粤教版《孔雀东南飞》教案

1、文档编码 : CE8K9K8M2J2 HC1G7L6X10A8 ZL8I5S1K10A32022-2022学年粤教版必修1 孔雀东南飞教案 4 【课程标准】1、感受 .鉴赏 阅读优秀作品,品尝语言,感受其思想、艺术魅力,进展想像力和审美力；感受艺术和科学中的美,提升审美境域；2、摸索 .领悟 通过阅读和摸索,领悟其丰富内涵,探讨人生价值和时代精神,以利于逐步 形成自己的思想、行为准就；养成独立摸索、质疑探究的习惯,进展思维的严 密性、深刻性和批判性；乐于进行沟通和思想碰撞,在相互切磋中,加深领悟,共同提高；3、积存 .整合能围绕所选择的目标加强语文积存,在积存的过程中, 留意梳理； 依据自己的

2、特点,扬长补短,逐步形成富有个性的语文学习方式；明白学习方法的多样性,把握学习语文的基本方法,能依据需要,接受适当的方法解决阅读、沟通中的问题；通过对语文学问、才能、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合,切实提高语文素养；【考试说明】分析综合 C 1 选择并整合文中的信息 2 分析文章结构,把握文章思路 3 归纳内容要点,概括中心愿思 4 分析概括作者在文中的观点态度 鉴赏评判 D 1 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 2 评判文章的思想内容和作者的观点态度【文本特点】孔雀东南飞 是我国最早的一首长篇叙事诗；它的艺术成就是多方面的, 语言艺术的成就尤为突出,无论是叙事语言仍是人物

3、对话都是如此；解读孔雀东 南飞,应从文本动身, 抓住语言来分析人物性格, 深刻懂得刘兰芝与焦仲卿的 悲剧,揭示其悲剧根源；【同学特点】结合本班同学特点进行分析；【学习目标】1、反复诵读；明白“ 乐府” 及“ 乐府诗” , 把握文中重要文言现象；2、梳理诗歌的主要情节 , 训练同学理清叙事长诗的思路的才能； 3 、学会通过品尝语言把握主要人物的性格特点【学习过程】, 探究悲剧的根源；第一课时【学习目标】 初读；明白“ 乐府” 及“ 乐府诗”导语设计：播放孔雀东南飞（屠洪刚唱） , 把握文中重要文言现象；孔雀东南飞堪称我国古代爱情诗的绝唱,千百年来,让人们感叹唏嘘不已,也始终让人们思索着； 是什么

4、要素使这首诗具有如此之大的震惊力呢？让我们一 起走进孔雀东南飞的世界；二、解题： 1. 孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗；是汉乐府叙事诗进展的高峰, 也是我国文学史上现实主义诗歌进展中的重要标志；它原名焦仲卿妻,最早见于徐陵所编的玉台新咏,是以真人真事为基础创作的；全诗 357 句,1785 个字,沈归愚称为“ 古今第一首长诗”,与木兰辞并称“ 乐府双璧”；2. 汉乐府：“ 乐府” 是汉武帝时设立的一个官署；它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐, 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用；它搜集整理的诗歌, 后世就叫“ 乐府诗” ,或简称“ 乐府” ；它是

5、继诗经楚辞而起的一种新诗体；三、结合学案,进行文言学问积存、整合 1、字音积存自缢箜篌伶俜葳蕤公姥玳瑁蹑珰磐石窈窕合葬华山 傍 通旁否泰踯躅戌时2、通假字终老不复 取 通娶府吏见 丁宁 通叮嘱摧藏马哀痛 通脏蒲苇 纫如丝通韧吾今且 报府 通赴3、偏义复词 偏义复词： 一个词由两个意义相近、 相对或相反的语素构成, 其中只有一个语素 表示意义,另一个语素不表示意义,只作陪衬；示例：陟罚臧否,不宜异同：偏义在“ 异” ,“ 同” 是衬字去来江口守空船：偏义在“ 去” ,“ 来” 是衬字便可白 公姥我有亲 父母昼夜勤 作息我有亲 父兄逼迫兼 弟兄4、古今异义妾 不 堪 驱 使 古 义 ： 使 唤 今

