(浙江选考)高考历史一轮复习-专题十三-第30讲-宋明理学及明末清初的思想活跃局面名师课件

1、第30讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面第30讲宋明理学及明末清初的思想活跃局面考试标准考试内容考核要求考情播报1.宋明理学(1)儒学复兴运动和理学出现的背景(2)宋明理学的代表人物及其思想主张(3)宋明时期理学的发展bbc(201811月，6)考查朱熹的理学主张(201510月，6)考查王阳明思想主张(201610月，6)考查王阳明思想主张(20184月，7)考查王阳明心学内涵2.明末清初的思想活跃局面(1)黄宗羲的思想主张及其影响(2)顾炎武的主要思想主张及其代表作(3)王夫之的主要思想主张(4)明清时期“提倡个性”“批判专制”等主张的思想价值cbbc(20174月，6)考查明末清初进步思

2、想的意义考考试内容考核要求考情播报1.宋明理学(201811佛教考点一宋明理学梳理基础知识一、儒学复兴运动和理学出现的背景(b)1.东汉末年儒学的权威性被严重削弱。2.魏晋时期道教和_广泛传播，儒家思想的统治地位进一步被削弱。3.唐代中后期_率先提出复兴儒学的主张，提出了儒家的“道统”思想。李翱提出要从“性命之源”的高度来理解孔子之道。这成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。4.北宋士大夫们掀起了_运动。理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生。韩愈儒学复兴佛教考点一宋明理学梳理基础知识一、儒学复兴运动和理学二、宋明时期儒学的发展(c)1.理学的概念：北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度

3、，形成一套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。2.成熟：南宋朱熹，全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者。3.发展：南宋的陆九渊是心学的开创者，明代的王阳明建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。心学的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。二、宋明时期儒学的发展(c)三、宋明理学的代表人物及其思想主张(b)1.北宋程颢、程颐及其思想主张(1)认为天理是万物的本原。(2)理学的最高范畴是“天理”。(3)天理的核心和修养的最高境界是“仁”。三、宋明理学的代表人物及其思想主张(b)2.南宋朱熹及其思想主张(1)理气论：_比气更根本，理先于气；气有变化的能动

4、性，理不能离开气。(2)修养论：强调日积月累和循序渐进，即所谓“慎思明辨，_”；“仁”是一切道德价值的终极源泉，应有强烈的社会责任感。(3)社会政治理论：道的价值内涵是“_”；儒家干预政治的关键是“_”。(4)影响将大学中庸论语孟子集注为_，成为理学的经典。朱熹是理学的集大成者，被誉为一代儒学宗师，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。理格物致知三纲五常正君心四书2.南宋朱熹及其思想主张理格物致知三纲五常正君心四书史论要点 理学是以儒家思想为核心，糅合了佛、道思想形成的新儒学体系，是对儒学的继承和发展，对过去倡导的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式加以表达，用“理”

5、代替了过去的“天”，标志着儒家思想的成熟。朱熹认为人性与天理是一致的，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天欲望蒙蔽，故强调“”。存天理，灭人欲史论要点 理学是以儒家思想为核心，糅合了佛、道思想形成的3.陆九渊与王守仁的思想主张代表主张影响陆九渊(南宋)(1)核心命题是“_”，意思是本心即天理(2)主张“本心体悟”、“_”，作为自己安身立命的准则(3)剥落和扫除“物欲”和“意见”是_的开创者，深刻影响了后世的思想体系王守仁(明)(1)学以至圣的修养关键在于“致良知”(2)提出“心外无物，心外无事，心外无理”(3)强调“_”建立系统的心学理论，心学的_意义心学的出现，标志着_信仰的理论任务已经完成心

6、即理也发明本心心学知行合一集大成者重建儒家3.陆九渊与王守仁的思想主张代表主张影响陆九渊(1)核心命题微点拨“致良知”是王守仁的思想核心，良知就是本心，就是天理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主观能动作用，激励人们立志奋发。“满街都是圣人”体现的是王守仁_的观点。发明本心微点拨“致良知”是王守仁的思想核心，良知就是本心，就是要点一儒学复兴运动与理学出现的背景史料一万物森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。陶弘景茅山长沙馆碑史料二(明)丁云鹏绘三教图突破核心要点要点一儒学复兴运动与理学出现的背景突破核心要点读史用史 史料

7、一中“三教”指儒、佛、道三教；史料二图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。史料反映了隋唐时期出现了三教合一的历史趋势。结合所学知识，概述这一趋势和理学形成有何联系？提示：使儒学的统治地位受到冲击，推动唐宋儒学复兴运动兴起；两宋阶级矛盾、民族矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的需要，促使宋代理学形成。读史用史 史料一中“三教”指儒、佛、道三教；史料二图中的要点二从理学到心学的发展史料一格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知。朱熹此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。王阳明史料二要点二从理学到心学的发展读史用史 (1)史料一体现朱熹与王阳明

