广西玉林历年中考语文文言文阅读试题18篇（含答案与翻译）（截至2020年）

1、广西玉林历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠峰，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风，不以疾也。春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影。绝喝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂, 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒润肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！【乙】答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱 备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙

2、都，自康乐以来，未复有能 与其奇者。A.B.C.D.略无阙处属引凄异 五色交辉 自康乐以来（1）对A.B.C.D.略无阙处属引凄异 五色交辉 自康乐以来属引：连续不断五色：指青、黄、白等多种颜色康乐：指南朝年号（2）对以下文言句子的翻译，不正确的一项为哪一项A.A.B.C.D.A.B.A.B.C.D.青林翠竹，四时俱备一树木和竹子，一年四季都保持青翠的颜色。未复有能与其奇者一不再有其他地方能比这里的景色更奇异的了。（3）以下对两篇选文的理解，不正确的一项为哪一项A.两文语言凝练生动，音韵和谐。甲文错落有致，读起来朗朗上口：乙文散文的流畅 之美和骈文的整饬之美结合完美。B.甲文以总分思路构文，先

3、后给人以山壮、水急、趣多、凄清的美感：乙文以总分总 思路构文，使读者对山川景物产生完整的印象，突出山川景色的秀美。C.两文都是写景散文，都做到了情景交融，都直接抒发了对祖国奇山异水美景的喜爱 与赞美之情。D.两文作者寄情山水，崇尚自然。山水各异，其美略同，古来共谈，关注和热爱美好 山河的情怀千古传流。【解答】（1）此题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，首先要翻译句子,理 解句意然后再解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。ABC.正确；1）.有误，句意：自从南朝的谢灵运以来。康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承 他祖父的爵位，被封为康乐公。应选：Do不多两千年了

4、。”（戴震问老师）：“既然这样，那么朱熹怎么知道？ ”老师没有什么可以拿 来回答，说：“这不是一般的孩子。”（2011广西玉林）期行陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在否？ ”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期 行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，那么是无信；对子骂父，那么是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。9.下面句子中加点的词语，意思相同的一项为哪一项（3分）（）A.那么是无信/是进亦忧，退亦忧 B、太丘舍去/屋舍俨然 C.相委而去/登斯楼也，那么有去国怀乡 D、下车引之/常有高猿长啸

5、，属引凄异 .翻译“过中不至，太丘舍去，去后乃至”正确的一项为哪一项（3分）（）A、（友人）在过来的途中，陈太丘就离开了屋子，离开后朋友才到。B、过了正午朋友还没有到，（陈太丘）还是舍不得离开，（担忧）离开后朋友来到。C、过了正午（朋友）还没到，陈太丘不再等待就出发了，离开家后朋友才到。D、（朋友）犯了错无法按时到来，陈太丘只好丢下朋友一个人出发了，离开后朋友才 到。.以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不 回走进屋内。C. “怒”与“

6、惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象， 同时也说明客人是一个知错能改的人。D.这个故事说明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。（2009广西玉林）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，那么 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有 不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是

7、心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（鱼我所欲也节选）7、下面句子中加点的词语，意思相同的一项为哪一项（）（3分）AA、B、C、D、A、B、CA、B、C、D、舍鱼而取熊掌者也故患有所不避也那么凡可以得生者何不用也非独贤者有是心也斯是陋室，惟吾德馨8、把下面句子翻译成现代汉语。（3分）所欲有甚于生者，故不为苟得也。9、以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A、孟子认为，义重于生，当义和生不能同时兼得时，应该舍生取义。B、南宋民族英雄文天祥说的人生自古谁无死,留取丹心照汗青与选文的主旨在本质 上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正是这种精神的写照。C、选文开头以鱼和熊掌比喻生和义，

8、以舍鱼而取熊比喻舍生取义，引出中心论点, 自然贴切。D、在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关 键时刻，都会作出合乎义的选择。【参考答案】7、D 8、略 9、B（2008广西玉林防城港）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲 也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，那么 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有 不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

9、生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（鱼我所欲也节选）7、A、B、7、A、B、C、D、8、F面句子中加点的词语，意思相同的一项为哪一项（）舍鱼而取熊掌者也故患有所不避也那么凡可以得生者何不用也非独贤者有是心也土地平旷，屋舍俨然 又患无硕师名人与游 然那么北通峡斯是陋室，惟吾德馨把下面句子翻译成现代汉语。（3分）（3分）所欲有甚于生者，故不为苟得也。（3分）应该舍生取义。9、以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（） A（3分）应该舍生取义。B、南宋民族英雄文天祥说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”与选文的主旨在本 质上是一致的，他抗元兵败被俘，宁死不屈，也正

