《孟子章句》与《孟子正义》训释方法的比较分析

1、?孟子章句?与?孟子正义?训释方法的比较分析1、赵岐?孟子章句?训释方法赵岐?孟子章句?采用“章句体这种训释体例，训释方法主要是分章断句，训释其意，训释的顺序多先训释词义，再概括大意，最后申发思想，但顺序与内容并不固定机械，随需训解。概括其方法主要有以下几种：一分章释句，概括大意;赵岐将?孟子?七篇分为十四卷二百六十九章，而在每章之下，赵岐逐句注疏。由上可看出赵岐附经而行，依句而注，按章而疏，赵岐在注解句子时，很多时候是采用概括式的句旨加以归纳点明句子的意思，而不是简单机械的串连，这方便了读者理解经典的微言大义。二随需注释，详略得当;三随文释义，对应注解;同一个词在不同的语境中往往可以有不同的

2、解读，赵岐在训释时往往也不囿于词语的本义，随文释义。此处有两个“沛然，但在赵岐注中，详细语境下有着不同的训释。第一个“沛然， 赵岐以“润释之，意指大雨润物。第二个“沛然，表示声势如水就下一般。由于所指对象有别，故其意义亦相应改变。四以经证经，引文申典.2、焦循?孟子正义?的训释方法焦循?孟子正义?是对赵岐?孟子章句?做的注疏，在训释方法上，除了沿袭和继承?孟子章句?的训释方法以外，多有所创，打破了以往“疏不破注的训诂传统。主要有以下几个方面：一引众家之说，详尽疏解;【注】梁惠王者，魏惠王也。魏，国名。惠，谥也。王，号也。时天下有七王，皆僭号者也。犹春秋之时，吴楚之君称王也。魏惠王居于大梁，故号

3、曰梁王。圣人及大贤有道德者，王公侯伯及卿大夫咸愿以为师，孔子时，诸侯问疑质礼，假设弟子之问师也。鲁魏之君，皆尊事焉。故?论语?或以弟子名篇，而有卫灵公、季氏之篇。孟子以大儒为诸侯所师，是以梁惠王、滕文公题篇，与公孙丑等而为一例也。焦循对赵注不惜花了一千余言加以疏解，其中征引了?史记?、?诗经?、?周书?、?说文解字?、?春秋谷梁传?、?战国策?等著作。注疏看似很复杂，但疏解的层次构造很清楚，先疏“梁惠王者，再疏“谥“号，再疏“七王僭号，再疏“吴楚称王，再疏“大梁之事，最后疏“?论语?定篇与?孟子?篇名的问题。层次鲜明，条分缕析，详尽疏解。 二因声求义，申明通假;三补充赵注，打破赵注;焦循对赵注

4、进展疏解，大部分是申诉赵注，对赵注进展补充说明，为赵注寻找理由和根据。由于汉距?孟子?成书时代近，而清代距其远，一些古语可能消失在时代变迁之中，而一些人名、地名、史实也不再为人们所广知，焦循对于一些赵岐没有进展注解的内容加以补充说明，补其缺漏。另一方面，焦循对于赵注中的错误不盲从，打破“疏不破注的训诂传统。赵注固守成训，释“假设为“顺，僵硬难通，?说文?：“假设，择菜也。引申而有顺义，假借为代词，义同“尔等，即为“如此，所以焦疏释为“如此，文从字顺。四辨析版本，指出异文;我国流通的古书存在各种版本的问题，版本的优劣与异文的选择，成为焦循在注释过程中必需要面对的问题。?孟子章句?以及注释涉及到的

5、其他古书在长期的流传过程中，产生了许多讹误，焦循?正义?在注释时作了大量的校勘工作，通过比照分析各种版本，择善从之。不妄下断语，而是兼存并录，存疑待考，表达了清代学者严谨的治学态度。焦循通过他书校正赵注版本之误。焦循在这里保存了其他版本赵注的异文，方便读者比较研究。五重视句读，申明义理。断句是古代注疏的主要内容之一。句读的准确与否，与文本的理解阐释有着最直接的联络。焦循在?孟子正义?中就屡次指出和分析不同的“断句问题，使读者可以更好地理解文意。3、结语由上可知，在疏解方式上，赵注更多的是从字句的原意着手采用多种方式进展注解，而焦疏那么更加多样，不仅着眼于字句的原意还运用多种方式对其出处、版本、引申义、读音等做了详细的疏解，对于人物、地名、名物、典章制度等方面作了大量详实的考据。对于赵注在对章句的注解中，两者都比较重视对其深层涵义的挖掘，都不做重复的注疏，疏解顺序也根本一致，赵注最突出的特点是注重对句旨和章旨的概括，而焦疏那么注重联络前后文进展疏解使之互相照应，另外还特别讨论了断句问题。总的来说，从信息量上而言赵简焦详，训释方式上那么各有特色。参考文献：1范希曾.书目答问补正M.上海：上海古籍出版社，1983：50.2梁