周碧华：湖南人为何被称为“南方的北方人”

1、周碧华：湖南人为何被称为“南方的北方人”义薄云天常德人 写在前面：俗话说，一方水土养一方 人，近现代以来，国人议论最多的是湖南人，而在湖南，常 德人又往往是议论的中心。人们对常德人的评价往往偏重于 能力方面，其实，对于常德人，要从骨子里去认识。本文以 八千字篇幅，试图首次让人们认识到常德人的另一面。 说 “义”，人们会自然想到燕赵壮士、东北猛汉，特别是在易水 河边顶着萧萧寒风慷慨悲歌的荆轲，直把一个义的符号牢牢 地粘贴在了北方人身上。即使维新的湖南人谭嗣同在北京城 里被砍了头，千里护柩送他还乡的依然是河北沧州人大刀王 五，湖南会馆里那么多老乡，不见有人出手相助。俗话说一 方山水养一方人，常德怀

2、抱洞庭，又被沅澧二水浸润，还有 无数的湖泊池塘点缀着，柔软的水可以让常德人多情，似乎 难以多义。特别是饮食习惯，常德人偏好米粉，这滑溜溜的 形象，也给外界以“常德人办事灵活、讲究迂回”的印象，而 义字的笔画中，似乎一定要掺揉进刚性的元素，才足以支撑 起简洁而硬朗的身躯。所以我如果说常德人义薄云天，一定 带有颠覆的意味。 因为毛泽东一句“常德德山山有德，长沙 沙水水无沙”，人们对常德最美好的阐释是这里的人德行天下， 连地名都含有一个“德”字。可是鲜有人知道，常德的地名一 度与义字有关！ 公元前 221 年，秦始皇将天下分为九州三 十郡，如今的常德地域隶属“黔中郡”。秦亡后，汉高祖废了 黔中郡，设

3、置“武陵郡”，清同治直隶澧州志校注卷一“舆 地志建置沿革”载：“今贵之思州、思南，湖之常德、永顺暨 澧诸县，皆隶武陵郡。”常德便在相当长的历史时期内称为“武 陵”。但是，发生了一段插曲，开明的刘邦曾经给常德封了一 个地名，故事还得从秦末农民战争说起。古代造反的人，往 往要给自己戴一顶师出有名的帽子，才能顺利号令天下，项 梁也不例外，他立楚怀王的孙子心为王，仍称楚怀王。公元 前 206 年秦灭亡后，项羽自立为西楚霸王，表面上尊楚怀王 为义帝，让他迁都长沙，暗中却派英布追杀于郴县。消息传 到如今的常德一带，楚人痛哭流涕，冒着被杀头的危险，自 发地为义帝举行象征性的丧葬仪式，哭号声震动沅澧大地。 刘

4、邦听说后，感动不已，对武陵人的义举赞许有加，便将“武 陵郡”改名“义陵郡”。在中国历史上，郡、府、州、道、路、 省一级的行政区划命名中，以“义”命名的仅此一例，虽然称 为义陵郡的时间不长，但义的基因已经植入常德人的骨髓之 中。因此，我们可以从三个方面来阐释常德人的义：匡扶正 义、舍己利人、情谊绵长。 匡扶正义岳飞背上因为有母亲 刺的“精忠报国”四个字，堪称中国人忠义典范，可就是这样 一个家喻户晓的人物，恰恰与常德人产生了碰撞。南宋初， 金兵不断南侵，江南满目疮痍，南宋政府为挽救政权，对老 百姓横征暴敛，被金兵击溃的宋朝官军又趁机抢劫，老百姓 遭受双重劫难，痛不欲生。建炎四年（公元1130 年）

