《思辨助你写出硬核作文》课件 （共44张）

1、思辨，助你写出硬核作文什么叫“思辨”？礼记中庸：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“思辨”在现代汉语词典解释为：哲学上指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考。思考辨析。简而言之，“思辨”就是理性思考辨析的能力。思辨，是议论文的生命。一、价值底线陈衍强：中国作家协会会员昭通首届十大杰出青年昭通市作协副主席彝良县文联主席我的愤怒无可名状关于陈衍强仰望天空一诗的严正声明汤世杰 我以为，每个自愿把灵魂交给缪斯的人，他的每行文字，都应是蘸着自己的心血，怀着敬畏之心，颤栗着写出来，拿去向上苍与神邸索回自己良知与灵感的赎金！ 写诗人有写诗的权利，但决没有侮辱同胞，对处于灾难中的人们冷嘲热讽挖苦咒

2、骂的权利！ 陈衍强冒犯的不仅仅是湖北人、武汉人，而是中国的十四亿人！这么大的国家，每年都有这样那样的天灾人祸。灾难的降临从无定数，今天是他，明天可能就是你。幸灾乐祸从来都是令人不齿的！每逢这样的时候，中国人的传统美德都是一方有难八方支持，有钱出钱，有力出力，和衷共济，度过难关。像陈衍强这样不但不出手支持、声援，而是极尽损人利己之能事，借灾难为文谋取名利的，千古亦无几人！他已失去了作为人的基本人性，离禽兽已不太远！写诗歌侮辱湖北籍人士惹公愤，云南彝良县文联主席陈衍强道歉并辞职 熊芳芳陈衍强到底触犯了什么？ 给作品加上约束或规则是一项很恐怖的行为，这种行为实际上就是一种对言论的压制。 然而，我们在

3、绘制漫画时，也有必须要绝对死守的原则 就是基本的人权。 无论是多么痛烈、重大的问题，想以漫画的形式来控诉，这都没有问题；但唯独基本的人权，是创作者无论如何都不能拿来挪揄的。 简而言之： 一、不能拿战争或是灾难的牺牲者开玩笑。 二、不能对某些特定的职业表现出轻蔑。 三、不能拿民族、国民或大众开玩笑。 以上三点，是你无论处于什么场合、创作什么样的作品，都必须遵循的三个准则。不管你是职业漫画家还是业余画手，又或者你是初次接触漫画的新人，都必须遵守。 倘若有触犯这三条准则的漫画出现，无论是漫画家身边的人，抑或是读者，我希望有人能够站出来提醒他注意，请别这么做。 手冢治虫漫画的作法2019年全国1卷高考

4、作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求

5、：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 共同价值：已经存在的，以自由、平等、博爱为基础的，并不具有广泛争议的公共秩序以及风俗习惯。 思辨是有边界的，“价值底线”就是思辨的边界！二、时代视角五四之前：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五四之后：自由，平等，民主，科学。人命关天：奴隶社会奴隶并不算人；如今婴孩也享有天赋人权。比如一篇探讨“美丽”的作文： 倘若杨贵妃不美丽，唐明皇怎会堕入女色而不能自拔？怎么会“渔阳鼙鼓动地来”的“安史之乱”？倘若褒姒不美丽，周幽王怎会为博其一笑，而点燃了烽火台，戏弄了诸侯呢？倘若张丽华不美丽，陈后主怎会在玉树后庭花的靡靡之

6、音中荒淫误国呢？阅读下面的文字，根据要求作文。 四川小伙邓启明硕士毕业后，担任华为海外技术部经理，虽然要常在海外工作，但待遇优厚。然而父亲去世的消息给他猛然一击，为了照顾好母亲，也为了把父亲做黄粑的技艺传承下去，他打定主意要回老家陪母亲卖黄粑。此举感动了很多人，但也引来了一些非议。 有人支持他，认为“亲情是用钱买不到的”，“是金子在哪里都可干一番事业”。 也有人反对，“应功成名就后接老妈去享福”。 还有人认为要“尊重个人选择”。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不少于800字；不得套作，不得抄袭。示例1： 亲情是用钱买不到的，我们要学会感恩父母。70

7、岁的老莱子穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。汉文帝的生母薄太后曾卧病三年，期间，汉文帝常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。还有“卧冰求鲤”“埋儿奉母”等感天动地的孝亲侍亲的故事都在告诉我们：父母是我们一生最亲的人，金子的价值再高，也抵不过亲情的价值。示例2： 一个有着几千年孝道传统的国家，该如何实现孝道的现代化？在这个万国交汇、竞争激烈的时代，我们是否要求当下的青年早晚请安，“父母在，不远游”？现代社会的开放性，打破旧式家庭的封闭性，“空巢老人”就成了必然现象。社会舆情不能无视世道，一味谴责儿女没有孝道。父母也要理解支持儿女闯荡事业，要看到

