《小学古诗文》-诗歌欣赏漫谈课件

1、小学语文教材中的古诗词分类 四季景观自然风光田园风情咏物童趣哲理真诚情谊乡情亲情友情历史文化民生疾苦一、四季景观 春 孟浩然 春晓 朱熹 春日 高鼎 村居 贺知章 咏柳 白居易 草 晁冲之 春游湖夏 杨万里 小池 司马光 客中初夏 杨万里 晓出敬慈寺送林子方 秋 杜牧 山行 苏轼 赠刘景文 王勃 九日 刘禹锡 秋风引 冬 毛泽东 卜算子 咏梅 韩愈 春雪 二、自然风光 汉乐府 江南北朝民歌 敕勒歌李白 望庐山瀑布 李白 望天门山 李白 独坐敬亭山杜甫 绝句 两个黄鹂鸣 翠柳刘禹锡 望洞庭 刘禹锡 浪淘沙 九曲黄 河万里沙王之涣 登鹳雀楼白居易 暮江吟白居易 忆江南王安石 泊船瓜洲王安石 江上苏

2、轼 题西林壁苏轼 饮湖上初晴后雨苏轼 六月二十七日望湖楼醉书三、田园风情一去二三里王勃 九日孟浩然 过故人庄崔道融 溪居即事 张志和 渔歌子范成大 四时田园杂兴翁卷 乡村四月陆游 游山西村高鼎 村居 有关作品与作者 一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花。 1、 出自宋代理学家邵康节的作品，诗名不详，一作?一去二三里?，一作?山村咏怀? 属五言绝句，它把“一到“十的数字嵌入诗中,组合成一幅静美如画的山村风景图,质朴素淡,令人耳目一新。曾入选人教版小学语文第一册教材。 它的意思是我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有四、五户人家已经冒起了炊烟。我信步走来

3、，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，单独静静欣赏，才发现身边的树枝上挂着.八朵、九朵，哦，不，十朵花，真是赏心悦目！ 2、元徐再思 体裁：【五绝】 一望二三里，烟村四五家。 楼台六七座，八九十枝花。徐再思，元散曲家。字德可，号甜斋，嘉兴今属浙江人。其小令多写江南风物和闺情，风格清新秀丽。 3、有人说是明代王道王道，明代武城人，少时才毕出众记忆超群，读书一目十行，过目成诵，被称为神童，与十五名同学赴省试，王道脱颖而出，一举考中头名解元。二十三岁初选入翰林院，后为南京国子监大教授。4、还有说乾隆、纪昀、刘墉的呢，大概是“戏说。四、咏物骆宾王 咏鹅贺知章 咏柳 白居易 草 李峤 风唐寅 画鸡画 远

4、看山有色毛泽东 卜算子 咏梅五、童趣骆宾王 咏鹅白居易 池上吕岩 牧童 杨万里 舟过安仁 辛弃疾 清平乐 村居 茅檐低小 杨万里 宿新市徐公店 胡令能 小儿垂钓 叶绍翁 夜书所见袁枚 所见六、哲理王之涣 登鹳雀楼苏轼 题西林壁 陆游 游山西村 朱熹 春日 七、真诚情谊乡情：贺知章 回乡偶书李 白 静夜思 白居易 忆江南王安石 泊船瓜洲 纳兰性德 长相思 亲情：孟郊 游子吟 王维 九月九日忆山东兄弟张籍 秋思友情：李白 赠汪伦 李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵 王维 送元二使安西八、历史文化林 杰 乞巧 李商隐 嫦娥 毛泽东 七律 长征九、民生疾苦李绅 悯农 锄禾日当午其他悯农其一李绅春种一粒粟，秋成

5、万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一孤舟，出没风波里。蚕妇宋张俞昨日入城市， 归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。陶者梅 尧 臣 陶尽门前土， 屋上无片瓦。 十指不沾泥， 鳞鳞居大厦。 诗歌欣赏方法漫谈 之一“赏诗与“想诗 一、准确地了解诗句的含义。二、准确地按照诗句所规定的“再造条件来进行“再造想象 。三、在感受诗词所表现的形象时，还要进行恰当的联想。善于运用自己各方面的知识经验，把它和所读的诗词准确地联系起来，才会有较为深入的理解与感受。 一、准确地了解诗句的含义。中国古代诗词不但是用古代汉语写的，而且还是精炼含蓄、跳跃性较大的“诗家语，它所反映的

