期中讲评zj课件

1、海淀区高二年级第二学期期中练习 2015.4 6悟已往之不谏 落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色则其负大翼也无力 乌鸟私情 愿乞终养（本题共6分。每空1分，有错则该空不得分）答案：18.填空。（3分）黄盖 苦肉计 周瑜打黄盖一个愿打，一个愿挨（本题共3分。每空1分，有错则该空不得分）7 C（2分）(过：拜访)8 D（2分） 介词，在 A代词，有人； 有时。 B语气词； 代词，什么。 C介词，替,给； 语气词,用于句尾，表反问9 C（2分） 10C（2分） 先生名华，字魁，不知何许人。或谓出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召与语，大悦曰：“若作和羹，尔为盐梅。”因命食采于梅，赐以为氏。梅之有姓，自此

2、始。至纣时，梅伯以直言谏妲己事被醢，族遂隐。迨周始出仕，其实行著于诗，垂三十余世。汉成帝时，梅福以文学补南昌尉，上书言朝廷事，不纳，亦隐去，变姓名为吴市门卒云。自是子孙散处，不甚显。汉末，绿林盗起，避地大林。大将军曹操行师失道，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒垂涎汉鼎，人不韪之。吾家世清白，慎勿与语。”竟匿不出。厥后，累生叶，叶生萼，萼生蕊，蕊生华，是为先生。 先生性孤高，不喜混荣贵，以酸苦自守。忽一夕，闻高楼羌管声，乃凄然有感：“吾不能学桃杏辈趋时，故临穷年，风饕雪虐，零落如此，奚憾焉？”呜呼！梅自大林之后，旷数百载无闻人。由唐至宋，稍流派繁衍，分南北两支。世传南暖北寒，先生盖居于南者

3、也。 先生诸子甚多，长云实，操行坚固，人谓有父风味，异居南京犀浦者为黄姓，其余别族，具载石湖世谱。 （王冕梅先生传，有删改） 先生名华，字魁，不知何许人。或谓出炎帝，其先有以滋味干商高宗，乃召与语，大悦曰：“若作和羹，尔为盐梅。”因命食采于梅，赐以为氏。梅之有姓，自此始。至纣时，梅伯以直言谏妲己事被醢，族遂隐。迨周始出仕，其实行著于诗，垂三十余世。汉成帝时，梅福以文学补南昌尉，上书言朝廷事，不纳，亦隐去，变姓名为吴市门卒云。自是子孙散处，不甚显。汉末，绿林盗起，避地大林。大将军曹操行师失道，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒垂涎汉鼎，人不韪之。吾家世清白，慎勿与语。”竟匿不出。厥后，累生叶

4、，叶生萼，萼生蕊，蕊生华，是为先生。 先生性孤高，不喜混荣贵，以酸苦自守。忽一夕，闻高楼羌管声，乃凄然有感：“吾不能学桃杏辈趋时，故临穷年，风饕雪虐，零落如此，奚憾焉？”呜呼！梅自大林之后，旷数百载无闻人。由唐至宋，稍流派繁衍，分南北两支。世传南暖北寒，先生盖居于南者也。 先生诸子甚多，长云实，操行坚固，人谓有父风味，异居南京犀浦者为黄姓，其余别族，具载石湖世谱。 （王冕梅先生传，有删改）链接材料： 作者王冕是元代画梅的名家。他酷爱梅，在居室周围种植了上千株梅树，自号为“梅花屋主”。王冕因经常讥讽元朝统治者而险些入狱，后来被迫隐姓埋名，蛰居家乡。他画梅花，只画梅干劲直的“野梅”，不绘干多盘曲的

5、“官梅”。他画的一幅墨梅图上题诗曰：“吾家洗砚池头树, 个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。” 11、阅读文章，并参考下面的链接材料，说说你读出了一个怎样的王冕。答题要点：（1）清高、高洁、孤傲（2）不逐名利、淡泊名利（3）刚直不阿、正直、耿直答出两点即满分。1、标题 标题中最主要的部分，用以概括、说明新闻中最重要或最引人注意的事实和思想。是新闻标题中的最核心部分，即发生了什么。 2、导语 新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示新闻的核心内容。 3、主体 新闻的躯干，它用充足的事实表现主题，是对导语内容的进一步扩展和阐释。 4、结语 它用于揭示事实的意义，指出事件发展的趋向。（

