总复习兰亭集序答案

1、高一第二学期EFZ语文教师：鲁易 课内文言文复习：兰亭集序（一）填空：本文作者_王羲之_，_东晋_（朝代）著名书法家，有_书圣_之称。字_逸少_，号_澹斋_。因曾官右军将军，世称王右军。在书法史上，他与其子_王献之_合称为“_二王_”“_二圣_”。本文选自_晋书.王羲之传_。（二）请解释下列粗体有色字，并翻译划线句：（1）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极

2、视听之娱，信可乐也。 暮_晚_会_集会_修禊_古人的一种游春活动_毕_全_少长_指不同年龄的社会名流，形作名_咸_都_崇山峻岭_高大陡峻的山岭_修竹_长长的竹子_激湍_流势很急的水_映带左右_辉映点缀在亭子的周围觞_酒杯_列坐_按次序坐_次_水边_丝竹管弦_乐器_盛_盛况/热闹_一觞一咏_喝点酒，作些诗_幽情_内心深处的感情_是_这_惠风_和风_品类_指自然界的万物_盛_多_所以_用来_游目骋怀_极目远眺，开畅胸怀_（骋_奔驰，指不受约束。也称是使动用法_）极_穷尽_（词法_副词做动词_）信_实在_（2）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣q舍万殊，静

3、躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。岂不痛哉！”夫_引起下文的助词_相与_相处_俯仰_指社会人事的应酬_或_有的人_诸_之于_晤言_面对面谈话_因_依，随着_寄_寄托_所托_指所爱好的事物_放浪_放纵无拘束_形骸_身体，形体_趣舍万殊_各有各的爱好_（趣_通“趋”，往，取_）静躁_安静与躁动_欣于所遇_对所接触到的事物感到高兴_（句式_介后_）暂得于己_一时之间感到自得_（句式_介后_）（暂_一时_）快然_高兴的样子_曾_乃，竟_所之_指所喜爱或

4、得到的事物_情随事迁，感慨系之_感情随着事物的变化而变化，感慨随着而产生_（系_附着_）向_过去，以前_俯仰之间_一俯一仰之间, 表示时间很短_陈迹_旧迹_以_因_之_指“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”_兴_发生，引起_修短随化_寿命长短，听凭造化_期_期限_死生亦大矣_生死是件大事_（句式_判断_）或取诸怀抱，晤言一室之内_有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负。_或因寄所托，放浪形骸之外_有的人就着自己所爱好的事业，寄托情怀，放纵无羁地生活。_（3）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事

5、异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。由_原因_ 若合一契_像符契那样相合_临_面对_嗟悼_叹息感伤_喻_明白_一_把看作一样的_（词法_数词作动词_）虚诞_虚妄的话_（词法_形作名_）齐_把看作相等_彭殇_彭祖，传说中的长寿者和未成年而死的人_妄作_胡说_由_通“犹”，好像_列叙时人_一个一个记下当时与会的人_虽_纵使_世殊事异_时代变化，事情不同_所以_的原因_其致一也_人们的情趣是一样的_斯文_这次集会的诗文_（三）一词多义：【之】足以极视听之娱 （ 的 ）夫人之相与 （ 取独 ）及其所之既倦 （ 到，往 ）犹不能不以之兴怀 （ 代词，指“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹” ）曾不知老之将至 （ 取独 ）【一】一觞一咏 （ 一点，少量 ）其致一也 （ 一样 ）固知一死生为虚诞 （ 把看作一样 ）【夫】夫人之相与，俯仰一世 （ 句首发语词 ）悲夫！故列叙时人，录其所述 （ 语助词，在形容词后表示感叹语气 ）【盛】虽无丝竹管弦之盛 （ 盛况n./热闹adj. ）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （ 多