5、，常德 人钟相一声怒吼，揭竿而起，自称楚王，起义军很快便占领 了鼎州、澧州、潭州、岳州等州所属的 19个县，但钟相被 内奸出卖，被俘牺牲。他的部众在杨么领导下继续战斗，以 龙阳县（今湖南汉寿）为中心，利用湖河港汊，设立营寨。 绍兴三年（公元 1133年）四月，义军重建楚政权，控制了 东起岳阳，西至枝江（今属湖北），南抵长沙界，北达公安 的广大地区，起义军多次击败官军水师。绍兴五年（公元 1135 年），宋高宗派岳飞前来镇压，终于击败起义军，杨么被俘 牺牲。常德人钟相杨么领导的这次起义是宋代规模最大的一 次农民起义，在当时金兵压境、南宋岌岌可危的情况下，他 们的行为似乎不义，拯救朝廷的岳飞才是忠

6、义，但钟相杨么 是为“等贵贱，均贫富”而奋力一搏，是忠于千千万万的贫苦 百姓，这才是真正的义。钟相杨么是穷苦人出身，为了穷苦 人而舍命似乎尚能理解。但封建时代的官员公开为民请命的 就极为罕见了，清安乡人潘相就是这样的一个官员，他是乾 隆二十八年的进士，乾隆钦点他为山东福山县知县。乾隆三 十九年，朝廷派兵镇压王伦起义，滥杀无辜。潘相力谏，免 除了百多名老人和儿童的死刑。不久，有人谎报濮州三千人 图谋不轨，山东巡抚立即派兵进剿，潘相不顾毁誉得失，昼 夜单骑赶赴巡抚大营，力排虚妄，阻止进军，使濮州百姓免 遭兵灾。这一幕虽然过去了241 年，但在我的眼前，在那个 月黑风高之夜，潘相策马疾驰的场景清晰如

7、昨，他知道，他 的举动很容易被诬为与反贼同流合污，他的官帽甚至人头会 随时落地，但他为了正义，置个人安危于不顾，在齐鲁大地 大写了一个南方人的义士形象。时间到了清末，那是一个风 雨飘摇的时代，又有无数的常德人挺身而出，救民于水火。 他们把头颅系于腰间，立志推翻腐朽的满清王朝。国人熟知 的一个历史细节是，1911 年10 月9 日，孙武等人在汉口俄 租界配制炸弹时不慎引起爆炸。俄国巡捕闻声而至，搜去革 命党人名册、起义文告、旗帜等，起义的秘密泄露。湖广总 督瑞澄下令关闭四城，四处搜捕革命党人。是放弃还是坚持？ 在情势十分危急的情况下，起义总指挥、常德人蒋翊武毅然 签署了起义命令。武昌起义在中国腹

8、心地区打开了一个缺口， 就像滔滔洪水决堤一样，清王朝瞬间土崩瓦解了。我曾在朗 诵诗常德腔的力量中吟道：“沅水和澧水的涛声/把兰花 芷草的芬芳送往洞庭/澧州大鼓和常德丝弦/百年前合奏出铿 锵与柔情/湖南的西北部/一声声常德腔吼出辛亥风云/两千 年封建体制/三百年腐朽满清/哪里是洞开的缺口/哪里能迎来 共和的黎明/刘复基一份精心布局的作战方案/每一处箭头都 指向旧王朝的命门/武昌城里 /蒋翊武一声令下/常德腔引爆 了满城枪声/坚持内阁/ 走向共和/新旧势力谁不畏惧宋教仁/ 上海车站那一颗罪恶的子弹/让神州留下千古遗恨/百年前的 中国呀/苍桑的大地行走着多少常德人的身影/百年前的中国 呀/亿万声呐喊

9、里常德腔最雄浑！”据统计，辛亥革命之初， 常德有史可查的人物多达两百多位，其中当上了督军等军事 要职的常德人有70多个，为稳定共和局面做出了不朽贡献， 享受国葬的就有四位！这说明，常德人心中装着整个华夏， 为民族的命运可以赴汤蹈火，甘洒热血！2015 年 3 月14 日， 丁为美、田沧海等八位国内知名艺术家来到常德，当他们在 市城区中心目睹巍然耸立的抗战纪念牌坊上，青天白日徽章 和蒋介石等人的题词赫然在目，他们的心灵受到了强烈的震 撼，他们万万没有想到，在房地产热强拆不断的当下，一座 城市的黄金地带竟然保存有较完好的国民政府的纪念建筑 物，更没有想到即使在台湾蒋介石的题词也遭污损的情况下， 在