10、是这种精神的写照。C、选文开头以鱼和熊掌比喻生和义，以“舍鱼而取熊”比喻“舍生取义”，引出中心 论点，自然贴切。D、在孟子看来，不仅贤人，就是每一个普通人，都有舍生取义之心，在生死考验的关 键时刻，都会作出合乎义的选择。【参考答案】7、D 8、略 9、B（2007广西玉林）与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天 F独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作 响；好鸟相呜，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世

11、务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。9、以下加点的词语，意思相同的一项为哪一项（）（3分）A、负势竞上/至于负者歌于途 B、猛浪假设奔/永之人争奔波焉 C、望峰息心/北山愚公长息日. D、急湍甚箭/如使人之所欲莫甚于生10、以下句子的翻译，有误的一项为哪一项（）（3分）A、争高直指，千百成峰：群山竞争着高耸，笔直地向上形成无数个山峰。B、夹岸高山，皆生寒树：夹江两岸的高山上，都生长着耐寒常绿的树木。C、泉水激石，泠泠作响：泉水飞溅在山石之上，发出清越的泠泠之声。I）、蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝：千百只蝉儿叫个不停，千百只猿猴叫个不断。11、以下对选文的理解和分析，不正确

12、的一项为哪一项（ ）（3分）A、“风烟俱净，天山共色”一句从大处着笔，勾勒出富春江这幅山水画卷的整体气象。B、文中通过写水的“缥碧”、“直视无碍”、“急湍”这三个特点来表现富春江水之 “异”。C、“经纶世务者，窥谷忘反”表现出富春江山水巨大的诱人魅力，令人陶醉其中，流 连不已。D、文章生动而简练地描写了富春江山水的优美景色，抒发了作者向往自然、寄情山水 的情感。【参考答案】9、 D 10、 D 11、 B（2006广西玉林）小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为土氐，为屿，为山甚，为岩。青树翠蔓，蒙络

13、摇 缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往 来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。6.以下加点的词语，意思相同的一项为哪一项（）A.永州之野产异蛇/斗折蛇行 B.伐竹取道/齐师伐我 C.明灭可见/庭下如积水空明D.不可知其源/临近水源，便得一山 7.以下句子的翻译，有误的一项为哪一项（）A.其岸势犬牙差互：那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。B.下见小潭，水尤清洌：下去见到一个小潭，水特别清澈透明。c.蒙络摇缀，

14、参差披拂：覆盖着，缠绕着，摇动着，连缀着，参差不齐，随风飘荡。D.凄神寒骨，悄怆幽邃：使人心神凄楚，寒透骨节，寂静极了，幽深极了。8.以下对选文的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛，抒发作者悲凉凄怆的心绪。B.第一段作者围绕着“石”来写，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。C.第二段写了游鱼、阳光和影子，动静结合，展现生动的画面，目的是表现鱼的活跃、 可爱。D.柳宗元被贬失意，心情抑郁，所以认为小石潭“不可久居”。其实作者笔下的小石 潭风景如画，如果我们能跨越时空到此一游，或许会流连忘返。【参考答案】D 7. B 8. C（2005广西玉林）

15、三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦 月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽 乘奔御风不以疾也。春冬之时，那么素湍绿潭，回青倒影。绝d蹴多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂, 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 日：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！7、以下句中加点的词语，意思相同的一项为哪一项（）A、虽乘御风不以疾也 寡人无疾B、常有高猿长啸，属引凄异C、哀转久绝忽然抚尺一下，群响毕绝D、良多趣味此皆良实，志虑忠纯8、对以下各组加点词的解释，有误的一有误的

16、一项为哪一项（）A、春冬之时（的）吾欲之南海（往，至U）B、自非亭午夜分不见曦月（如果）自李唐来，世人甚爱牡丹（自从）C、其间千二百里（其中）其真无马邪（这里）D、故渔歌日（所以）桓侯故使人间之（特意）9、请把“两岸连山，略无阙处”译成现代汉语。（3分）10、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山。”这是 诗人李白在被流放途中遇赦写下的朝发白帝城。请说说其中后两句诗与文中“巴东三峡 巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之间有什么相同与不同之处。（3分）【参考答案】C 8、 C9、译文：两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。（共3分,译出“连山”、“略”、 “阙”各评1分）10、

