设计美学中的人文价值探析

1、PAGE PAGE 13设计美学中中的人文文价值探探析 内 容 提提 要 设计美学它它与人文文价值关关系密切切，互为为补充，促促进了设设计中人人性化程程度的提提升。设设计在满满足人的的各种物物质和精精神的需需求的前前提下，其其人文价价值的体体现也是是设计者者必须关关注的课课题。只只有很好好地实现现设计美美学中的的人文价价值，才才能真正正认识到到人类自自身的特特点，设设计并研研发出优优秀的产产品为人人类服务务。人文价值的的概念由由人文主主义思潮潮中派生生，简单单说来，即即将人文文精神赋赋予在某某种载体体上，通通过一定定的方式式传达出出来，体体现出历历史感、文文化感、人人性感等等诸多内内涵，最最终

2、获得得社会认认可的一一种价值值体现。设计美学是是从审美美的角度度认识设设计、理理解设计计的一个个窗口。设设计美学学的研究究对象包包括艺术术设计的的所有领领域，从从产品到到设计过过程、设设计方法法；从物物的使用用、消费费到多种种价值尤尤其是审审美价值值的获得得；从设设计计划划、构想想到设计计的技术术、制造造；从物物的实用用功能到到设计的的文化品品位、艺艺术形式式、风格格；从造造物的形形式到造造物的思思想与理理想；从从设计之之物的存存在到设设计艺术术风格史史、设计计美术史史的研究究，涉及及诸多方方面。设计美学的的人文价价值必须须具有相相应的社社会基础础。设计计具有很很强的社社会性，它它是人类类精神

3、活活动的一一种延续续。由于于生产力力水平的的发展有有一个由由低到高高的过程程，再者者人类思思维水平平各时代代的不一一，形成成了不同同时代的的设计具具有不同同的特征征和精神神、价值值诉求。设计美学与与人文价价值的结结合应更为紧紧密。当当代的文文化，是是设计的的文化。它它既创造造了当代代社会丰丰富的物物质生活活，又承承担着对对人类未未来理想想的生活活方式规规划的重重要任务务。设计计不能仅仅停留在在运用现现有的高高科技成成果，而而应该借借助科技技为产品品设计提提供的物物质基础础，对未未来的社社会和世世界有更更远的预预见和超超前意识识，不断断探索新新的设计计方式和和更为和和谐的人人类的生生存方式式。在

4、充充分实现现设计美美学的要要求之外外，将人人文价值值准确地地融入到到设计中中，才能能成为真真正意义义上的现现代设计计。设计的角度度来看，一一个好的的产品不不仅要考考虑人们们对物质质的需求求，更要要考虑人人们的精精神需求求和价值值需求，即即所谓的的实现设设计美学学中的人人文价值值。因此此，仅从从技术生生产上考考虑的产产品就必必然会忽忽略人类类的深层层次需求求，解决决因以科科技为基基础的理理性产品品的负面面作用，必必须以设设计美学学为指导导的设计计理念，合合理地认认识人文文价值的的重要性性，构建建以人文文精神为为价值取取向的现现代设计计体系，获获得功能能美与形形式美的的完美统统一。设计美学中中的人

5、文文价值探探析摘要：设计计美学它与与人文价价值关系系密切，互互为补充充，促进进了设计计中人性性化程度度的提升升。设计计在满足足人的各各种物质质和精神神的需求求的前提提下，其其人文价价值的体体现也是是设计者者必须关关注的课课题。只只有很好好地实现现设计美美学中的的人文价价值，才才能真正正认识到到人类自自身的特特点，设设计并研研发出优优秀的产产品为人人类服务务。关键词：设设计美学学 人人文价值值 社会基基础 需求分分析 一人文价价值简述述人文价值的的概念由由人文主主义思潮潮中派生生，简单单说来，即即将人文文精神赋赋予在某某种载体体上，通通过一定定的方式式传达出出来，体体现出历历史感、文文化感、人人

6、性感等等诸多内内涵，最最终获得得社会认认可的一一种价值值体现。“人人文”一一词起源源于144世纪欧欧洲资产产阶级文文艺复兴兴时期，是是文艺复复兴文化化的主导导思想。主主要针对对以基督督教神学学为中心心的封建建文化，强强调发掘掘古希腊腊、罗马马的文化化遗产，对对其语言言文字、自自然科学学和哲学学进行研研究，提提倡一种种以人和和自然为为研究对对象的非非神学的的世俗文文化。人人文主义义反对中中世纪扬扬神抑人人的观点点，反对对神学禁禁欲主义义和所谓谓“来世世”观念念，反对对封建等等级束缚缚，反对对教会的的经院哲哲学和蒙蒙昧主义义等，强强调重视视人的价价值，赞赞美人的的力量，提提倡尊重重人的独独立人格格

