《出师表》课文深入解读两篇

1、PAGE8出师表课文深入解读两篇（一）出师表内容翔实，情真意重，结构严整，说理透辟，语言质朴，情词恳切，写得有理、有力、有节、有情，在反复叮咛中责己、谏君，耿耿忠心，拳拳之情，跃然纸上，堪称表中精英，文中楷模，具有丰富的美的特质。第一是真挚的情感美。出师表以浓郁的感情统贯全篇，寓情于理，如春风细雨浸润心田，感染并教育了后主刘禅。诸葛亮是刘禅的父辈，又是刘禅的臣子，既有长幼之分，又有君臣之别。在表中如果说理过于坦率，有失君臣之礼，且有欺君之嫌；如果不反复叮咛，又有负先帝刘备托孤的厚望。基于此，诸葛亮在表中自始至终反复地称引先帝，表述知遇之恩、感激之情，以此来感动后主。作者首先深情地指出：“先帝创

2、业未半，而中道崩殂”，这是十分令人哀痛惋惜的事情。先帝开创蜀汉大业实非易事，而巩固发展这个大业，任务就更加艰巨。如今，这个任务理所当然地落在了后主肩上。后文又不断强调：“盖追先帝之殊遇”、“是以先帝简拔”、“先帝在时每与臣论此事”、“深追先帝遗诏”等等。全篇仅有六百二十九个字，而称引先帝就有十三处，以此来启发后主勿忘先帝，激励其奋发向上，“亲贤臣，远小人”，有一番作为，以完成“兴复还于旧都”的大业。诸葛亮在出师表中，用字里行间自然流露出来的缅怀先帝、激励后主的真挚感情，使刘禅深思，既动之以情，又晓之以理；既有长者的谆谆教诲，又不失君臣之礼，恰如其分地体现了诸葛亮的地位、身份。第二是谨严的结构美

3、。出师表的三个部分层次分明，把事实与道理讲述得清清楚楚，明明白白。第一部分正确分析刘备死后的天下形势，提出个人主张。首先提出当前的不利因素是：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也！”再说有利因素是：“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”。然后从正反两个方面提出了合理化建议：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。开头部分有情况，有问题，有分析，有建议，在阐述过程中，每步都是以情动人，以理服人。第二部分很随意地按上文提出治理国家的方针政策，提出了励精图治的三要素：纳谏、法治、用人。作者指出，纳谏就要时时保持“忠谏之路”畅通，就要鼓励群臣畅所欲言。

4、法治就要不论文臣武将，皇亲国戚，还是平民百姓，都必须做到奖罚分明。关于用人，作者指出要亲贤远佞，任用贤良。为了引起后主的注意，作者又引证历史正反两个方面的经验教训，进一步指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”第三部分自叙身世与经历，以此说明先帝对自己的知遇之恩。为了不负重托，感恩图报，才安定南方，出师北伐，以兴复汉室，尽到“报先帝”、“忠陛下”的职分，真可谓“文如其人”。最后一句“今当远离，临表涕零，不知所云”，言有尽而意无穷，情词恳切，声泪俱下，感人肺腑。纵观全文，情与理浑然一体，水乳交融，天衣无缝，显现出谨严的结构美。第三是质朴的语言美。出师表是一篇

5、应用文，它的语言朴实、直率。文章中没有引经据典，也不借助于华丽的词藻，而是以简洁、准确的语言，把周密的思想和一片真情，酣畅淋漓地表达出来。如分析将军向宠时写道：“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，以众议举宠以为督。”对一个人观察得多么周密、细致，文字表达得又是多么精当。再如“臣本布衣”一段，作者先述说自己的身世和处世态度。“臣本布衣”说明身世低微，但先帝“不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之争。”并且委以重任，情谊深厚，使自己感恩戴德。所以自“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。”正因为时刻铭记先帝之恩，所以冒着酷暑，“五月渡泸，深入不毛”去平定

6、南方诸郡的叛乱。而今“南方已定，兵甲已足”，趁此良机，应乘势出师，北定中原，“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。整段长句与短句，散句与骈句，参差变化，读起来抑扬顿挫、铿锵有力，节奏鲜明，琅琅上口，语言千锤百炼，返璞归真，看不出丝毫斧凿的痕迹，让人经久难忘。语言可谓质朴无华，简洁生动。出师表虽是一篇应用文，但它文质兼美，还有诸多美质，此文不再论及。二出师表是三国时期蜀国丞相诸葛亮的经典之作。关于出师表，历史上的很多学者给予了很高的评价，如陆游多次在诗中盛赞出师表：“出师一表通古今，夜半挑灯更细看。”（病起书怀）“出师一表千载无”（游诸葛武侯台），“一表何人继出师”（七十二岁吟），“凛然出师表，一字