17、答：（1）描写对象和写法相同：同写三峡、同咏猿鸣，都采用了寓情于景的写法;（2）表达的情感不同:诗句流露出作者重获自由的喜悦、欢快之情;渔歌那么表达了三 峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。或语言风格不同：渔歌更口语化、更通俗。（共3分,答出 相同点、不同点各1、5分，同异各答出一方面即可）（2004广西玉林）送董邵南游河北序韩愈燕赵古称多感慨悲歌之土。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾 知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，知燕赵之土出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与 化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君

18、之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣”。天子在上，可以出而仕矣”。7.下面句子中加点词语,A.苟慕义强仁者*赏赐百千强C.然吾尝闻风俗与化移易 *天下事有难易乎天子在上，可以出而仕矣”。7.下面句子中加点词语,A.苟慕义强仁者天子在上，可以出而仕矣”。7.下面句子中加点词语,A.苟慕义强仁者*赏赐百千强C.然吾尝闻风俗与化移易 *天下事有难易乎意思相同的一项为哪一项（）（3 分）B.吾恶知其今不异于古所云邪死亦我所恶D.可以出而仕矣方羲之之不可强以仕8.下面句子中加点词语的含义与现代汉语相同的一项为哪一项（）（3分）A.夫以子之不遇时B.聊以吾子之行卜之也

19、C.明天子在上D.董生举进士 9.将“燕赵古称多感慨悲歌之士”一句译成现代汉语。（3分）译文:O10.从文中看，韩愈不赞同董邵南去“河北”。你认为董邵南该不该去“河北”？为什 么？ （3分）答：【参考答案】7. D （3 分）8. B （3 分）.燕赵两地古时候称出了许多有抱负而不得施展的人。或：燕赵两地古时候号称出了 许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。（3分，其中能译出“称”1分，“感慨悲歌之士”1 分，其余1分）.开放性题目，要求观点与理由吻合。如：董生该去“河北”。因为董生去“河北” 更有利于发挥个人才能。或因为董生“连不得志于有司，在朝廷无用武之地，应去“河北” 谋求开展。董生不该去“

20、河北”。因为“明天子在上”，朝廷会很快重用他，所以不该去。 或；燕赵的风俗也许发生了变化，去了不一定能得到开展，所以不该去。（3分，其中答“去 或不去” 1分；答“为什么 2分，意思不完整的酌情扣分）【参考译文】燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试, 连续多年不被主考官赏识，空有学识才干，忧郁地到（河北）这个地方去。我知道您一定会 有所遇合受到赏识的。董先生要努力啊。说起来像您这样不走运的，如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的，更何况燕赵 之士出于他们的本性呢！可我曾听说风气随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟 古时说的有什么不同呢？姑且凭您这次

21、的前往测定一下吧。董先生要努力啊。我由您的事有所感想。请替我凭吊望诸君的墓，并且留心观察一下当地的集市，还有 过去（像高渐离一类）屠狗的人吗？替我向他们致意：“当今圣上英明，赶快出来做官为国 效力吧。（2003广西玉林）(2)此题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读 懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看 有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按 现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。ABC.正确；D.有误，此句中重点的词有：复，又。与(yu),参与，这里有欣赏

22、领略之意。奇， 指山水之奇异。句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。应选：Do(3)此题考查对文章内容的理解。A.有误，答谢中书书是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。BCD.正确。应选：Ao答案：DoDoAo【参考译文】【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦 叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝 的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，黄昏就到了江陵，这中间有一千二百里, 即使骑上飞奔的快马，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的

23、急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石 林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清, 树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高 处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀 婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声 凄凉得令人眼泪满衣裳。”【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端, 明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常 存。清晨的薄雾将要

24、消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜 游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也 没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。(2019广西玉林)【甲】技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、 一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳, 儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳 啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈

25、，侧目，微笑， 默叹，以为妙绝。未几，夫能声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾 客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿 哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋 许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端； 人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几 欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。【乙】伯牙善鼓琴列子伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟

26、子期曰：“善哉，峨峨兮假设山。” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山 之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏， 钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何 逃声哉？ ”.对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.会宾客大宴会：聚集B.不能名其一处也名：说出C.伯牙游于泰山之阴阴：山的北面D.吾于何逃声哉于:到.对以下文言句子的翻译，正确的一项为哪一项（）（3分）A.宾客意少舒，稍稍正坐一一宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。B.中间力拉崩

27、倒之声一一中间夹杂着用力拉倒房屋发出崩裂倒塌的声音。C.虽人有百手，手有百指,不能指其一端一一即使一个人有一百只手，每只手有一百个 手指，也不能指明其中的任何一种声音。D.子之听夫志,想象犹吾心也你从琴声中所听到的大丈夫般的意志,就如同我心里 所想象的一样。.以下对两篇选文的理解，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各 种声音，创造出生动逼真的场景。口技就是形象地摹拟出一家人由唾而醒到再入睡及附 近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如伯牙就 是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就能领悟到他

