《墨子》选读使用课件

1、墨子选读墨子选读 兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护；爱别人和爱父母应当是同等的。而儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是雷州人，我更爱中国人中的雷州人。 非攻：反对现行战争。（儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大国兼并小国，主张“贤”人消灭“不肖”之人） 兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别节葬：反对厚葬，反对为了死人而折磨活人。（儒家特别鄙视这个主张，认为墨家鄙视祖先，是野蛮人）节用：反对铺张浪费劳民伤财、繁文缛节。（儒家认为物质的使用与尊贵是成正比例的。）非命：认为命运是由我们自己掌握

2、的。我富有，为什么呢？我有天命。你穷，为什么呢？因为你命当如此。（儒家不管你怎么做都不会改变的，你只能等待被命改变）非儒：反对儒家的亲疏尊卑之别，儒家根据死者与当事者的亲近程度划分了服丧守孝的期限。兄弟死了，要求你服丧一年；你兄弟的妻子死了，你可以根本不用理她。节葬：反对厚葬，反对为了死人而折磨活人。（儒家特别鄙视这尚贤：反对任人唯亲；要不分贵贱、不论亲疏，唯才是举，任人唯贤，让底层百姓有机会参政。非乐：否定音乐对人的调节作用，废除音乐（统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐，占用了劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步）尚贤：反对任人唯亲；要不分贵贱、不论亲疏，唯才是举，任

3、人唯贤 兼 爱 兼 爱朗读“三分文章七分读”朗读“三分文章七分读”1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ 2、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？3.如果做到了“兼相爱、交相利”,对每个社会个体而言，有何好处？4.在第四段中，墨子举了哪三个事例？墨子想通过这三个事例说明什么？再读课文，思考下列问题：1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ 再读课文，思考晋文公好恶衣-大臣们穿不好的衣服楚灵王好细腰-大臣们少吃饭越王勾践好勇-兵士们情愿被烧死，牺牲生命以成名这三个事例说明：统治者的喜好对国家的命运有巨大的影响。 兼相爱、交相利比上述事情简单多了，而且能给人带来好处，要做到何难之有

4、？只不过是国君不按照这兼爱的准则来处理政事，而士不实行这一准则罢了。晋文公好恶衣-大臣们穿不好的衣服这三个事例说明：全文共四段：第一段：说起“天下之害”的现象。第二段：论述“天下之害”源自“不相爱”。第三段：阐述解决“天下之害”的办法“兼相爱”。第四段：实行“兼相爱”的途径。 全文共四段：讨论交流墨子的学说迂阔难行吗？在构建和谐社会的大环境下,墨子的思想有何意义？兼爱讨论交流墨子的学说迂阔难行吗？兼爱墨子“兼爱”思想在构建和谐社会中的现实意义 人与人、人与社会、人与自然的和谐，是构建社会主义和谐社会的三个层次。其中，最基本的一个层次是人与人之间的和谐。人是社会的人，社会是人的社会。社会和谐最根

5、本的就是人与人之间的和谐，没有人与人之间的和睦相处、博爱互助，就没有和谐的社会。一个人在一生中要担当多种社会角色，要协调多种社会关系。墨子“兼爱”思想在构建和谐社会中的现实意义 人与在家庭中，有父、母、妻、子(女)等多种角色，存在着夫妻关系、父子(女)关系、母子(女)关系、兄弟姐妹关系等多种关系，只有协调好家庭中的各种关系，才能使家庭和睦，而家庭和睦是人际关系和谐的基础；在学校中，有教师、学生等社会角色，存在着师生关系、同学关系等关系，只有协调好这些关系，才能使同学友爱、师生和谐，从而促进教学；在社会中存在同事关系、领导与下属的关系、朋友关系等；在市场经济条件下，还存在劳资关系、顾客与经营者的

6、关系等众多复杂的关系，这些关系的处理得当与否都直接影响人与人之间的和谐。在家庭中，有父、母、妻、子(女)等多种角色，存在着夫妻关系、墨家的“兼爱”同样也可以创造一个更加清明的社会风气。因为“兼爱”，官员会更加体恤民情，领导也会更加体恤下属，政府工作人员也会更加理解老百姓。因此，一个充满“兼爱”的政府，必然会现出一种“官员不爱财，商人不唯利”的普遍现象。当官的不贪，商人不唯利是图，腐败的少了，制假售假的少了，破坏环境的少了，老百姓才会真正地安居乐业，国家才会更加繁荣富强。 墨家的“兼爱”同样也可以创造一个更加清明的社会风气。 要做到兼相爱交相利，需要克服人自身的许多天然局限，但是基本上应该是可行

7、的，并不迂阔。作为一种理想目标则完全是值得追求的。 实践这样一种学说，有助于解决种种社会问题。像墨子说的，通过奉行兼相爱、交相利的原则，以达到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”的目标，依然令人向往。 兼相爱学说给人的最基本的启发是，人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会、温馨的群体以及令人备感舒适的人际关系。小结 要做到兼相爱交相利，需要克服人自身的许多天然局限，但非攻（上）非攻（上） 非攻的具体内涵：非：责怪、反对。攻：攻打。“非攻”即反对侵略战争。 注意“非攻”与“非战”的区别。 非攻的具体内涵：大为非攻国 誉之谓义

8、 窃人桃李 （不义） 亏人自利攘人犬豕 不义又甚 亏人愈多取人马牛 不义又甚 亏人愈多杀不辜人 不义又甚 亏人愈多知而非之攻 国 大为不义 誉之谓义杀一人 不义 一死罪杀十人 十重不义 十死罪杀百人 百重不义 百死罪知而非之攻 国 大为不义 誉之谓义多见黑曰白 为不知黑白之辨矣多尝苦曰甘 为不知甘苦之辨矣生活现象 评判 原因此可谓知义与不义之别乎结论：是以知天下之君子也，辨义与不辨义之乱也大为非攻国 誉之谓义 浅入深出，善于辩论入人园圃，窃桃李攘人犬豕鸡豚入人栏厩，取人马牛杀不辜，拖其衣裘，取戈剑大为攻国非之，罚之罪益厚罪益厚罪益厚从而誉之此可谓知义与不义之别乎？正确态度：说理方法：运用类比由

9、小到大， 层层推进坚决反对浅入深出，善于辩论入人园圃，窃桃李攘人犬豕鸡豚入人栏厩，取人尚贤尚贤尚贤的具体内涵反对任人唯亲。不分贵贱、不论亲疏，唯才是举，任人唯贤。让底层百姓有机会参政。尚贤的具体内涵反对任人唯亲。在古代，统治者常拥有世袭特权，他们常依据自己的喜好来提拔或罢免官员，出身社会下层的人即使是德才兼备，也往往受到压制。2022/10/1621在古代，统治者常拥有世袭特权，他们常依据自己的喜好来提拔或罢 尚贤写作思路：一（1）：反面论证“尚贤”的重要性。二（23）：正面论证“众贤”的方法。三（45）：举例阐述尚贤原则及社会意义。 四（6）：结论：尚贤，政之本也。墨子选读使用课件尚贤结构图王公得所恶，失所欲不尚贤尚贤富贵俸禄爵位现 象原 因结