孔雀东南飞-完整版获奖课件

1、 凡高的坟茔范曾 当罗丹要丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，凡高在哪里？他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物；在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像？这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中。看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。凡高在美术史上的出现确实是一个奇迹。他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法

2、、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸、浅薄和惰性。这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是凡高撒向人间的一个永恒的谜。凡高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他。今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展凡高的杰作为荣。当一幅没有胡须的凡高最后以7 150万美金卖出时，举世震惊，欢声雷动。而这一切和寂寞痛苦的凡高毫不相干。冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。我们来到凡高的坟茔，它坐落在一所极平凡的公墓里。凡高和他的弟弟合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一堆黄土，覆盖着长青的蕃藤。公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟

3、茔前都罕无一物。然而凡高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。堪告慰于凡高九泉之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周，这不禁使我想起鲁迅先生的坟，总有一些人是不会被人们忘却的。(选自范曾散文，有删节)修身名句爱国1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。清林则徐赴戍登程口占示家人赏读：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。2.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宋郑思肖画菊 赏读：宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。3.居庙堂

4、之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。宋范仲淹岳阳楼记赏读：在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓，身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神。4.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。清徐锡麟出塞赏读：我只知道在沙场为国家战死，何须用马革裹尸还葬！ “乐府”本是汉武帝时开始设立的主管音乐的一个官署，主要职能是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌及制作歌词等。魏晋时期，这一官署采集、演唱的歌词被称为“乐府”或“乐府诗”。它是继诗经楚辞之后 兴起的一种新诗体。乐府按内容可分为贵族文人之颂歌、军乐、民间歌辞三部分。其题材特点为：反映战争、徭役的痛苦

5、及贫困；反映漂泊他乡的游子羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及封建礼教束缚；反映统治者的荒淫及人民的劳动生活；抒发饮酒求仙、人生无常的思想等。2写作背景故事发生在“汉末建安中”，当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到相对严密完备的程度。在婚姻制度方面规定有“七出”“天下无不是之父母”等等清规戒律。这个故事是以真人真事为基础进行创作的，在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，刘兰芝与焦仲卿拒婚拒嫁，二人双双殉情。当时的人为此事感伤，作了此诗。3审美视窗 此生不换，此生不渝曾经有那么一个女子，鸡鸣初晓，如期入织，夜深未眠。君已为府吏，相见时甚

6、少，情意千秋，天长地久有时穷，哪有相思无处尽，问世间寂寞难耐，君依旧未如期归来，不知何诉。深夜漫长、独自一人、箜篌相伴，只求夜深时能相伴左右，愿君长坐，分解相思之愁。我发誓不与你断绝关系，决不会对不起你的。我非常不愿意你走，可是母亲苦苦相逼，你暂且回娘家，等我完成太守府的事情，就来接你回到我的身边。读着你心中的烦恼，多少次，我在心中呼唤你的名字，多少次，我想跨过马车去拥抱你，但是我只能默默地望着你远去的身影，泪无言而落。两行清秋泪，难遣伤怀，独看沧海成桑田。流年尽，几多愁，回首君身已不在，两袖依然寂寞。曾经有那么一个女子，忍受君母折难，日夜勤奋劳作，愿终身服侍君母，遭遣之。她深爱着焦仲卿，不愿

7、他夹在母亲和她之间的纠结中，心里悲凉万分，抉别了那个让她受尽思念的深潭，再也不能醒悟那个为了信守对君的承诺，投入清水中。从此，再也没有那个，脚眷绣丝鞋，发鬓戴首饰，腰系白丝带，光流若水波，耳边明珠坠，指如削葱根，口如含朱丹，盈盈踏细步。可是，再也没有这个美丽的女子，如蒲草般的女子。ykng hulng pngwi ruh fngzh zhxiyndngwnj cng2通假字终老不复取_通_，意义_蒲苇纫如丝 _通_，意义_摧藏马悲哀 _通_，意义_府吏见丁宁 _通_，意义_箱帘六七十 _通_，意义_吾今且报府 _通_，意义_槌床便大怒 _通_，意义_合葬华山傍 _通_，意义_恨恨那可论 _通_

8、，意义_奄奄黄昏后 _通_，意义_“取”“娶” 迎娶“纫” “韧”坚韧“藏”“脏”脏腑“丁宁”“叮咛”嘱咐“帘”“奁” 女子梳妆用的镜匣“报”“赴”到“槌”“捶”敲“傍”“旁”旁边“那”“哪”哪里“奄奄”“晻晻”日色昏暗无光的样子告诫指感谢。 迎接指迎合别人。 难当，难做今义：使别人为难，或客套话，用于感谢别人代自己做事。使唤强迫别人按自己的意志行动。愚拙形容数量少，人或事物不重要。 自作主张不受约束，不受限制。 可爱值得同情与怜悯。 来送信的使者，此处指媒人寄来的信。 处理安排对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出决定。 交互相通多指运输事业。 代“我”，副词，表示一方对另一方有所动作 代“你”，

