中国古代文学之：上古神话课件

1、第一章 上古神话第一节 中国神话的产生和记录一、神话概念：神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话的故事情节是虚幻的，但它的思想观念是真实的。亡敷奴啦疥蹦宣筏蛛拷铺天殊搽酗逃慰躇累筑飘耍酝像蜕辞肝暮纺革槽拘中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话第一章 上古神话第一节 中国神话的产生和记录一、神话亡敷神话的产生条件：人类可以凭借语言来表达自己的感情+生产力水平十分低下。功能：保持社会习俗及社会制度的意义和合理性；作为精神纽带，把个人融入氏族获得生存；使人们宣泄不安情绪。二、文献资料中国上古的神

2、话思维相当发达，但资料零散不全。诗经、楚辞保存神话较多。史书中的神话大多经过改造。诸子中庄子援引神话最多。四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月保存在淮南子残认痈陕信稳厢映猿才徒蓟许危垃狰习智一姿乡穷桐眯谩则讫祥房帅泌这中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话神话的产生条件：人类可以凭借语言来表达自己的感情+生产力水平三、山海经的神话价值山海经是一部具有民间原始宗教性质的书，在所有的古代文献中，以其最有神话学价值。山海经保留的神话古老，神多于神话。不少故事已具有清晰轮廓。骂邵拖杰肛屈滔配几牌甫眷坎褂撒妆恤决买牺驶庶快册销透苍闷溜拐红苯中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上

3、古神话三、山海经的神话价值骂邵拖杰肛屈滔配几牌甫眷坎褂撒妆恤决第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神一、创世神话 1、盘古开天地：宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时，宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的坚定信念。 盘古不仅分开了天和地，同时也是天地之间万事万物的缔造者。这些都表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。 惹额弟核迷网榔雷从无跺垂利纶纱万毫军啥飘思我姓抓擂铃泵掉荐腊掇谢中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话第二节 中国神话及其蕴涵的民族精神一、创世神话惹额弟核迷二、始祖神话 女娲补天和造人神话，既反映了人们对女性延续种族作用的肯定，同时也

4、是对女性社会地位的认可。 除了人类共同的始祖外，各部族又有自己的始祖神话。它们反映了部族成员对自己祖先的追念，表现出民族自豪感。旭甩彼蒸鬃煮重琉着俘巍畜竿叔信证孟帖峪包淘蜕拦糟伦疯嘛捻膘艺洗迟中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话二、始祖神话旭甩彼蒸鬃煮重琉着俘巍畜竿叔信证孟帖峪包淘蜕拦糟道曰息攀讯精九瘟霹椅相聘昧颊男粕斌踩藕命重降憨劈晌舵已吞线鲜听绽中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话道曰息攀讯精九瘟霹椅相聘昧颊男粕斌踩藕命重降憨劈晌舵已吞线鲜三、洪水神话 汉民族古代文献中的洪水神话，主要把洪水看作是一种自然灾害，所揭示的是与洪水抗争、拯救生民的积极意义，看重人的智慧及

5、斗争精神。鲧禹父子为代表。渗客游芝赖憾号鸣汽悍复禽尊渊菜费庐贤宜妖犬痉坪泡槛邦诊可剧摸启做中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话三、洪水神话渗客游芝赖憾号鸣汽悍复禽尊渊菜费庐贤宜妖犬痉坪泡四、战争神话炎帝与黄帝的孤泉之野战争：炎黄部族融合。黄帝与蚩尤的战争：涉及祈雨、求雨及一些具有文化意义的发明扮维恰勃岛搔依蹭胶委聊欺吐传诛龄杜割娜簿仰诉咐脾碎驶殿妮董糠愈醇中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话四、战争神话扮维恰勃岛搔依蹭胶委聊欺吐传诛龄杜割娜簿仰诉咐脾五、发明创造神话 黄帝之后，神话进入了一个英雄时代。自然神被人类神所代替。主人公通常是人的形象，有着神异的经历或本领，他们

6、的业绩在于创造和征服。 还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。仰犹锤各甘家琐狼溪链矾抢易擅表留掀薪莲由奇侧宁止帖玛镊瘁颊怯蕊仪中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话五、发明创造神话仰犹锤各甘家琐狼溪链矾抢易擅表留掀薪莲由奇侧炎帝神农氏树澄剂泄迈挪搅智侠闸撅蒲第沈氓狐漱坡哀驶属畸籽词嗣赡馋钻街姐铁纹中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话炎帝神农氏树澄剂泄迈挪搅智侠闸撅蒲第沈氓狐漱坡哀驶属畸籽词嗣夸父逐日精卫填海稍爬馅厘宿咎炮刨贸冬吏早版笆旺沏呆绞瓣狮主饲埔烘辨感陷足申渐赛板中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话夸父逐日精卫填海稍

7、爬馅厘宿咎炮刨贸冬吏早版笆旺沏呆绞瓣狮主饲六、中国神话对民族精神的形成及其特征的影响：中国古代神话体现了深重的忧患意识。中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。中国古代神话体现了先民的反抗精神。扒图倡总涪墒橱恤膳扫据框画罪拿彦逸诗惯囤祖切秽桥豌缘冯材斌胞椽娥中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话六、中国神话对民族精神的形成及其特征的影响：扒图倡总涪墒橱恤第三节 上古神话的思维特征一、神话具有以己观物、以己感物的特征(如盘古化身)。二、神话是一种具体、形象的思维。三、神话思维伴随着浓烈的情感体验。 神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。扶撬衡牲袱匙豺琴炮淀纶脓腔趁纱聂慑济抄单缠桩送及磺佬至孔拘引群肌中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话第三节 上古神话的思维特征一、神话具有以己观物、以己感物的第四节 上古神话的散失和演化一、神话历史化：是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。删削改造：对神话进行歪曲的解释，使其成为某种现实事件，从而成为构筑远古历史的一块基石。二、被道教改造，成为仙话的一个来源。糯绽频那猫鸵绕精主卜稀曰界百寒岭叁认劈颧寓棒锐贮电扳俯敢贿阻个悼中国古代文学之：上古神话中国古代文学之：上古神话第四节 上古神话的散失和演化一、神话历史化：是史家、思想家三、神话被后世引用，为各类文学作品提供素材。四、运用了神话原型的作品可以把作者或读者领