6、又是古代的社会生活和古人的思想感情，因此准确地解释字句既要借助有关的古代汉语知识、历史文化知识，还要借助欣赏古诗词的经验。 孟浩然?过故人庄?故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然?过故人庄?第一句 “鸡黍化用?论语微子?荷蓧丈人典；第五句“开轩用阮籍?咏怀?“开轩临四野，登高望所思语意；第六句“桑麻用陶渊明?归田园居?“相见无杂言，但道桑麻长语意；末二句又用陶渊明在重阳节出宅把菊酌酒醉归典。这首诗在叙事、抒情中还有述志之意，写出了孟浩然原来想学孔子“为了行义而谋仕，后来又象阮籍那样“从现实政治中有所觉悟；最后“追慕陶渊明的意向，

7、“有意要归耕田园。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。使子路反见之。至，那么行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，之矣。 二、准确地按照诗句所规定的 “再造条件来进行“再造想象 。诗词需要反复玩味，所谓“玩味主要就是指读者在准确理解诗句的根底上，去想象和感受它所表现的形象与情味。 杜甫的?绝句? 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

8、门泊东吴万里船“诗人欣赏过以窗为框的西山雪景之后，再把眼光投向窗外，又发现了奇观：透过他那院门口，又看到遥远的水面上飘着东去的航船。这又是一个符合透视学原理的描绘：他把遥远的万里船和杜家的院门口压在一个平面上来欣赏，以门口为画框，那么万里船竟如泊在门中。 门泊东吴万里船第四句写的虽是实有之景，却未必会是与黄鹂、白鹭、西岭同时出现在诗人眼前的景物，而是浮现于诗人心中的景象。在诗人触动离情的时候，平日久已见惯的“门泊东吴万里船之景，顿时浮上心头，历历如在目前，这是十分自然的。 三、在感受诗词所表现的形象时， 还要进行恰当的联想。但凡艺术，都有引发联想的功能，而诗词那么是引发力较强，留下余地较大的一

9、种。司马光?续诗话?：“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之。近世诗人,惟杜子美最得诗人之体，如国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心：山河在,明无余物矣；草木深,明无人矣；花鸟,平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,那么时可知矣。 诗词欣赏中产生联想的情况相当复杂，但大致可归为两类，可以称之为预期的联想与非预期的联想。 所谓“预期的联想，是指诗人在写诗的时候已经期望欣赏者产生这种联想，为此而在诗中作了巧妙的限制与诱导，使读者在欣赏时能循着作者的意图去进行联想；这种预期的联想虽然“意在言外，却是作者所要表现的诗词内容的有机组成。 门泊东吴万里船“泊字能够说明，那些长江下游来的远航船只，不只

10、是在这里寻常经过而已，而是停泊聚集在门前，足见附近是个不小的水陆码头。另外，此刻杜甫正在“三年望东吴，颇有离蜀去吴之意。一个“泊字，似乎隐伏着见鞍思马之感去不去东吴呢？有顺路的船只在门外停着哩。诗人的踌躇心曲，在这里不是也多少透露了一点消息吗？ 吴战垒?诗的含蓄美 ?“似花还似非花，也无人惜从教坠苏轼，所写既是杨花，又不仅仅是杨花，而包孕着对风尘沦落的女子的深厚同情；闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处辛弃疾，所写既是日暮春愁，又不仅仅是日暮春愁，而流露了对国事日非的殷忧和感慨：而且更重要的往往在后面的深层意蕴。“非预期的联想，即并非作者在创作中有意表现的内容，只是因为欣赏者另有其特定的思

11、想感情或生活经历，因此在欣赏中产生他所特有的联想。张继?枫桥夜泊?月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。胡经之?美感和真实? “离别姑苏三十载，思念故土之情总是萦回不断。每当想起故土，自然而然地就想起唐代诗人张继那首流传千古，脍炙人口的?枫桥夜泊?默想之际，自己便不知不觉地进入了诗中的境界，激起我对故土的美好回忆：静夜河边的点点渔火，深夜启程的乌篷航船，寺院清晨鸹鸹乱叫的树巅群鸦，隔壁庵堂昼夜常响的钟磐之声重新唤起了我对少年生活的多少思念。当然我也想起了我曾经见到的枫桥。那时，苏州刚从日寇铁啼下挣脱出来，享有盛名的古迹枫桥，满目疮痍，一片衰败景 象 在诗词赏析中，通过

12、预期的联想把原作的“深层意蕴挖掘出来，这是必须要做的事情，否那么就谈不上深入地认识原作。至于非预期的联想，那么在一般阅读中乃是读者的“自由联想；有时，这种联想也能加深对某一首诗的感受，甚至成为特别喜爱这首诗的原因。但在作为文学研究的诗词赏析中，非预期的联想就可有可无。 诗歌欣赏方法漫谈 之二复原分析 微观欣赏咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 一位唐诗研究的权威阐释这首诗的好处： 1、万千柳丝表现了“柳树的特征。不但写了柳树，而且歌颂了春天。 2、从“二月春风似剪刀中，看到诗人歌颂了“创造性的劳动。 一切经典文本，形象都是完整的，天衣无缝的，从

