专题二-世界观与哲学的基本问题

1、专题二-世界观与哲学的基本问题专题二-世界观与哲学的基本问题世界观与哲学的基本问题 世界观与哲学的基本问题 哲学是什么？有什么用？哲学是什么？有什么用？ 哲学的英文叫做“philosophy ” ，这个词源于希腊文中philia（爱）和sophia（智慧）这两个词所合成的，意思是“爱智”爱好智慧。 哲学的英文叫做“philosophy ”哲学起源于惊讶爱智要保持心灵的开放哲学起源于惊讶爱智要保持心灵的开放 世界究竟是什么？ 世界究竟是什么？世界有没有开端和尽头？在哪里？世界有没有开端和尽头？在哪里？ 存在就是被感知吗？ 存在就是被感知吗？ 哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度

2、中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断、刹那生灭的过程中而已。每个人都需要哲学 哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未一、世界观与哲学基本问题愚公移山（一）哲学与世界观一、世界观与哲学基本问题愚公移山（一）哲学与世界观 太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土

3、石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。” 太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀 愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖

4、不平？”河曲智叟没有话来回答。 愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。 愚公和智叟对移山这件事有什么不一样的看法？ 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天 愚公具有朴素唯物主义和辩证法的倾向，他认为主要事物不是一成不变的，可以通过人发挥主观能动性改造自然。而智叟的观点具有形而上学不变论的倾向，他认为愚公改变现状的努力是幼稚可笑的，也是枉费气力的。 愚公具有朴素唯物主义和辩证

5、法的倾向，他认为主要事世界观方法论方法论同世界观是统一的。 人们对整个世界的总体看法和根本观点。 人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。世界观方法论决定世界观方法论方法论同世界观是统一的。 人们对整个世界的总体看案例：感悟蜘蛛 雨后，一只蜘蛛艰难的向墙上的破网爬去，由于墙很潮湿，它爬到一定高度就会掉下来，它一次次的爬上去，又一次次的掉下来 第一个人看后，叹了一口气，自言自语道：我的一生不就像这只蜘蛛一样吗？忙忙碌碌而无所得。于是他日渐消沉。 第二个人看后，惋惜地说，这只蜘蛛真愚蠢，为什么不转换一下攀爬的路径，从旁边干燥的墙往上爬？于是，它凡事总喜欢动脑筋，变得聪明起来。 第三个人

6、看后，它立刻被蜘蛛的屡败屡战、毫不放弃的精神打动，于是，他变得坚强起来。案例：感悟蜘蛛 雨后，一只蜘蛛艰难的向墙上的破网爬去，第一个人：孤立静止的世界观。通过几次简单的观察，运用不完全归纳法，孤立的得出一般性的结论。第二个人：运动变化的世界观。运用变通的方法，处理事物矛盾，变更视角和路径方法，会得出不同的结果。第三个人：运动变化的世界观。运用质量互变的方法，全面地看待“一”与“多”的不同效应。 上述三人看待蜘蛛的角度分别体现了一种什么样的世界观？第一个人：孤立静止的世界观。通过几次简单的观察，运用不完全归有什么样的世界观就有什么样的方法论。一定的方法论体现着一定的世界观。哲学是系统化、理论化的

7、世界观，又是方法论。有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学是系统化、理论化的世哲学世界观 哲学与世界观的关系哲学世界观 哲学与世界观的关系前半句对，后半句错。哲学就是世界观，因为它是系统化理论化的世界观。但世界观并非都是哲学，人人都有世界观，但并非人人都懂哲学。辨析：“哲学就是世界观，世界观就是哲学。”前半句对，后半句错。辨析：“哲学就是世界观，世界观就是哲学。 恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。思维与存在的关系问题（二）哲学的基本问题 恩格斯总结和

8、概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实哲学基本问题包括两个方面的内容：其一意识和物质、思维和存在究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二即思维能否认识或正确认识存在的问题。对世界的本原问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义。对思维能否认识存在，能否正确反映存在的问题的不同回答，在认识论上产生了可知论和不可知论的区别。 哲学基本问题包括两个方面的内容：其一意识和物质、思维和存在究 凡是把世界的本原归结为物质，承认存在即物质是第一性，而思维即精神是第二性，是派生出来依附于物质存在的，就是唯物主义； 凡是把世界的本原归结为精神，认为思维即精神是第一性，而