10、大陆的常德，蒋介石和他的政府要员的题词竟然完好如初。 因为谁都清楚，大陆曾历经一波一波的政治劫难，这些敏感 的政治符号能保存下来，该需要多大的勇气与担当？于是， 你不得不去审视这座城市的人民，当常德会战结束，蒋介石 要枪毙在此率八千虎贲之师与日寇殊死搏斗的余程万师长 时，常德的父老乡亲立即联名上书求情；当国民政府决定修 建抗战纪念牌坊时，常德人民又慷慨解囊；当“文革”卷起疯 狂的浪潮时，常德人民机智地用石灰涂在那些题词上，再写 上革命标语，待“文革”结束，又冲洗掉那些石灰。这个过程， 官方与百姓竟是如此默契，在国内实属罕见，常德人民的民 族大义，与那些抗战的勇士一样，浩然之气感天动地！这种 匡

11、扶正义的品质被一代一代常德人所继承，路见不平一声吼 的勇士层出不穷，有勇斗窃贼身中三刀的张华，有勇擒飞贼 的丁学军，有勇救落水妇女而献身的军官丁华全国首届 “十大见义勇为英雄”中就有常德汉寿县农民戚维进，迄今为 止，常德共有 4 人获“全国见义勇为先进个人”、25 人获“全省 见义勇为先进个人”称号，还涌现了一大批市、区县（市）见 义勇为先进群体和个人。2013 年12 月29 日，由中华见义 勇为基金会、中国石油天然气集团公司主办的第十届“昆仑奖” 全国十大见义勇为英雄司机表彰大会在人民大会堂举行，作 为湖南省的唯一代表，常德市在全国 25 个参评城市中，以 第3名的好成绩获评“全国见义勇为

12、城市”。 在中国，许多城 市头上都闪耀着一些桂冠，而常德这顶桂冠，我认为比钻石 更重，它体现是的一座城市的品质与成色，一座城市所体现 岀的浩然正气！舍己利人墨子经上：“义，利也。”意谓宁 可自己受点损失，也要有利于他人，这便是义。应该说，常 德人把墨子关于义的阐释是理解透了并很好地践行了。元代 龙阳人（今汉寿）丁易东，官至太守太簿兼枢密院编修，辞 官还乡，在家乡兴学办教，岀资修建精舍东西两厢共四斋， 供讲学和生徒居住，且捐献私田 1200亩，用其租谷供应生 徒的开支。常德郡守李秉彝和宪使姚抑斋分别数次向朝廷禀 报丁易东的义举，朝廷为其所办的石坛精舍赐额“沅阳书院”； 黎学锦也是汉寿人，清龙阳富

13、家子弟，为官清廉，好为义举。 嘉庆三年（1798 年）捐银万两，在县城东门外创办龙池书 院，又捐田六百亩，供师生生活所用。嘉庆十一年初，他在 川北任兵备道，遇川北大饥，慷慨解囊，设粥场 18 处，历 经数月。当地至今流传“若要义举成，除非黎六（排行老六） 临”的说法，可见，在川北的老百姓心目中，黎学锦是一个特 别“讲义气”的人；在沅澧流域广为流传的明龙阳典史青文胜 为民请命而自杀的故事，其事迹相当感人，但他是夔州人， 我在试图引用他的事例时多少有些惋惜。不料，我在明嘉 庆常德府志中，找到了同样的事例，这就是明桃源人苏彬， 史载：“以县多荒田，科额累民，请蠲不报。洪武二十八年击 登闻鼓，自缢其下

