我的家乡安徽课件

1、中国安徽Anhui Province中文名称：安徽外文名称：Anhui Province别名： 皖行政区类别：省所属地区：中国下辖地区：17地级市，5县级市，56县政府驻地：合肥地理位置：华东腹地面积： 13.96万平方公里人口： 6740.8万(2008年末)方言： 北方官话、吴语、徽语气候条件：暖温带向亚热带的过渡型气候著名景点：黄山，九华山，天柱山，西递，宏村， 凤阳明皇陵，太极洞省树： 黄山松(迎客松)省花： 黄山杜鹃省鸟： 灰喜鹊 省名由来安徽于公元1667年（清康熙六年）始建省（原江南省分为安徽，江苏两省），因最初江南左布政使司地辖安庆、徽州、宁国、池州、太平、庐州、凤阳七府，及滁

2、、和、广（德）三州，官方文书便简称为“安徽宁池太庐凤滁和广等处承宣布政使司”，其后又成为“安徽布政使司”，最后从安庆、徽州各取两个首字，简称“安徽”。安徽地名由此出。东周时期安庆是古皖国所在地，“皖”为“美好”之意，“皖山皖水”意为“锦绣河山”，安徽省简称“皖”即由此而来。 历史背景 安徽省是中国史前文明的重要发祥地之一。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。亳州在商代曾为成汤之都，古寿春（今寿县）在春秋战国时曾为楚国首都。锦秀江淮 安徽走进安徽安徽华位 于 东 西 北 部

3、、 横 跨 长 江 、 淮 河 流 域 ， 旧 以 安 庆 、 徽 州 两 府 首 字 而 名 安 徽 、 清 代 始 置 安 徽 省 。 安 庆 地 区 古 有 皖 国 之 称 ， 因 此 安 徽 又 简 称“ 皖 ” 。 全 省 人 口 5469 万 ， 以 汉 族 为 主 ， 另 有 回 、 满 等 民 族 。 全 省 面 积 13 万 多 平 方 公 里 ， 省 辖 地 级 市 9 个， 在 7 个 地 区 设 行 政 公 署 ， 省 会 为 合 肥 。 简介山水人文 名 人 馆 老子 生卒年不详。名耳，字伯阳，谥号 聃。生活于春秋后期，楚国相县曲仁里人（今涡阳人，是中国春秋时期著名的

4、思想家、哲学家，中国道家学派的创始人。老子曾任周朝守藏史（为管理藏书的史官）。后辞官返里，修道德经，提出无为、公平、简政、反战的政治主张。由于他学识渊博，孔子曾向他问礼。后老子周游至函谷关，关令尹喜留其著书，遂著道德经上下篇，其后不知所终。老子的思想对中国哲学的发展产生了极其重要的影响。 曹操（155220），字孟德， 三国时沛国谯（今亳州市）人。古代著名的政治家、军事家和文学家。黄巾起义爆发后，曹操以骑都尉参与镇压，迁为济南相。建安元年（196年），迎汉献帝都许县（今河南许县东），被封为大将军、武平侯。从此曹操大权在握，号令四方，灭吕布，破袁绍，征乌桓，统一了中国北方。建安十三年（208年）

5、，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁，遂同孙、刘形成三国鼎立之势。建安二十一年进位魏王。与其子曹丕、曹植皆为先秦文学之后又一个辉煌期建安文学时期。曹操的遗著有魏武帝集。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 - 老子朱元璋 （13281398） 濠州钟离（今凤阳）人。明朝开国皇帝。又名兴宗，字国瑞。死后谥号高皇帝，庙号太祖。出身贫苦，少年时在皇觉寺为僧。元至正十二年（1352），参加郭子兴部红巾军，韩林儿称帝时任左副元帅。至正十六年攻占集庆（今南京），自称吴国公。后接受朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，壮大军力。至正二十八年建都应天（今南京），定国号为明。年号洪武。同年攻克