13、外表看来是没有矛盾的。 矛盾是分析出来的，而分析是要有方法的。 “复原 就是根据艺术形象提供的线索，把未经加工的原生的形态想象出来，找出艺术和原生形态之间的差异，有了差异就不愁没有矛盾了。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 不是剪刀，却要说它是剪刀。就有两种可能：第一，是歪曲了。第二，可以肯定它是很艺术的。矛盾在于，本来春风是柔和的、温暖的，一般不大好用剪刀来形容。 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗歌所表现的并不仅仅是大自然的美好，而且更重要的是，诗人对于大自然的美的惊叹。复原法：一般的树，枝繁那么叶茂，而柳树的特点不同，枝繁而

14、叶不茂，柳丝茂密，而柳叶很细小，很精致，诗人觉得这太美了。复原法：本来柳丝柳叶之美是大自然季节变化的自然结果，但是，诗人觉得，这用无心的自然而然来解释是不够的，应该是有意的剪裁，精心加工的结果。春天柳叶柳丝之美，在诗人看来，比之自然美还要更美。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。矛盾：柳树本不是碧玉，但是，就是要说它是玉，柳叶不是丝的，偏偏要说它是，这里当然有柳树的特征，但是，更主要的是诗人的情感的特征：用珍贵的物品来寄托珍贵的感情。最为精彩的，是后面这两句，把春风和剪刀联系起来以后，前面的句子也显得有生气了。剪裁在古代属于女红，和妇女联系在一 起。有了这个联想，前

15、面的碧玉“妆成，就有了着落。女红和妆是自然的联想。 这首诗在词语的运用就更加显得和谐统一了。句法在统一中的错综 绝句，第一、二句往往是陈述的肯定语气，第三、第四句，如果再用陈述语气，就可能显得呆板，情绪节奏就单调，不够丰富。绝句中的上品，往往在第三句变换为祈使、否认、疑问，或者感慨。 句法在统一中的错综王维?送元二使安西?：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。第三句和第四句是祈使句和感慨句。王翰?凉州词?：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。第三句是否认语气，第四句是反问的感慨语气。 句法在统一中的错综王之涣?凉州词?：黄河远上白云间

16、，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。第三句是反问语气，第四句是否认语气。王安石?泊船瓜洲?：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。这里的第四句是疑问语气。 句法在统一中的错综明赵师秀?约客?：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。第三句是否认语气。孙绍振先生曾说：“当绝句从客体的描绘转入主观感情的直接抒发时，疑问、否认、感慨往往比肯定的陈述更带有超越性。元代诗论家杨载在?诗家法数?中特别强调绝句第三句“转的功力：“转要“变化如疾雷破山，观者 惊愕。 李白?早发白帝城?：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过

17、万重山。艺术成就高在哪里 ？不少学者把这首诗的好处归结为：李白热情地歌颂了祖国的壮丽河山；借助壮丽河山表现诗人的豪放感情。 说它歌颂了祖国大好河山的，强调的是艺术形象和客观的大自然客观对象的一致；说它表现了李白豪放情怀的主体情感， 突出的是艺术形象与主观感情的一致。 应该把分析的重点放在它和其类似的事物之间的差异上。把艺术形象的美归结为它与表现对象和主观情感的统一性，是不可能深刻的。 艺术形象之所以美，就是因为它不是生活的照抄，也不仅仅是情感的原样宣泄，而是作者提炼出来的生活的特征和自我心灵的情感的特征在作家想象中的猝然遇合。 之所以要说分析形象，就是因为形象中包含着矛盾。而这些矛盾并不是浮在

18、外表上的，而是潜藏在深层的。越是艺术水准高的作品，形象越是天衣无缝、水乳交融。 要真正进行艺术分析，就应该坚决地从微观开始。 有两种“真，一种是客观的，一种是主观的。超越了客观的包含着深厚的情感的感觉，叫做艺术感觉。艺术感觉的特点，就是不客观，与通常的感觉相比，它是发生了变异的。只有从变异了的感觉中，读者才体验到他的感情。正常的感觉，对读者没有冲击力。 杜甫?秋兴?：白帝高为三峡镇，瞿塘险过白牢关。古代歌谣：滟滪大如象，瞿塘不可上。 滟滪大如牛，瞿塘不可留。 滟滪大如马，瞿塘不可下。 滟滪大如袱，瞿塘不可触。 滟滪大如龟，瞿塘不可窥。 滟滪大如鳖，瞿塘行舟绝。 郦道元?水经注?：江水又东经黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高岸间有石色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就清楚。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。言水路纡深，回望如一矣。写这首诗的时候，李白正经历一场政治上的灾难。 “奋其智能，愿为辅弼。 ?清平调?：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。假设非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