做得不够的原因又在于理解不够。笔者试图从工具性与人文性两个角度来进行理解。 工具性视角下，阅读多是为了消除陌生字词，弄懂句篇意义，然后便于在练习与考试中面对某个文本时，能够准确而迅

6、速地获得一个分数。作为应试体系中的教师，笔者不想否定这一努力的意义，但需要提醒的是这样的阅读教学是远远不够的，有时甚至是与学生的成长背道而驰的。阅读教学，更需要人文角度的营养培育。 人文性视角下，阅读教学的过程，成为教师引领学生与文本进行对话的过程。这种对话不仅是工具性意义上的陌生与熟悉之间的对话，更指文本能够引领学生进入一个精神世界，与一种新的精神进行对话，而对话的结果则是拓宽自己的视野，丰富自己的精神。值得强调的是，当下许多语文教学的流派其实在阅读教学中对此均有所体现，只是名称不同罢了。比如说在着重情境的教学中，教师会创设一个情境，以让学生在整体感知中、在细节揣摩中能够更迅速地与文本所蕴含

7、的精神进行对话。 以苏教版语文九年级上册第四单元“学会读书”教学为例（之所以选择这一教学内容，是因为这部分内容本身就与阅读相关，具有一定的代表性），其内容为散文家谈散文，其又以晓雪的关于散文白鹭为例，如何引导学生阅读这样的文本呢？在笔者看来，这是一个有着循环嵌套意味的挑战，学生既需要感受散文，又要感受散文家眼中的散文。而学生在感受散文时，必须能对散文家所举的散文例子有所感受；学生在感受散文家眼中的散文时，又要以散文写作的有关眼光去读本文。因此，本文的阅读首先有工具性的意味，要让学生初步感知散文；而后就应当是人文性观照，要让学生最终知道散文妙在何处，知道何为随意性与多样性，知道什么是自由自在。当

8、然必须提醒的是，工具性与人文性并不矛盾，切不可将两者截然分开。我们强调走工具性向人文性的阅读体验之路，是想给学生的阅读带来更有价值的体验过程，以便让阅读最终成为一种享受。 三、以生为本，由理念走向实践的教学态度 新课程着重强调以生为本的理念，这是一种教学理念的概括性描述，对初中语文教学而言，需要更精细地理解其含义，需要将其贯串到具体的教学细节中去理解其含义。比如说阅读教学，怎样才算是以生为本呢？ 其实，以生为本作为一种教学理念，其应当是教学行为的力量源泉，而这正是我们在阅读教学中应当坚持的一种态度。而且，只有当这种态度成为一种教学习惯，那同一个文本在个体的不同解读下，才能绽放出意义不同的花朵。

9、在教学中笔者常常与学生交流，而阅读总是交流得最多的内容之一。有学生会问：为什么作家笔下会有那么精彩的文字？笔者常常反问：文字都存在于字典当中，为什么那时并不精彩？学生似有所悟。文字的意义从不在文字本身，而在于文字组合成文后的力量。文字有婉约的，有豪放的，也有中性的，但力量只是内隐或外显而已。而这种力量在被包含进了文字之后，却需要学生通过阅读将其释放到自己的内心。这个释放的过程，正是阅读的关键所在。 这种关键体现在哪里？正体现在教师对阅读教学的组织上。学生初读某文，多如盲人摸象，这是因为学生个体的知识积累与生活体验均不够的缘故，因而学生需要教师的引领。不同的教学理念下，引领的策略是不一样的，以上

10、所述是笔者浅薄经验的一点总结，水平有限，望不碍同行慧眼。 一、初中课改语文教学之分组合作 1.分组合作的优势 在语文新课改的倡导下，新课程理念：一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生，真正以学生为主人、为学生好学而设计课程的教育理念深入得到贯彻执行。在此基础上，新课程提倡学习方式和教学活动方法的丰富性和多样性，在此学习教学过程中，学校尽可能地力保每位学生都可以得到充分而全面的发展，使教学活动从以前的自上而下的教学模式，变为老师学生共同参与的教学活动。 在初中语文教学进行分组合作成了语文教学中的一个重要的学习方式。通过将班上的学生分成若干个小组，每个学生在各自所分的小组中，承担着相应的学习分工

11、的任务。学生通过在学习小组中完成学习任务的同时，学会了彼此之间的协同合作，在协同合作的过程中，有利于学生之间相互的学习和借鉴知识、技能和经验，提高学习任务完成的效率。在此过程中，由于学生自己参与到问题的研究及解决，有利于提高学生学习的积极性和主动 性，增加学生对于学习的兴趣，同时也增加了学生之间的相互信任和合作。这种分组合作的形式不仅真正地把学生当成教学过程中的主体来对待，充分发挥学生的主动性和创造性。 2.分组合作的具体工作内容 但是要把这种分组合作的模式从形式上的构建到实际的实施，这之间的转换还是需要做好以下几个方面的具体工作，确保分组合作这种模式不是流于形式，而是真正切实可行的工作，是能

12、够调动学生积极性、创造性和团体协作的教学方案。在分组的时候要结合不同学生的特点和特长，搭配不同特长的同学进行分组，要确保每个组里有起统领作用的同学，避免一团散沙，或是同学之间因为意见不合而搁置学习任务。其次，组里还应有执行能力比较强的同学，其他组员同学可以在他的影响下积极地完成任务。成绩方面要成绩好的与成绩不好的同学进行搭配，用成绩好的同学带动并影响成绩不好的同学的学习，共同促进；要注重培养组员之间的团结合作的能力，要在组员进行磨合的时候，老师在旁边指导，引导组员之间建立起相互尊重、相互学习、共同探讨、一起思考等能力；要做好动态的调查工作和全面的科学评价。同学之间合作的时候，分歧是难免的，而且

