语文必修ⅲ人教新课标第8课《寡人之于国也》第一课时课件

1、寡人之于国也寡人之于国也2民贵君轻不愧亚圣，性善气正真乃完人。2民贵君轻不愧亚圣，3名言： 1、穷则独善其身， 。 2、老吾老，以及人之老， ，以及 。 3、 为贵， 次之， 为轻。4、天时不如地利， 。 达则兼济天下幼吾幼人之幼民社稷君地利不如人和3达则兼济天下幼吾幼人之幼民社稷君地利不如人和4寡人之于国也孟子4寡人之于国也孟5学习目标1.了解孟子及其仁政的主要内容。2.理解掌握文中重要的实词、虚词和文言句式。3.鉴赏孟子的雄辩艺术。学习课时：2课时5学习目标1.了解孟子及其仁政的主要内容。学习课时：2课时6第一课时1.了解孟子及其仁政的主要内容。2.学习第一段6第一课时1.了解孟子及其仁政

2、的主要内容。7千秋亚圣孟子(约前372前289 )走近作者7千秋亚圣孟子(约前372前289 )走近作者8孟子名 ，字 时期邹国人，儒家学派代表人，后人把他与孔子合称 并尊称他为 ，孟子是记录孟子 、 思想及其言行的一部著作。轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻8孟子名 ，字 轲子舆战国孔孟亚圣仁政民贵君轻9子不学，断机杼。昔孟母，择邻处； 童年9子不学，断机杼。昔孟母，择邻处； 童年10 孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ，孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个

3、 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲的 教 诲 ， 立 志 成 材 。童年10 孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山东 邹 县 ）11 孟 子 长 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 决 定 离 开 邹

4、 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 ， 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。青少年11 孟 子 长 大 后 ， 被 12 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所

5、采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 膝 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放

6、弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。成年与晚年时代12 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于13孟子的思想宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。a、性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。b、理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。13孟子的思想宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟14孟子的仁政思想一、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸

7、侯，得乎诸侯为大夫。”孟子尽心下二、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 三、反对不义的战争。 孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助， 失道者寡助。”14孟子的仁政思想一、民本思想：二、国君应以保民为职分： 三15 孟子是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与论语相比，初具论说文的特征。它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。儒家的经典著作之一。孟子乱世

8、的哲思15 孟子是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子16南宋朱熹将 大学、中庸、论语、孟子四部儒家经典合为“四书”。16南宋朱熹将17孟府17孟府18孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北18孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北19孟子墓碑19孟子墓碑20时代背景： 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何

9、以利吾国？”（引自史记魏世家）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。20时代背景： 孟子是在梁惠王35年（前33521朗读课文寡人之于国也 朗读.f4v注意：语气、停顿、字音21朗读课文寡人之于国也 朗读.f4v注意：语气、停顿、字音22读准下列字音王好（ ）战ho弃甲曳（ ）兵y数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池w衣（ ）帛（ ）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ）tnzh庠（ ）序xin饿殍（ ） pioycb然而不王（ ）者wnx移其粟（ ）于河内s申之以孝悌（ ）t22读准下列字音王好（ ）战ho弃甲曳（

10、 ）兵y数23学习第一段：23学习第一段：24 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”对于黄河北部到这样考察荒年第一段 梁惠王说：“我对于国家，很尽心了！黄河北部发生灾荒，我就迁移那里的灾民到黄河以东的地方，迁移黄河以东的地方的粮食到河内。黄河以东的地方发生灾荒，也是这样办。考察邻国的政事，没有像我用心的人。邻国的百姓不会更加少，我的百姓也不更加多，为什么呢?”取独国君谦词语气词连用 梁惠王：战国时期魏国的国君。魏国都城在大梁，故又称梁国，魏惠王又称梁惠王。更24 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则25(1)不吉祥，不幸 应之以治则吉，应之以乱则凶(荀子) (顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)(2)庄稼收成不好 河东凶亦然(寡人之于国也)(3)凶残、残暴 攘除奸凶(出师表)(4)恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶(国语) (由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动)凶重点词语系统讲解25(1)不吉祥，不幸凶重点词语系统讲解26(1)观察、仔细看 徐而察之(石钟山记)(2)考察 向察众人之议(赤壁之战) 小大之狱，虽不能察，必以情(曹刿论战) 察邻国之政(寡人之