9、存在即物质是第二性，是由精神决定的，就是唯心主义。 凡是把世界的本原归结为物质，承认存在即物质是第一 可知论 认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。凡以知，人之性也，可以知，物之理也。荀子 可知论 认为物质和意识具有同一性，主张世界 一位牧羊人发现了一个奇怪的山洞，当他带着一条猎狗走进去的时候，走不多远，狗就瘫痪在地，四肢抽搐，挣扎了几下就死掉了，而他自己却安然无恙。消息传出后，人们蜂拥而至，经过多次试验，也发生了同样的情况：猫、狗、老鼠等小动物带进洞都会死亡，而牛、马等大动物以及人进去却安然无恙。人们说，这个山洞一定有“鬼”，这只鬼专吃小动物 “鬼洞”越传越悬。 怪洞之谜 一位牧羊

10、人发现了一个奇怪的山洞，当他带着一 地质学家对山洞进行了考察，发现了鬼怪山洞之谜：山洞的地下冒出许多二氧化碳气体，由于其比空气比重大，洞内又不进风，故而都沉积在地面附近，因此，靠近地面较近的小动物吸不到氧就死亡，而人或大动物由于头部较高可以吸到氧气，因而无恙。 地质学家对山洞进行了考察，发现了鬼怪山洞之 不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。康德休谟 不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思庄周梦蝶 庄周有一回梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”庄周提出的问题貌似

11、荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。庄周梦蝶 庄周有一回梦见自己变成了一只蝴1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。辨一辨2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。

12、 3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。 不可知论不可知论可知论1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：医生：处方与病情的关系学生：学习计划与学习实际之间的关系教师：教学计划与教学实际之间的关系学校：学校治学模式与学生的实际之间的关系农民：耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系工人：做工的方法、步骤与做工的实际的关系 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如 与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会

13、存在。社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题历史唯物主义历史唯心主义 与哲学基本问题相一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会 在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法形而上学 坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。 在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎世界的本质是什么的问题第一方面的不同回答第二方面的不同回答唯物主义唯

14、心主义可知论不可知论世界是怎样存在的问题辩证法形而上学历史观基本问题历史唯物主义历史唯心主义世界的本质是什么的问题第一方面的不同回答第二方面的不同回答唯二、哲学的基本派别唯物主义和唯心主义二、哲学的基本派别唯物主义和唯心主义哲学的两个基本派别唯物主义观点：表现形式辩证唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质唯心主义观点：表现形式主观唯心主义 世界是由人的意识创造的，决定的客观唯心主义 世界是由某种神灵或某种不可捉摸的绝对观念创造决定世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态近

15、代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性哲唯物主义观点：表现形式辩证唯物主义：物质决定意识，意识反作 某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意学者说的这种观点吗？为什么？ 某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追 不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在的关系问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在。 不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义；唯物主

16、义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。 唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为本原的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。 不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和“承认利益的就是唯物主义，强调精神作用的就是唯心主义”。你认为这种观点对吗？请加以分析说明。辨一辨“承认利益的就是唯物主义，强调精神作用的就是唯心主义”。你认 对思维和存在何者为第一性问题的回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质是世界的本原，先有物质，后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是世界的本原，先有意识后有物质，意识决定物质； 一方面，追求物质利益不一定就是唯物主

17、义，如果不从实际出发，主观蛮干地追求物质利益，就是唯心主义的表现；另一方面，强调精神作用不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识的前提下，重视意识的作用，就不是唯心主义了。 对思维和存在何者为第一性问题的回答，是划判断：下列属于唯物主义还是唯心主义？（1）上帝支配着地球上的万事万物（2）形存则神存，形谢则神灭 （3）没有调查就没有发言权 （4）社会经济形态的发展是一种自然历史过程 （5） “不怕做不到，就怕想不到”（6）死生有命，富贵在天 （7）水是万物的本原 （）物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和唯心主义唯物主义 唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯物主义唯物主义判断：下列属

18、于唯物主义还是唯心主义？（1）上帝支配着地球上的 物质=物质具体形态 古希腊朴素唯物主义“水”是万物的始基 泰 勒 斯“无限者”是万物的始基阿那克西曼德“气”是万物的始基阿那克西米尼赫拉克利特“火”是万物的始基赫拉克利特（一）唯物主义的三种历史形态 物质=物质具体形态 古希腊朴素唯物主义“水”是万物的始基 德谟克利特“原子论”（古希腊朴素唯物主义的最高成就） “世界是由原子和虚空组成，原子是最小的不可再分的微粒，万事万物只是因为组成的原子数量和排列方式不同造成的。” “人的灵魂也是由原子组成。” 德谟克利特“原子论”（古希腊朴素唯物主义的最高成就） “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水