6、大都（今北京），推翻元朝统治，以后逐步统一全国。他普查户口，丈量土地，均平赋役；兴修水利，推行屯田，并减轻对工匠的奴役；抑制豪强贪吏，制订大明律，废中书省及左右丞相，加强皇权。 名 人 馆包拯 （9991062） 字希仁，天圣进士，北宋庐州合肥人。历任广东端州知郡事，西北转运使、江宁庐州知府，开封府尹，监察御史，大理寺评事，天章阁侍制，龙图阁学士，大学士，枢密副使等职。死后谥为孝肃，人称包公。他任开封府尹时，以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，时称“关节不到，有阎罗包老”，开一代清官之风范。遗著有包孝肃奏议10卷。事迹长期流传民间，多作为小说、戏剧题材。元杂剧有陈州粜米等剧目。今合肥有包公祠、包公

7、墓园。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。- 曹操陶行知 （18911946） 原名文浚，歙县人。民国3年（1914）南京金陵大学毕业后，赴美国留学。三年后回国，积极推行平民教育和乡村教育，先后创办南京晓庄师范、生活教育社、育才学校和社会大学等学校，积极宣传抗日，参加民主运动，是伟大的人民教育家。著有中国教育改造、行知书信集、行知诗歌集、古庙敲钟录等。 名 人 馆邓稼先 （19241986）怀宁人。民国37年（1948）留美，获物理学博士，曾任国防科工委科技委员会副主任、核工业部科技委员会副主任、第九研究院院长、中国科学院物理学、数学学部委员，是中国核武器理论研究工作的奠基者和开拓者，研

8、制和发射核武器的主要技术领导人之一，被誉为中国“两弹元勋”。 陈独秀（18791942），安庆人。早年留学日本，清光绪二十九年（1903）在安庆组织爱国会，次年在芜湖创办安徽俗话报。民国4年（1915）主编新青年杂志，次年任北大教授。民国7年与李大钊创办每周评论，倡导新文化，是新文化运动的主要领导人之一。民国9年在上海组织第一个共产主义小组，并发起成立中国共产党。民国10年7月在中共一大会上，被选为中央局书记，并连任两任。 名 人 馆胡适 （18911962）绩溪人。早在民国6年（1917）就积极提倡白话文，主张文学改革，参与编辑新青年，是新文化运动的主要代表人物。后提倡“多研究些问题，少谈些

9、主义”，主张改良主义，反对马列主义。民国27年出任驻美国大使。民国31年任行政院最高顾问。民国35年任北京大学校长。1949年后侨居美国。一生曾获得35个荣誉博士学位，著作等身。 杨振宁 （1922）合肥人。民国33年（1944）获西南联大硕士，次年留美。民国37年获美国芝加哥大学物理学博士，后历任美国普林斯顿高等研究所教授、纽约州立大学石溪分校教授、理论物理研究所所长、“爱因斯坦”物理讲座教授、美国科学院院士，兼任多所国际著名大学教授，长期从事理论物理的粒子理论、统计力学及场论等方面的教学和研究。1956年与李政道合作提出弱作用宇称不守恒理论，获得1957年诺贝尔物理奖。后又开创规范场理论的

10、研究。 人生如逆水行舟，不进则退。-陈独秀 黄梅戏 原名黄梅调、采茶戏，是在皖、鄂、赣三省毗邻地区以黄梅采茶调为主的民间歌舞基础上发展而成。其中一支东移到以安徽怀宁为中心的安庆地区，用当地语音歌唱，被称为怀腔或怀调，这就是今日黄梅戏的前身。 黄梅戏唱腔委婉清新，表演细腻动人，现已成为颇受全国广大观众欢迎的剧种之一。早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。 从20世纪20年代起，黄梅戏日趋成型，也逐渐走上了职业演出的道路，其重要标志之一即是演出地点从农村走上了城市舞台。先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。怀宁素有戏乡的称号。黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国

11、成立之后。由于国家对地方戏曲给予足够的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门人才参加了黄梅戏的改革工作。新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕然一新。黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。至今，黄梅戏与黄山一起，并称安徽二黄，成为安徽省的骄傲。 主要曲目有：打猪草、夫妻观灯、推车赶会、天仙配、女驸马、罗帕记、赵桂英、三搜国舅府等传统剧目。编演了神话剧牛郎织女和现代戏春暖花开、小店春早等。其中天仙配、女驸马、牛郎织女、小店春早已摄制成影片 剧目精粹徽州文化徽州文化内涵丰富，特色鲜明，在各个层面，各个领域都形成了独特的流派和风格。它涵盖了哲、经、史、