7、不可删”（感状）“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（书愤），宋代文天祥也有“或为出师表，鬼神泣壮烈。”（正气歌）的诗句。虽然诸葛亮有自身的缺点和不足，而他的伐魏也由于各种原因而失败，当今也有部分学者对诸葛亮及出师表进行了抨击，认为诸葛亮北伐是贪兵，贪的是魏国的土地和民众，而又没有进行战争的条件，以小博大，自取灭亡。但笔者认为，抛开时代的局限，诸葛亮仍是一位成功的贤相，其出师表也有很高的艺术成就，在文学上有着不可磨灭的光芒。要想很好地理解一部文学作品，应当了解作者创作的时代背景，以及作者生活的历史时期及作者的生活经历，笔者从以下几个方面阐述笔者对出师表的理解，以供大家商榷。一、诸葛亮写出师表的

8、历史背景诸葛亮上出师表是在蜀汉后主建兴五年（227）率兵北伐之时。在三国时期，蜀国是最弱小的、要想生存、必须采用一定的策略。诸葛亮的策略就是联吴抗曹。蜀国刚建国时，采用诸葛亮联吴抗曹的战略思想，国力还是比较强大的，但后来刘备不听诸葛亮等人的劝阻，亲自率兵伐吴，在彝陵被吴将陆逊击败。病死于白帝城。益州的豪强和南方的夷族统治者乘机发动叛乱。这时蜀国处于最困难最不利的时期。诸葛亮开始执政，他立即开始实施自己的战略，派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，跟蜀通好。接着率兵平定南部叛乱，使蜀国大后方得到稳定，在内政建设方面，主要是制定“汉科”作为一国的法度并认真执行，做到“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，不善不显

9、”，使社会风气大大好转，此时国家稳定，兵多粮足，伐魏时机已经成熟。当时，有很多人是反对诸葛亮伐魏的，即使现在，仍然有人认为诸葛亮伐魏是错误的，是知其不可为而为之，是自取灭亡。但诸葛亮是非常清楚当时的形势的：魏已牢固地控制着全国的中心地区黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显优势；吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚，只有蜀占据西南一部分，实力最弱，如果偏安于一隅，采取消极防御，终究会被魏或吴所灭，只有主动出击，奋力拼搏，尚有一线生机。原因有三，其一，积极主动出击比起消极防御更能锻炼军队的实战能力；其二，当时蜀汉统治阶级内部不团结，通过对外战争，可以转移他们的矛盾，增强国人的凝聚力；其三，

10、后主刘禅昏庸无能，不懂得治理政事，只有通过战争，才能让他知道国家处在“危急存亡之秋”。二、出师表的行文特点文章皆为有所为而发，当时北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北伐顺利，因而他先进安后进言，再表取胜的决心，表文又极为注意收表对象的特点，因而又不是一般的上条陈述方策，而是溶议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的对象，他给后主的上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，方为得体。其行文特点可用以下十六字概括，起笔峥嵘；肌理缜密；思路开阔；文势跌宕。尤其是表文以“

11、今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒。正因为有以上的特点，才使得诸葛亮的出师表存之典册，灿然于文苑。三、从出师表中折射出诸葛亮的悲剧人生诸葛亮自述“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”这显然是一种自谦的说法，从其“每自比于管仲，乐毅”可以看出他是有很大的思想报负的，自刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮后，诸葛亮也确实施展了自己的才能，经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而成为与魏，吴对峙的蜀国之主，雄踞一方。然而公元222年吴蜀彝陵之战，刘备败逃白帝城，次年病死。刘禅继位，致使蜀汉走向衰败，刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，诸葛

12、亮虽竭忠尽智，仍无法改变蜀国灭亡的命运。诸葛亮一生谨慎，事必躬亲；这是他的优点，但也是他的缺点，有的机会就是在他小心谨慎中错失，例如魏延曾建议从子午谷出奇兵，这未尝不是一条取胜之计，然而诸葛亮因风险太大而不采用，又由于他事心、躬亲，没有给其他的人锻炼的机会，没有培养更多的后备人才，致使蜀汉后期出现“蜀中无大将，廖化充先锋”的局面，诸葛亮有着治国安邦平天下的才能，然而他却不能完全立载蜀国，刘禅无能，他却不能取而代之，因为刘备在白帝城托孤时，就给上了枷锁，“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业，若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自取”。又吩咐刘禅说“汝与丞相从事，事之如父。”这对受传统儒家思想影响的诸葛亮永远