19、曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革,土爰稼穑”。相生相克关系： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中国古代朴素唯物主义五 行 说水火木金土 物质=直观物的具体形态 “一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰贝贝鱼 水，晶晶熊猫木欢欢圣火火，迎迎羊 土妮妮燕子金贝贝鱼 水，晶晶熊猫木欢欢圣火火，迎迎羊 中国古代朴素唯物主义思想家: 荀子（战国）：“天地合而万物生 , 阴阳接而变化起。”王充（东汉）： “没有有形的物质，就没有精神、智慧。”范缜（南北朝）：“形存则神存， 形谢则神灭。”王夫之（明）：“气者，理之依也。”中国古代朴素唯物主

20、义思想家: 荀子（战国）：“天地合而万物生原子原子是世界的本原，物质由原子构成，原子的特性就是物质的特性。近代形而上学唯物主义原子原子是世界的本原，物质由原子构近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 代表人物有：英国的培根、霍布斯、洛克；法国的拉美特利、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修；德国的费尔巴哈等。近代形而上学唯物主义 代表人物有：英国的培辩证唯物主义、历史唯物主义 辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题； 历史唯物主义：克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿

21、到社会历史领域。辩证唯物主义、历史唯物主义 辨证唯物主义：在承认*主观唯心主义：把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在，当作世界的本原。他们认为万事万物就是“我”的感觉、观念、意志和情感等等的产物，没有“我”就没有世界。 存在即被感知宇宙便是吾心，吾心即是宇宙贝克莱陆九渊（二）唯心主义的两种基本形式*主观唯心主义：把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在，当作世慧能既非幡动，亦非风动，仁者心动。幡动！风动！王阳明心外无物，心外无事，心外无理 慧能既非幡动，亦非风动，仁者心动。幡动！风动！王阳明心外无物*客观唯心主义把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种“客观精神”确定为先于并独立于物质世界而存在

22、的，整个物质世界，包括自然界和人类社会都是这个“客观精神”的表现和产物。 客观唯心主义的哲学家把这种虚构出来的“客观精神”叫作不同的称呼。老子道生一，一生二，二生三，三生万物 柏拉图理念世界*客观唯心主义把某种脱离人类的精神当作世界的本原，把某种“客朱熹黑格尔存天理，灭人欲绝对精神还有一种比较普遍的称呼，就是宗教对这种虚构物的称呼神、上帝（耶稣）、佛、真主。 朱熹黑格尔存绝对精神还有一种比较普遍的称呼，就是宗教对这生活中的客观唯心主义（神秘主义）:1、“8”就是发，“4”就是死2、乌鸦报丧，喜鹊报喜3、慧星出现乃不祥之兆4、指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运生活中的客观唯心主义（神秘主义

23、）: 如何区分“主观唯心主义”“客观唯心主义”？ 在认识过程中，如果片面夸大认识过程中的 感觉、经验等因素，把它们看作是不依赖于 物质的第一性的东西，就会导致主观唯心主义； 如果片面夸大认识过程中的概念、理性等因素， 把它们看作是不依赖于物质的第一性的东西， 就会导致客观唯心主义。 如何区分“主观唯心主义”“客观唯心主义”？ 看它“是人还是鬼”： “主观唯心主义”是夸大人的主观精神； “客观唯心主义”是提出脱离人而存在的“客观精神”，宗教和神学就是了。 看它“是人还是鬼”：辩一辩笛卡尔：我思故我在。子夏: 生死有命,富贵在天。黑格尔:“绝对精神”产生自然界和人类社会。王阳明：眼开则花明，眼闭则

24、花寂。柏拉图：世界是理念的影子。中外“神创论”。主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义辩一辩笛卡尔：我思故我在。主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主女娲补天盘古开天辟地三、物质的客观实在性（一）物质女娲补天盘古开天辟地三、物质的客观实在性（一）物质 太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前产生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。 太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47 自然界中的一切事物都是统一的物质世界的组成部分，自然界的存在和发展是客观的。1、自然界具有物质性 自然界中的一切事物都是统一的物质世界的组成部分，自然反

