劝学学案学生版

1、先秦文学概述“先秦”指的是公元前221年秦始皇统一六国之前的春秋战国时期，先秦文学主要内容包括上古歌谣和神话、诗经、先秦散文以及楚辞，其中诗歌和散文是先秦文学作品的主要样式。（一）上古歌1 这是我们祖先在生产劳动时歌唱的口头文学，是中国古代诗歌和现实主义创作风格的源头。（二）神话神话是我国浪漫主义文学的源头。中国神话大多保存在山海经、淮南子等古籍中, 山海经最有神话学价值,是我国古代保存神话资料最多的著作。（三）诗歌和散文我国第一部诗歌总集诗经共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌共305篇。 诗经共分治、雅、颁二大类:“风”有15国风，共160篇，大都是国土之音；“雅”分大雅 74篇

2、，小雅31篇，共105篇，主要是朝廷之音；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙之音。诗经灵活运用嬷、比、兴三种表现手法。诗经奠定了我国现实主义诗歌的基础。先秦散文分为叙事散文 侬家之文）鼻说理散文 精子之文）两个局部。【叙事散文】开展大体上可分为三个阶段：第一阶段以尚书和春批为代表。尚书是我国最早的一部散文集和历史文献汇 编。孔子编著的春秋是我国第一部编年体断代史。第二阶段以左传和国语为代表。左传是我国第一部记事详备的编年体史书,国 语是我国最早的一部国别体史书。第三阶段以战国策为代表。战国策也是一部国别体史书,主要记叙的是战国时期谋 臣策士们的言行。【说理散文】是在先秦理性精神觉醒的背

3、景下和百家争鸣的学术气氛中形成并繁荣起来的, 先秦说理散文的开展大体上经历了三个阶段：春秋战国之交:以论语墨子老子为代表。论语以语录体的形式记述了孔子及 其弟子的言行，集中反映了早期儒家的思想活动。墨子是一部墨子及其后学者著作的汇编, 反映了墨家小生产者的思想。老子是道家创始人老子的著作，它以玄深的哲理思辩和精妙的 诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。战国中期:以侬子庄子为代表。孟子是孟子及其弟子的著作，反映了战国中期 儒家思想。其散文表达着语录体向专题性论文的过渡,其突出的文学成就在于高超的论辩艺术。 庄子是庄周及其后学者的著作，亦是道家的又一部经典。其奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、 浪

4、漫的风格，都表达了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。战国末期:以荀子、韩非子、吕氏春秋为代表。荀子多为荀子自作，是儒学的 进一步开展。其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文，标志着先秦说理散文进入了完全 成熟的阶段。韩非子是法家思想的集大成之作。吕氏春秋是吕不韦集门客的集体创作。（四）楚辞战国时期出现的楚辞，在中国文学史上有着特殊的意义。“楚辞”是指以具有楚国地方特色 的乐调、语言、名物而创作的诗赋。楚辞和诗经共同构成中国诗歌史的源头。屈原成 为中国文学史上第一位伟大的诗人。先秦文学奠定了中国文学的传统，它对后世具有极其深远的影响。先秦文学作为先秦文化的一局部，以其特有的魅力，昭示着中

5、国文学强大的生命力。劝学复习学案复习目标.能够理解并背诵全文.掌握积累劝、中、疾、致、假、绝等文言常用实词；.掌握于、之、而3个文言常用虚词；.掌握4个古字通假字：有（又）、生（性）、糅（煤）、知（智）；.掌握重要的词类活用与定语后置等重要特殊句式自主学习一.写出以下加【】内的字词的拼音： TOC o 1-5 h z 木直【中】绳（）金就【砺】那么利（）须【臾】之所学（）而闻者【彰】（）假舟【楫】者（）君子【生】非异也（）声非加【疾】也（）故不积【陛】步（）【骐骥】一跃（）（）【弩】马十驾（）功在不【舍】（）【锲】而舍之（）金石可【镂】（）用心【躁】也（）【假舆】马者（）（）【跋】而望矣（）虽

6、有【槁】【暴】（）（）蟹六跪而二【螯】（）日【参】【省】乎已（）（）【糅】以为轮（）【靛】青【蓼】蓝（）（）二、古今异义词：学不可以已可以：古义 今义;蚓夫爪牙之利 爪牙：古义 今义金就砺那么利 金：古义 今义;糅以为轮 以为：古义 今义三、找出以下通假字并释义：.虽有槁暴 通 意为.君子生非异也 通 意为.那么知明而行无过矣 通 意为四、活用情况：.糅以为轮 用法，意为.糅以为轮 用法，意为.非利足也 作,意为.上食埃土 作,意为合作探究一.讨论解决以下虚词的用法及意义：之：锲而舍之青，取之于蓝不如须臾之所学也使之然也3.非能水也 作,意为5.下饮黄泉 作 ,意为筋骨之强蚓无爪牙之利非蛇鳍之