12、医、科、艺诸领域。如新安理学、徽派朴学、徽商、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派盆景、徽派篆刻、微雕、徽墨歙砚、徽派教育、徽剧、徽菜、徽派建筑等等。正是在这种文化背景下，徽州涌现出了中华民族历史上灿若繁星的杰出人物和著名学者，如宋代理学家朱熹、史志学家罗愿；明代著名学者朱升、潘之恒，医学家汪机，戏剧家王道昆，新安画派创始人渐江，数学家程大位；清代理财家江茂荫（马克思在资本论中唯一提到的中国人），哲学家戴震，物理学家郑光复，著名徽商鲍漱芳、胡雪岩，“扬州八怪”中的罗聘和汪士慎；近代铁路专家詹天佑，画家黄宾虹，经学大师吴承仕，人民教育家陶行知，革命音乐家张曙，著名学者胡适，著名作家苏雪林，戏剧表演

13、艺术家舒绣文等。 徽商 即徽州商人，通常指明清时期徽州府（辖歙、休宁、祁门、黟、绩溪和婺源六县）商人集团。明代中叶至清乾隆末年的300余年，是徽商发展的黄金时期，无论营业人数、活动范围、经营行业、商业资本，均居全国各商人集团之首。徽商以经营盐、典、茶、木为主，活动范围十分广阔，足迹遍及天涯海角，尤其在长江流域有“无徽不成镇”之说。同时，徽商又是徽州文化的“酵母”，在徽商资金的扶持下，徽州文风兴盛，形成了新安理学、新安医学、新安画派、徽州版画、徽派篆刻、徽派建筑等一批学术、艺术流派，成为中国文化宝库的重要组成部分。 安徽省泾县载元堂工艺厂座落在宣纸之乡泾县西郊 -泾县园林工业园区；具有得天独厚的

14、自然条件和山清水秀的自然风光；拥有独特的工艺配方和精良的传统工艺技术以及严格的企业管理和“质量第一，用户至上”的宗旨。宣纸的出现与中国古代“四大发明”之一造纸术的发明息息相关。宣纸是由纸祖蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。蔡伦字敬仲（？公元121年），东汉桂阳（今湖南耒阳）人，于东汉兴元年（公元105年）造出“蔡候纸”而成为造纸术的发明人，开辟了世界文明史的新纪元。 具有独特的自然环境和优质原材料所制造出的安徽宣纸，作为艺术的载体，能独特体现出质感、量感和空间感,愈能使书画作品具有灵气充盈、意境深远,具墨分五色而凝神、散其韵达万变之功用,使书画作品具有墨韵万变多色的效果和水墨淋漓的风格、

15、润湿有干的感觉,其自身的艺术性和民族特色的中国书画艺术共冶一炉,流芳于世。安徽宣纸茶文化祁门红茶，瓜片，毛峰三茶在1959年全国“十大名茶”评比会所评纳入中国十大名茶。 此外曾出现在非官方评选的十大名茶中太平猴魁与屯溪绿茶入选。安徽十大名茶黄山毛峰六安瓜片太平猴魁祁门红茶屯溪绿茶岳西翠兰霍山黄芽涌溪火青敬亭绿雪泾县特尖二、六安瓜片 一、黄山毛峰 三、太平猴魁 四、祁门红茶 屯溪绿茶霍山黄芽敬亭绿雪泾县特尖一段历史公元1745年，哥德堡号商船满载了中国的丝绸、瓷器和茶叶，从广州启程回国。不幸的是，这艘商船在离瑞典哥德堡港口几百米的地方触礁沉没。200多年后，瑞典的海洋考古专家在深深的海底对这艘古

16、船进行打捞，在一些打捞上来的青花瓷坛中发现了许多青花小瓷罐，打开一看，里面装的竟是茶叶。令人惊讶的是，被海水淹没了200年之后，这些用锡纸严密包装、在海底与空气隔绝的茶叶仍然能饮用。通过瓷罐的商标和专家的考证，这些古茶就是产于中国安徽南部高山云雾之中的极品名茶雾里青。 据说，当年雾里青运到欧洲以后，被视为茶中珍品，很受上流社会的欢迎，因此价格十分昂贵。贵族们在聚会时，以品尝雾里青为时尚和荣耀。有时为了得到一罐雾里青茶叶，他们往往不惜用同等分量的珠宝去交换。 五星茶王 雾里青雾里青产地现作为国家贡品的雾里青雾里青为皖茶代表，名茶之首。国家名茶，产于皖南佛教圣地九华山和国家级自然保护区牯牛降及周边