6、 义 ： 强 迫 别 人 按 照 自 己 的 意 志 行 动汝岂得自由 古义：自作主见 今义：自由闲适可怜体无比 古义：可爱 今义： 同情人家本自无教训 古义：教养今义：失败的体会承籍有 宦官 古义：官宦,做官的人 今义：太监处分 适兄意 古义：处理支配今义：指对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚准备；便利 此月内 古义：吉利 今义：便利蹑履相 逢迎 古义：迎接 今义：奉承、拍马叶叶相 交通 古义：连接 5、一词多义 相今义：指各种运输往来和邮递通讯事业的总称；叶叶相交通相互儿已薄禄相相貌相见常日稀相互誓不相隔卿表示一方对另一方有所动作,是偏指一方悔相道之不察观看准时相遣归指兰芝,可译作“ 我

7、”好自相扶将指代仲卿的母亲,可译作“ 老人家”仍必相迎取指代兰芝,译作“ 你”蹑履相逢迎指代仲卿,译作“ 他”会不相从许指代仲卿,译作“ 你”登即相许和指代媒人,译作“ 他”不得便相许指代媒人,译作“ 你”至于幽暗昏惑无物以相之帮忙为为仲卿母所遣被,介词十七为君妇做,成为,动词为诗云尔作,写 动词非为织作迟由于,由于,介词阿母为汝求替,给,介词始尔未为久算,算作,动词慎勿为妇死为了,介词见：君既如见录副词,放在动词前,表示对自己怎么样慈父见背（同前）臣诚恐见欺于王而负赵表被动,被图穷匕首见通现府吏见叮嘱副词,放在动词前,表示对自己怎么样遣：为仲卿母所遣 休,即女子被夫家赶回娘家,动词县令遣媒来

8、 派,动词 十七遣汝嫁 送,动词复：幸复得此妇又,再,副词红罗复斗帐双层的,夹层的,名词便复在旦夕回答,答复,动词会：会不相从许当,决,副词于今无会因相见,聚会,动词谢 ：多谢后世人 告知,动词 谢家事夫婿 辞别,动词阿母谢之曰 谢绝,动词 长跪而谢之 谢罪,动词及花之既谢 凋落,动词区区：何乃太区区 愚拙,凡庸 感君区区怀 真诚是以区区不能废远 拳拳,形容自己私情 秦以区区之地小 ; 少；形容微不足道就区区与诸君 谦词,我,在下适：始适仍家门出嫁处分适君意适合,依据适彼适得府君书刚才适与地平恰好乐土 往,到故大人故嫌迟仍是故作不良计有意 故遣将守关者特意6、词类活用 千万不复 全 形作动,保

9、全孔雀 东南 飞名作状,向东南手巾掩口啼 名作状,用手巾卿当 日胜贵名作状,一每天地足以 荣汝身 使动,使 .受荣华朝成绣夹裙, 晚成单罗衫 名作状 7、说明加点的词 1、为仲卿母所遣休；女子被夫家赶回娘家 2、时人伤之哀悼 3、徒留无所施空,白白地 用4、伶俜萦苦辛孤独的样子 缠绕5、供养卒大恩尽,终 6、葳蕤自生光繁盛的样子 7、留待作遗施赠送,施与 8、事事四五通遍9、足下蹑丝履穿鞋 10、却与小姑别退 11、出郭相扶将侍侯 12、君既如见录既然如此记着我；录,收留,记取 13、逆以煎我怀逆料,想到将来 担忧14、举手长劳劳忧愁伤感的样子 15、窈窕世无双美好文静的样子 16、便言多令才

10、善于言辞,很会说话 17、恐此事非奇好,合适 18、断来信使者,指媒人 19、泰如天地否,坏运气；泰,好运气 四、作业：结合课下注释,参考工具书,完成学案其次课时要求的内容；其次课时【学习目标】 再读；梳理诗歌的主要情节 , 训练同学理清叙事长诗的思路的才能；一、诵读课文,阅读懂得 1. 提问：诗歌开头的两句“ 孔雀东南飞,五里一徘徊” 起什么作用？明确：作用有二：第一借鸟起兴,这是我国古代民歌传统手法；其次以孔雀失偶,徘徊反顾为全篇定下深沉哀痛的基调,形成一种掩盖全篇的悲剧气氛,起着提纲挈领,示意全篇的作用；2、阅读课文,结合小序简介本文故事情节（故事梗概）；故事梗概：（时间、人物、大事、结