25、季节水果冬天的葡萄、西瓜是物质的吗？反季节水果冬天的葡萄、西瓜是物质的吗？ “人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。” 人类产生之后，自然界也是客观的、物质的，不是意识的。 “人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力2、人类社会的物质性人类的进化史：古猿猿人 新人现代人2、人类社会的物质性人类的进化史： A、人类的产生是物质世界长期发展的产物，是物质世界发展到一定阶段的产物。在从猿人到人的演化过程中，起到决定性作用的是什么？ A、人类的产生是物质世界长期发展的产物，是物质世界发展到一劳动起决定性作用劳动起决定性作用劳

26、 动创造了人的生理结构，形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识产生了人与人的关系，形成了人类社会 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。劳 动创造了人的生理结构，形成了手脚分工使猿脑变成了人脑，形B、人类社会本质上是一个客观的物质体系 构成基本要素生产方式 自然地理环境 人口因素客观的物质要素集中体现了人类社会的物质性B、人类社会本质上是一个客观的物质体系 自然界是物质的，人类社会的产生、发展及其构成要素，也具有客观的物质性，既然世界具有物质性，那么到底什么是物质呢？3、物质概念 自然界是物质的，人类社会的产生、发展及其构成要素， “物质是标志客观实在的哲学范畴，

27、这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 列宁 “物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。 恩格斯 “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形

28、态中，并通过具体的物质形态表现出来。具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?两者是个性与共性动 物具 体 表 现物质 物质的具体形式抽象 具体抽象动 物具 体 表 现（二）意识 1、 意识是自然界长期发展的产物无生命物质的反应特性低等生物的刺激感应性动物的感觉和心理人类的意识（二）意识 1、 意识是自然界长期发展的产物无生命物质岩石风化无生命物质的反应特性水滴石穿物理反应化学反应岩石风化无生命物质的反应特性水滴石穿物理反应化学反应指生物对外界环境的变化和作用的应答能力。 低等生物的刺激感应性葵花向日指生物对外界环境的变化和作用的应答能力。 低等生物的刺激感应蜘蛛蜜蜂高等动物的感觉和心理蜘蛛

29、蜜蜂高等动物的感觉和心理专题二-世界观与哲学的基本问题狐狸黑猩猩狐狸黑猩猩人类意识人类意识2、意识是社会劳动的产物 首先，劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。 2、意识是社会劳动的产物 首先，劳动为意识的产生和发展提供 其次，劳动创造了思维的工具语言，并和语言一起推动猿脑变成人脑，使意识有了自己的物质基础。 “这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自已的器官；猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断增多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节”。 其次，劳动创造了思维的工具语言，并和语言一起推动猿脑 再次，劳动改变了主

30、体自身的状况，形成和发展了人的抽象思维能力。 再次，劳动改变了主体自身的状况，形成和发展了人的抽象思维 3、意识是人脑的机能从古猿到人的进化中脑量的变化 3、意识是人脑的机能从古猿到人的进化中脑量的变化 A、人脑是高度发达的物质系统，是意识活 动的物质器官。B、意识是人脑的机能，是人类特有的。A、人脑是高度发达的物质系统，是意识活巴甫洛夫的高级神经活动学说 反射活动 A、无条件反射 ：人与动物都具有的本能活动（吃梅止渴）B、条件反射 第一信号系统：实物信号引起的反射，人与动物都具有，形成感性反映，有形象性 （望梅止渴）第二信号系统：语言文字信号引起的反射，只有人才有，形成理性反映，有抽象性 （

31、谈梅止渴）巴甫洛夫的高级神经活动学说 反射活动 人脑具有独特的第二信号系统第一信号前面有梅林，到那里吃梅子。谈梅止渴第二信号人脑具有独特的第二信号系统第一信号前面有梅林，到那里吃梅子。4、意识是客观世界的主观映象 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” 。4、意识是客观世界的主观映象 “观念的东西不外是移入人客观事物意识原材料产品通过实践作用于人的感觉器官人脑记忆和处理产生中介加工机内容是客观的形式是主观的客观事物意识原材料产品通过实践作用于人的感觉器官人脑记忆和处 意识的内容是客观的（1）意识来自客观世界，能从客观世界找到 它的“原型” 。 据李时珍本草纲目记载，东汉人王符曾指出“龙”有九似：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、颈似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。 意识的内容是客观的（1）意识来自客观世界，能从客观世界找案例：狼孩的故事 从小被狼攫取并由狼抚育起来的人类幼童。世界上已知由狼哺育的幼童有10多个，其中最著名的是印度发现的两个。狼孩和其他被野兽抚育的幼童又统称为野孩。 1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死大狼后，于狼窝里发现了两个由