8、穷理的途径分别是什么？如何理解其“殊途同归”？提示：“格物致知”和内心反省；实质都是用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人的自然欲望，以维护专制统治。(2)观察史料二图示，结合所学知识，简述“致良知”的提出对儒学发展有何重要意义？提示：“致良知”是王守仁的思想核心，良知就是本心，就是天理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主观能动作用，标志着重建儒学信仰的理论任务完成和理学的成熟。读史用史 (1)史料一体现朱熹与王阳明穷理的途径分别是什素养1 历史解释王阳明心学的内涵1.(2018浙江4月选考)思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之

9、心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张()重建儒学信仰人人都有良知无私则无心道德自我完善A. B. C. D.精练核心素养素养1 历史解释王阳明心学的内涵精练核心素养解析本题考查陆王心学。根据材料“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之”可得“人人都有良知”，符合题意。材料主要强调良知天理自然而生，符合题意。“重建儒学信仰”“无私则无心”，材料没有体现，故答案选D。答案D解析本题考查陆王心学。根据材料“夫良知者，即所谓是非之心，素养2 历史解释朱熹的理学观点2.(2017江苏单科，4)孔子主张“克己复礼”“为仁

10、由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释()A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致解析孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述，与孔子的本意不完全一致，D项正确；朱熹的思想以维护封建统治为目的，压抑人性，A项和B项错误；朱熹的思想是对孔子思想的发展，C项错误。答案D素养2 历史解释朱熹的理学观点素养3 历史解释宋明理学代表人物及主张3.(2016浙江10月选考)心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是()A.格物致知 B.发明

11、本心C.心外无物 D.知行合一解析根据材料“真知即所以为行，不行不足谓之知”可知这是主张知行合一。答案D素养3 历史解释宋明理学代表人物及主张素养4 历史解释王阳明“知行合一”4.(2018杭州高三期末)明代一位著名的思想家认为“破山中贼易，破心中贼难”，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”以下属于这位思想家的主张是()A.“发明本心” B.“正君心”C.“循天下之公” D.“知行合一”解析根据“破山中贼易，破心中贼难”可知该思想家是王阳明。陆九渊主张“发明本心”，故A项错误；朱熹主张“正君心”，故B项错误；王夫之主张“循天下之公”，故C项错误；王阳明主张“知行合一”，

12、故D项正确。答案D素养4 历史解释王阳明“知行合一”素养5 时空观念宋明时期儒学的发展5.(2018金华十校期末调研)“儒学自诞生后的很长一段时期，只把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是天经地义的终极真理的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑”。为能弥补这一缺陷，儒学思想家做出的努力是()A.孟子发展了孔子的德治思想B.董仲舒积极主张“大一统”C.明清之际出现经世致用思潮D.把道德上升到天理的高度素养5 时空观念宋明时期儒学的发展解析孟子发展了孔子的德治思想，但并未上升为天经地义的终极真理，故A项错误；董仲舒提出为人处世的道德标准，并未上升到天理的高度，故B项错误；明

13、清之际的经世致用思想批判宋明理学，故C项错误；由材料“道德是天经地义的终极真理”可知是将道德上升到了天理的高度，故D项正确。答案D解析孟子发展了孔子的德治思想，但并未上升为天经地义的终极真素养6 历史解释宋明时期儒学发展6.(2018丽衢湖期末联考)孟子曰：“人之初，性本善。”下列各项中，最接近这一说法的是()A.“不期修古，不法常可”B.“天行有常”“制天命而用之”C.“不虑而知，不学而能，所谓良知也”D.“人性之无分善不善也，犹水之无分于东西也”素养6 历史解释宋明时期儒学发展解析“不期修古，不法常可”出自韩非子，主要含义是不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，属于法家思想，故A项错误；“天行有

14、常”“制天命而用之”是荀子的思想，荀子主张“性恶论”，故B项错误；“不虑而知，不学而能，所谓良知也”是王阳明的观点，其主要含义是(是非之心)不需要思虑就能知道，不用学习就会运用，这就是良知，说明良知原来就存在于人的内心之中，与“人性本善”思想一致，故C项正确；“人性之无分善不善也，犹水之无分于东西也”是战国时期告子的观点，其主要含义是人性没有善与不善的分别，就好像水流本来就没有东西之分一样，故D项错误。答案C解析“不期修古，不法常可”出自韩非子，主要含义是不期望君主专制考点二明末清初的思想活跃局面梳理基础知识一、黄宗羲的思想主张及其影响(c)1.著作：明夷待访录。2.思想主张(1)政治上：批判