14、，得疏于怀。诏免粮二万二千石。”明洪武 二十八年，桃源一带的农民负担的苛捐杂税特多，农民苦不 堪言。苏彬便到朝廷击鼓禀报，为了感动皇上，他不惜用生 命一搏，上吊在鼓架上。他死后，从他的怀中得到了一份报 告，就是这份报告以及他的生命，让桃源人民减免了二万二 千石的粮食上交任务。为了更多人的利益，可以舍弃自己的 利益甚至生命，这就是常德人。这种精神，在当代更是演绎 得十分精彩。1995 年 7月17日，位于南京上游的板田垸在 洪水的猛烈冲击下，危如累卵，一旦溃决，六朝古都南京城 将被淹没，损失不可估量。石门人杨建忠当时正带领五条满 载 300 多吨矿石船队行驶在长江上，他获悉险情后，立即掉 转船头

15、，驶向板田垸沉船，保住了南京城，价值几十万元的 矿石却泡汤了，在上世纪 90 年代，几十万元可是笔大财产， 杨建忠却在异乡豪不犹豫地做出了这种义举，要不是南京市 政府后来派人上门表示慰问，家乡人民还不知道！新中国成 立以来大兴水利建设，8 万座水库相继像绿色的钻石镶嵌在 神州大地上，常德处于湘鄂川黔交界区域，而这些地方蕴藏 着丰富的水能资源，每遇筑坝，必有移民，而国家总是把移 民的目光投向相对富庶的常德。据统计，建国以来，本省湘 潭市、张家界市、怀化市、益阳市和湖北省、重庆市先后向 常德移民近 4 万人，在接纳移民时，常德人民总是把最好的 土地腾出来，宁可重新开垦荒地。 2012 年 8 月

16、11 日上午， 武陵区一家燃料作坊突发大火，邻居赵志福听见呼救声，不 顾一切冲进火场救火，被严重烧伤。出租车司机杨芳华开车 路过，看到人们在焦急地等待120 救护车，她马上停车，打 开车门，将生命垂危的赵志福扶进了出租车。当时赵志福的 伤势非常严重，伤口不停地流血。杨芳华一边安慰他，一边 用最快的速度向常德武警医院驶去。当车行驶到人民路与芙 蓉路交界处时，正值中午车流高峰期，前方又有多辆车等候 绿灯。伤者痛苦的呻吟，家属焦虑的眼神，杨芳华顾不得多 想，她马上打起双闪灯，一路按着喇叭，驶上逆行道，冲过 了十字路口。在经过大润发超市时，她再次闯红灯。不到 15 分钟，杨芳华就将车驶进了武警医院。大

17、家都知道，司机是 最需要遵守交通规则的，也是最畏惧红灯的，但杨芳华为了 救一个陌生人，冒着遭受严重处罚的风险，连闯红灯，她已 把个人利益置之度外，以自己的风险换取他人的生命。2013 年初夏开始，中国城市建设罕见的战役在常德市城区打响， 路改、棚改、水改，美化、亮化、绿化、数字化“三改四化”， 特别是路改，207 条城市道路同时开工提升改造，一座城市 成了一个巨大的工地，市民生活出行、门店经营经受严峻的 挑战，令人称奇的是，一年中竟然没有因为拥挤发生交通事 故。市委书记王群在总结表彰活动中说，“三改四化工程”是 一场硬仗，这场仗打的艰苦，打的艰难，更是打出了一种常 德精神，打出了常德人民特别能

18、理解、特别能吃苦、特别能 战斗的风格精神。而市民的“特别能理解”，我认为正是一种 舍已利人的品质使然，路窄了，大家都谦让着点；修路把门 店挡住了，忍一忍，虽然暂时赚的钱少了些，但整个城市变 靓了，大家都受益。 情谊绵绵曹操非常器重才华横溢的属 官丁仪，一度还想将自己的女儿嫁给他，然而遭到太子曹丕 的阻挠而未能付诸实际，于是丁仪对曹丕心怀芥蒂。曹丕即 位时，丁仪就知道大祸临头了，终日郁郁寡欢，曹植便作一 首赠丁仪来安慰他，诗的结尾写道：“子其宁尔心，亲交 义不薄。”可见，绵绵不绝的情谊体现的也是一种义。明武陵 人杨鸿，是天启二年（1622 年）进士，同乡唐绍尧被魏忠 贤诬陷下狱，亲戚故旧都怕受牵