11、局）东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和 庐江小吏焦仲卿真诚相爱； 可婆婆焦母因种种缘由对刘兰芝百般刁难,兰芝毅然 请归,仲卿向母求情无效, 夫妻只得话别, 双双“ 誓天不相负” ； 兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来, 先是县令替子求婚, 后是太守谴丞为媒； 兰芝因与仲卿有 约,断然拒绝；然而其兄恶言相向, 兰芝不得已应允太守家婚事； 仲卿闻变赶来,夫妻商定“ 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”；兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉, 成千古绝唱； 故事结尾与其它中国民间文学几乎成千篇一律,布满浪漫主义的理想颜色： 两人合葬, 林中化鸟；（其它如 梁祝中的“ 化蝶” 、牛郎织女的“ 七夕相见”）

12、二、把握情节进展与结构全诗除“ 孔雀东南飞, 五里一徘徊”起兴外,按情节进展, 可分为 5 个部分：1开端 - 婆婆不容,兰芝倾诉； （从“ 十三能织素” 到“ 准时相遣归”）,是兰芝对仲卿的诉述, 一开头就提出了问题, 开放了冲突；兰芝和仲卿爱情深厚,本应白头偕老,但婆婆不容,确定逼他们离异；2进展 - 兰芝被遣,夫妻誓别； （从“ 府吏得闻之” 到“ 二情同依依”）,写兰芝被遣回家,仲卿与兰芝辞别,宣誓要再接兰芝回来；这部分写三项内容；从“ 府吏得闻之” 到“ 慎勿违吾语”,写仲卿向母亲求情,遭到斥责,只好说服兰芝回娘家,仍抱着重新团聚的幻想；从“ 新妇谓府吏” 到“ 涕落百余行”,写兰芝

13、的个性、神态和动作,显出她坚决、冷静,忍住内心的痛楚同婆婆、小姑辞别；从“ 府吏马在前” 到“ 二情同依依”手之际,依依不舍；,写兰芝与仲卿的离情别绪,二人分3进展-刘兄逼嫁,兰芝抗婚；（从“ 入门上家堂” 到“ 郁郁登郡门”）,写兰芝回家后的遭受；这部分情节比较复杂,写三项内容；母亲开头不谅解女儿,经过女儿表达,最终体谅女儿的境况；但是,哥哥坚决不答应；他完全以势利眼光看问题,毫无兄妹之情,确定 要逼妹妹改嫁；写府君家为婚事的铺张；4高潮 -殉情；（从“ 阿母谓阿女” 到“ 自挂东南枝”）,写兰芝、仲卿双双殉情,为全诗的高潮；5结尾 -化鸟；（从“ 两家求合葬” 到结尾） ,表达了诗人猛烈的

14、愿望；三、 课下作业：熟读文本,结合文本分析文中主要人物形象第三课时【学习目标】 鉴赏个性化的语言,分析主要人物的性格特点及其悲剧根源；【教学步骤】一、导入孔雀东南飞 以现实主义的表现手法, 成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺 术形象；二、分析人物形象 结合人物语言（主要是对话） ,分析人物形象刘兰芝 坚强、持重,不为威迫所屈, 也不为荣华所动； 她明白婆婆要驱逐她,就主动要求“ 遣归” ,对仲卿说“ 三日断五匹,大人故嫌迟；非为织作迟,君家妇难为” ,对婆婆说“ 受母钱帛多,不堪母促使”,不亢不卑,很有教养；阿兄逼婚,她说“ 处分适兄意,那得自任专”,外柔内刚,自有想法；刘兰芝仍是个善良温存的妇

15、女；她对仲卿爱惜谅解,一方面忠于爱情,“ 君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移”,一方面设身处地,“ 同是被逼迫,君尔妾亦然”；焦仲卿 个性也特殊鲜明,他忠于爱情,而不敢直接抗争,只能消极抗击,忍 辱负重；他深爱兰芝, 扬言“ 今如遣此妇, 终老不复取” ；无怪乎“ 阿母得闻之” ,要“ 槌床便大怒” 了；后来,不得已与兰芝暂别,他又正式声明：“ 誓不相隔卿”“ 誓天不相负” ；他仍说“ 我自不驱卿,逼迫有阿母”,直言不讳,态度明朗；而从回家辞母的那段话里, 可以看到仲卿的抗击性格： “ 今日大风寒, 寒风摧树木,严霜结庭兰；儿今日冥冥,令母在后单；故作不良计,勿复怨鬼神 . ” 这