15、_(最精彩处)，提出君臣平等思想。提出限制君权的主张；废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法”；学校是决定是非的最高机构。(2)经济上：反对重农抑商，认为_(是明末资本主义萌芽产生发展的反映)。工商皆本君主专制考点二明末清初的思想活跃局面梳理基础知识一、3.影响(1)其主张是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。(2)其思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。3.影响二、顾炎武的主要思想主张及其代表作(b)1.代表作：日知录天下郡国利病书等。2.思想主张(1)批判君主专制，提出“_”的主张。“以天下之权，寄之天下之人”。(2)提倡_，注重实学。(3)指出“亡国”与“亡天

16、下”区别，认为保卫整个国家民族，天下所有人都有责任(梁启超归纳为“天下兴亡，匹夫有责”)。3.地位：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者。众治经世致用二、顾炎武的主要思想主张及其代表作(b)众治经世致用三、王夫之的主要思想主张(b)1.代表著作：船山遗书。2.主要思想主张(1)政治上：主旨是“_”。抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当做私产的做法。(2)哲学上：提出尊重_的自然史观和社会史观。强调“天地之化日新”和“势之必然”。循天下之公物质运动规律三、王夫之的主要思想主张(b)循天下之公物质运动规律3.地位：其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。3.地位：其哲学思辨代表着中

17、国古代哲学发展的顶峰。四、明清时期“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值(c)1.明清之际早期启蒙思想的特点(1)反传统、反教条。(2)反对封建专制，带有一定的民主色彩。(3)提倡经世致用。(4)反映了资本主义萌芽的时代要求。2.思想价值(1)明清时期“提倡个性”、“批判专制”等主张，具有鲜明的反专制启蒙色彩，成为近代进步思想的先声。(2)尽管没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，仍是对传统儒学的批判继承，但促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机。四、明清时期“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值(c)要点一黄宗羲的思想主张及影响史料黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治

18、、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图若以为其所论仍与“现代”不侔(mu，相当)而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度读史用史 据史料，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。提示：儒家思想理路：以民为本(民本思想，民贵君轻)；保留君主制。新见：反对君主专制(主张君臣分治)；君臣平等。突破核心要点要点一黄宗羲的思想主张及影响突破核心要点要点二明清启蒙思想的思想价值史料一明夷待访录(书影)要点二明清启蒙思想的思想价值识图解史 黄宗羲创作明夷待访录，其思想为近代反对封建君主专制主义思想提供了有力武器。结合所学知识，

19、指出得出此观点的依据是什么？提示：明夷待访录是一部具有启蒙性质的批判君主专制、呼唤民主政体的名著，对清末的维新变法和辛亥革命产生了启蒙作用。识图解史 黄宗羲创作明夷待访录，其思想为近代反对封建史料二清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。(黄)宗羲以史学为根柢，故言之尤辩。其最有影响于近代思想者，则明夷待访录也。此等论调，由今日观之，固甚普通、甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。梁启超清代学术概论读史用史 史料二肯定了明清之际进步思想的影响，结

20、合所学知识，概括指出明清之际的进步主张的思想价值。提示：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机；一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。史料二清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。(黄)素养1 历史解释朱熹的思想1.(2018浙江11月选考)古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调()A.知行合一 B.本心即天理C.穿衣吃饭即是人伦物理 D.日积月累与循序渐进解析“慎思明辨”指辩证思考，探求真谛；识别是非，判定真伪，“格物致知”指推究事物的原理，从而获得知识，D项最符合

21、题意。答案D精练核心素养素养1 历史解释朱熹的思想精练核心素养素养2 历史解释明末清初进步思想家思想主张的历史地位2.(2017浙江4月选考)明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A.是思想文化走向近代化的先声B.说明了儒家思想主流地位旁落C.反映了君主专制制度不断削弱D.在批判融合中形成新理学思想体系解析材料体现批判君主专制，具有民主启蒙思想的性质，A项正确。答案A素养2 历史解释明末清初进步思想家思想主张的历史地位素养3 时空观念明末清初的思想活跃局面3.(2018嘉兴3月测试)有学者在评论古代某一时期思想状况时发出感慨：“这一阶段思想的特殊风貌及其大趋向和心性之学垄断的时代比起来，真是一个思想大解放的时代。最难得的是，他们的言语之间往往充盈着人道的热情，形成一股感人的张力。”这一时期是()A.春秋战国 B.秦汉之际C.明末清初 D.清末民初素养3 时空观念明末清初的思想活跃局面解析宋明为“心性之学垄断的时代”，依据题意可知，材料中思想发生的时期应在宋明之后，故A项错误；宋明为“心性之学垄断的时代”，依据题意可知，材料中思想发生的时期应在宋明之后，故B项错误；明末清初时期出现儒学思想的活跃，对传统理学进行批判，肯定人的欲望，具有早期思想启蒙作