7、，满足足人的欲欲求，认认为人生生来平等等，肯定定个人的的品德、才才能和努努力对于于社会发发展的重重要作用用，具有有鲜明的的资产阶阶级启蒙蒙性质。中国的人文文价值，是是一种体体认和效效法天地地之道，以以礼仪去去教化和和规范社社会中的的人及其其行为，改改造和美美化社会会的道德德精神价价值。中中国的人人文精神神尤其强强调人在在对天道道的认识识上，充充分发挥挥自身的的主观能能动性，对对进退、死死生、荣荣辱作出出正确的的价值判判断，并并进行取取舍和追追求以美美化人的的生活，实实现人的的价值。二设计美美学中的的人文价价值从人文精神神衍生出出来的人人文价值值，在各各个领域域都越来来越受到到重视。在在设计中中

8、，它与与设计美美学关系系密切，互互为补充充，促进进了设计计中人性性化程度度的提升升。“设计美学学是从审审美的角角度认识识设计、理理解设计计的一个个窗口。设设计美学学的研究究对象包包括艺术术设计的的所有领领域，从从产品到到设计过过程、设设计方法法；从物物的使用用、消费费到多种种价值尤尤其是审审美价值值的获得得；从设设计计划划、构想想到设计计的技术术、制造造；从物物的实用用功能到到设计的的文化品品位、艺艺术形式式、风格格；从造造物的形形式到造造物的思思想与理理想；从从设计之之物的存存在到设设计艺术术风格史史、设计计美术史史的研究究，涉及及诸多方方面。”人文价值概概念属于于美学的的一个组组成因素素，

9、因此此设计中中的人文文价值，也也隶属于于设计美美学，是是体现设设计美学学内涵的的一种重重要表现现元素，也也是当今今设计中中必须关关注的一一个重要要方面。220世纪纪以来，由由于科技技进步、交交通便利利、通信信发达，时时空距离离缩小，全全球化趋趋势越来来越明显显，但同同时对本本民族的的文化发发掘和保保留，也也成为一一种趋势势在各国国出现。表表现在设设计中，就就是各国国经过对对传统文文化中人人文价值值的提炼炼和表现现后，将将之合理理地运用用于设计计中。因因此，对对设计美美学中的的人文价价值关注注也具有有极其重重要的现现实意义义。（一）设计计美学的的人文价价值必须须具有相相应的社社会基础础“设计不应

10、应该只是是纹样，就就形式而而言至少少包括造造形和装装饰两大大系。起起源研究究就不能能只看原始装装饰而而不看工工具。因因此，说说设计起起源于人人类起源源同步，恐恐怕是合合理的。”由由此可见见，设计计具有很很强的社社会性，它它是人类类精神活活动的一一种延续续。由于于生产力力水平的的发展有有一个由由低到高高的过程程，再者者人类思思维水平平各时代代的不一一，形成成了不同同时代的的设计具具有不同同的特征征和精神神、价值值诉求。中中国商周周重礼器器，很明明显，这这与当时时的社会会制度、精精神需求求，以及及认知的的价值观观有关；同样，古古希腊的的雕塑重重视人体体的真实实表现，也也与其当当时的社社会制度度、哲

11、学学思辨以以及自然然科学的的发展所所造成的的审美取取向有关关，温克克尔曼对对古希腊腊艺术的的成就以以“高贵贵的单纯纯，静穆穆的伟大大”来总总结，说说明当时时的艺术术中已经经有了一一定的人人文价值值的表现现；再如如新中国国刚刚诞诞生，国国家一穷穷二白，在在给人民民指明国国家的发发展方向向和美好好的前景景的同时时，还要要考虑如如何解决决人们的的生活问问题，因因此，设设计的标标准化、简简单化、直直观化就就成为当当时的首首要选择择；而俄俄国十月月革命时时期也遇遇到了与与新中国国相似的的问题，功功能主义义的出现现正是顺顺应了当当时的这这种社会会现状。产产品设计计的表现现形式，外外表朴实实，讲求求理性、素

