《陋室铭》的 原文翻译

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 陋室铭的 原文翻译 （陋室铭）开篇以山水起兴，点出了陋室不陋的原因，在于德馨。接着写陋室环境的清幽，以青苔和野草来比喻自己独立的人格，以下是我整理的陋室铭中的原文翻译原文翻译以及主题，供同学们了解这篇文章。 陋室铭原文： ：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 陋室铭原文翻译 山不在于高，有了神仙就著名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到

2、简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读（佛经）。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢? 陋室铭主题 从主题看，陋室铭通过对居室交往人物生活情趣的描绘，全力形容陋室不陋，陋室铭一文表现了不与世俗同流合污，洁身自好、不追求声色消遣的生活态度。表达了高洁傲岸的情操，流露出安贫乐道的情怀。铭是古代刻在器物上用来警惕自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体有用韵的特点。 从题目看，是在称赞陋室，为陋室作铭，其实不

3、然，是借物抒情，托物言志。本文运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。从表面看来，仙与龙是为山、水增色调，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：鸿儒、金经、素琴，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是鸿、金、素三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言斯是陋室，惟吾德馨，用馥郁四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是荣华富贵(无

4、丝竹之乱耳)，也不是功名利禄(无案牍之劳形)，而是心之洁，趣之雅，德之馨。将其陋室比作诸葛庐、子云亭，树立模范，意在自勉，更表现出了安贫乐道之心，所以说何陋之有。 这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过称赞简陋的居室，表达了不慕荣利，不愿与世俗同流合污的生活态度，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 从这篇文章，我们可以看出追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句苔痕上阶绿，草色入帘青，也让人体会不到一点陋意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃活力。真是陋室不陋。 全文仅81字，有三层意思。第一层(第13句)，运用类比点明主旨：斯是陋室，惟吾德馨。点明文章主旨惟吾德馨，陋室不陋。其次层(第47句)，描写居室环境、来往客人、日常生活，透露德馨的内涵：幽美清雅的环境，反映室主人恬静淡泊的心境;学问渊博的来客，说明室主人高雅脱俗的情怀;恬然自适的生活，则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃，从而点明白德馨是陋室不陋的原因。第三层(第89句)，把