8、“养儿防老”的传统方式已经为社会养老所取代。中国的父母也要学习西方父母，学会独立生活，学会开创生活。在社会养老和父母转变观念的背景下，千千万万个邓启明就不会走上返祖之路。（吴丰强背着父母闯天下？）先秦时讲君子风范，有所为，有所不为；魏晋时讲风骨，追求任性放诞，清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时讲风韵，追求趣味与性情；现代风度，创新，竞争，自由20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪光点；70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球

9、史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90年代，微软公司的创始者比尔盖茨成为了一代人的偶像进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像 白居易曾提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 韩愈则主张：“文以载道。” “时代视角”让作文充满针砭时弊的力量！思辨，助你写出硬核作文一、价值底线： 就是思辨的边界！二、时代视角：让作文充满针砭时弊的力量！思辨，助你写出硬核作文思辨，助你写出硬核作文一、价值底线： 就是思辨的边界！二、时代视角：让作文充满针砭时弊的力量！三、辨证意识 曹林：没有一拳可以击倒对方的论述。 辨证思维，能让我们发现习以为常的不一定是“常”。 裴多菲：“生命诚可贵，爱情价更高，若为

10、自由故，两者皆可抛。” 罗兰夫人：自由，多少罪恶假汝之名。 康德：世上只有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德准则。 道德，多少罪恶假汝之名。“梅须逊雪三分白”“雪却输梅一段香”“士可杀，不可辱”“好死不如赖活着”“宁为玉碎，不为瓦全”“留得青山在，不怕没柴烧”“清者自清，浊者自浊”“众口铄金，积毁销骨” 这绝不是让我们选择各打三十大板，让我们学会不嗔不怒、不偏不倚、不好不坏、无可无不可，让我们左右逢源、圆滑世故，让我们学会伪装，学会装伪。 我们同样可以旗帜鲜明地作出选择，铿然有力地亮明观点。只是我们在分析说理时，不再那么偏激，不再那么执拗，不再那

11、么气势汹汹、不再那么盛气逼人，当然也就不再那么绝对化！比如2019年江苏卷高考作文题目： 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。 放眼当下，“全球价值观”“人类命运共同体”已成为当代人的共识。习主席说：“不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。”君不见一带一路牵手南北，沿线国家在互信包容中共同发展；君不见亚投行的成立，极大地促进了亚洲经济一体化的进程；君不见G20峰会上，各国政要在开放的交流中共同寻求经济的增长点。人类

12、只有一个地球，各国共处一个世界，唯有在追求本国利益的同时兼顾他国的合理关切，在谋求本国发展的同时促进各国的共同发展，遵循和合之道，倡导携手共存，方能在命运共同体中与时俱进，相辅以成。 当然，相融不等于依附，共生不等于消泯自我。坚守个性，夯实自身，是共存相生的前提。因为依赖于共生，中兴败倒在一枚小小的芯片上；也因为深谙物必有性之道，华为以5G的品牌在美国的霸权欺压下依然坚挺不倒。各美其美，才可能美美与共，若只是一味地拜倒在他者的美裙下，自身的美则可能在匍匐的脊梁下丧失殆尽。（朱华华物各有性，共存相生）比如2018年上海高考作文题： 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己

13、的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。 上海特级教师余党绪曾分析说： “被需要未必真的就能显示自己的价值，狼狈为奸、沆瀣一气算不算互相需要？甚至有作文说，一旦被需要成为自己的需要，就成了一个高尚和纯粹的人。这个判断显然是有问题的。被谁需要？被贪腐分子需要？被恶人需要？如果被邪恶的力量所需要成了自己的需要，那岂不是自甘堕落！需要与被需要的关系是复杂的，不能一言以蔽之。自己需要的，未必是被人需要的；被人需要的，未必是自己需要的；自己需要别人也需要的，未必合乎社会的价值与道德需要；若仅仅关注我的需要，就成了

14、自我中心；若仅仅关注被需要，就会失去了自我，这些都会带来认识的偏差、价值的错位和实践的落败。”周宏：思辨是议论文写作的题中应有之意，没有思辨的议论文是不可想象的。辨证意识，能让我们的议论说理客观而理性！四、人性观照 其实李文亮并不是英雄，面对警察的时候，他很害怕，担心影响前途，承认自己是造谣，写下了明白两个字，如果疫情没有爆发，他也不会再多说一个字！其实他也没有向公众大喊危险，只是偷偷告诉他的朋友和亲人，让他们小心，让他们要注意。但为什么我们都伤心？因为这就是我们自己呀！我们面对强权会屈服，害怕警察找上门，不想做什么英雄却总希望能保护身边的人！这才是最让人心痛的地方，他不是英雄，但他很真实，他