12、素材简单单，在极极短的时时间内成成为当时时能够接接受的具具有普遍遍意义的的设计文文化和美美学风格格，这种种风格成成为当时时的一种种主流风风格。上世纪600年代，美美国由于于越战带带来的影影响，曾曾经造成成那一代代美国的的年轻人人集体颓颓废，在在设计的的表现形形式上，颓颓废、困困惑、迷迷惘等各各种思潮潮纷纷出出现；另另一方面面，现代代主义在在整个西西方社会会开始衰衰落，“现现代主义义死了”的的叫嚣喧喧嚣尘上上，也造造成西方方美学思思潮中的的集体虚虚无现象象的出现现。这种种语境下下的设计计，虚无无现象也也多有表表现。在当代的消消费文化化中，消消费成为为一种交交流体系系，一种种语言的的同等物物。它既

13、既是一种种理想价价值体系系，也是是一种沟沟通体系系和交换换结构。人人们对于于物品的的消费不不再仅仅仅基于其其使用价价值，而而是把它它当作突突出自己己的符号号，或让让自己加加入视为为理想的的团体的的媒介。设设计在其其中扮演演着“沟沟通者”的的角色。设设计所创创造的物物品，体体现出了了生活方方式的全全部。而而正是这这些“为为赋予有有意义的的次序所所作的有有意识和和有动机机的努力力”，构构成了人人类的“生生活叙事事”。其其中最突突出的一一点就是是，这些些日常文文化中最最本质的的东西，因因为对民民族文化化的重视视，具有有了很强强的人文文意味。（二）设计计美学的的人文价价值应如如何体现现中国传统文文化的

14、人人文价值值强调个个人内在在价值，以以及人、物物、自然然的“关关系价值值”，在在这个基基础上所所产生的的阴阳二二元性，最最终发展展为“和和而不同同”的共共生性思思想。和和谐是中中国传统统文化的的人文价价值最主主要的表表现思想想，不同同于西方方思想中中把和谐谐作为体体现自然然规律的的数理关关系，中中国更强强调其社社会学意意义。中中国传统统的人文文价值的的和谐思思想符合合消费社社会中人人们对文文化意义义和沟通通的要求求，同时时也符合合社会持持续发展展，构建建和谐社社会的要要求，符符合中国国传统文文化的价价值本性性。设计美学中中的人文文价值存存在于把把人作为为人文主主体，在在设计的的过程中中关注消消

15、费者使使用时所所体会的的主观感感受和心心理变化化，从而而使产品品具备了了某种精精神特质质和社会会理想的的状态，设设计因此此被赋予予了一定定的人文文性。设设计美学学中人文文价值的的体现必必须是将将设计作作为一个个有生命命的个体体。从人人文角度度来讲，设设计出来来的产品品已不仅仅仅是具具有功能能性价值值的一般般物品，它它还要具具有激发发人的情情感的功功能。正正因为在在设计中中以设计计美学为为指导，注注意到体体现其人人文价值值，因而而与人建建立起情情感联系系，具有有了生命命力，最最终具有有了真正正的人性性。1对设计计美学的的人文价价值的表表现 DDOLCCN.cco中国国古代的的建筑多多采用飞飞檐形

16、的的大屋顶顶，从设设计美学学的角度度理解，是是为了处处理和解解释人与与自然“天天人合一一”的和和谐理念念，力图图实现一一种与天天交流的的心理。再再如中国国文化中中的经典典纹样阴阳阳鱼，仍仍然是传传达一种种天人合合一的境境界，阴阴阳相融融，生生生不息。筷子，是东东方民族族特有的的饮食工工具，最最初出现现于我国国。一直直以来，人人们只是是简单地地把它作作为吃饭饭的工具具，很少少去思考考其中的的人性因因素和文文化内涵涵。但筷筷子不仅仅是吃饭饭的工具具，还具具有审美美的功能能。筷子子的使用用，体现现出一种种和谐的的动作之之美，一一种中华华传统中中的和善善之美德德，又深深刻的文文化内涵涵。在几几千年的的

17、中国文文化历史史中，筷筷子不仅仅为我们们带来了了饮食时时的便利利，而且且已经成成为我们们生活的的一部分分，甚至至是我们们身体的的一部分分，其中中所蕴涵涵的丰富富的美学学观念，充充分体现现出了其其的人文文价值，包包含了我我们与生生活的环环境和产产生的文文化之间间的情感感关系。民民间工艺艺中的窗窗花、门门花，孩孩童的虎虎头帽、长长命锁，在在各种木木雕、石石雕中出出现的喜喜鹊登梅梅、松鹤鹤延年、平平安富贵贵等题材材，都包包含了一一种祈福福纳祥的的美学思思想，其其中的人人文价值值深厚，传传统文化化的风情情浓郁。当代设计文文化中，设设计美学学与人文价价值的结结合更为为紧密。当当代的文文化，是是设计的的文