19、连，避之唯恐不及。只有杨 鸿四处奔走，募银三万两，代为赎刑。广宁陷落，熊延弼下 狱，别人都不敢探望，他却携酒至狱中探望，熊延弼死后， 他还作文祭之。清同治石门县志载：覃宇柱将婚，岳父 以女有废疾命之别娶，柱曰：“婚自幼订，今有疾而弃之，谁 复娶者？吾不忍为此薄行也。”娶至，果不能任妇事，柱更怜 悯善视之。这个覃宇柱即使不娶身有残疾的女子，别人也不 会责怪他，因为岳父都规劝他别娶。但是，他认为如果他不 娶，这个女人更不会有人娶了，所以，他坚持娶了曾经订婚 的女子，对于这个根本做不了家务活的女人，覃宇柱反倒更 加对她关爱。“吾不忍为此薄行”，不做薄情寡义的男人，一 个高大的男人形象从一本泛黄的史册

20、中站了起来！ 1925 年 8 月，毛泽东在韶山组织农民开展“平粜阻禁“谷米斗争，湖 南省长赵恒惕获悉后十分震怒，电令湘潭警察局立即逮捕毛 泽东。毛泽东不得不于 8 月 28 日离开韶山，找到当年读师 范时的同学邹蕴真，在那里躲了一阵，但风声渐紧，邹蕴真 就将毛泽东转移到自己老家汉寿邹家坪。邹家是当地土 豪，“邹家大屋”皇皇数十间。邹蕴真将毛泽东锁在一间厢房 内，不许外人靠近。他亲自照看毛泽东的生活，一次给毛泽 东送饭时说：“润芝，诸葛亮曾经把朋友分成义友、酒友和贼 友三类。我与你称得上义友吧？说实在话，派其他人送饭我 都放心不下。为了你的安全，这事连我儿子也不晓得。”毛泽 东在邹家躲藏一周后

21、，决定南下广东，他写下豪情万丈的诗 赠与邹蕴真：“同君负剑理山河，他日成功看谁多！”在一个 黑夜，邹蕴真让毛泽东扮成木匠模样，挑上工具篮子，悄悄 离开了邹家坪。邹蕴真将他一直送到十里远的南湖码头，搭 乘上开往长沙的客船，他才放心地返回。这段经历，邹蕴真 可以说是把脑袋别在腰带上了，只要风声走漏，他的整个家 族都有可能遭到灭顶之灾。只因为是同窗，虽然彼此理想信 念不同，但在毛泽东人生中最艰难时刻，他毫不迟疑地伸出 了援手。安乡县与湖北公安县交界处有一座黄山头，这是两 湖平原上唯一的高地。1998 年夏，长江流域遭受百年不遇 的大洪水，安乡安造大垸溃决，十几万人在大堤上风餐露宿， 黄山头就成了灾民

22、最佳的避难所。当时，湖北黄金大垸也溃 决了，灾民不得已来到湖南境内寻找栖身之处，小小的黄山 头镇一时人满为患。当时，黄山头镇镇政府主持兴建的边界 贸易城刚刚竣工，面对疲惫的湖北灾民和他们焦虑的眼神， 黄山头镇镇政府当即决定，让湖北灾民住进边界贸易城，而 本地灾民依然栖身在大堤上。将近一个月的抗洪结束后，湖 北灾民撤回到自己家乡前，他们与黄山头人民依依惜别，流 下了感激的泪水。上世纪 90年代初，澧县张公庙镇高路铺 村祖祖辈辈从事船运的村民易宗志，与妻子熊荣华倾其所有， 凭借良好口碑，向左邻右舍和亲戚借了 30多万元，买了一 艘铁板船跑运输，生意越做越红火。然而，天有不测风云， 1998 年 6