9、副词，表示一方对另一方有所动作代“她”，副词，表示一方对另一方有所动作代“他”，副词，表示一方对另一方有所动作代“你”，与“卿”复指副词，相互、彼此 名词，相貌。做；动词是；动词算；动词替；介词作为；介词叫做；动词即；副词是；副词亲自；副词无意；助词自己；代词自从；介词本来；副词怎么；疑问代词何等；副词哪里；疑问代词什么；疑问代词。将要；副词暂且副词又；副词。辞别；动词 谢绝；动词告诉；动词当，决，副词相会，聚会，动词正赶上。 5文言句式汝是大家子句式特点：_何言复来还句式特点：_誓天不相负句式特点：_仕宦于台阁句式特点：_判断句宾语前置宾语前置状语后置今日被驱遣句式特点：_为仲卿母所遣句式特

10、点：_杂彩三百匹句式特点：_被动句，以“被”为标记被动句，以“为所”为标记定语后置6词类活用(1)名词的活用名词作动词槌床便大怒_自名秦罗敷_谢家事夫婿_交广市鲑珍_何敢助妇语_名词“槌”带宾语“床”，用作动词：敲。名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫。名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍。名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词：名词“语”用作动词：说话。买，购买。名词作状语孔雀东南飞_勤心养公姥_手巾掩口啼_卿当日胜贵_黄泉共为友_“东南”，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南。名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具：用心。名词“手巾”作“掩”的状语，表示动作

11、行为所用的工具：用手巾。时间名词“日”充当谓语“胜贵”的状语，表示时间、动作的连续性：一天比一天。名词“黄泉”作状语，表示动作行为的地点：在黄泉下。昼夜勤作息_中道还兄门_名词“昼夜”作状语，表示时间的连续性：从白天到黑夜。名词“中道”作“还”的状语，表动作行为的时间：半路。(2)动词的活用使动用法逆以煎我怀_(3)形容词的活用形容词用作动词千万不复全_形容词的使动用法足以荣汝身_形容词的意动用法便利此月内_ 煎：使煎，动词的使动用法，可译为“使像受煎熬一样”。形容词“全”被否定副词“不”与副词“复”修饰，用作动词：保全。 使荣，可译为“使受荣华”。以为利，可译为“以为最吉利”。7偏义复词昼夜

12、勤作息_勤心养公姥_我有亲父兄_我有亲父母_逼迫兼兄弟_“作息”，意义偏“作”。“公姥”，意义偏“姥”。“父兄”，意义偏“兄”。“父母”，意义偏“母”。“兄弟”，意义偏“兄”。结构图示主旨归纳全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。1文本审美(1)比兴手法诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。最后一段在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯

13、在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘、焦夫妇的爱情不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘、焦形象的浪漫主义的发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗发生了质的飞跃。(2)比喻手法兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，前两句为暗喻，后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”，仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表。两处比喻原来的共通

14、点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。还有“泪落连珠子”“泪落便如泻”等比喻的运用都增强了语言的情感因素和形象感。 (3)铺陈的手法铺陈是赋的一种手法，它从各个方面极力描写要表达的事物，给人以深刻的印象。本诗开头“十三能织素十七为君妇”和刘兰芝回到娘家后母亲“十三教汝织十七遣汝嫁”的纵向铺陈，就是强调刘兰芝从小精明能干，受过良好的教育，并且多才多艺，她被休回娘家绝不是她的过错。刘兰芝离开焦家前还有一段着意描写刘兰芝着装的横向铺陈，塑造了刘兰芝沉着、冷静、精妙无双的形象。(4)浪漫主义手法诗歌的结尾写焦仲卿和刘兰芝二人死后，化鸟双飞，日夜和鸣。这种浪漫主义色彩浓

15、厚的神话结尾，饱含着人们对焦仲卿和刘兰芝的同情，寄寓着当时人们对自由恋爱的向往，是全诗悲剧故事的升华。 2写作迁移【角度一】 梁山伯与祝英台的爱情悲剧家喻户晓，真爱使人可以超越生死；孔雀东南飞同样是一个断人心肠的故事，是一曲留传真爱悲剧的千古绝唱。请以“真爱”为话题写一段文字。【示例】 世间繁华，名利沉浮。在追名逐利的世俗中，在喧嚣与尘垢的庸鄙中，飘荡着一曲婉约细致的音律人间真爱。婉转间托出清丽，浪漫中寄寓真情，不为逼迫而动摇，不为世俗而滞留，千年姻缘，百年曲折，荡漾其中的是今生今世不变的真爱。梁祝的千古绝唱，至死不渝；焦仲卿与刘兰芝的石苇之盟，哀婉缠绵；牛郎织女的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；红楼梦中宝黛的生死相许，情痴而逝；铁达尼中杰克与罗丝的短暂爱情，不灭爱意都诉说着人间永恒不变的真爱。人间真爱，是心与心撞击出璀璨之花；人间真爱，是清晨玫瑰园中的露珠；人间真爱，是出水芙蓉，纤纤无尘；人间真爱，是朝夕红霞，彤彤欲滴。人间真爱，似火般热情，似泉般清纯，款款深情中没有一点伪装，绵绵爱意中不带一丝虚假，无声中流露出一种无法割舍的音韵。谁说“自古多情空余恨”？那只是不懂真情人的偏执。爱是付出，爱是给予，爱与被爱是人生最大的幸福；爱是性灵的