《愚公移山》课后的教学反思（5篇）

1、第 第 页愚公移山课后的教学反思（5篇）愚公移山课后的教学反思1 这是一篇寓言，但是教学中没能引导同学明确寓言的特点及作用。总觉得九班级的孩子已经知道，所以在教学内容设计时只是蜻蜓点水，这里就没有把同学放在主体的地位，老师有想当然的因素，这是值得反思的。另外在分析“愚公愚吗”这一问题时，大部分同学能很好的去用文中的句子加上自己的理解去分析，气氛也比较活跃，可是为了赶时间，我还是会把自己的想法说给孩子们，就导致同学沟通商量的不够深化。这是一篇文言文，那么最好的方式是多朗读。课上，虽然采纳了不同形式的朗读，但是从读的时间来看，还是缺乏的。 从上课的总体来看，同学能通过自己的探究获得新知，上课主动主

2、动，踊跃发言，我就认为教学效果还是不错的。当然教学中存在的这些缺点，我会在以后的教学中去改良的。 新课程明确提倡自主探究、合作沟通的学习方式，提倡老师成为同学学习活动的设计者、组织者和参加者。我校的“三精”活力课堂是以新课程标准为根据设计、抓实老师主导地位、突出同学主体地位。 这节课我主要让同学在已有的学问与力量的基础上，在老师的指引下主动探究发觉新知，培育同学自主学习的意识和创新思维。这堂课老师讲得少，同学读得多，说得多，想得多，练得多。这也表达了我校的“三精”中精讲、精学和精练。同学通过自己的探究基本上能领悟文章的寓意，熟悉到愚公精神的宏大，并表示在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排

3、解万难，争取成功。课堂气氛活跃，有激烈的商量沟通，也有争先恐后的发言。同学们能在学习的过程中得到欢乐的体验和情感的熏陶。所取得的课堂效果比较令我满足。 愚公移山课后的教学反思2 愚公移山是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，它有生动的故事情节，又带有神话颜色，篇幅短小，作为自读课文，同学通过自学基本上把握这则语言的主要内容。12月15日，我在初三3班开了一节愚公移山的公开课，现结合本课的教学实践作如下反思： 愚公移山是篇传统的老课文，故事情节简洁，也许的内容同学早知，经典的教法也有许多。我这次主要是结合我的小课题讨论：激发同学学习文言文爱好的方法来设计这节公开课。在预备上这篇课文之前，脑子里始终在思索

4、如何使我的课堂教学对同学有吸引力，如何在教学中表达新课标的理念。详细做到了以下几点： 1、营造良好的气氛。在学习之前，我播放江涛所唱的“愚公移山”的歌曲，以此导入课文的学习中。几乎全部的同学能够立刻进入状态，部分同学同学还渐渐伴唱。我觉得这一点能很好第激发同学学习这则寓言的爱好。 2、采纳小组自主合作探究的学习方式。在授课之前，我让同学做了很好的预习，主要是针对文言字词，梳理文章内容，尝试进行翻译。同学先结合文下注解学习，把不懂的问题做上记号，然后小组商量，若还有疑难问题，则在课堂上向老师提出来，共同分析理解。我觉得这比单纯的老师串讲要好一些，可以调动学习的欲望。 3、采纳提问教学法。教这篇课

5、文时，我提出了几个问题。这则寓言一共写了哪些人物？老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？参与移山的一共有多少人？“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？这样的问题可以激发同学的学习爱好。同时也对文章既对重点字词做了强调，也对课文有了更深化的理解。 愚公移山课后的教学反思3 曾有一位哲人说过：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个需要被点燃的火把。”在课堂教学中老师不是要向同学“灌水”，而是要“点火”，只有这样教育才有意义。 愚公移山一文我共上了两课时。第一课时主要是翻译课文内容，其次课时分析文章的主题。上其次课时时，我想让同学联系生活

6、实际，谈谈自己对愚公“移山”的创举的感想。当时，同学发言很主动，大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚决不移的信念”。但有同学认为“愚公移山不理智，应当举家搬出大山定居”；还有同学说“愚公有点强人所难的，他的子孙或许根本就不想这样做，他把自己的意愿强加在了子孙的身上，这对他们来说是不公正的”这充分说明同学对愚公移山这则经典寓言故事的实质精神和故事所弘扬的蕴意还不理解。在读解愚公移山这一文本时，老师又不应当带有太多的心情与结论，要让同学读解出自己独特化的理解，这也是新课程的要求。 为了把同学的思维引导到正确的轨道上来，我让同学朗读寓言的最终

7、一部分，然后提出愚公的行为为什么会“帝感其诚”的问题，让同学再带着问题“回炉”全文，进行思索。同学从文中找到了愚公移山的缘由、遇到的困难，进而思索到愚公如此做的决心之大，具有坚忍不拔、锲而不舍的精神，而这些正是感动上帝的缘由所在。然后我又顺势问他们“智叟为什么要反对他的这种做法呢？”同学们踊跃发言，有的说他比较自私，有的说他目光短浅，只注意眼前利益，没有长远准备 就在这时，我针对他们的观点请出一位同学作出总结：愚公移山不仅仅是为了自己，为了家人，更重要的是为子孙后代造福，他的这种利他主义、坚忍不拔的毅力、锲而不舍的精神值得我们每个人学习。而这也正是这则寓言所要揭示的道理。 课上到这里，同学们能

8、真正地理解了愚公移山的真谛，而这些是他们自己思索得出的。我在此时也深刻体会到了给同学头脑中“点燃一把火”是如此的重要。 愚公移山课后的教学反思4 本周，我校开展了语文教研活动。我对愚公移山进行了其次课时的教学。 在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，同学大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译同学把握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个圆满点。 从而在复习的基础上让同学自由朗读文本回答下列问题，拟出这则故事的提纲，为同学复述故事作预备。由于九班级的同学基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模

9、式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简洁，没有很好的照看到优秀生的教学上。另外，愚公移山本身就是一个大家都特别熟识的故事，复述在此有点重复的味道。 在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完好。但是，课后，我琢磨着，同学对对比和衬托这两种手法是否都已把握，究竟对比和衬托中的反面衬托有相像之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。 最终是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公

10、到底“愚还是不愚”？但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行讨论下去。就连忙解读了“聪慧的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道？”而忽视了文本的创新，回到了老课题上愚公精神坚持不懈，持之以恒。 整堂课，我基本上完成了自己的教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中详情刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课好像少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己始终存在这样的一个困惑：有些环节如同“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需转变和改善的地方。在今后的

11、教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的抱负境界。 愚公移山课后的教学反思5 新课程的教学理念告知我们，老师在教学过程中，主体作用应当渐渐隐藏、渐渐削减，应让同学的主体凸现出来，让他们自身去体验、感悟，去探究、发觉。假如照旧只是停留在一种“传授”，一种“灌输”的状态，这与新课程的要求是格格不入的。三千年前古希腊生物学家、散文家普多塔戈告知我们：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个需要被点燃的火把。”课堂教学我们不要“灌水”，而要“点火”，只有这样，我们的教育才有意义。 愚公移山一文我已上了两课时。上第三课时时，我想让同学联系生活实际，谈谈自身对愚公“移山”的制造的感想。 当时，同学发言很主动，大家各抒己见。有的说“愚公移山是为了给子孙后代造福”，有的说“从愚公移山的壮举看出他老人家有坚决不移的信念”。但有同学认为“愚公移山不理智，应当举家搬出大山定居”；更有同学开玩笑说“愚公违背了打算生育”，听了使人哭笑不得。这充足说明同学对愚公移山这则经典寓言故事的实质精神