15、就是芸芸众生中那个没那么伟大但默默善良的一个普通人，所以当他逃不开命运的摆布我们才会更痛心！比如深圳市2015年高三第一次高考模拟试题： 最后的晚餐散了，耶稣和门徒们向橄榄山走去。耶稣说:“今夜，你们都会因为我的缘故跌倒。”彼得说:“即便众人都因为你的缘故跌倒，我也绝不会跌倒。”耶稣说:“我实在地告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得说:“即便我会同你一起死，我也绝不会不认你。” 然后，耶稣被捕了。鸡鸣堂外，彼得在庭院里的人群中坐着，耶稣正在里面遭受羞辱和拷打。一个使女走过来，指着彼得说：“你同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得躲开众人的眼睛，说：“我不知道你说的是什么。”他退到门廊，又

16、有一个使女指着他对众人说:“这人同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得发誓道:“我不认识这个人。”过了一会儿，人群中有人走过来，指着彼得说:“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你出卖了。”彼得赌咒发誓:“我不认识这个人。” 就在此时，鸡鸣两次。 彼得一个人走到外面，远离人群，痛哭。 以上是圣经中的一个著名故事，写的是在耶稣被捕后，耶稣的门徒彼得为保护自己，三次不认耶稣的故事。相信这个经典故事会引发你思考。请将你阅读这个故事后最有价值的一个想法写成文章，标题自拟。在这次作文中，绝大多数的同学选择了以下角度：赞美耶稣：悲悯与宽恕。对于彼得将要背叛的行为，他选择了宽恕和慈悲。因为预知，所以接受；因为

17、了解，所以慈悲。斥责彼得：要忠诚不要背叛；比苟且生存更有价值的是坚守道义；战胜人性的自私与怯懦。比如深圳市2015年高三第一次高考模拟试题： 最后的晚餐散了，耶稣和门徒们向橄榄山走去。耶稣说:“今夜，你们都会因为我的缘故跌倒。”彼得说:“即便众人都因为你的缘故跌倒，我也绝不会跌倒。”耶稣说:“我实在地告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得说:“即便我会同你一起死，我也绝不会不认你。” 然后，耶稣被捕了。鸡鸣堂外，彼得在庭院里的人群中坐着，耶稣正在里面遭受羞辱和拷打。一个使女走过来，指着彼得说：“你同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得躲开众人的眼睛，说：“我不知道你说的是什么。”他退到门廊

18、，又有一个使女指着他对众人说:“这人同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得发誓道:“我不认识这个人。”过了一会儿，人群中有人走过来，指着彼得说:“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你出卖了。”彼得赌咒发誓:“我不认识这个人。” 就在此时，鸡鸣两次。 彼得一个人走到外面，远离人群，痛哭。 以上是圣经中的一个著名故事，写的是在耶稣被捕后，耶稣的门徒彼得为保护自己，三次不认耶稣的故事。相信这个经典故事会引发你思考。请将你阅读这个故事后最有价值的一个想法写成文章，标题自拟。 他背叛了耶稣，他选择了自保。他遗弃了自己的誓言，大错。但我却认为，这是一种沉重的人性，任何生物存在于世上都是为了生存，何况人类？

19、彼得，并非不可原谅。 是的，他有罪，他的转身离去对于耶稣来说可谓是寒雪压顶，独留耶稣一人受尽惨绝人寰的折磨，他自私。但是啊，我们大可不必急着站在崇高的道德上批判他，要知道有些事，局外者是没有权利武断评说的。看看我们自己，我们总是叫嚷着：“二者不可得兼，舍生而取义者也。”但当真面对生死两难时，又会有多少人不去选择苟且？你我皆非圣人，无法超脱于时间，无法决然地俯视尘世，拂袖而去。（袁语童原谅痛苦的自保者）彼得为保护自己，三次不认耶稣； 胡赛尼追风筝的人：阿米尔曾在对他说无数次“为你千千万万遍”的忠诚仆人（兄弟）哈桑遭人凌辱的时候悄悄走开；巴金随想录小狗包弟：为保全自己而将爱犬小包弟送到解剖台上； 面对倒地的小悦悦，选择保全自己而走开的18路人； 面对摔倒的老人，担心被讹诈而选择悄悄走开的你我他黑与白之间的人性你我都可能是彼得但，我们能永远止步于自私、怯懦与逃离吗？ 我们