游侠列传讲课版课件

1、游侠列传史记游侠列传史记 作者司马迁,字子长,自称太史公.西汉时期的文学家、史学家.鲁迅对史记称为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。另有著名散文报任安书。 “欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 报任安书 。独创的“纪传体”第一次以人为本位来记载历史，高度肯定了人在历史中的地位与作用。司马迁 作者司马迁,字子长,自称太史公.西汉时期的文学家、史 史记原名太史公书。史记是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年的历史.纪传体是司马迁首创的体例，全书五十二万多字，包括12本纪、10表、8书、30世家、70列传、共130篇。本纪记述历代帝王的事迹；世家主要记述诸侯王国的事迹；列传

2、则是人臣之传。本纪和列传是全书的中心，在书中所占篇幅最大，所以称之为纪传体。关于史记 史记原名太史公书。史记是我国第一部纪传体通史记的“五体结构”“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动。 这样由五体互补而形成的结构框架，成为后世历代正史的通用体裁。史记的“五体结构”“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹正确把握字音歆其德xn 不赡 shn 軥牛q 睚眦yz 践更gng 县掾yun逡逡qn 箕踞jj 未尝有骑j 食不重味chng 剽攻pio 盗跖zh正确把

3、握字音歆其德xn 不赡 shn 概括文本段落大意：第一自然段 描述著名侠士朱家的事迹。第二自然段 介绍郭解年少时的不羁与成人后的侠义。第三自然段：郭解与对轻慢自己的少年，以德报怨。第四、五自然段：郭解调解矛盾，讲信用，不抢功，保持着恭敬待人的态度，人缘好，受人敬重。第六自然段：郭解迁徙茂陵的风波第七自然段：郭解之死第八自然段：种种行侠的人第九自然段：赞扬郭解，对他的死感到惋 惜概括文本段落大意：第一自然段 描述著名侠士朱家的事迹。第一段的重要实词一、通假字振人不赡（“赈”zhn,救济）二、古今异义 其余庸人不可胜言 （古：平常的人 /今： 平庸、没有作为的人）三、词类活用 所藏活豪士以百数 使

4、动用法，使活命四、其它实词 不伐其能，歆其德（伐，歆夸耀，炫耀） 阴脱季布将军之厄（阴暗中）第一段的重要实词一、通假字振人不赡（“赈”zhn,救济）第一段的虚词和句式一、用 介词，因为。 例： 而朱家用侠闻二、以 介词，用。例：鲁人皆以儒教/所藏活豪士以百数三、句式 省略句 专趋人之急，甚己之私 及布尊贵，终身不见也 (于)（之）第一段的虚词和句式一、用 介词，因为。 例： 而朱第二段的重要实词一、通假字 以躯借交报仇（“藉”ji，帮助） 卒发于睚眦如故（“猝”，c，突然）与人饮，使之嚼（“醮”jio， 喝干杯中酒） 二、古今异义 解为人短小精悍 （古：身材矮小 /今： 物品长度不够） 吾儿不

5、直（古：不对/今：弯曲） 皆多解之义 （古：赞扬/ 今：与“少”相对）三、词类活用 遂去其贼 使动用法，使离开 罪其姊子 名词动用，怪罪；归罪 第二段的重要实词一、通假字四、其它实词以躯借交报仇（交朋友）身所杀甚众（身亲自）固不可胜数（固本来）适有天幸（幸帮助）折节为俭（俭抑制，约束）自喜为侠益甚（益更加）姊子负解之势（负倚仗，依靠）拔刀刺杀解姊子，亡去（亡逃跑）微知贼处（微暗中）第二段的重要实词四、其它实词第二段的重要实词第二段的虚词与句式以 因为 例：解父以任侠 用 例：以躯借交报仇/以德报怨 凭借 例：以翁伯之义 把 例：具以实告解若 或者 例：窘急常得脱，若遇赦句式 省略句 弃其尸于道

6、，弗葬，欲以（之）辱解。 被动句 孝文时诛死。 第二段的虚词与句式以 因为 例：解父以任侠第三段重要的语言现象一、通假字乃阴属尉史曰(“嘱”，嘱托，叮嘱)二、词类活用 一人独箕踞视之（名词做状语，像簸箕一样） 怪之，问其故。 （ 意动用法，感到奇怪。）三、虚词乃 于是，就 例：箕踞者乃肉袒谢罪。 副词，表判断 例：问其故，乃解使脱之。四、句式 被动句 居邑屋至不见敬 第三段重要的语言现象一、通假字乃阴属尉史曰(“嘱”，嘱托，第四、五段的实词一、古今异义 诸公以故严重之 （古：非常敬重 / 今：程度深，影响大，情势危急） 二、词类活用 解夜见仇家/ 乃夜去 名词作状语，在夜里三、其它实词 今子幸

7、而听解（幸幸亏，幸而） 解执恭敬（执谨守，坚持）事可出，出之（出出脱，办了）各厌其意（厌满足）夜半过门常十余车（过拜访）第四、五段的实词一、古今异义第四、五段的虚词之 代词，他 例：诸公以故严重之 动词，到 例：之旁郡国乃 连词，于是，就 例： 客乃见解/解乃谓仇家 副词，竟然 例：解奈何乃从他县 副词，才 例：然后乃敢尝酒食以 介词，用 例：邑中贤豪居间者以十数 介词，因为 例：诸公以故严重之 为 介词 替，给 例：为人请求事 第四、五段的虚词之 代词，他 例：诸公以故严重之第六段的语言现象一、通假字解家贫，不中訾 (“赀”，资产)二、重点实词 不中訾/郭解家贫不中徙（中合乎） 举徙解 （举