18、化。它它既创造造了当代代社会丰丰富的物物质生活活，又承承担着对对人类未未来理想想的生活活方式规规划的重重要任务务。设计计不能仅仅停留在在运用现现有的高高科技成成果，而而应该借借助科技技为产品品设计提提供的物物质基础础，对未未来的社社会和世世界有更更远的预预见和超超前意识识，不断断探索新新的设计计方式和和更为和和谐的人人类的生生存方式式。在充充分实现现设计美美学的要要求之外外，将人人文价值值准确地地融入到到设计中中，才能能成为真真正意义义上的现现代设计计。设计计中人文文价值的的实现有有它的延延续性，如如“大众众”车，220-330年代代的口号号是为人人民的设设计，而而60年年代新“甲甲壳虫”的的

19、出现仍仍然还是是“大众众”文化化的延续续，顺应应了使用用者感情情或文化化上的潜潜在需求求；实现现人文价价值还可可以通过过寓意来来实现，“可可口可乐乐”的成成功即是是如此，它它象征“青青年一代代”，象象征一种种新的消消费阶层层和群体体，使其其成为风风靡美国国各个阶阶层的休休闲文化化特征，并并扩展到到世界各各地。这这些都是是人文价价值在设设计中的的作用，是是设计美美学合理理表现的的典范。我国的联想想电脑在在品牌的的建设上上不遗余余力，成成为世界界华人新新品牌是是其不断断追求的的目标。从从最初的的 “LLEAGGUE”转转变为现现在的“LLENOOVO”，充充分说明明了其在在品牌的的设计上上的用心心

20、。不仅仅是为了了创造一一个中国国的品牌牌，还要要成为世世界范围围内都接接受承认认的品牌牌，成为为世界级级的华人人品牌，真真正实现现“民族族的才是是世界的的”的宗宗旨。联联想深深深地植根根于中华华文化的的深厚积积淀中，获获得长久久发展的的动力，广广受国内内外各层层次消费费者的欢欢迎，也也成为公公认的世世界名牌牌。 2设计美美学的人人文价值值需求分分析近几百年来来，特别别是在本本世纪，科科学技术术得到了了飞速发发展，科科技的发发展是社社会进步步必不可可少的手手段，这这种质的的飞跃不不仅给人人们带来来了丰富富的物质质享受，也也为产品品设计带带来了更更广阔的的发展空空间。但但是，在在社会和和精神生生活

21、领域域，科技技的功能能还是有有限的，尤尤其对人人类的精精神层次次的需求求，如生生活的意意义、情情感寄托托、人自自身价值值的体现现等。当当物质生生活得到到充分满满足的时时候，人人类对精精神生活活的需求求日益增增加。在在人文科科学的领领域，科科技人文文价值的的体现是是科技走走向成熟熟化的标标志，而而在设计计领域，人人文价值值的实现现同样具具有很高高的现实实意义。 从设计的角角度来看看，一个个好的产产品不仅仅要考虑虑人们对对物质的的需求，更更要考虑虑人们的的精神需需求和价价值需求求，即所所谓的实实现设计计美学中中的人文文价值。因因此，仅仅从技术术生产上上考虑的的产品就就必然会会忽略人人类的深深层次需

22、需求，解解决因以以科技为为基础的的理性产产品的负负面作用用，必须须以设计计美学为为指导的的设计理理念，合合理地认认识人文文价值的的重要性性，构建建以人文文精神为为价值取取向的现现代设计计体系，获获得功能能美与形形式美的的完美统统一。目前，无论论学术界界还是设设计界，对对人文现现象和人人文价值值的关注注，已经经成为一一个热门门话题。人人类既具具有伟大大的创造造力，也也存在很很多无法法解决的的局限性性和弱点点。对设设计美学学中的人人文价值值的重视视和开发发，可以以使我们们认识到到人与自自然、社社会、历历史文化化等之间间的相互互依赖的的关系，从从而理解解人的生生存方式式、欲望望及价值值观念的的变迁。只只有很好好地实现现设计美美学中的的人文价价值，才才能真正正认识到到人类自自身的特特点，设设计并开开发出优优秀的产产品为人人类服务务。三结语合理体现设设计美学学中的人