6、2）组织语言，压缩成句句子一般采用主谓句。一定要概括出最主要的信息（指对象事件）。在字数允许的情况下，尽量多负载信息(方法、措施、意义等）。符合字数要求 ，末尾不用标点。13.为这则链接材料拟写一个新闻标题。 （不超过15个字）（4分）【新华社成都3月18日电】四川大学华西医院睡眠医学中心唐向东教授领导的团队与北京大学第六医院陆林教授领导的团队共同研究发现，在睡眠过程中可以无痛苦地消除恐惧记忆。该研究突破了传统电击治疗手段的瓶颈。 专家们对80多名年轻人进行了测试：受试者睡觉前，专业人员先对其进行10次带声音（如车祸现场的撞击声、叫喊声等）的记忆训练，其中前6次以轻微的电流刺激手指，后4次不带

7、电流刺激。待受试者进入深睡眠后，再对其痛苦记忆的巩固过程进行干预。方法是一边播放声音，一边进行轻微电流刺激。这样可以暴露伤害性记忆的相关线索，显著降低受试者清醒后的恐惧反应，从而消除其恐惧记忆。 三、阅卷标准： 1、体现出“消除恐惧记忆”得2分， (其中“消除 记忆”得1分，“恐惧”得1分)；2、体现出这是一种“新方法”得2分，(“不是梦”“发现”“新方法”“新突破”等词亦可。)13.为这则链接材料拟写一个新闻标题。 （不超过15个字）（4分）满分答案新电击疗法消除恐惧记忆已实现电击疗法新突破，恐惧记忆梦中除创新电击在睡眠中消除恐惧记忆无痛苦消除恐惧记忆已不再是梦想睡中无痛消除恐惧记忆新法被实

8、现我国突破消除恐惧记忆治疗瓶颈我国发现无痛苦消除恐惧记忆新法恐惧记忆消除，治疗突破瓶颈医疗新发现无痛消除恐惧记忆我国新突破无痛消除恐惧记忆（可以使用“：”表示解释说明， 但 不能使用“，”造成逻辑失当）0分答案：研究发现睡眠能消除恐惧记忆睡眠可以无痛苦消除恐惧记忆中国专家睡眠删恐惧记忆研究成功病因：曲解文意答题区16. 从全文看，民间文化与精英文化有哪些不同？请分条概括。（5分） 1.找不同比较点、对应2.不同之处不止一点1.用序号(最好)2.用标点需进行比较的对象（本题5分。答出一点2分，两点3分，三点4分，答出四点即可得满分）性质不同：精英文化是“流”，而民间文化是“源”。 来源不同：精英

9、文化是自觉的，来自“思维”；民间文化则是自发的，来自生命本身。 地位不同：民间文化从来都只是被精英文化作为一种审美资源来使用。所具有的审美体系不同：民间文化是纯感性的，精英文化则是理性的。情感追求不同：民间文化只追求乡亲们的认同，而精英文化则追求深刻，致力创新。来源不同：精英文化是“自觉”的，来自思维，而民间文化是“自发”的，直接来自生命本身。地位不同：精英文化被推崇到高点，民间文化则被作为一种审美资源使用。 审美情感不同：民间文化是非理性的，纯感性的，纯感情的，精英文化则是理性的。 审美追求、情感表达的追求不同：精英文化追求深刻，致力创新，情调自我，表现个性，而民间文化只追求认同，追求一种共

10、性。在文化动力方面：精英文化是自觉的，民间文化是自发的。在文化特点上：民间文化乡土气息强烈，而精英文化更为文雅。在文化情感上：民间文化更多是非理性、纯感性的，而精英文化更理性一些。审美体系上的差别是：民间文化追求共性，有地域特点，而精英文化更追求深刻、创新以及自我。17、作者认为“那些出自田野的花花绿绿的木版画，歪头歪脑、粗拉拉的泥玩具，连喊带叫、土尘蓬蓬的乡间土戏，还有那种一连三天人山人海的庙会”具有自身的审美价值，理由是什么？答题要点：（1）具有生命之美（或：具有生命的原动力与生命的气质（2）饱含民间情感（或：体现地域共性，被乡亲们广泛认同）答出一点3分，两点满分。19. 以下文字是三国演