28、传达的情趣。B.甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一 抚尺，就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可弹 奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可谓“善弹”;而子期从伯牙的琴声中就可读出他的 旨趣，可谓“善听”。C.甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬 了表演者技艺的高超。乙文那么因题目是后人所加,文与题并不完全统一,文章虽然也表现了 伯牙琴技高超，但更多的是赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表 演，同时通过写听众的反响,

29、侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”, 而侧面略写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。【参考答案】. A （会：适逢，正赶上）.C （A中的“意”为“心情”之意；B中“力拉”为拟声词；D中的“夫”不是丈夫, 是“这样”的意思。）.D （“侧面略写子期对琴声的评价”是错的。）【参考译文】【甲】京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东 北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一 把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕 里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。远远地

30、听到深巷里的狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫说 着梦话。一会儿，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子喂奶，小孩含 着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼着哄他睡觉。又有一个大孩子醒了，唠唠叨 叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶 头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种 声音都表演得维妙维肖。全场的客人没有一个不伸长脖子，斜眯着眼睛，微笑着，暗暗地赞 叹，认为表演得好极了。没有过多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐 约约地听到有老鼠悉

31、悉索索的声音，盆子等器具倾斜打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。 客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个 小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条 狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声, 千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房 屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。但凡在这种情况下应该有的声音, 没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中

32、的哪一种 声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。 在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦 打抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把扇 子、一块醒木罢了。【乙】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊! 高峻的样子像泰山！ ”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！ ”伯牙 所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。 起先是连绵大雨的曲子，再作出

33、崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。 伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我 的琴声逃过你的耳朵呢？ ”（2018广西玉林）送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余 因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先 达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯 身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。

34、故余 虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人H再食,无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烽然假设 神人：余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之 勤且艰假设此。今诸生学于太学,县官日有縻稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下 而诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也; 凡所宜有之书，皆集于此，不必假设余之手录,假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者

35、, 非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君那么，在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以 为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将 归见其亲也，余故道为学之难以告之。2.以下加点的词语，意思相同的一项为哪一项（）A.又唐无硕师名人与游 A.又唐无硕师名人与游 *B.或遇其叱咄C.不敢出一言以复 D.以衾拥覆，久而乃君复前行，欲穷其林政通人力，百废具兴3,对以下句子的翻译，正确的一项为哪一项（）A.无从致书以观一一不知道从哪里买书来看。B.离逆旅，主人曰再食一一寄居在旅店里，店主每在也只吃两顿饭。C.以中有足乐者，

36、不知口体之奉不假设人也因为心里已经感觉到很快乐，所以不觉得 吃的穿的比不上别人。D.假诸人而后见也一一向很多人借才能借得到书看。4.以下对本文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.宋濂的求学之路可以用“艰难”二字来概括：家贫吃穿条件差，读书靠借和抄，拜 师要离家远途跋涉，求学还要看老师的脸色。B.宋濂认为自己求学成功的秘诀在于勤奋：勤借书，勤抄书，勤读书，勤拜师，勤提 问。C.宋濂觉得年轻人吃、穿、住、教师、用书等生活和读书条件跟自己比起来都过于优 越，这反而不利于他们的学习和成长，这是造成很多年轻人学业不精而品德出现偏差的主要 原因。D.作者认为，求学之道一要勤奋，二要虚心，三要专心

37、，关键是要不怕吃苦，作者现 身说法，勉励马君那么更加刻苦向学，实际上也是对更多年轻人的殷切期望。（2016广西玉林）邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？ ”其 妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！ 城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾 曰：“吾孰与徐公美？，妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰: “吾与徐公孰美？ ”客曰：“徐公不假设君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如; 窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也; 客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王曰：“臣诚知

38、不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于 臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！ 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民, 能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下 赏。”令初下，群臣进谏，门庭假设市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。.以下加点的词语，意思相同的一项为哪一项（）AA.徐公不假设君之美也A.徐公不假设君之美也B.于是入朝见威王C.孰视之D.朝廷之臣莫不畏王6 .对以下句子的翻译,山间