13、对于正处于青春期的同学来说，在分组合作的时候难免会产生摩擦，这时候就需要老师动态的观察，科学评估各组的合作情况，及早发现问题、解决 问题。 3.分组合作存在的问题及解决办法 在分?M合作的过程中，教师有可能过于注重同学的知识技能目标的达成，而忽视了整个小组的合作情况，有可能比较好的小组成果只是由小组内的个别成员完成，这样就并没有达到团体合作的目标以及相互促进和共同进步的教学任务。这就需要老师经常地与组员进行对话，检验每个组员的分工情况，以及分工的完成情况。其次，在小组的工作中，有可能出现小组成为成绩好的、外向同学的舞台，而成绩较差的同学难以参加进去。明确的分工是解决这个问题比较好的办法，使小组

14、成员都可以发挥自己的作用。对于小组里面存在的某些个别同学偷懒、不积极完成学习任务、不加入小组讨论，这时就需要建立健全相关的计分制度。 二、初中课改语文教学之张扬学生个性 1.张扬学生个性的重要性 在现在的新课程的改革下，着重强调了要促进学生张扬个性。与以往的教学方式一味地把学生教成同一个模子里刻出来的，只关注学生的成绩，而忽视学生个性的张扬，严重打击了学生的创造性，影响了学生的全面发展。这样模板化教育出来的学生，在以后的时间里暴露出对社会适应性差、对自己的生活和工作容易感到迷茫。“兴趣是最好的老师”，通过为学生提供一个张扬个性、展示自我的舞台，使学生的内在潜力得到很好的挖掘，真正地发现每个学生

15、的特长，并帮助学生把他们的特长发挥出来，帮助学生正确认识到自己的优势和缺点，正确认识自己，减少正处于青少年时期的同学的迷茫，通过扬长避短，激发同学对于自己学习的喜爱和生活的热爱，促进学生身心的全面发展。 2.张扬学生个性的具体的一些做法 在培养学生个性的教学活动的过程中，要密切关注每位同学的不同个性的表达，从中发现他们的不同的兴趣爱好，为每位同学提供他们兴趣发展的平台。对于有表演天赋的同学，应该给他们提供舞台，让他们在舞台上充分地表达自己，如不定期地举行诗歌朗诵、戏剧舞剧话剧等的表演。对于那些对科学实验感兴趣的同学，也应该给予他们兴趣表达的舞台，鼓励并支持他们的个性的张扬，如学校举办科技比赛、

16、科学技术展等活动，让同学的个性张扬得到展示和发挥。对于一些表现比较平凡，个性不张扬、而且自己尚未表现出对什么有极大兴趣的同学，对于这类同学，老师应该鼓励这些同学尽可能地多去尝试不同的兴趣培养小组，帮助他们挖掘自己的潜能和兴趣爱好，帮助他们建立自己的个性。 为培养学生的全面健康的发展，在初中语文新课程的改革当中，应该把分组合作与张扬学生个性相结合，既确保每位同学的个性得到相应的张扬和发展，又让同学学会团队协作的能力。 中医各家学说吴师机中医各家学说吴师机中医各家学说吴师机吴师机吴师机生平著作吴师机吴师机,原名安业,字尚先,自号潜玉居士,清钱塘(今浙江杭州)人生于清嘉庆十一年(公元1806年),卒

17、于光绪十二年(公元1886)。吴氏擅长外治法,专以膏药等外治方法给人治病,积累了丰富经验,理瀹骈文(又名外治医说)探讨外治法的渊源和机理,是中医史第一部以膏药为主包括多种外治法的专著吴师机,原名安业,字尚先,自号学术思想外治源流“凡病多从外入,故医有外治法。经文内取外取并列,未尝教人专用内治也。矧上用嚏,中用填,下用坐,有捷于内服”学术思想二外治法的理论依据和作用机理外治法和内治法的区别是给药途径和给药方法不同,机理与内治一致。外治之理即内治之理,外治之药即内治之药,所异者,法耳。二外治法的理论依据和作用机理外治与内治给药途径的区别今胃肠道经皮肤吸收血循环达于血循达于内脏周身(经络)外治与内治

18、给药途径的区别吴氏的外治法是以中医理论为基础,以整体观为指导,通过体表的孔窍、毛窍、俞穴与经络脏腑的特定联系,辨证用药,从而达到内病外治的目的。内治的法则,如寒者热之,热者寒之,同样适用于外治。吴氏的外治法是以中医理论为基础,外治法的临床应用膏药一依据处方经特殊方法熬制而成。末药药物粉碎成粗末状直接外用。外治法的1.末药的三焦分治焦分治一根据病情和病位,分上、中、下三步进行外治1.末药的三焦分治头至胸上焦以嚏为主主病不同胸至脐中焦以填为主治法各异脐至足下焦以坐为主头至胸上焦(1)上焦治法:上焦心肺居之,上通天气,外邪为病较多,治当以汗法去邪为安。“大凡上焦之病,以药研细末,畜鼻取嚏发散为第一捷法嚏实兼汗吐两法。用药:皂角、细辛为主随症加减藜芦、踯躅花为引(1)上焦治法:中医各家学说共34张课件中医各家学说共34张课件中医各家学说共34张课件中医各家学说共34张课件中医各家学说共34张课件中医各家学说共34张课件中医各家学说共34张课件中医各家学说共34张课