17、地域， 1508年，“雾里青”茶进京成为贡品。 1745年，“雾里青”随哥德堡号最后一次航行瑞典。 2003年，中国国际茶文化节雾里青以500克12.8万成为五星级茶王。 2006年，哥德堡号仿古船重走海上丝绸之路，再续两国百年茶缘。 2008年，“雾里青”重走皖商路，挑担徒步北京奥运会。 2009年，“雾里青”入选人民大会堂专用收藏品。 2010年，“雾里青”成为上海世博会第一绿茶。 徽州文化“徽派建筑”在中国有名，许多人知其一二。而徽州的鼎盛却是几百年前的事了.白色别致的高墙镶嵌着黑色的瓦檐，交织差落，似一幅轮廓清晰的版画，在清山绿水中尽显壮丽。居于其中的厚禄和商贾衣食无忧，终日悠闲富足奈

18、何斗转星移，昔日显贵如今是小康的农民，玲珑优雅的祠堂只是追忆历史的积淀。正可谓：“雕梁砌玉今犹在，只是朱颜改”。 徽州民居在徽州文化中占有相当重要的地位，一提起徽州文化，人们就很自然地联想到高高的码头墙，青色的蝴蝶瓦。许多人，包括不少海外人士都想来徽州看看。因此，来徽州的人一年比一年多，而这些观光旅游者一到徽州，便蜂拥到古民居比较集中的某几个地方，一批接一批，很是热闹。但是，这种情形也有它的不好处。由于人们熙来攘往，指指点点，把小村本来幽静典雅的气氛冲淡了，那些原本应当感受到的东西无法完全感受到了，常常留下遗憾。宏村 黄山脚下的经典宏村，古取宏广发达之意，称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，距黟县

19、县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村始建于南宋绍兴年间（公元11311162年），距今约有900年的历史。宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。 南湖月沼画中世界传统民俗的延续安徽 域水 本 省 河 湖 绝 大 部 分 属 长 江 、 淮 河 两 大 水 系 、 东 南 部 分 则 属 于 新 安 江 的 钱 塘 江 流 域 。 长 江 自 西 南 贯 穿 东 北 ， 支 流 主 要 有 青 弋 江 、 秋 浦 河 、 裕 溪 河 、 皖 河 等 ， 太 湖

20、 河 、 潜 水 河 、 淮 河 则 与 长 江 几 乎 平 行 横 贯 本 省 而 位 于 长 江 以 北 ， 淮 河 北 侧 地 势 较 平 缓 ， 支 流 均 顺 地 势 自 西 北 向 东 南 注 入 淮 河 。 本 省 淮 河 每 年 约 有 十 五 天 左 右 封 冻 期 外 ， 淮 河 以 南 各 河 湖 均 不 封 冻 ， 是 中 国 河 流 封 冻 的 南 界 ， 淮 河 干 流 也 是 中 国 南 、 北 方 的 地 理 分 界 线 。 本 省 以 淮 河 为 界 ， 淮 北 地 区 属 暖 温 带 半 温 润 季 风 气 候 ， 淮 南 地 亚 热 带 湿 润 季 风 气

21、 候 ， 年 平 均 气 温 为 14 至 17 ， 一 月 为 -1 至 -4 。 0 等 湿 线 基 本 与 淮 河 流 相 近 。淮河长江本 省 最 大 湖 泊 为 巢 湖 ， 位 于 本 省 中 部 地 区 ， 面 积 800 平 方 公 里 ， 湖 中 有 姥 山 小 岛 ， 是 本 省 旅 游 风 景 地 之 一 。 巢 湖 有 裕 溪 河 和 长 江 相 接 ， 是 长 江 水 域 在 本 省 最 大 之 湖 泊 ， 此 外 ， 同 属 长 江 水 域 的 湖 泊 还 有 南 漪 湖 、 白 荡 湖 、 生 金 湖 、 武 昌 湖 、 泊 湖 、 黄 湖 、 大 官 湖 、 龙