8、推荐，提名）三、虚词为 介词，替，给 例：卫将军为言/使将军为言 动词，成为 例：由此杨氏与郭氏为仇四、句式 省略句 及徙豪富（于）茂陵也 卫将军为（之）言/使将军为（之）言第六段的语言现象一、通假字解家贫，不中訾 (“赀”，资产第七段的语言现象一、词类活用 遂族郭解翁伯（族，名词动用，灭族） 二、重点实词 争交欢解（交欢结为朋友） 籍少公素不知解（素平素，从来） 三、虚词以 介词，用 例：专以奸犯公法 介词，因为 例：以睚眦杀人因 介词，趁机 例：解冒，因求出关于 介词，比 例：此罪甚于解杀之。之 助词，凑足音节，无义。例： 久之，乃得解。四、句式 省略句 置其母家室（于）夏阳 被动句 穷治

9、所犯，为解所杀第七段的语言现象一、词类活用 文本探究：从对文本内容的分析，看郭解的性格特点。 作者通过选取三个典型事例，从不同的侧面表现人物性格，生动地塑造一个令人敬佩的游侠的形象。一、通过处理杀害姐姐儿子凶手案件，表现他明辨是非，公正，不循私情。二、通过描写他宽容地对待一个对他大不敬的人，表现他谨慎，以德报怨的品格。三、通过描写他处理两个仇家化解矛盾而不居功的故事，表现他低调做人，谦虚的品格。文本探究：从对文本内容的分析，看郭解的性格特点。 第八、九段的语言现象一、通假字 敖而无足数者（“傲” ，o，傲慢无力） 此乃乡者朱家之羞也（“向”xing，以前，从前） 二、重点实词 敖而无足数者（数

10、称道） 状貌不及中人（及比得上） 天下无贤与不肖（无无论， 不肖没有才华，与 “贤相对”） 三、虚词而 连词，表并列 例：敖而无足数者 连词，表转折 例：虽为侠而逡逡有退让君子之风之 代词， 这 例：南阳赵调之徒四、句式 判断句 此乃乡者朱家之羞也（乃，表判断）第八、九段的语言现象一、通假字 一词多义的实词 数：数过，吏弗求。 多次 邑中贤豪居间者以十数 计算，点数 敖而无足数者 称道 幸 适有天幸 助 今子幸而听解 幸而 振 振人不赡 同“赈”zhn, 救济 既已振人之命。 救一词多义的实词 数：数过，吏弗求。 总结汉代著名侠士朱家和郭解的史实。朱家自己并不富，却仗义疏财，另外就是帮助不少亡

11、命之徒逃脱追捕，被他帮助的最有名的是季布将军，然而朱家却躲着季布，不愿受人感谢。郭解小时候肯舍命助人报仇，还干犯法的事。后来，郭解一改前行，对人以德报怨，厚施薄望，救人之命不恃其功，因此，他在当地声望很高，后来他被西汉统治阶级所不容，被杀害。总结汉代著名侠士朱家和郭解的史实。朱家自己并不富，却仗义疏作者是如何塑造朱家的形象的？正面直接描写和侧面烘托相结合的手法。正面：1、写朱家窝藏救活的豪杰之士就有几百人之多。但从不宣扬自己的能力。 2、写他自己并没有多余的钱财，却赈济别人，尤其是那些贫贱的人。 3、急人所难，却不居功自傲，以恩人自居，而是终生不见被救助的人。作者是如何塑造朱家的形象的？正面直

12、接描写和侧面烘托相结合的手侧面描写 关东的人，没有不愿与他结交的，说明他威望之高。侧面描写 关东的人，没有不愿与他结交的，说明他威望作者运用了什么手法塑造郭解的形象？通过选取典型事例塑造人物形象。一、通过处理杀害姐姐儿子凶手案件，表现他明辨是非，公正，不循私情。二、通过描写他宽容地对待一个对他大不敬的人，表现他谨慎，以德报怨的品格。三、通过描写他处理两个仇家化解矛盾而不居功的故事，表现他低调做人，谦虚的品格。作者运用了什么手法塑造郭解的形象？通过选取典型事例塑造人物形本文写作特点 此文不但善于叙事，且叙事与议论相结合，行文中“咨嗟慷慨，感叹宛转”处处倾泻“愤激”“不平之气”且层层回环，步步转折

13、，曲尽其妙，真“百代之绝”。 文章结构严谨有序，前有叙论，为一篇之纲，后分叙诸侠之事，为叙论作注脚，“太史公曰”总一篇之旨，明作者之情，前后辉映，“篇章之妙，此又一奇也”（吴见思史记论文） 塑造人物手法多样：选取典型事例塑造人物形象。正面描写侧面描写相结合。 本文写作特点 此文不但善于叙事，且叙事与议论相结文本探究通过学习本文，你认为司马迁的游侠观是怎样的？他对朱家、郭解等侠者的形象进行了高度赞扬，认为他们为一般人提供了庇护，使人求生存的基本要求能够达到，有一定的社会制约力，但对那些被视为“朱家之羞”的“盗跖居民间者”式的豪侠却加以否定和批判。司马迁认为游侠是一种社会现象，有其存在的必要性和功用，所以为其立传。文本探究通过学习本文，你认为司马迁的游侠观是怎样的？游侠与侠客游侠与刺客是不同的： 游侠是闲云野鹤,不为人利用，只以武力维护自己心中的原则。通常统治者认为他们“以武犯禁”，用现在话说是扰乱社会秩序的无政府主义者。 而刺客则往往是某个名士的门客，为统治者所用，为主人的目的（往往