《大河流域的文明古国》参考教案1

1、PAGE7华师大版九年级历史上册第2课大河流域的文明古国（二）【内容标准】知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的汉谟拉比法典和古代印度的种姓制度，了解人类早期文明产生的自然地理环境。【教学目标】1、知识与能力：知道古代印度的种姓制度；了解人类早期文明产生的自然地理环境；了解佛教产生的历史背景。2、过程与方法：学生独立思考，交流合作，探究人类早期文明产生的自然地理环境。3、情感态度与价值观：了解古代东方人民创建文明的艰辛而辉煌的历程。【教学要点】重点：四大文明古国及其重要文明成果。难点：古代文明为何产生在大河流域；对印度种姓制度的认识。【导入新课】复习上一课时重点知识导入。【新课探究】四、古印度1、种

2、姓制度学生阅读教材并归纳种姓制度的相关内容。（见板书）讨论：对印度种姓制度的认识。等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展。在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满，婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈，在这种形势下佛教产生了。2、佛教的诞生学生阅读教材，概括佛教产生的时间、背景、创始人、教义与传播情况。（见板书）五、古代中国回忆中国历史内容，教师归纳两点：1、中国是最早进入封建社会的国家（前475年），比欧洲早了近1000年。2、中国是文化传统惟一未曾中断的文明古国。六、古代东方四大文明古国的共同特点引导学生从位置、性质、政治等方面讨论并归纳东方文明的共同特征。（见

3、板书）讨论：（1）古代文明为何产生在大河流域提示：大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存；大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。（2）古代东方中央集权君主专制具体表现在哪些方面提示：A、古埃及的金字塔B、古巴比伦的汉谟拉比法典C、古印度的种姓制度【总结巩固】通过这两节课的学习，使学生了解大河流域人类文明的历史。包括埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。古代埃及是世界历史上最早进入阶级社会的地区之一、古代埃及国家的出现、金字塔是古埃及国王的陵墓，是埃及国王残酷奴役人民的历史见证，也是埃及人民以智慧和力量创

4、造的世界古代一大奇迹。两河流域南部的早期奴隶制国家古巴比伦王国的兴起及汉谟拉比法典的颁布。古印度也是人类文明的发祥地之一，古代印度奴隶制国家也走过一条从小国到统一的道路，其中雅利安人在从原始社会向奴隶社会过渡中形成的等级制度，是古代印度奴隶制的一个重要特征。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，它既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治，麻痹群众的一面。【基础训练】一、选择题1、按古印度种姓制度的划分，其国王应属于哪一等级A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗2、佛教产生在A、公元前6世纪B、公元6世纪C、公元前1世纪D、公元7世纪二、问答题3、佛教是什么时候创立的创始人是谁佛教的主

5、要教义是什么为什么它能很快发展和传播4、两位同学分别代表古代印度吠舍与婆罗门，就社会平等问题展开辩论，请说出双方可能说的话。参考答案一、1、B2、A二、3、公元前6世纪；乔达摩悉达多；教义：众生平等；人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能到达“极乐世界”。发展和传播：主张众生平等，刻苦修行能达到“极乐世界”，对渴望解除苦难的人有吸引力；宣扬“忍耐”，“顺从”，有利于维护奴隶主统治，为很多国家所利用而扶植，阿育王的皈依和弘扬佛教，使佛教进一步发展和传播是一典型事例。4、答案提示：吠舍：我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊

6、，制造了精美的生活、工艺用品，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们却不能与你们共享国家权力，甚至连我们的孩子与你们的孩子恋爱都要遭到你们的反对婆罗门：该死的家伙，想造反啦造物主用嘴制造了我们，而用腿生出了你们，难道嘴可以与腿平等吗闭起你的臭嘴，给我好好干活去!别触犯神的意志。【板书设计】第2课大河流域的文明古国（二）四、古印度1、种姓制度婆罗门宗教祭司（精神统治）四大刹帝利军事贵族包括国王（世俗统治）实质古印度的社种姓吠舍自由民（平民）会等级制度首陀罗土著居民（被征服）2、佛教世界三大宗教之一（1）产生时间：公元前6世纪（2）创始人：释迦牟尼（乔答摩悉达多）（3）早期教义：众生平等、忍耐顺从（4）传播：南亚各地、中亚、东亚、东南亚等地五、古代中国1、中国是最早进入封建社会的国家（前475年），比欧洲早了近10