22、威 湖 、 菜 子 湖 、 白 湖 等 。 淮 河 流 域 的 湖 泊 大 都 是 因 洼 地 积 水 而 形 成 ， 主 要 有 城 东 湖 、 城 西 湖 、 瓦 埠 湖 等 。巢湖是全国五大淡水湖之一，国家重点风景名胜区。大自然的神功造化了这块山青水秀之宝地，历史的烟云在此留存了丰富而宝贵的文化遗产。自然风光钟云毓秀，揽湖光、山色、林海、江涛为一体，集山、水、岛、林、洞、祠、墓、塔于一身。人文景观底蕴深厚，有县级以上文物保护单位100多处，其中国家级和省级重点文物保护单位20多处，特别是800多平方公里的巢湖青山环绕，岛屹湖中，烟波浩渺，水天一色，似一面宝境镶嵌在江淮大地上。大诗人郭沫若

23、曾在此挥毫留下“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油”的墨宝。巢湖作为省城合肥和周边大中城市“后花园”的旅游格局正逐步形成。 安徽巢湖九华圣境 九华山位于安徽省长江南岸池州市，是中国佛教四大名山之一，国家重点风景名胜区，规划面积120平方公里，保护面积174平方公里。 九华山原名九子山，因唐代大诗人李白见此山“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗更名为九华山。唐开元年间，新罗国（今韩国境内）国王近亲金乔觉卓锡九华，潜心修持75年， 99岁圆寂，佛门认证他是地藏菩萨化身，九华山由此被辟为地藏道场，明、清鼎盛时期，寺院多达360余座，僧尼四、五千人。“胜境层层别，高僧院院逢”，香火之盛甲于天下。现存古寺庙9

24、9座，佛像1万余尊，文物2000余件，僧尼700余人。 九华山山势雄伟，群峰竞秀，植被繁茂，瀑飞泉涌；气候温和湿润，四季分明，自然风光与人文景观、佛教气氛融为一体，素有“东南第一山”之称，自古就是我国著名的旅游胜地。 九 华 山 风 景 名 胜 ( 肉 身 殿 )在 化 城 寺 西 侧 神 光 岭 上 ， 又 称 金 地 藏 肉 身 殿 ， 系 唐 代 末 年 新 罗 国 王 子 金 乔 觉 出 家 并 圆 寂 之 地 。 肉 身 殿 地 势 甚 高 ， 殿 内 现 有 佛 教 文 物 展 览 室 。 殿 前 石 梯 十 分 陡 峭 ， 共 八 十 四 级 ， 两 旁 安 有 铁 键 ， 供

25、游 人 上 下 扶 助 。 九 华 山 风 景名 胜 ( 百 岁 宫 )位 于 九 华 街 东 北 ， 宫 内 供 奉 一 具 真 身 菩 萨 相 传 是 明 代 僧 人 于 万 历 年 来 此 ， 120 岁 时 圆 寂 ， 圆 寂 前 三 个 月 不 食 ， 圆 寂 后 置 缸 内 ， 用 石 灰 封 口 ， 缸 外 用 文 火 烘 烤 数 十 日 ， 启 缸 后 贴 金 ， 至 今 有 三 百 五 十 年 历 史 ， 成 为 木 乃 伊 式 真 身 菩 萨 。 天柱风光安徽之源天柱山，又名皖山。位于安徽省的西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。公元前106年汉武帝南巡时封其为“南

26、岳”，后为隋文帝诏废，故被人们尊为“古南岳”。 又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此， 天柱山主景区面积82.46平方公里，分八个景区。景区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，兼有丰富的人文景观，集北山之雄，南山之秀于一身。1982年又被国务院公布为全国首批国家级重点风景区胜区，92年又被批为国家级森林公园。这里有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有中华禅宗第三代祖庭三祖禅寺；有天下奇观石牛古洞摩崖石刻；还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。 蓬莱峰主峰区，南眺天池峰，北依天柱峰，海拔1350米。西、南、北三面岸陡壁削，巨壑万仞，峰顶狭长绝险，纵长百余米，宽仅二、三米。古木护