16、番话,无异晴天霹雳,可是封建家长焦母,并不回心转意,收回成命,最终仲卿不顾焦 母的劝告,自缢于庭树；显而易见,这位忠于爱情的人物,跟兰芝一样,是布满 叛逆精神的；三、探究孔雀东南飞的悲剧根源 纵然有“ 性行暴如雷” 的兄长严词逼迫,纵然有享不尽的荣华富贵摆在面前,也不为所动,为的是坚守那离别的誓言；真是可歌可敬；而这对誓言的坚守在兄长的眼里就成了“ 不识利弊”；纵然知道被休是很无颜面的事情,也毅然决然地请归；纵然知道等待自己的是无情的漠视,也要把自己最美的一面出现；纵 然内心万般不舍、万分痛楚,也决不在婆婆面前把泪淌；纵然扭曲了自己的心 意,也决不低下那珍贵的头；为的就是爱护自己做人的自尊；真

17、是可悲可叹,可歌可泣；这种极力爱护自己的尊严的举动在阿母眼里就是“ 举动自专由”；而这两种品质在我们今人眼里这却是难能宝贵的,是值得推崇的；如此一美好女子却被逼得跳水而死,不能不说是一个悲剧,下面就让我们一起 探究悲剧根源,到底是谁谁逼死了刘兰芝, 制造了这起断人心肠的爱情悲剧？ （生 争辩）；生沟通；生可能会回答：焦母、刘兄焦母：她是一个反面人物,在诗中,她是封建旧礼教的代表人物；她极端蛮横无理,独断专行,是一个摧残爱情的封建家长；刘兄：专横跋扈、趋炎附势、尖酸薄情、冷酷无情,丑态毕露；他与焦母 一起成为封建礼教的爱护者,封建家长制的代表人物,同时也是典型的市 侩形象；师可引导： 那仍有没有

18、别的选择？生沟通 师供应封建礼法 的有关规定汉武帝时,董仲舒提出“ 罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想逐步占统治位置；到了东汉时期,“ 三纲五常” （君为臣纲、 父为子纲、 夫为妻纲； 仁义礼智信）“ 三从四德” （“ 三从” 即“ 未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”言、妇容、妇工” ）更成了神圣不行动摇的道德原就；“ 四德” 即“ 妇德、妇大戴礼记 .本命篇：“ 妇有七去：不顺父母去 , 无子去 , 淫去 , 妒去 , 有恶疾去, 多言去 , 窃盗去；” “ 七去” 又命“ 七出”个条款；,是儒家经典中规定的休弃妇女的七生可能会回答： 表面上看是刘兄焦母逼死了兰芝,但实际上是封建礼教 害死了兰芝 同

19、学可能会提出问题：1 封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱,会遭人鄙弃,为什么刘兰芝被休后身价反而更高了 . 封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规,经受了一个进展、 完善的过程；汉魏时期,约束妇女的清规戒律相对少一些,对妇女的再嫁并无非议, 如西汉卓文君再嫁司 马相如、东汉蔡文姬二次再嫁, 刘备曾娶刘琮的遗孀、 曹丕曾娶袁术的儿媳等等,直到北宋程颐提出“ 去人欲,存天理”、“ 饿死事小,失节事大”,认为寡妇再嫁是大逆不道,对妇女的禁锢才更严酷起来；其次,兰芝的命运是凄惨的, 遭受是令人同情的, 同处于被压迫被蹂躏地 位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情；这个情节的 显现也是广大人民意愿的反映；2 “ 三从” 规定“ 夫死从子”,为什么刘母不是母从子,而是子从母？孝经确定“ 孝” 是上天所定的规范, “ 夫孝,天之经也,地之义也,人之行也” ,“ 人之行,莫大于孝”；同时仍把封建道德规范与封建法律联系起来,认为“ 五刑之属三千,而罪莫大于不孝”； 仲卿是官宦