39、之朝暮也*卿言多务，孰假设孤莫说相公痴不正确的一项为哪一项（）CA.吾妻之美我者，私我也一一我的妻子之所以认为我比徐公美，是因为她偏爱我。.闻寡人之耳者，受下赏一一传到我的耳朵里的C.时时而间进一一还经常有人来进谏D.今齐地方千里一一如今齐国的土地面积达方圆千里。.以下对本文内容的理解，不正确的一项为哪一项（）DA.齐国重臣邹忌与城北徐公比美，所问到的妻、妾和客都说他比徐公更美。有自知之明的邹忌共商国是，反思自己听不到真话的原因，由己及人，认为作为一 国之君的威王所受的蒙蔽自然比自己更严重。C.威王从邹忌的讽谏中醒悟，立即下令悬赏求谏，广开言路征集臣民对自己执政的批 评意见。D.邹忌善于讽劝，

40、威王虚怀纳谏，百姓踊跃进言，君、臣、民在朝廷共商国是，齐国 由此大治，成为诸国霸主。（2014广西玉林）答司马谏议书王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽, 故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、 生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某那么以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之 于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说, 难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，那么固前知

41、其如此也。人习于苟且非一日,土大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量 敌之众寡，欲出力助上以抗之，那么众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷土 大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久, 未能助上大有为，以膏泽斯民,那么某知罪矣;如日今日当一切不事事,守前所为而已，那么非 某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。.以下加点的词语，意思相同的一项为哪一项A.度：度义而后动/万里赴戎机，关山度假设飞.特：非特朝廷土大夫而已/后特征为洛阳令C.以为：窃以为与君实游处相好之日久/以为且噬己也，甚恐D.所以：故今具道所以/所以动心忍性，

42、曾益其所不能.对以下句子的翻译，不正确的一项为哪一项A.为天下理财，不为征利一一替国家整顿财政，不能算是与民争利。B.人习于苟且非一日一一人们习惯于得过且过不是一两天了。C.那么非某之所敢知一一这就不是我敢认同的了。D.不任区区向往之至一一你很不值得我从内心里仰慕。以下对文本内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.收到司马光的来信后，王安石开始不想回信，但考虑到这样做不符合书信来往的礼 节，就写了这封回信。王安石认为来信指责新法“侵官”“生事”“征利” “拒谏”均不成立，至于“致 怨”，虽是事实，但毫无道理。C.盘庚当年不顾官民反对坚持迁都是成功而无性悔的，王安石认为新法也必须义无反 顾地坚

43、持下去。1）.王安石认为司马光的批评名实不符，保守而不思进取,实在无法苟同。绝不为流言 俗语所动坚持新法，王安石的改革决心和勇气在今天还有重要的现实意义。【参考译文】鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久 了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多 不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信, 不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不宜马虎草率, 所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。大概读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际

44、），名气符合实际后，天下之间就 没人会去阻拦他了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制 造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇 帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改,把它交给有关部门官吏去执 行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非; 替国家理财政，这不是搜刮钱财;驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那 么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家 大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨

45、好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良） 风气，那么我不去估量反对者的多少,想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵抗这股势力，（这 样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱 怨啊,（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）;盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的 计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后 悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业, 使这些老百姓得到好处，那么我成认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做, 墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。没有机会（

46、与您）见面，内心不胜仰慕至极！（2013广西玉林）秋水庄子秋水时至，百川灌河。泾流之大，两根渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜, 以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其 面目，望洋向假设而叹日：“野语有之日：闻道百，以为莫己假设者，我之谓也。且夫我尝闻 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，那么殆矣, 吾长见笑于大方之家J8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项为哪一项（3分）A.以天下之美为尽在己/属予作文以记之 B. .闻道百/操蛇之神闻之 C.以为莫己假设/皆假设空游无所依 D.吾长见笑于大方之家/大兄何见

47、事之晚乎 9.对以下文言句子的翻译，正确的一项为哪一项（3分）A.秋水时至，百川灌河一一秋天的雨水时常落下，众多山里的水都汇入河流。B.望洋向假设而叹日一一（河伯）看着一望无际的海洋，面对着海神假设感叹道。C.且夫我尝闻少仲尼之闻一一况且我曾经认为孔子的学识也不算多。D.吾非至于子之门，那么殆矣一一我如果不是来到您的面前，那么，（改正错误的认识） 就危险了。.下冽对选文的理解和分析，正确的一项为哪一项（3分）A.黄河在秋天洪水暴涨时河面大增，站在河边，连对面的牛和马都看不清楚。B.河伯本以为自己天下最为壮美，到了 “”的北海面前，才意识到自己的渺小。C.河伯由自喜自满到自省自悟，这种知错就改的精神是本文所要给人们的启示。D.文章以“秋水”为题，实那么主要写河伯，通过