7、穴无可寄托者不如登高之博见也.而：顺风而呼而寒于水君子博学而日参省乎已 而：顺风而呼而寒于水君子博学而日参省乎已 那么知明而行无过矣吾尝终日而思矣吾尝跋而望矣登高而招二.回顾并总结“而”的基本用法而青于蓝而闻者彰而致千里而绝江河而神明自得锲而不舍蟹六跪而二螯而见者远分层训练一.语基检测A.B.C,D.A.以下加点字的注音全都正确的一项为哪一项（槁暴（pu） A.B.C,D.A.以下加点字的注音全都正确的一项为哪一项（槁暴（pu） 蛟龙（jido） 镂金（lou） 践而望（qi）糅使之然（rou）蹉步（kui）弩马（血）锲而不舍（qi）以下各句中没有通假字的一项为哪一项舟楫（ji）骐骥（ji）生

8、非异（xing）二螯(ao)舆马（yil）爪牙（zhao）洞穴（xu6）参省乎己（xing）那么知明而行无过矣 B.虽有槁暴不复挺者C.君子博学而日参省乎己D.君子生非异也A.A.B.C.D.A.A.B.C.D.A.以下句中划线的词语解释正确的一项为哪一项（A.B.C.D.A.以下句中划线的词语解释正确的一项为哪一项（糅使之然也（弯曲） 假舟楫（借助、利用） 维江河（渡） 金石可镂（雕刻）其曲史规（合乎）声非加疾（快）菖马十驾（劣马） 圣心备焉（完备）选出与二筋骨之强”中的“强”菽相同的一项砺（磨刀石）劝学（勉励，鼓励）生非异也（通“性”，资质、禀赋） 风雨兴焉（起）秦贪，负其强，以空言求璧B

9、.学未有达,强以为知C.策勋十二转，赏赐百千强D.人强马壮.从词类活用的角度看，以下加点的词用法不同于它三项的是：（）B.假舟楫者，非能水也，而绝江A.君子博学而旦参省乎己 河C.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D.B.假舟楫者，非能水也，而绝江.以下选项中划线词的古今意义相同的一项为哪一项（）A.君子博学而日参省乎己B.故不积陛步，无以至千里C.非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也D.蚯无爪牙之利,筋骨之强.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项为哪一项：（）A.微斯人，吾谁与归B.A.微斯人，吾谁与归B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石C.马之千里者，一食或尽粟一石

10、C.马之千里者，一食或尽粟一石D.我孰与城北徐公美?.以下句子中，而的用法与蟹六跪而二螯的而相同的一组是（）积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得积善成德，而神明自得锲而舍之，朽木不折先帝创业未半而中道崩殂此臣所以报先帝而忠陛下之职分也黑质而白章积善成德，而神明自得锲而舍之，朽木不折先帝创业未半而中道崩殂此臣所以报先帝而忠陛下之职分也黑质而白章所以报先帝而忠陛下之职分也黑质而白章吾恂恂而起得之心而寓之酒也A.所以报先帝而忠陛下之职分也黑质而白章吾恂恂而起得之心而寓之酒也A.A. 9. A. B.C.D.B.D.对以下句中加点的词的解释错误的一项为哪一项（）假舆马者，非利足也 不积小流，无以成

11、江海。假舟楫者，非能水也 上食埃土，下饮黄泉,用心一也C.A. 9. A. B.C.D.B.D.对以下句中加点的词的解释错误的一项为哪一项（）假舆马者，非利足也 不积小流，无以成江海。假舟楫者，非能水也 上食埃土，下饮黄泉,用心一也C.利：对有利无以：没有用来的（方法）水：游水，游泳一：专一10.名句名篇默写故),),那么知明而行无过矣。（2）,不如登高之博见也。不积此步，积小流，)o（4）锲而舍之，朽木不折；（),(.将以下句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟾之穴无可寄托者，用心躁也。二.延伸阅读：阅读以下文言文，回答12 14题。甲文：君子之

12、学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法 那么。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间那么四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学 者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之瀚（xil污水），君 子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近 中正也。丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之 大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。注：端而言，蠕而动。端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。句 中 加 点 字 词 解 释 有 误 的一项为哪一项：（）A.其渐之瀚（渐渐）B.形乎动静（表达）C. 教使之然而（这样）D.不临深谷