11、义第二十一回曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄中的片段从下面两个题目中任选一题，按要求作答，不超过150字。（6分） 操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？” 刘备与曹操，你认为谁更符合曹操所言的英雄标准？请结合三国演义的相关内容，谈谈你的认识。 当曹操告诉刘备当今天下英雄只有他二人时，刘备“手中所执匙箸

12、，不觉落于地下”，尔后，又“从容俯首拾箸”，请你合理想象，描写此间刘备的心理活动。 操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？” 刘备与曹操，你认为谁更符合曹操所言的英雄标准？请结合三国演义的相关内容，谈谈你的认识审题：1.“更”：选择其中一个人物，有比较意识，但以选定的人为主2.“谈认识”：依据曹操所言

13、的英雄标准明观点3. 以三国相关内容为论据，围绕观点展开分析。我认为曹操更符合。曹操虽为一代奸雄，但其收服天下的志向与智慧是胆小、谨慎的刘备所不能比的。袁绍统治天下时，他便知不会长久，心念一统天下，此为大志；官渡之战，偷袭乌巢，以少胜多，赢了董卓十万大军，可谓腹有良谋；在江上，他横槊赋诗，借“周公吐哺，天下归心”表达对英雄的渴慕，可谓有吞吐天地之志；他不追究关公斩六将之罪，懂得人才的重要，可谓英雄。刘备更符合曹操所说的英雄。英雄首先要有大志，刘备胸有大志，卖草鞋时便有为天下苍生而感叹自己无能为力；而后时时不忘中兴汉朝之志。英雄还要有良谋，昔时依附于曹操，收锋芒，显隐忍，等待时机，此番苦心的背后

14、是他的谋略。更重要的是他有怜悯天下苍生的大胸怀，这是骄傲自大的曹操所不具备的。 操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？” 当曹操告诉刘备当今天下英雄只有他二人时，刘备“手中所执匙箸，不觉落于地下”，尔后又“从容俯首拾箸”，请你合理想象，描写此间刘备的心理活动。思路指导：1.刘备心理：吃惊掩饰（从动作看出

15、来，有两个方面）2.为什么吃惊，与前文的故事情节相关联，要熟悉原著内容。3.人物心理符合刘备的身份、性格。刘备心下惊慌：“不好，不曾想我假意躬耕，仍然被曹操看穿了心中之志？曹贼为天下枭雄，果然名不虚传。这下被他识破，他定不饶我，莫非今日要丧命于此？这该如何是好？”此时天幕中惊雷炸响，刘备心思飞转，顷刻间已有对策：“这雷鸣甚好，真是天助我也，看来我命不应休。待我将落箸之事归于雷声，再静观其变。”心下依然淡定。 为何他指我为英雄？我一直安心种田，假装不理政事，莫非他已知我有反意？这可如何是好？但看他脸上并无怒色，也未见士兵前来拿我，想必他是想探听我虚实。我需镇定自若，且不可被他看出端倪。这雷声来的

16、正好，恰能借此掩住方才的慌乱，又能显出我的胆小，让他消除疑虑，想探我一探，我便与你斗上一斗。七、作文（40分）“股神”巴菲特的儿子彼得说：“当我决定以音乐作为人生志向时，父亲对我说：彼得，你和我做的其实是一模一样的事，音乐就是你的画布，投资是我的画布。我每天都乐于去画几笔。 我每天都在为自己所选择的人生而奋斗，父亲对这点的认可是我最棒的礼物。”上面的文字引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。评分标准类别评分要求评分说明一类卷（3540分）符合题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以35分为基准分，向上浮动。符合一类卷的基本要求，有

17、创意、有文采的文章可得37分以上。二类卷（2934分）符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以29分为基准分，向上浮动。符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的文章可得31分以上。三类卷（2528分）基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以25分为基准分，向上浮动。符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得26分以上。四类卷（240分）偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱以24分为基准分，向下浮动。立意分高下缘材料立意全面把握材料，明确文段核心。立意影响入类：1、一类立意应为“人应当为自己的选择而奋斗”、“人生当奋斗”、“要支持那些为自己的选择而奋斗的人”，可入一、二类。2、立意为“选择当由自己”“家长应把选择的权利还给孩子” ，谈“选择”“志向”“兴趣”的意义的为三类文。3、“积累”“自信”文段中无据，入四类文。论据见眼界论据主要集中在： 课内所学陶渊明、苏轼、屈原、李白 生活常