23、 月，易宗志的货船在洞庭湖遇险，妻子和侄女在 事故中遇难，家里背上了 20多万元债务。易宗志购船时借 的钱，很多都是口头承诺，并没有留下借据。易宗志一家遭 此天灾，债主们对借出的钱也就不抱什么希望了。但想不到 的是，易宗志主动上门找到债主，重新补上欠条。他的举动， 令乡亲们很感动，许多债主出于同情，表示不需偿还了，但 易宗志拍着胸脯说：“给我时间。”易宗志又回到他熟悉的货 船上，不过不是当老板了，而是替人打工当船长，靠打工偿 还债务。他省吃俭用，除了供女儿读书外，其他的钱一点一 滴地积攒下来用于还债。整整 15年，他终于偿还了大部分 债务，许多债主拿着他递上的钱时都说：“你有这份心就够了， 其

24、实还与不还并不重要了。”但易宗志毫不含糊地说：“欠债 还钱，天经地义。”好一个义字！它虽是指天地间历久不变的 正道，但在易宗志看来，乡亲们在他最艰难时帮了他一把， 他要重视和珍惜乡亲们对他的情谊，不能辜负了他们。探探 探探探探探探探探探常德人讲义，我认为是有着深 厚的文化土壤的，清同治直隶澧州志校注和清嘉庆常 德府志专为忠义人物和义行者立传，自东汉至嘉庆年间共 107 人，中国人自古追求青史留名，为如此多的“义士”立传 无疑是一个鲜明的导向，它深深影响着沅澧大地上的常德人， 要做一个匡扶正义的人、做一个舍己利人的人、做一个情谊 绵长的人。而形成这样一个良好的氛围，又与三个历史人物 不无关系。首

25、推善卷先生。相传尧帝来到枉山（今德山）下 访得道高士善卷老人，正遇老人在田间驾驭一头黄牛在犁田， 见那黄牛慢吞吞的前行，尧帝大声说：“水牛力大，黄牛笨拙， 您得用力鞭打它呀。”善卷没有回答，将黄牛牵到一边的草地 上让它吃草后再返身对尧帝轻声说道：“黄牛帮我犁田，我怎 能当着它的面或背后说它的坏话呢！”虽然是传说，但足以让 常德人民世世代代知晓一个道理，人要讲义气，即使是一头 动物，它帮了你，你就得感恩于它，何况于人呢？春秋战国 时期，楚国贵族屈原长时间行吟在沅澧大地上，留下了大量 的诗篇，特别是在涉江诗中吟道：“吾不能变心而从俗兮， 固将愁苦而终穷。 忠不必用兮，贤不必以。 伍子逢殃 兮，比干

26、菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 余 将董道而不豫兮，固将重昏而终身！”这段句子翻译出来就是： “我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸 啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋 怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处 在黑暗之中。 ”这里所指的“正道”即为爱国的志向，虽然只 是爱楚国，但几千年来屈原的爱国思想不仅仅影响了常德人， 更是洗礼着全体中国人的灵魂，这就不难理解，为何辛亥革 命时有那么常德人为中华之崛起而赴汤蹈火，抗日战争时， 为什么十五个常德人中就有一个奔向杀敌的战场！还有一个 人物的影响力虽然没有屈原那样经历代官方高调宣传过，但 在民间默默地影响着常德人，这就是三国时蜀国名将赵子龙。三国志赵云传载：“初，先主之败，有人言云已北去者， 先王以手戟掷之曰，子龙不弃我走也。顷之，云至。”建安十 三年（公元 208 年），刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾 下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。此时情 势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数 十骑向南逃逸，而赵云却反而向北边曹军方向奔去。有人便 禀报刘备说赵云投敌去了，刘备却用手戟掷那告状的人说“子 龙是不会弃我而去的”，果然，赵云怀抱刘备的