27、石，葛蔓绕膝，跻身往来，险象从生。今已修建石级和护栏。峰下时常云掩雾绕，峰顶在云海中若隐若显。拾级而上，一步一层天，古人云：“登临犹未半，身已在蓬岛。 青龙背主峰区，天柱峰东约500余米，北望皖伯峰，南连莲花峰，海拔1370米。峰顶东侧是一巨大岸石脊岗，狭长险陡，俗称青龙背，亦称鲫鱼背。峰顶西巅，危石高耸，似石龙昂首。 琅琊山位于安徽省东部滁州市境内，古名摩陀岭，系大别山向东延伸的一支余脉。东晋元帝司马睿在称帝前也是琅琊王，曾在此避乱，故后人改名为“琅琊山”。整山高200300米，山峰俊秀，古树参天，环境幽雅。这里还有唐朝兴建的琅琊寺、宋朝兴建的醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻

28、几百处，其中唐代吴道子绘观自在（即观音）菩萨石雕像和宋代苏东坡书醉翁亭记碑刻，被人们视为绝世珍宝。这里自然风光秀美，人文景观丰富，自古有“皖东第一名胜”之赞誉，成为历代达官显贵、文人名士旅游之地，是中国二十四座文化名山之一。琅琊丽影齐云秀色齐云山位于黄山脚下，皖赣铁路穿越齐云山脚。距黄山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称 ,1981年列为省重点保护单位，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。 醉翁亭琅琊寺黄山有“天下第一奇山”之美称。徐霞客曾两次游黄山，留下了“薄海内外，无如徽之黄

29、山。登黄山，天下无山，观止矣！” “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇。中国最美的、令人震撼的十大名山之一。黄 山 风 景 名 胜 - 文 殊 院 又 名 玉 屏 楼 ， 地 处 黄 山 腹 心 地 带 ， 近 处 景 点 有 莲 花 峰 、 天 都 峰 。 原 有 庙 宇 已 不 存 ， 现 为 玉 屏宾馆，后即玉屏峰，左有迎客松、 右 有 送 客 松 、 立 雪 台 。 前 有 文 殊 台 、 耕 云 峰 上 “ 松 鼠 跳 天 都 ” 景 以 此 观 赏 为 最 佳。黄 山 风 景 名 胜 - 慈 光 阁 原 为 法 海 寺 ， 明 代 更 为 慈 光

30、 寺 ， 原 建 筑 已 不 存 ， 现 为 慈 光 阁 宾 馆 ， 其 上 有 含 沙 岭 ， 岭 上 有 妙 之 亭 。 金 沙 岭后 是 立 马 亭 ， 立 马 亭 上 可 见 立 马 峰 摩 崖 大 字 ： “ 立 马 空 东 海 ， 登 高 望 太 平 ” 十 字 。 著名景点黄 山 风 景 名 胜 - 人 字 瀑 在 紫 云 峰 与 朱 砂 峰 两 峰 夹 峙 处 ， 水 流 从 上 而 下 分 左 右 两 股 下 泻 ， 形 如 汉 字 “ 人 ” 字 ， 故 名 。 人 字 瀑 飞 流 直 下 ， 声响如雷 ， 气 势 颇 为 壮 观 。 观 赏 该 瀑 除 观 瀑 楼 外 ，

31、 还 可 在 回 龙 桥 北 眺 ， 亦 尽 收 眼 底 。 黄 山 风 景 名 胜 - 天 都 峰 黄 山 最 险 峻 的 奇 峰 之 一 ， 海 拔 1810 米 ， 山 顶 有 石刻 “ 登 峰 造 极 ” 四 字 ， 因 该 峰 周 围 群 山 环 绕 ， 独 此 最 崇 ， 故 有 此 语 。 黄 山 风 景 名 胜 北海景区北 海 景 区 北 海 景 区 位 于 光 明 顶 与 始 信 峰、狮 子 峰、白 鹅 峰 之 间，是 一 片 海 拔1600 米 左 右 的 高 山 开 阔地 带。景 区 以 北 海 宾 馆 为中 心，招 揽 四 方 游 客。以伟、奇、险、幻为特色，集峰、石、坞、